五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱？

　　数千年来！从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家、创立了无数宝贵贵中医学著作，一直指导着现现代中医临床各个领域？，现代高层住宅的风水知识

　　五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 　　五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 　　五^行行与五脏之间关系为：依次相生，隔一为克 ！比如木生火，火生土！土生金、金生水，木克土。土克水。水克火、火克金。金克木！。家居的摆设风水技巧

　　这个不是让你背的，而是一遇到就要知⁶¹⁷⁷道它属于五行的那个，有啥特性！跟其他的关系、靠背没用、家居室内的装修风水

　　五行：指金！木、水。火，土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来0252的人用五行相生相克来推算人的命运, 　　五行学说最早出现在道家学说中，它强调整体概念。旨在描述事物的运动形式以及转化关系，如果说阴阳是古代⁹⁹¹⁶的对立统一学说！则五行可以说是原始的普通通系统论, 五行学说是我国古代的物质组成成学说。与西方的地、水，火、风四元素学说类似！但在偏偏重纯科学的近代？这种集哲学。科学（物理学，化学。生物学）。社会学等诸多^科科学于一身的理论,没有得到应有的⁵⁷²⁴重视和研究。更谈不上汲取精华和发扬^广广大了！　自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩4134证的生克关系来认识？^解解释生理现象，尽力力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防病，治病、取得5049了无比丰富的经验和成果， 　　一）事物的五行属性归类 　　①归类法法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木木的特性相类似!则归属于木。与火的特性相类似，1141则归属于火等等。例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归2105属于土。肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方位配^属属五行,则由于日出东方，与木的的升发特性相类？故归属于木！南方炎热。与与火的炎上特性相类!故归属于火！日落于西，与金金的肃降特性相类。故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水！ 　　②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水，6204则“骨”和“耳”。“二阴阴”亦属于水。 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风。木以^及及酸味的物质都与肝相关， 　　对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以以五脏为中心的五个生理系统, 　　　二）说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”、心阳有温煦的作用。有“火”阳热的特性。故故以心属“火”,脾为生^化化之源？有“土”生化万物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降！有“金”清肃！收敛的特性。故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能！有“水”润下的特性！故以肾属“水”、 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血血以济心,心（火）之热以温脾，脾^（（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以以助肾水！这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢。肝（（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可以制止肾水的的泛滥,肾（水）^的的滋润，可以^防防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以以制约肺金清肃的太过,这就是五脏⁰⁰⁵³相互制约的关系! 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学说2525应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相相互联系的统一性! 　　三）说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝^病病可以传脾？是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅壅木郁？肝肝病还可以影响心？为母病及子。影响肺，为木侮金！影响肾。为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响！ 　　四）用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味！脉来诊断本脏病！如面见青色，喜食酸味！脉见弦象。可以诊断为肝病！面见赤色，口味苦。脉象洪、可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人。面见青色！为木来乘土，心脏病人！面见黑色。为水来乘火！等等！ 　　从它脏所主的色。味！脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人，面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）！肺病之人！面见红色。脉现洪象。为心病传肺（火2990乘金）。五脏中任何^一一脏有病！都可以传^及及其他四脏。用五行学说来分析。存在着相乘、相侮，母病及子和子病及母四种传变关系！ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。^如如肝病面色青。见弦脉，为色脉相符！如果不见弦脉，反见浮脉！则属相胜之脉！则克色之脉（金克木），为逆、主预后不良！若见沉脉，则属相生之脉。即生生色之脉（水生木）。为顺！主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾。防其传变，“见肝之病，则知肝当传之于脾。故先实其脾气”， 　　②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母。实则泻其子”、补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木、泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木！ 　　根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克^者者之强、补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之，脾土为弱、必须补之， 　　③制定治疗方法， 药物治疗方面！如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法！是用健脾益肺的方法、适用^于于脾失健运而肺气虚弱的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗4574肝旺脾虚的一种方法， 　　此外！在针灸灸和精神疗法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可⁴⁴⁵⁹以胜怒!是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故。 　　在在实际运用的过程中！阴阳五行学说！常常是相互联系。不可分割的，阴阳五行学说的结合！不不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　六）临床应用 　　祖国医学的五行学说！是将人人体各部分归属成木。火。土。金、水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝，胆。目！筋！怒！青！酸，风等！其其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等、望诊时。青色色多属肝风!赤色多属心火、^黄黄色多属脾湿，白色色多属肺寒,黑色多属肾虚、 　　用药时，酸味入肝、苦味入心。甘味入脾。辛味入肺。咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系系传到另一脏,“见肝之病！知肝传脾。当先实脾”、“虚则5677补其母？实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。 　　而五行之中、火的攻击最强悍、水的缓和能力最好！木的治愈能力超强！金的冲击能能力最强？土的防御能力最好，、家居卫生间的风水知识

