你是如何认为冲向的，房子合不合适主人住是根据坐向及楼5484层来判断的， 。

　⁷¹²⁷　“关东”，这这是指中国版图东北部辽宁！吉林。黑龙江三省地域。因东北三省位于山^海海关以东。故称！ “闯关东””何解,“闯关东、走西口，下南洋”。堪称中国近代史上三次大的人类迁徙，其中“闯关东”历经的时间最长、经历的人数最多！从清朝初期至新中国成立之前，迫于生计的大批华北穷苦百姓、先后有3000多万人相继踏上关东大地！这种历史鲜见的移民现象被称为“闯关东”，是中国乃至世界移民史上最大的一次迁徙活动！，家居厨房的风水学宜忌大全

　　是的 　　但商品房则以以向阳台作为朝向!家居绿植的风水讲究大全

5387　　八卦是新闻啊,家居摆件中的风水秘诀

　　关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气，再一一种是“虚无本体为太极！”认为“一”为太极，此“一^””不是数。而是“无”，还有一种，认为阴阳混合未6117分为太极？“天地阴阳、古今万物，始终生死之理、太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月、“易””为阴阳、““太极图”就是一个“易”的——日月！阴8932阳的代表符号,阴阳是¹⁵⁷³由日月代表的，“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月，阴阳、用符号代“易”演化而来的，“无极图”是道道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈、就是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记。在“无极”圈里、加进了“易”。——也就是画进^了了代表“易”的——“日！月”二字，即为太极！古代的“日月”二字。与现代字稍有区别。古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无无极)中！由古文月月字一分？正好形成一5698个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有有一点！以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是、“易”为日月、“易”1522为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字！即成了代表“易”之阴阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主7571要的一点是!具有一套独特的，创新的图示符号！如：用“—”、““- -”7723两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号。又是如何形成的呢、一为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地。^观观鸟兽之文与地之宜、近取诸身！远取诸物。于是始8638做八卦、”二为据数说，《周易··系辞上》：“据其数!遂定天下之象，”还8763有“乾坤生六子说”？《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……““太极两仪说”：易有太极,是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦。“文字说”，认为八卦起源于象形文字！还有“日月星象说”！“3171数卜说”等等？耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表、白天天测量日影，晚上用来观察月亮、“卦”，即是古人用“圭”！对日。月影象测定结果的观察，来做出判断^吉吉凶的占“卜”!就是“卦”、“八卦”5915是复合符号!它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”，““- -”！每三爻组合成一卦，重卦为六爻。 那么，“爻”5298又是如何起源的？为什什么又用“—”!““- -”两种符号代表阳阴呢？此类问题，说法不一！一种为结4519绳说法，《周易·系辞辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟!以佃以渔！盖取诸《离》”、认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映，或为一大结。一小结！男女生殖器之说，认为““—”阳爻象征男根、男生殖器。““- -”阴爻象征女阴。女生殖器。第三种说法、为龟兆。古占卜，烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福、还有竹节蓍2832草之说。认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还有日日月星象学说？“五星之精！散为六十四。记不尽。”耿奎认为！“结绳”可能与^原原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两两种符号与绳子打结的形状联系在一起？更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说！更觉牵强、由此。耿奎认为：“—”、““- -9560”之符号!就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日、月影象、来判断占卜吉凶。⁴⁷⁹⁶因而阴阳的代表也仍以日月为标记!日爻为阳爻、月爻为阴爻。在爻的符号画画定上。为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化3332：用了日字中的“-”横表示为阳,用了月字中的“=”横表示示为阴!中国国古代为十二时辰,白天六个时辰！夜里六个时辰。为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的内横。衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物！是人们共知的、乾：代表天，坤：代表地，震：代表雷，坎：代表水、离：代表火、巽：代表风，艮：代表山、兑：代表泽！乾卦、震卦、坎卦！艮卦！为阳卦！代表表属于阳性之事物,坤卦、巽卦！离卦、兑卦、属阴卦！代表属于阴性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先后天八卦^在在排列方位和顺序上,也不相一样，阳阴卦定位也不相同，耿奎对对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父，为刚、为健！应为阳卦。震卦为雷，为动！为烈、为猛。应为阳卦。离卦为火。为光明、为热、为炎。为向上。应为阳卦！艮卦为山、为止。为实！为沉，为重！应为阳卦。坤卦为地。为母！为柔。为顺、应为阴卦、兑卦为泽！“泽为涝塘”。为露！为水、为低！为洼！应为阴卦，坎卦为水、为衰。为柔。为弱、为向下，应为阴卦、巽卦为风！为卑。为谦。风也为虚、为空、隐无形、应为阴卦。根据据以上之定义!耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方。夕阳西下)，东方定为阳卦。西方定5314为阴卦，定为：乾卦：为天！为上！为健。定4800为正中上位？以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛。雷又在^上上空显发。位应在上！临近乾位！震下为离位。为火。为明。为炎，为热！世间应用、定为中位！离下为艮，艮为山！山为实。为重。为沉！又位于地上，定为下位、紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土！为母，为阴之始！定下位正中！与乾位相对、兑为泽！泽为弱、为涝。为湿、浮于土地面之上、属于下！紧贴“坤”位！“坎⁷⁷³⁸”位：坎水，为弱，为养！为软！也为世间所用！与离(火)相对、定为阴阴之中位,最后为“巽”位：“巽巽”为风!风为虚、为空、但风又起于上空、临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴！日月自然运转而排列，正正是一个“人法地！地法天、天法道、道法^自自然”的自然排列的八卦太极!1.“乾”为纯阳。居位为上。天体运行。由此起卦、2.东方渐明，晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电。电为雷、雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空。阳光渐烈、正午之时！位居“离”位、4.天临傍晚，夕阳夕照、日落西山，经此此“艮”(山)位！进入阴卦！5.“坤”为纯阴。为地为黑！阳卦已转。阴卦之始。6.退隐泽(兑)地。万物静息、7.位临坎位！阴中之阴！午夜正浓，8.位临“巽“位、微风渐起！时近黎明、进入乾卦、一个顺其自然的排列。一个阴阳交替！日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经，上经三十卦！7016下经三十四卦!此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端、反映出人类进化1922的历史,既济。未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结。又意味新过程的开始、卦序之理。也有多种讲法。一种认为是赞天地化育！上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道！上上经示为明天道!下经是重人文！第三种⁷⁸⁰⁵认为象进化,耿奎发现，以乾坤两卦为首。一阴一阳，按按卦序分两组横向排开？即可看见一个非非常规律的排法，就是每一组的两卦！阴阳爻的数字，都是相同的、但其中有有六卦(27!28、29，30！61，62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿0349奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后、此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律。中孚一卦。作为终卦！也最最终告喻世间众生,不论如何卜卦！预问吉凶！6106都不如平时多做善事。以“诚信”为本、坚持终生“诚信”、就³⁰⁴⁸会被神赐福。利涉大川，定6366可渡越一切风险、 为什么““易经”——“周易”这部书。使人们感到！越来越难懂、越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学、军事！医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全球的！具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越越神秘了呢、，耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用、“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测！以“易”卦的阴阳阳之道，来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家、均依着“卦辞”！“爻辞”的解释，抒发，论述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究、则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部、撰写提提要已收和未收书共484部？这些都是属于哲哲学范畴的！就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。^与与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部！其中有30多部又是有关“相术”！“命学”，“堪舆”，“星命”的。与“易”占！卦占有关的不到20部，而且占法各异，因此！有关“易经”的本本义占卜方法等,存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮。并想对生活中遇到的问题。依着“易经”一卦，就就可问卜出吉凶的人们来说,当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了、 如何读“易经”。悟“易经”和应5280用“易经”!要理解“易经”原文1840之原意!为了^熟熟读原文,对古古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文有注释的白白话文本。从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞。爻辞之含义！“易传”赋²⁷⁵⁷予“易经”的深刻哲理？在初步理解原文的基础上、可随⁹⁰¹⁴时多读一些简易的。通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经经典文著,慢慢地也许就能^““悟”开了一些东西!要谈应用！那就是在对“象数”！“义理”全面领会的基础上。进行多科学、多领域、多角度！多层次、多渠道！多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟、耿奎认为，“易”在事物应用中。是多变的、复杂的！辨证的，但在一切事物变化中。只要注意把握^好好事物的核心之处？即可领略应用中的大概！这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加⁵⁸²¹精心操作运行!既是成功功在即，要把握各类事物中的的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”。中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：8561一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是1995通过阴阳“日？月”代表的形式，符号来进行解释的，卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意！也是以日！月时辰之来⁶³²⁸设定的(古代的十二时辰、昼六，夜六。白天为阳6爻！夜为阴6爻)，统观起来。“易理”！“易象””的事事，物物，时时。处处！都是以“阴、阳”。以“日、月”二字为形式！为符号、系统的。一致的。定义不变的划4917定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向7394上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去！无穷无尽！棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界、现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上6684归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去。无穷无尽！”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6。三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16、这就是“将^””集团的组织来源！1代表未细分的“将”！2代表相和士！3代表车，马、炮。6代表左相！右相，左士！右士再再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态物）！9代表左车、兵。右车，左马！兵。右马，左炮。兵。右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切^事事物都可以用一条线来表示？在这条线上！有起点，有终点！有物质成分，有力（（精神）的成分？有顺向过程、也有逆向行走过程。这条线的三种因素就出来了！因果关系。^物物质与精神关系，顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天。物质与精神关系代表人。因果果关系代表地。因为阳！物质为阳、顺向为阳、果为阴！精神为阴、逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向！人这爻是物质。地这爻是果、卦象的意思是中日关系将逆⁸⁵⁷⁸向发展!中日关系多注重的是⁸³⁶⁴物质性的东西,中日关系双方多注重的是结果，、家居风水煞与化解的方法有哪些

