中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想！其内容包括精气学说，阴阳五行学说。气血津液、藏象，经络，体质，病因。发病，病机、治则。养生等、早在两千多年前！中医专着《黄帝^内内经》问世！奠定了中^医医学的基础,时至今日！中国传统医学相关的理论！诊断法、治疗方法等。均可在此书中找到根源，中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”。“天人相应”的整体观及辨证论治！主要特点有：认为人是自然界的一个组成部分。由阴阳两大类物质构成！阴阳阳二气相互对立而又相互依存!并时刻刻都在运动与变化之中？在正常生理状态下！两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏！即呈现为病理状态！而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法。多从动态的角度出发。即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体、即“天人合一”、“天8881人相应”!人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（^如如季节气候？地区方域。昼夜晨昏等）息息相关。人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同、其体质特征和发病规律律亦有所区别,因此在诊断、治疗同一1975种疾病时？多注重因时！因地。因人制宜、并非千篇一律、认为人体各个组织，器官共处于一个统一体中、不论在生理上上还是在病理上都是互相联系。互相影响的，因而从不孤立地看待某一生理或病⁰¹²⁴理现象，头痛医头。脚痛医脚。而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防、特别强调“整体观”！ 气是构成天地万物的原始物质。气的运运动称为“气机”，有有“升降出入”四种形式、由运动而产生的各种变化！称为“^气气化”!如动物的“生长壮老已” ，植物的“生长化收藏”，气是天地万物^之之间的中介，使之得以以交感相应,如：“人与天地相参、与日月相应”！天地之精气化生为人、 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背。向日光为阳，背日光为阴，阴阳的交交互作用包括：阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用！消长平衡！相互转化、 五行学说是中国国古代哲学的重要成就!五行即木，火！土。金，水！但是这并并不代表五种物质？而是五种属性！五行于中医则体现了了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系？木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统！中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系。并且且通过中药？按摩，针灸！甚至心理作用去调节各个系统统之间的平衡、以此保持身体健康，五行的交互作用包括：相生。相克、制化，胜复。相侮，相乘，母子相及！ 藏：指人体内⁷⁹⁴³的五脏六腑？奇恒之府。通称为脏腑！象：一指“形象”、即脏腑的解剖型态、二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理！三指“应像”。即脏腑相相应于四时阴阳之象、透过外在“象”的变化。以3758测知内在“藏”的生理病理状态。称为“从象测藏”！即“视8070其外应？以知其内内脏”？“脏腑”不单是解剖型态的概念，而是包括解剖！生理！病理在内的综合概念！五脏：指肝。心、脾，肺，肾、一般笼统功能为“化生和储藏精气”，六腑：指胆，胃、大肠，小肠！膀胱、三焦、一般笼统功能为^““腐熟水榖。分清泌浊、传化糟粕”。奇恒之府：指“脑，髓、骨、脉、胆、女子胞”！ 三元理论认为：“疾病万千。不离三元！何谓三元！毒郁虚”！三元医学理论认识识疾病，认为世界的万万千疾病的病因！病机！辩证、治疗，不离三个字：“毒郁虚”。毒就是有热了，上火了、血热了！湿热。伤风、伤寒了！有菌性炎症，无菌性炎症。造成身体的肿胀！渗出，疼痛和器官损害坏死变性的改变、郁就是身体的各种4160不流行、不通畅，即郁滞不通，包括气，血！痰。湿、食、水在体内造成成的不畅或堵塞,气滞则胀、血滞则青或疼痛。痰阻则难咯咯或出现神志病变，湿盛则沉重！食积则不消，或大便艰！水停则胀如腹水。虚就是不足、即气血阴阳的不足，气虚无力，血虚则无华色、阳虚则外寒、阴虚则内热！世界界的万千疾病 ？有毒了，不通了。虚弱不足了，除此三者！没有别的病！无毒6731无虚腑脏经络通畅？则无病，这就是武学文中医主任医师的“三元医学理论”。人是一个个有机的整体、人和自然有着密切的关系、这就是医学的整体观念！治病时辨证论治、要分清毒郁虚，提纲挈领地认识疾病、整个自然界是一元、一元产生阴阳二气（即自然界相互对立又依存着的两种属性、并且在一定条件下可以互相转化），从阴阳阳的二元论到毒郁虚的三元论,才更适合指导疾病的诊断和治疗，三元论能统领疾病的各种辨证方法（阴阳辨证。脏腑辨证、气血津液辨证！八纲辨证！经络辨证、六经辨证、卫卫气营血辨证,三焦辨证等！）任何以一种辨证方法和其它辨证方法割裂开来、或者以一种经典理论（如六经辨证）来限制和阻止其它医学理论的发展！都是非常错误和不得人心的，三元医学理论的毒郁虚之间！也存在不可分割的辨证关系、也不能把毒郁虚完全割裂开来、即毒中有郁有虚、郁中⁰⁹²⁶也有毒有虚！虚中也可以有毒有郁、即你中有我、我中有你。或者三中有一。或者三中有二、才能完整系统的认识疾病！，

