你等^等等……，

　　七情是指喜、怒、忧，思。悲，恐，惊4440七种人类情志变化。可归纳为喜。怒！忧。思。恐五志而而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气、寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载！以后在宋宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲,惊即为七情，七情是人体脏腑功能^活活动的外在表现。与五脏有着密密切的关系！它在维持持人体正常生理功能,防止疾病发生发展有着重大意义。 　　七0634情在地球生物圈中为人类所独有!人是一个非常复杂的机体，为宇宙万物之精灵，人类在进化的过程中！不断^认认识自我？完善自我！人类在同疾病斗争中！就意识到人^体体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能，这这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康！而能调节人体5780自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余，补其不足、起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药，用之过则害于人！用之适当则益益于人！关于七情以后将分别阐述， 　　喜 　　喜为七情之首！心气所发，心为五脏之首！七情致病各有所主^而而都与心有密切联系？心⁰⁹¹⁹为君主之官？是精神活动的主宰、除了过喜伤心外，而怒。忧。思！悲、恐、惊都能伤及心、心气受损、其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二官危”之说， 　　中医认为心主神志，与人们的精神、意识！思维活动有密切关系。喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓、故有“喜则气缓”之说、但是。喜乐过极则损伤心神，就可导致心的病变、出现乏力！出汗！胸闷！心悸、失眠！注意力不集中！重则神志错乱、语无伦次！哭笑无常。举止异常等。现代许多如高血压，冠心病！肥胖病、脑卒中！某些精神病等都与喜过度有关。尤以中老年人为多见。五行^相相生相克中！心属火，水克火，喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 　　现代医学认为，大喜过过度是一种强刺激？大脑8348受到这种刺激后？^交交感神经兴奋!释放大量肾上腺素、心率加快！血压升高。呼吸加促，体温上升。如果超过了人的适应能力！就^会会造成体内紊乱， 　　案例一！清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马^上上扬扬得意。未及回寓，一笑而逝，” 　　　案例二、近之所闻！喜剧演员马季！候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 　　案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举。讲述范进从年青考到老！不知考了多少次！一直不中。生活贫困潦倒、被人瞧不起！尤其是他的岳父对他非9951常之狠！非打即骂！范进十分惧怕他，范进晚年中了举人。但“大喜伤伤心”。精神失常！一场场欢喜反成悲,后有人告之以恐胜喜法、提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么。那报录的话话是哄骗你的！””一个耳光打去、才把范进打醒！疯病也就好了、 　　案例四，清代名医徐灵3401治一新中状元因喜伤心的病,也是采取以恐胜喜法。徐对^他他说：“病不可为也!七日必死。”那状元受了惊吓，冷静下来、过喜之情得到中和和缓解，只^七七天病就好了! 　　　以上案例中之马季,候耀文。高7740秀敏这些名人生活优越！没有什什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生！探险家！殡殓工作作人员什么的,恐怕不会当年早逝。 　　怒 　　怒为肝之志，与喜相反、中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志、喜条达而恶抑郁、肝为刚脏、易于发怒！发怒是人们6286欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现！在某种的情况下，小怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平！人遇怒。而不怒7824而致疏泄不及？容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐、多愁善虑。嗳气太息、严重者精神错乱！暴怒太过。则“怒则气上”而8372见头晕头痛,面赤耳呜！6184薄厥（是指由于精神刺激，可使阳气急亢、血随气逆。致使血液¹³⁵⁸郁积于头部!发生卒然昏厥的病症）吐血等症、所以该发怒时8164就发怒。只是不要太过罢了！ 　　现代医医学认为!当人情情绪低落时!人体的免疫力就下降。人易患病、暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝^脏脏疾病加重!情绪抑郁7045使血液瘀滞！影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利^于于肝病的恢复。这也验证了8857中医“怒伤肝”之说、 　　五行⁰⁹⁷⁶相生相克中，肝属木、木克土！怒伤肝！悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 　　案例一！《三国国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后！第二年！周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想^借借把孙权的妹妹嫁给刘备!把刘备扣下！逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三8274气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利,又率兵攻打失败、周俞一怒且叹道：“^既既生亮,何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜气量小。略施小计三气激怒。而致暴怒伤肝！肝气上逆喷血血而去,假若此时周瑜家出现8349悲伤之事。也许周周瑜不会英年早去、 　　案例二！汉武帝时。传说汉武帝的^乳乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之之下想处置她、乳母向东方朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救。就在在将要抓你走的时候。只是不断地回头注视武帝，千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武武帝面前？