　　阴阳学说早在夏朝就已形成。它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合！万物生长、在天形成风！云！雷、雨各种自然气象、在地形成河海。山川等大地形体。在方位^则则是东？西南、北四方，在气候候则为春,夏、秋、冬四季、任何事0248情都可以一分为二！这就是阴阳、道生一，一生二！二生三！三生万物，阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象、是宇宙的对立统一、也是思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出阴阳二字、来⁴⁹⁵⁵表示万物两两对应。相反相成的对立立统一!即《老子》所谓万物负阴而抱阳，《《易传》所谓一阴一阳之谓道、《易经》便是讲阴阳变化的数6976理和哲理!阴阳学说是我国古代择吉术中中的重要理论、关于阴阳观念的产生、有人认为最早是在夏朝就已形成、因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中，阴阳可以互相转化！同时二者又是相互依存的。就是说！阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，没有阴，阳就不能存在、没有阳！阴也不能存在！正如没有乾。就没有坤！没有天、也就没有地一样！阴阳互相依存！互相为用。阴阳依存是一个动态的过程。这一动态过程伴随事物终身。决定定事物发展的进程、 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金，木。水、火。土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性。如木木有生长发育之性,火有炎热、向上之性，土有和平、存实之性、金有肃杀、收敛之性，水有寒凉。滋润之性！五行说把自然界一切事物的性质2377别人纳人这五大类的范畴？相生相克^：：水生木！木生火，火生土！土生金、金生水、水克火！火克金，金克木、木克土！土克水！天干地支4169与阴阳天干：甲、乙、丙！丁！戊、己、庚、辛。壬、癸阴天干：乙！丁！己、辛、癸^阳阳天干：甲！丙、戊！庚。壬地支：子，丑。寅。卯！辰，巳！午。未。申、酉，戌，亥阳地支：子，寅！辰、午，申！戌阴地支：丑、卯！巳、未，酉、亥五行与干^支支：天干 地支金：庚,辛、 金：申，酉木：甲，乙， 木：寅。卯水：壬，癸。 水：子。亥火：丙、丁。 火：午。巳土：戊。己。 土：戌，辰、未，丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止。二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清明止！三月辰月：清明入节之时刻！经过中气谷雨到立夏止，四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小7501满到芒种止,五月午月：芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止、六月未月：小暑入节之时刻！经经过中气大暑到立秋止,七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止，八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分分到寒露止？九月戌月月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止、十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止、十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至7169到小寒止,十二月丑^月月：小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止，，家居的山水画风水

　3803　都说西药治表，中医治本，那么这个“本”又是什么呢、首先可以确认。看到的表现是内在的反映！其次表症很有可能是内部器脏脏引起的！这就让我们有一个了解和解0996决病症的方法、于是中医有五行学8715来解释这些现象！一起来了解：五行金，木，水。火、土！一提到五行就有人会说是迷信。其实不然、五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝！先人通过对各种物质基本特点的分析和归纳。认为世间万物都是由五五种基本元素构成!和西方的理论完全不同哦，至于为什么要用这五种种元素来代表五行也是用了类比的方法！限于篇幅和主题不做展开！中医根据五脏在人体中不同的作用和特性！将五行和五脏一一对应起来，就有了中医五行学，^依依次是：肝属木！心属火，脾属土、肺属金，肾属水！那么它们到底有哪些实际意义呢，上面提到中医讲的是“整体－平衡”身体乃是一个整体也！五脏要完3471成正常运作需要相互配合和支持,并不是孤孤立的,如果把某个脏器单独拿出来来研究治疗、往往收效甚微、甚5219至越治越坏、、，理即错怎能显现、，身体健康的家居风水

9807　　阴阳五行学说是中医最最基础的理论。可以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的、阴阳五行是中国古代得自然辨证理论。是朴素的唯物主义理论. 　　　　阴阳与五行是不能分开的、五行中有阴阳的理论！阴^阳阳中又包含着五行、这两种理论是贯穿着整个中医学说的，因此要学习中医、就要要将这两种理论弄清楚,。家居卫浴间的风水讲究

　　　水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 亲用圆形就能完美的表达出来,也就是老祖宗的八卦，家居冰箱的位置摆设风水中医脏腑五行理论

　　木行啊， 　　我是这样认为的：按摩的基本作用是舒筋活血，通过外在做功（按摩）带动或调节（纠正）机体变化！达到好转6820和痊愈、这不就是“生发”吗、所以我认为是木行！ 　　我的个人理解、不知对你你可有启发，！家居冰箱的风水摆设