　　分解出的物品并没有显示、 　　但是实际只能分解出9个个合成粉。如果不是太占格子的话！那么保留留着八卦是没有错的。。家居摆设的风水技巧

　　　中医里甲木指六腑中的胆!清朝黄元御《四圣心源》卷一“五行之中，各有阴阳、阴生五脏！阳生六腑！肾为癸水，膀胱为壬水。心为丁火！小肠为丙火、肝为乙木！胆为甲木、肺为辛金！大肠为庚金，”、家居中财位的风水讲究

　　（摘自与他人一篇文章） 我来说几句.星座的准确率在95%以上.这是我统计了200多个人(基本上以我同学为主,很少研究同事的.我经常换单位的,对同事性格把握不是很准.同学都是15年以上的交情.性格也比较稳定,是我研究的主体)得出的结论.那种12星座论是不准的.我把星座分为576种.那种细化,能很好的弥补12星座的错误. 星座只是一方面,血型也很重要的.要是血型+星座,那是576*4种.(RH除外). 我相信星座是一种科学.至于很多说它不准,缘于我们自己没有把它了解透而已.美国和西欧很多大学设有星座专业,还是本科的.由些可见其科学性.另外法版的蒙版星座,时间是按照片法国时间定的.应该减去8小时时间差. 各个恒星行星都会对人有作用力的.太阳质量最大,是离地球最近的恒星,所以以12星座来化分是可以的.但太阳系的其他行星对人的贡献值是不可小看的.另外我觉的地球本身对人也是有相当的作用力的.同一天出生的人,在不同纬度上,性格是有差异的. 星座本身允许"容许度"的.相位处于"容许度"边缘的人,性格也就边缘化了.会出现2者皆似,又皆不似的情况. 另外我觉的,有些暗物质,如星际间的3K,和小行星带.还是对人有影响的.从概率论上讲,它是没方向的,但从密度来讲他是有方向的,我现在正在研究美版利马的星座书. 打个比方:法国巴黎,以浪漫闻名,要以中国的某一地区来比拟,我觉的是上海,浪漫而又小资,德国以实干为主,跟南欧相比显得古板,跟中国的山东相似.从纬度上讲,巴黎和上海的纬度相近,而德国和山东相近.德国和山东又都是丘陵山地地区.想当年山东正好是德国的殖民地,多某种意义上说,人文上的东东是相吻合的.如果要德国殖民上海,人文上的东西是相差很大的.很难保证殖民者的殖民力度. 我们不能说任何一个巴黎人都比德国人要浪漫,那只是相对的,动态的,更准确的讲是一种趋势.星座也是如此. 另外还研究些宇宙学. 再说几句,法.蒙版的星座学说,说我1986年家庭会出现重大变故,1987年,家庭会大迁移,都说的非常到位.我根据那本书,查我母亲也是同样的结论,我信了.所以我一直在研究星座学.研究了20年 　　希望采纳!家居假花的风水讲究

　　生肖 ：鸡 　　梦醒时分 ----- 醒字有个 “酉”字！为生肖酉鸡。。时尚的家居风水讲究

学习中医的最大好处.除了当医生为病人解决疾苦,还可以自己养生.一些小病如感冒发烧咳嗽之类的可以自己治疗. 麻烦采纳、谢谢! ，常见的家居风水布局

要努力培养学生掌握理论与实践相结合的方法在生物课堂教学中，当学生理解了生物学基^本本概念!切实掌握了生物学的知识体系后、还应注7213重引导学生灵活运用知识？解决实际问题，解决新资讯题，这是一个从学习知识到灵活运用知^识识的深化过程、也是一个知识迁移过程，更是一个知识能能动飞跃的重要表现, 例如。在学习“环境对生物的影响”时。曾经做了一个试验、对两个教学班采取不同的方法、一个班采用传统统的程式方式教学？在课堂上把生态因素中的生物因素和非生物因素全采用教师讲授。并结合幻灯机⁷³⁵²和挂图等方法。另一个班采用发现法教学,教师将学生分成小组、进行分工活动。 ！家居的山水画风水讲究

