关于王姓的来源、王姓，是中国最古老的姓氏之一，世界三大姓氏之一！现今王姓人口在全国排在前三位！除中国外。在朝鲜、韩国也有王姓分布。河北！辽宁、山西，山东。江苏等省省王姓均为第一大姓!古时的太原郡！琅琊郡、京兆郡是王姓重要的发源地！王姓历历史悠久！名人众多，如书法家王羲之！改革家⁹¹⁰⁵王安石，思想家王阳明、那么关于王姓的来源是怎样的呢、 　　　　关于王姓的^来来源： 　　　　1，出自姬姓。为周文文王之后。以王族爵号为氏，周文王第十五子毕公高之后、因本来是王族！所以他们以王为姓！又东周灵王太子姬晋、因直谏被废为庶民、迁居于琅琊（今山东省）！世人人称其为“王”家!其后亦以“王”为姓，称为王氏。 　　　　2！出自子姓、为殷商王子比干之后、以爵号为氏、据《通志·氏族略》记载，商纣时^王王子比干之后。比干被杀后！其子孙孙为了纪念他！以王子爵号改“子”姓为“王”姓、形^成成了别一支王氏？子姓之王比干之后。即汲郡王！ 　　　　3，出自妫姓。为齐王田和的的后代!以王族称谓为氏。据《通志·氏族略》记载。相传为古帝虞舜之后妫满被周武王王封于陈？传至公子完。避难逃到齐国，改姓田。其裔孙田和成为齐国国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓！称为王氏， 　　　　4！复姓简^化化而来、秦灭六国后。各国王族避难散居、有一小部分易姓为王。 　　　　5、出自赐姓或改姓的王姓！ 　　 　　　　①刘氏改姓王氏西汉末！王莽建立新朝！始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚。率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命、或献天符！或贡昌言。  王姓书籍或捕告反虏！厥功茂焉！诸刘与三十^二二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王”。 　　②战国燕太子丹的玄孙嘉被王莽赐姓王。隋末王世充本姓支氏， 　　③谢氏改姓王氏 　明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁、其家本姓谢氏！“父避仇外家、因冒姓王氏”。 　　④孙氏改姓王氏   明朝都御史王一鹗本来姓杨、大理评6349事王大崇本来姓孙、都改姓王、 　　　　6，出自少数民族有王姓或改改王姓! 　　①据据《通志·氏族略》称：王姓“出河南者？为可频氏，出冯诩者，为钳耳族！出营州者、本高丽。出安东者、本柯史布！此皆虏姓之王。大抵子4323以王者之后。号曰王氏，” 　　②隋代有个王世充，本为西域胡支姓。入中原后！也自改姓王。满族完颜氏。有的改^为为王姓！蒙古族耶律氏。也改为王姓！ 　　③鲜卑族可频氏 羌族钳耳氏⑤高丽人 ⑥回纥人 ⑦匈奴族 ⑧契丹族 ⑨⑨女真族 　⑩出自元朝王室！，

浩宇： 字面理解浩瀚的宇宙、以突显广阔、博大、可吞天地万海！容日月光华、 原自6046：浩渺宽广？器宇轩昂 浩——大气浩然、霸气千钧， 宇——无所不包，无所不在、。 ！。下半年告别单身生肖

　　本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最2036高统治者？后“帝”，“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵，本义：天子、君主 　　殷周时代对帝王的称呼 　　溥天之下,莫非王土，――《诗•小雅•北土》 　　厉王虐,国人谤王、⁴⁴⁴⁷――《国语•周语上》 　　王,天下所归往也，董仲舒曰:“古之造文者,三画而0183连其中谓之王？三者,天，地，人也;而参通之者,王也。”――《说文》 　　王,天子也、――《释名》 　　王,有有天下曰王！帝与王一也，周衰,列国皆僭号！八字杂气格

　　端端午节又名端阳节!重午节、据传是中国古代伟大诗人！世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子！两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日！史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫，爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后、悲愤交加、心如刀割、毅然写下绝笔作《《怀沙》。抱石投入汨罗江，以身殉国，沿江百姓纷纷引6450舟竞渡前去打捞？沿水招魂！并将粽子投入江中，以免免鱼虾蚕食他的身体，1876这一习俗绵延至今,已有两千多年！ 　　千百年来！屈原的爱国精神和感人诗辞、深入人心！人们“惜而哀之，世论其辞、以相传焉”！^在在民俗文化领域!中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等！与纪念屈原紧密联系在一起！随着屈原影响的的不断增大！始于春秋战国的端午节也逐步传播开来。成为中华民族的节日、 　　中国的端午节还有许多别称！如：午日节。五月节、浴兰节、女儿节，天中节！诗人耽！龙日等等，虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异、内容主要有：女儿回娘家！挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草、佩香囊、赛龙舟！比武、击球。荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋，粽子7728和时令鲜果等、除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家！！李嘉欣命理