东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了、皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色、当即赦免了乳母的罪过。这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑。故张子和《儒门4158事亲》有：“悲可以治怒!以怆恻苦楚之言感之！” 　　案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕燕姬因怒而病气厥若死？延张景岳为其其诊治、而后后便声言其危、假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是！继而转悲、悲则气消。将胸中的郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪，消除了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生⁹⁷³⁸：“凡遇此类，不可不加加之详审？” 　　从以上案例^中中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱,首先伤肝。而后五脏六腑、上下内外失于协调统一。血行不畅！脉络瘀阻。百病丛生，治疗此此类病证！调动体内自身调调节功能（自药系统）!采用以悲制怒！起到不药而愈之功效。 　　忧 　　忧为肺之志！忧伤肺、忧则气郁。中医认为：肺主气。忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临临床上出现：少气，音低！息微。咳嗽，胸满。气粗等症状，然而、它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振！过度悲哀、耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉，心神沮丧。又可出现面色惨淡、吁叹饮泣、精神萎靡不振振之症，五五行相生相克中,肺属金。火克金！忧伤肺。喜胜忧，忧则气结！喜则百脉舒和。也就是说适适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 　　案例一！我们大家熟知“杯弓9328蛇影”的典故、传说：一天，乐广宴请宾客，大厅中觥⁴⁶⁶³筹交错!异常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐，一位客^人人正举杯痛饮？无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面！他硬着头皮把酒喝下、此后。他忧心忡忡！老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑^虑虑重重？恶心欲吐。最后竟卧床不起，后经人指点，疑窦顿开。压在心头的3564石头被移除、病随之而愈。此病病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 　　案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之。罢、便觉心痛。日增不已。月余成块、状若覆杯。大痛不住。药皆无功！议用燔针针炷艾！病人恶之，乃求于戴人，戴人至，适适巫者在其傍！乃学巫者。杂以狂言以谑、病者至是大笑不忍！回面向壁！一二日！心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结！8269喜则百脉舒和”、又又云“‘喜胜悲’,《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好。张子和认5983为假若用针灸治疗!岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取！可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 　　案例三。余到到某市医院进修时、^曾曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天,有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病人作完检查，8739各自发报告一份，让其拿走。翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误、把有肺结结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断断为“肺结核”,诊断结果搞反了，医生知道道出错不敢声张!怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查！这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非⁴⁵⁸⁰常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁不乐而伤肺、这充分验验证了喜胜忧!忧伤肺之论断。 　　如今社会竞争急烈，人们常因仕途上的的失意,工作上的^不不顺心，经济上的困扰！家庭中的的矛盾。病残的痛苦。突发事9214件的打击等!都会导致忧忧郁不乐。心境凄凉，由此产生许多心理性疾病。现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄弱的人，尤其其是老年人发生精神障碍而轻生，中医治疗此类病证时采用以以情治情、预防悲剧的发生往往取得很好的效果， 　　思 　　思为脾之志。思伤脾。思则气结、中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题！并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功能失调、思虑过度度则可导致气结于中、脾气郁结。中焦气滞、水谷不化！1125而见胃纳呆滞。脘腹痞塞！腹胀便溏！甚至肌肉7832消瘦等!伤于^心心则使心血虚弱？神失所养。而见心悸、怔忡，失眠、健忘，多梦等症。 　　五行相生相克中、脾属土！木克土，思伤脾，怒胜思，思则气结！怒则气上！气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变， 　　案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗！华佗诊断后索要重金才肯治疗、太太守家人无奈付出重金,谁知华佗一拖再拖，最后竟不辞辞而别、留下0682书信一封大骂太守？太守大怒、立刻派人追捕华佗、太守的儿子子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天、一气之下！呕出几口黑血。不想这一呕，病反而好了，这个故事在中医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典型医案， 　　案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人。