　　对于信奉西方的月亮都是比中国圆的货色来说：自己祖宗的东西解释释不了！那叫迷信。西番的东西解释不了的，那叫神秘。自己祖宗留下来的叫垃圾，西番留下的叫精华。自己的文字写得不好说的的不好!那9502的怪体制教育、外文说的地道、那叫国际化！！、对于一个自己学科没出一点贡献的。却整天指手画脚的跨学科。跨地域！跨古今的所谓“打假者”！终究只不过是一只喜欢搞噱头，博人眼球的东西而已、家居的装饰风水讲究

　　西方古代星座起源 　　星座起源于四大文明古古国之一的古巴比伦。约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活，他们在牧羊的流浪生活中！每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星、久而久之，就从星星的动态中看出了很有规则的时刻与季节的变化、每天一到^了了晚上。他们就一面看着羊群。一面观察各种星星，将较亮的星星互相连接。并从连接而成的形状去去联想各种动物、用具或甚至他^们们所信仰的神像等。并为它们取名！创^造造了所谓的星座！据说。如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称！在那个时候早已经诞生！此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域、提^出出新的星座,不过那时星座的用处不多、被发现和命名的更少、¹⁵⁵³黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的,而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提提出30个星座、那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南、注入波斯湾。所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后！推动了古希腊的文化发展，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，^编编制出了古希腊星座表？公元2世纪。古古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就？编制了484526个星座，并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来、把它们想象成动物或人物的形象！结合神话故事给它们起出适当的名字、这就是星座名称的由来，希腊²⁹⁸⁷神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北, 　　中世纪以后！欧洲资本主义兴起，需要向外外扩张！航海事业得到了^很很大的发展？船舶在大海上航行、随时⁰⁶⁷⁴需要导航。星星就是最好的指路灯。而在星星中！星座的形状比较特殊、最容易观测，因此！星座^受受到了普遍关注！16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向。而且还对星座进³⁷⁶²行了研究。 　　1922年！国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座、其名称基本依照历史上的名称，1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个！天赤道与黄道附近12个、人类肉眼可见的恒星有近六千颗。每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。教你家居改运方法中医八卦理论分解