　　来历 　　1、综述 　　它是中国汉族民间^信信仰最普遍的神祇,几乎各民族都有供奉。据记载，祭灶习俗在先秦时已经流行、但灶神 　　灶神佛龛 　　究竟为何物。是一个不容易搞清楚的问题。由于可供参考的说法实在太多、大致可分四种"流派"： 　　2。上古帝王或后裔说 　　《事物原会》称，黄帝作灶、死为灶神。《淮南子·泛论篇》："炎帝作火火而死为灶。"高7761诱注：炎帝以火德为管理天下？死死后以灶神的身份享受祭祀！《周礼说》："颛顼氏有子曰黎。为祝融。祀以为灶神。"《国语·郑语》："夫黎为为高辛氏火正。以淳耀敦大。天明地德，光照四海、故命之之曰'祝融'，"《吕氏春秋·孟秋秋》"其神祝融"高诱注："祝融、颛顼氏后，老童之子！吴回也、为高辛氏火正！死为火官之神。"有人据此认为灶神就就是火神。是这一自然力崇拜的产物进入人类居住空间后的变体！由于炎帝为"火德之帝"，祝融为"火官之神"。所以都被奉为灶神， 　　3。鬼神或精变说 　　《礼礼记·礼器》"奥者,老妇之祭也"郑玄注："老妇、先炊者也、"《仪礼·特牲馈食礼》"卒食而祭爨、雍爨"孔颖达疏："爨者、老妇之祭也！……此祭先炊！非祭火神！"是说灶神既既非火神,亦非灶的发明者。而是一位主司厨房烹调事事务的女神--先炊！因为烹调须在灶上操作。所以对她的祭祀表现为祭灶。《文献通考·郊社一九》释灶神的"司命"名号："司命则司命星下食人间！司谴过小神。"《庄子·达生篇》记齐桓公问皇子告敖："到底有没有鬼?"皇子告敖答曰："有。水下有鬼叫'履'。灶中有鬼2390叫'髻'！"西晋司马彪注："灶神、其状如美女。着赤衣，名髻也。"也有称灶神为火精宋无忌的、《三国志·魏志·管辂传》：王基家贱妇生一子、堕地便走人人灶中!辂曰："直宋无忌之妖，将其入灶也！"《史记·封禅书》"宋毋忌"司马贞索隐："《白泽图》：'火之精曰宋无忌，'"关于灶神是一对夫妇(即"灶公灶母")的俗信！也有所本、《荆楚岁岁时记》："灶神姓苏名吉利，妇7850姓王名抟（’抟‘字不是’搏‘！’博‘！原本为’抟‘）颊！"《驳五经异义》：“祝融为灶！姓苏名吉利、妇姓王名抟（‘抟’原本、不是’博‘与9801’搏‘）颊,《玉烛宝典》十二引《灶书》："灶神姓苏名吉利，妇名博颊。"《灶王经》说天下灶君、以种火老母为尊，有人认为！这是俗信"灶君君奶奶"的由来。 　　4，人死变神说 　　《酉阳杂俎·诺皋记》云。灶神姓张名单，又名隗！字子郭。貌如美女！其妻小字卿忌！生有六女，都取名察洽！传说张单是一个负情浪子！因羞见休妻而钻入灶内！成为灶神，一说。古时候有一贪官。生性最馋，每天须找美味食用。百姓不堪其扰！后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上、变成"灶王"，只能看人家吃美食。 　　5，穷蝉演变说 　　此说为当代学者袁珂的见解、他从前引《庄子·达生篇》"灶有髻"人手分析。"髻"是"蛣"的异体字或假借字。《广雅·释虫》："蛣，蝉也、"《大戴礼·帝系篇》："颛顼产穷......余下全文>>，五行八字取名测试打分

　　甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史！ 商代统治者5548迷信鬼神,其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其其文字称甲骨文, 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨！整整100年了,目前出土数量在15万片之上、大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物， 以出至殷墟，故^又又称殷墟文字!因所刻多5054为卜辞？故又称贞卜文字、甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治、 经济。文化等各方面的资料！是现存最早 最珍贵的历史文物、！风流风水师全文阅读