美仪容，有玉树临风之目、妻尹氏，艳而妒、潘谨守绳墨，跬步不离闺阁！潘有别墅！在濂溪坊里！^庭庭前海棠数株、每当……花放。折归助妆，长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手折益斌媚矣。由是封海棠曰花卿、而戏乎潘日掌花御史、后潘以病瘠死！尹哭之哀！一日过别墅。适海棠盛开！尹凭栏凝睇。触绪萦怀。忽忽若迷、归而病殆。尹有族弟名慧生，善绘事、闻之曰：此心疾也，吾当以心药治之，遂写海棠数十本。貌潘生生科头其下,旁愁绘妖姬五六人、有拈花者，有嗅花者。有执花在手。乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头、戏4261以花瓣掷生面者!画毕！竟诣沐头，询姊近状，尹流涕不言！慧生日^：：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷、恐姊见愤！久留弟处。今已埋3136骨泉下，谅姊见原、特归赵璧、因出图授尹，尹谛视久之，面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶，若是则死犹晚尔，吾何惜焉，慧生佯劝而退。由是心心疾渐解,不旬日！霍然竟愈，取其图投之于火，并并督家人各持斧锯！前往别墅。尽伐去海棠之树、 　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝，思念丈夫，整日茶饭饭不思，身体日渐消瘦！虽1389经多方诊治。终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情舒畅。饮食渐增、睡眠改善，很快身体康复的⁴²⁶⁰以怒胜思的故事，³⁸⁰⁵这真是妙画代良医。令人赞叹， 　　案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症从此不不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐。当怒而激之之时！逆上之气冲开了结聚之气，兴奋之阳因汗而泄，致阴阳平^调调而愈？ 　　案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思思母成疾,精神短少，倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹！药不应，予视之曰:此病自思，非药可愈。彼彼俗酷信女巫？巫托降神言祸福，谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤！汝故托生于我、一以害我、是以汝之生命克我、我死⁸⁹³¹皆汝之故！今在阴司！欲报汝仇、汝病恹恹！实我所为，生则为母子，死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜，一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病。母反害我！我何思之，遂不思、病果愈、此以怒胜思也。”在本例医案中、设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤以女性患者为多！这里就不一一列举！从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失！甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 　　悲 　　悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的一种^情情志表现、悲哀太过、往8855往通过耗伤肺气而涉及心。肝，脾等多个脏器病变。如耗伤肺气！致气弱消减！意志消沉！万事灰心，可可见气短胸闷、精神神萎靡不振。乏力力懒惰等症、累及肝脏、肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急，胁肋不舒等！悲哀过度、还可以使心气内伤、又见心悸，精神恍5268惚之症,伤及于脾则胃气滞塞、消化失职！8173则现腹部胀满？四肢肌肉萎萎缩等症。五行相生相克中。肺属金、火克金、悲伤肺，喜胜悲，悲则气消。^喜喜则百脉舒和舒畅,也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一。人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，9334这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋！有6439的父母双亡,噩梦虽已远去，但他们身上上的弹痕清晰可辨？心灵的创伤至今难愈、6730由于悲伤过度？而导致人体气血功能，影响到肺。心！肝。脾多个脏器功能失调而发病。经在海南省三亚市接受康复治疗、采用“快快乐疗法”？让孩子们打拳！书法！参观，游玩等。一个月后！孩子们心灵创伤得到修复！ 　　案例二！余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去！非常悲痛、自觉意志消沉。万事灰心。继之出现气短胸闷、两胁胀痛！月经失调、先9538后不定期等症？经检查未见明明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度度所致肺气损伤,肝主疏泄失职！血失所养故见上述症状！余未予处方、只嘱其有空时多看看喜剧电影。听听轻松音乐。打打牌。跳跳舞、一月后患者告知诸症消失、月经正常了！ 　　案例三，金元名⁵¹¹⁵医朱丹溪曾遇到一青年秀才、婚后不不久突然亡妻,故终日哭泣悲伤、终成疾病。求尽名医。用尽名药、久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉，看样子恐怕已有数月了！” 秀才^捧捧腹大笑!并说：“什么名医，男女都不分。庸医也。” 此后。每想起此事。就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐。月余！秀才食欲增加。心情开朗！病态消除，这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 　　案例四。清代有一位巡按大人！终日7051愁眉苦脸、几经治疗！终不见效，病病情日渐加重。经人举荐。名医前往诊治！名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调养就好了！”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’、真真是荒唐到了极点、”自此后、每回忆及此事，就大笑一番！乐而不止。久而久之、病也好了、一年之后。名医又与巡按大人相遇！这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药。但如果心⁹⁹⁸⁸情愉快？笑口常开、气则疏结通达，便能不治而愈。”巡按大人恍然大悟！连连道谢， 　　人世间难免有令令人悲痛的事？亲人的离去，朋友突然死亡。骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生悲痛痛的情绪、导致疾病的发生、然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几几个案例中的治疗方法。