　　研究中医基础理论现代科学基础的目的！意义和方法 　　中国国是世界四大文明古国之一!中华传统文化历来在世界文化中占有重要地位，中医在中国传统科学中是既有理论又有技术的典型代表、它既治病又保健的奇特医疗效果为世人所瞩目、中医为中华民族的繁衍生息立下了丰功伟绩。但是。由于中医理论的建立与中国传7502统哲学有千丝万缕的联系？《易经》、“道”学中的“气”， “阴阳”等概念深深影响着它！如前所述、中医理论的一些论述至今仍令国人难以理解，当然更不用说不懂中国传统文化的外国人了、中医“术”的个人经验传承、运动观指导思想和中医对人体解剖知识的缺乏，增添了中医先驱在理论建立中的困难。玄想和猜测也多见于中医理论，这无疑影响了人们对中医科学性的认识、研究中医理论！尤其是中医基础理论现代科学基础！将中医纳入现代科学文明，是消解这一认识障碍的重要保证！ 　　中医的发展，除中医科学性的现代论证之外。深层次还存在中西医从业人员生存竞争问题！中医科学性认识问题不解决，对方会利用中医“不科学”进行打压，这样、即使中^医医疗效再好!病员也会在 “不科学”²²⁷⁹的反对声中逐渐萎缩，没有病员、何谈发展！何谈走向世界、生存竞争争是人类社会发展的自然法则，谁也无法违抗、加加强中医基础理论现代科学基础研究，提高中医从业人员的现代科学意识！在中医辨证论治的过程中，多向病员解释中医治病的现代科学依据、将能⁷⁴⁹⁵使中医被现代更多的人所接受！西西方人相信科学？中医的科学性解决了，中医在国外的生存基础也就坚实了。一有科学，二有疗效、生存竞争中的反对者也就无能为力了，加强中医基础理论现代科学基础研究，是中医自身生存发展的必要， 　　在中医医疗理论中，思思维的能动性受到了特别的青睐,中医医基础理论现代科学基础研究，将力图运用现代自然科6526学和哲学前沿研究成果,包括自然观，科学哲学。物理学！生物学。医学、思维科学及系统论等等，充分论证思维的物质性、思维作为一种场物质除可在体内作为神经电流传播之外！还可以在空间直接传播，它既为气功医疗铺就科学大道。也为骗子和和封建迷信愚弄百姓，骗取钱财设置不可逾越的障碍、思维物质本质的揭示、将为人类生产力的再次解放铺平道路、 　　人们常说东方人习惯于宏观整体思维方式！西方人习习惯于微观实证思维方式，近代西方自然科学的飞速发展表明、在科学的进步中、西方人的“务实⁴³⁵¹”比东方人的“务虚”有更多的优越性？当然也有人说！中国人的思维维方式不是比西方人落后、而是与科学发展的时代不配套。中国人的宏观整体性思维方式，很可能在21世纪的科学发展中有大的作为！ 　　其实。“务实”也好、“务务虚”也好、“作为”也好！“无为”也好、它们在过去科学发展中的作用已成为历史、历史自有公论！我们的眼光应应放在时代的进步上？21世纪是东西方两种思维方式融合的时代。用惯了微观实证和还原^论论思维方法的西方人!今天主动提出21世纪科学的发展需要向东方人的宏观整体系统思维方式回归。那么用惯了宏观整体系统思维方式的中国人！当然也应在微观实证及还原论思维方式上补补课。充分了解西方的物质结构学说，人体结构学说！将微观实证与宏观整体思维方式整合起来。21世纪的科学将会是两种思维方式交汇结出的丰硕成果，中医基础理论现代科学基础研究。将以自己⁴⁸⁴⁹的丰硕成果！实践这一预言、如果把阴阳与五行的结合！看作是中国传统思维方式成熟的的第一个里程碑！那么。西方结构观和东方运动观的结合以及东方宏观整体思维方式和西方微观实证思维方式的融合，将是中国传统思维方式成熟的第0135二个里程碑，中医基础理论现代科学基础研究将是这一里^程程碑下的奠基石, 　　总之，^西西方科学在近代的迅猛发展。不能表明在未未来仍能独领风骚！在中医基础理论现代科学研究中，我们既不能厚此薄彼、也^不不能妄自尊大,应理性地审视自我，学习西方之长、克服东方之短、摒2196弃西方之短、弘扬东^方方之长，在东西方文化合流中占领新的科学桥头堡。建立新中医学或系统医学。让中医走向世界。是我们们从事本研究的根本目的,诚然。它对弘扬中华文化、提升中华8366民族在世界民族之林中的地位具有重要意义、 　　中医基础理论现代科7943学基础研究必须有科学的研究方法。首先先必须深入研究中医自身的理论基础！中医有数千年的的发展史、^在在中国传统文化中、与其他学科相比中医有完整整的理论体系，临床经验也极为丰富。深入研究⁸⁸⁴⁵中医基础理论。学习中医临⁶⁷⁹⁰床经验、是研究中医理论现代科学基础的前提和首要条件。《黄5330帝内经》？《伤寒论》。《本本草纲目》……应是必读之书。知己知彼！百战不殆，只有完全弄懂弄通了中医理论的实质，才有可能去寻求其与现^代代自然科学!尤其是西医的联系与区别！其二，必须深入研究并掌握人体自身的解剖学结构和现代生理学。从现代生理学和现代医学的视角掌握疾病的发生、发展和救治的基本原理。将其与中医辨证论治6567进行比较,归纳总结出2132相同和差异,从本质上寻找它们的内在联系！其三，要十分关注近百年来、尤其是近50年来^中中西医结合的前沿研究成果、了解研究先驱们的成功与失败、⁰⁴⁵⁴他山之石可以攻玉!只有站在前人的肩上才能看得更高更远！保证自己6035的研究不走弯路。取得比前人更大更好的成果，其四！必须理论联系实际！研究中一定要将研究所得的结论和预言到医疗实践和科学研究中去加以验证、切不可空中中楼阁,夸夸其谈，其五、研究队伍，中西医从医人员和研究人员的结合是基础！但应注意意吸收自然科学工作者。尤其是理论物理学家和科学哲学家的参与。他们的加盟将会大大扩展研究视角和思路、弥补业内人员员所受的专业知识的局限和禁锢、 　　总之，中医基础理论现代科学基础研究必须须切实做到古为今用，洋为中用、中为西用、中西合璧、广纳百川、众采百家之长、。旺桃花的家居风水