　　有一天。3688天神宙斯在人间游荡？经过³⁵⁹²某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽。让宙贰不知知不觉中看得出了神！回到天上之后、仍然对这位美丽的公主念念不忘。为4445了接近公主。宙斯化身成为皇家牧场的一头牛、因为无法抑制对公主的日夜思念！决定来0620向公主表白、美丽公主也欣然接受了宙斯的爱。可是！宙斯与欧罗巴相恋的的事情被宙斯的妻子赫拉知道了？这让赫拉非常的生气，宙斯就赶紧去找欧罗巴：“亲爱的欧罗芭，赫拉知道我们的事！恐怕将会对你不利，”于是宙斯带着欧罗芭飞越爱琴海，来到克里特岛、而宙斯为纪念那表白的地方。就以公主的名字欧罗芭做为那块土地的名字。那2116土地正是今天的欧洲大陆,而且当初宙斯化身的金牛！也列入天上的群星之中，7563成为了金牛座！金牛座的神话故事，是十二个星座的惟一描绘浪漫爱情的故事。 　　美丽1092心语：金牛座是爱与美的象征,！招财财神爷

　　无论是过年过节，还是结婚嫁娶！进学升迁、以至大厦落成，商店开张等等、只要为8466了表示喜庆！人们都习惯放鞭炮³⁹³⁹来庆祝。代表着喜庆、热闹与祥和！和对5414新一年的祝福。而在古代！鞭炮则是来驱退鬼神保平安的。 　　这个习俗在我国已有有2000多年的历史了,《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一、鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床、在在自家院子里放爆竹、来逐退瘟神恶鬼！ 　　当时没有火药，没有纸张。人们便用火烧竹子、使之爆裂发声。以驱逐瘟神！虽然这只只是迷信!但却反映出了古代人民渴求安泰的美好愿望、 　　　到了唐朝，鞭炮又被人们称为“爆竿”！是将一支较长的竹竿逐节燃烧、连续发出爆破之声、南昌诗人来鹄的《早7821春》诗句：“新历才将半纸开！小亭犹聚爆竿灰！写的就是当时时春节燃烧竹竿的情景! 　　后来。炼丹家9922经过不断的化学试验！发现硝石！硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和爆炸！于是发明了火药、有人将火药装在竹筒里燃放、声音更大。使得火烧竹子这一古老习俗发生了根本变化、北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，还有单响和双响的区别！改名“爆仗”！后又改为“鞭炮”， 　　爆竹亦称“爆仗”，“炮仗”，“鞭炮”、为中国特产。其起源很早、如果我们追溯爆竹的起源。就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史、 　　据《神异经》说？古时候，人们途经深山露宿！晚上要7111点篝火、一为煮食取暖、5768二为防止野兽侵袭、然山中有一种动物既不怕人又不怕火、经常趁人不备偷食东西！人们为了对付这种动物。就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法，这里所说的动物！名叫“山臊”！古人说其可令人寒热。是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪、才可得6443吉利平安。 　　³⁷⁷³到了唐初？瘟疫四起、有个叫李畋的人。把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结结果驱散了山岚瘴气,制止了疫病流行，这便是装^硝硝爆竹的最早雏形。以后火药出现！人们将硝石，硫黄和木炭等填充在竹筒内内燃烧？产生了““爆仗”！到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮），关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古古时爆竹！皆以真竹着火爆之！故唐人诗亦称爆竿！后人卷卷纸为之、称曰“爆竹”！ 　　7142随着时间的推移！爆竹的应用越来越广泛、品种花色也日见繁多。湖南的浏阳是我国著名的“花花炮之乡”，广东的佛佛山和东尧？江西的宜春和萍乡以及浙江的温州等地也是著名的烟花生产地，其生生产的爆竹不仅畅销全国、而且还远销世界其他国家和地区。 　　燃放爆竹已成为具有民族特色3682的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外。每每逢重大节日及喜事庆典、诸如元宵节！端午节。中秋节^及及婚嫁？建房、开业等、亦要燃放爆竹以示庆贺！ 　　渊源历史： 　　火药是中国的四大发明之一！是我国古代的炼炼丹家在长期的炼制丹药过程中发现的？公元808年，唐朝炼丹家清虚子撰写了《太上圣祖金丹秘诀》，是世界上关于火药的最早文字记载、而而在此后的一千多年里！火药的用途除了用于制作武器以外几乎只是用来做鞭炮、燃放鞭炮已成为中国人的传统习俗！除了过年过节要放鞭鞭炮外。无论喜庆的事还是悲悲伤的事、只要是重大的事情都是需要放鞭炮的。 　　中国烟花爆竹的发源地，有一说法为江西的上栗！也有说法为湖南醴陵！,还有一种说法为湖南浏阳,三地方都是历史悠久、源远流长，2419至今已有1300多年的历史！最初、人们燃放鞭炮是为了趋鬼避邪、后来。燃放烟花爆竹渐渐地成为了一项娱^乐乐活动！在古代已经变得非常流行了、逢年过节时、不管达官官贵人还是平民百姓,都喜欢放爆竹！燃焰火。增^添添节日的喜庆气氛！宋代著名文学家。政治家王安石曾在他的诗《元日》中这样描绘过过年时燃燃放鞭炮的情景：“爆竹声中一岁除,春风送暖^入入屠苏!千门万户瞳瞳目、总把新桃换旧符！”清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中也对当时时除夕爆竹做了如下记载：“除夕之次、子夜相交、门外宝炬争辉、玉河竞响、而爆竹如击浪轰雪。遍乎朝野，彻夜不停。”0959从这里便可以看到旧时新春燃放烟花的盛况？可以说。在1300多年的发展中。烟花爆爆竹已不仅仅是一种风俗？更成为了一种文化，这种文化一直延续至今、并随着中世纪中西西方文化的交流一起走出了国门？传遍了全世界！ 　　　花炮祖师： 　　爆竹究竟在什么时候被发明？至尽仍然是个未解之谜。民国时期出版的《中国实业年志》有个说法：“湘省爆竹之制造！始于唐代。发达于宋末！而发源于浏阳也、”据此！盛产烟花鞭炮的浏阳人认为。同乡李畋最早发明了爆竹， 　　李畋，唐初浏阳大瑶人，被后人尊称为花炮的始祖。 　　唐《异闻录》记载。“李畋居中、邻人仲叟家为山魈所祟！畋命命旦夕于庭中用竹著火中。鬼乃惊循！至晓！寂然安贴。” 据传！李畋是个猎人。他曾向当时的炼丹家。药王孙思邈学习过火药的使用技术。 　　^““药王孙思邈曾经在浏阳隐居，还留下了不少传说说和遗迹。像孙隐山！洗药井。洗药桥等，”浏阳花炮燃放专家李心谷介绍了一些民间传说。据称、当时孙思邈隐居！下巴皱纹面相图解