取得满1883意地疗效？ 　　恐 　　恐为肾之志!中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯，惧怕的心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即所所谓恐伤肾？人体过于受到恐怖，所¹⁵⁹⁷致肾气不固？气陷于下，出⁷⁵⁵²现大小便失禁,精泄骨萎等症状，恐惧伤肾、^精精气不能上奉，则心肺失失其濡养。¹⁰⁶⁷水火升降不交,可见胸满腹胀、心神不安！夜5611不能寐之症, 　　五行相生相克中,肾属水，土克水，恐伤肾！思胜恐。恐则气下，思是一个认知过程。⁹⁰⁶³能约束各种感情的思维活动？当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以5006制约恐惧过度所致病变、 　　案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 9371　　案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终^日日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨、又就诊！以卜当十日死。卢留宿斋中、大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日！3240念头始定而全安矣,戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状。盖君鱼善虑、虑出于肝，非思之比，思则志气凝定。而虑则运动展转！久之伤肝、肝血不足！则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着！内忘思虑、外息境缘、研究性命命之源、不为为生死所感,是君鱼对症之大药也！” 　　此外！有许多多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的1457对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命,这些例子在临床中很多、这里就不多说了。 　　由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静静下来，正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导、引导患者进行思考。正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通通过说理开导！诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外，不为死死亡所吓倒。恐惧心理自然消除了！情绪高昂、病也就自然而愈了， 　　惊 　　惊为心之志、中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”！“惊喜交集”！“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措。“惊喜交集”是指震震惊和喜悦常常交织在一起,这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱，内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措！精神错乱、心悸失眠。心烦气短等症、心6445虚之人也易受惊吓， 　　五行^相相生相克中,心属火。水克火，惊伤心！恐胜惊，惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带带来精神创伤， 　　案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收回口中，病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见。 　　案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上、夜值盗劫劫人烧舍,惊堕床下！自^后后每闻有响？则惊倒不知人。家人辇、蹑足而行。莫敢冒触有声！岁余不痊！诸医作心病治之，人参。珍珠及定志丸！皆无效、戴人见而2474断之曰：惊者为阳、从外入也。恐者为阴。从内出！惊者！悉不自知故也！恐者。自知也、足少阳胆经属肝木、胆者敢也、4296惊怕则胆伤矣？乃命二侍女执其两手按高椅之上、当面前，下置一小几，戴3413人曰：娘子当视此。一木猛击之！其妇大惊！戴人曰：““我以木击几!何以惊乎，”伺少定击之！惊也缓，又斯须。连击三、五次、又以杖击门、又暗遗人击背背后之窗？徐徐惊定而笑曰：“是何治法，”《内经》》曰：“惊者平之、平者常也、常常见之必无惊”？此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧^怕怕任何声响，张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果、 　　中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想的效果。被历代医家所接受。情志志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础， 　　　结语 　　在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多，这里不胜枚举、 　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说6274：“心病还得心药治”!所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物。它的疗效^也也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 　　七情平9287衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药。然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它。从而使过度的情绪得到调和。由此可见！保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， 　　“人非草木，孰能无情”、只要要有良好心态，正常的七情活动！是不会使人发生疾病的！要知道。其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的。只有正正确对待，学会快乐、专注的生活，不要不良情绪伤害自己！才能百病不生、健康长寿，^《《内经》中有句话说得好“精神内守？病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是一个符号。决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”、家居室内的装修风水

　　五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 　　五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 　　五行与五脏之间关系为：依次相生，隔一为克 、比如木生火，火生土、土生金、金生水！木克土。土克水、水克火，火克金，金克木，，家居卫生间的风水知识

　　十二时辰 与 五行 与 脏腑 /经络关系 　　子时 晚上11点——1点 木 胆 　　丑时 夜间1点——3点 木 肝 　　寅寅时 夜间3点——5点 金 肺 　　卯时 早上5点——7点 金 大肠 　　辰时 早上7点——9点 土 胃 　　巳时 上午9点——11点 土 脾 　　午时 中午11点——1点 火 心 　　未时 下午1点——3点 火 小肠 　　申时 下午3点——5点 水 膀胱 　　酉时 下午5点——7点 水 肾 　　戌时 晚上7点——9点 火 心包 　　亥时 晚上9点——11点 火 三焦,家居的山水画风水

　　钟站成：你好、 　　祖气之内！含抱阴阳！阴阳之间，是谓中气。中者、土也。土分戊己，中气左旋、则为己土、中气右旋。则为戌土！戌土为胃！己土为脾、 　　祝你好运。！身体健康的家居风水

　　您好、可以这样解释：从五行角度！甜对应着土一行，也就对应着脾胃！所以，甘^甜甜往往能满足脾胃的需求!对脾胃有益、 　　但酸有益于脾胃就无法用五行来解释了！从西医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子形式存在，酸的事物在胃中液可以解离出氢离子、增强的胃的酸性、有助食物消化！！家居卫浴间的风水讲究

　　哦 顺序如下 　　五行 木 火 土 金 水 　　人体内 五脏 肝 心 脾 肺 肾 　　五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 　　五体 筋 脉 肉 皮 骨 　　五华 爪 面 唇 毛 发 　　五志 怒 喜思 悲 恐 　　五官 母 舌 口 鼻 耳 　　五液 泪 汗 涎 涕 唾 　　五声 呼 笑 歌 哭 吟 　　五脉 弦 洪 缓 浮 沉 　　自然界 五味 酸 苦 甘 辛 咸 　　五季 春 夏 长夏 秋 冬 　　五色 青 赤 黄 白 黑 　　五音 角 徵 宫 商 羽 　　五化 生 长 化 收 藏 　　五气 风 暑 湿 燥 寒 　　五方 东 南 中 西 北 　　五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 　　这只是一个 相对的规律 不可绝对化、！家居冰箱的位置摆设风水

　　中医中人体的肺肺是金。家居冰箱的风水摆设

　　周易最本质的东西的就是太极阴阳五行八卦，这些正是中医的基础理论。适当的学习一些易易理方面的东西肯定是有好处的!但不不可以术数预测为主,预测术随机的因数太多、施术者又不能保保证每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界！所以不能作为治病救人的手段！！家居进门玄关的风水讲究中医脏腑表里五行

　　　中医五行有“虚则补其母？实则泻其子”的治法 　　肺五行属金。土生金，所以治疗肺气虚弱的患者，^常常常加入一些健脾胃的药物或多吃一些补脾的食物,，家居盆栽植物的风水