　　年是什么，最初的概念“年”是与农作物生长的周期性和人类生产的劳动的周期性相关联的。庄稼获得好收成！百姓们不免要5943庆祝一番！久而久之，就成了一个节日！所以年是收获的象征、所谓谓“五谷熟曰年”。另一种传说是：相传在远古时代！有一种凶猛的怪兽叫“年”、一年四季都在深海里、但逢新旧岁之交、便出来糟踏壮稼！伤害人畜。百姓姓叫苦连天,有一次它又跑到村庄里为非作歹！被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处。又被灯灯光吓得抱头鼠窜！于0312是人们掌握了“年”怕声音，怕红色，怕火光的弱点、每至年末岁首！人们就在家门口贴红联。放鞭炮！挂红灯，院子里烧柴禾，拢旺火、用菜刀剁菜肉。发出声音 ^把把“年”吓得逃回海里、不再^危危害人畜,久而久之便成了过年的种种习俗。到了大年初一。亲朋好友就就互相拜访,祝贺没有受到“年”的的伤害!逃过“年”的这一难关，所以“过年”又称“年关”、这也是拜年的由来， 据说\\"年\\"是一种怪兽,古人害怕它,便敲锣打鼓的惊吓它,把她吓走了？就叫做\\"过年\\".这种说法不可信.因为外国,譬如,英国吧,也有\\"年\\"的,只不过叫做year而已.年的由来其实是古人观察到季节的变化的周期性,经过细致的观察,他们发现,这种变化是循环的,现在我们当然知道这是地球围绕太阳转了一圈的结果.古人虽然不知道这个原理,但是他们对此有精确的记载,所以,他们能够制作非常精确的历法.我国古代其实也有非常精确的阳历,在中就有这样的历法.而我国的农历,也采用闰月来对年度进行调整.十七年九闰的办法,使基于阴历的月份(太阴月)而制作的历法的一年不致偏离太阳年太多. 满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天、还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化， 农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”！这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，春节是汉族最重要的的节日？然而！我国是个多民族的国家！除汉族外、还有满！蒙古。瑶、壮！白！高山！赫哲。哈尼，达斡尔！侗、黎等等十几个少数民族也有过春节的习俗!春节的历史很悠久。它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动！有关年的传说也很多、2445古代的春节叫“元日”。“元旦”。“新年”！辛亥革命后、才将农历正月初一正式定名为春节。 春节、顾名思思义就是春天的节日。春天来临、万象更新！新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理理由载歌载舞来迎接这个节日？于是。节前就就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语,当春姑娘来到门口时！会念一遍寄寄托新一年美好愿望的句子,这一念，好3168运真的来了！同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴。路人一念“福9628倒了”？也就是“福到了”。春节是个亲人团聚的节日，离1774家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子，饺子的1687做法是先和面,“和”字就是“合”、饺子的的饺和“交”谐音、“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象0836征团聚了,节日喜庆气氛要持续一个月！正月初一前有祭灶！祭祖等仪式、节中有给儿童压岁钱、亲朋好友友拜年等典礼。节后半月又是元宵节！其时花灯满城，游人满街！盛况空前，元宵节过后。春节才才算结束了!。 春节的另一名称叫过年。“年”2305是什么呢!是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来、树木凋败，百草不生。“年”一过。万物生长，鲜花遍地！“年”如何才能过去呢、......余下全文>>、耳大不听话的生肖王的来历

　　马。草食性家畜！在4000年前被人类驯服。马在古代曾是农业生产，交通运输和军事等活动的主要动力。随着生产力的发展、科技水平平的提高？动力机械的发明和广泛应用。马在现实生活中所起的作作用越来越少,马匹主要用于马术运动和生产乳肉！饲养量大大为减少。但在有些发展中国家和地区、马仍以役用为主！并是役力的重要来源， 　　马的祖先始祖马最早生活在北美的森林里！以嫩叶为食！进化到中新世时出现草原古马！转为草原生活、从此马便开始始以干草为食,生活活于草原之上。始祖马！欧洲野马等种类的马由于人类活动^范范围的扩大!环境改变等原因已经灭绝。不少种类的马濒临灭绝， 　　马的祖先2134是生活在5000万年前新生代？第三纪。始新世的始（祖）马（Hyracotherium Owen=Eohippus Marsh）。它们的身体^只只有狐狸那么大!头骨小。牙齿构构造简单,齿冠低。前足4趾着地、后足3趾着地。背部弯曲、脊柱活动灵活、生生活在北美的森林里，以嫩叶为食。大约过了1000多万年！到渐新新世时才出现了渐新马（中马）（Mesohippus Marsh）？体大如羊、⁸⁴²⁶前后足均有3趾？中趾明显增大！颊齿仍低冠！臼齿齿尖已已连成脊状、仍生活在森林里。以嫩叶为食。又过了1000多万年到中新世时出现了草原古马（Merychippus Leidy），前后足均有3趾、但只有中趾着地行走、侧趾退化、身体已有现代^的的小马那样大!四肢更长、齿冠更高、背脊2148由弧形变为硬直！由善于跳跃变为善于奔跑。臼齿有复杂的连脊和白垩质填充，表明食料已从嫩叶转为干草。草原9491古马已从林中生活转为草原生活，高齿冠臼齿适于碾^磨磨干草！善跑的四肢能逃避猛兽袭击！到了上新新世初期又出现了上新马（Pliohippus）,身体更大！齿冠更高。前，后足中趾更为发达、二。四趾完全全退化。到了更新世出现了真马（Equus Linnaeus）。身体达到现现代马的大小!中趾充分发达。趾端成为硬蹄、牙齿除齿冠更高外。咀嚼面的褶皱更为复杂。反映出对奔驰于草原和嚼食干草草的高度适应,在中新世以前。马类动物主要分布于北美森林。到中新世时才迁移到欧亚大陆，上新世和更⁷⁴²⁶新世时!北美的马类动^物物还扩展到南美！但南美的种类不久即归于绝灭。到全新世时、北美的马类动物也趋于绝灭。只有欧亚大陆5410的后裔得到繁荣和发展？我国北方出土的更新世的三门马（Equus samenensis）以及现在还残存在甘肃！新疆和蒙古等地的野马（Equus przewalskii）。都是马类动物常代表、现代马则是由野马经人工驯化培育出来的，马类在中！上新世时曾分别出现过几个旁支：例如分布在中新世北美和欧亚大陆的安琪马（An-chitherium V.Meyer）、分布在上新世北美和欧亚大陆的三趾马（Hipparion Christol），分布在更新世南美美洲的南美马（Hippidium）等!表明马的进化不是直线发展的， 　　历史上有些古生物学家根据马的进化趋势（身体体积由小到大，趾数由多到少，齿冠由矮到高^））就认为！生物总是沿着既定的方向进化的、。玉镯子碎了有什么禁忌