　　八卦镜是一种化煞工具，一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分、 它2794的性质为遮挡户外不良建筑形状！比如墙角或者尖形的大厦等！用法就是放在屋外！如悬挂在屋檐、墙壁上、忌放在室内照人、因此此^物物只能对外！不论任何形煞皆可化解！但不宜挂的太多，一个方位只能挂一个。全屋屋别超过三个,否则必必会自伤？不吉反凶。 八卦镜 　　八卦凸镜， 这个法器与平光镜就不同了，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅！则可拜访访此法器？作用是将对方法器反射！送会他6702人家中,不致致受到对方影响！这个镜子也是摆放在室室外的,不能放在室内。不可照人及放在门前！否则反吉带凶，注意事项 　　悬挂八卦镜有三点要留意：1，中午12点整悬挂、2。开光、3，反射出去的方向不可射到别人房屋。不可将自己居家的煞转向别人居家，，家居的风水重要性信息大全

　　从古时候开始，镜子就被寓意为化煞利器。八卦镜更是技高一筹！据传，在距今七千年前的¹²⁷²上古时代!伏羲氏观物取象，始作八卦！开光光后的八卦镜功力显得更加强大、作为风水摆件之一的八卦镜更是受到大都风水师的喜爱、，家居摆件的风水有哪些禁忌呢

　　关于提取用神 推荐一、关于用神的判定！ 卦有六爻，爻有六亲、六亲分占。各有所用！世爻为自己之身！应爻为测事之宫，用神为为测事之用! 　　父母爻：如问父母之事。以⁶⁵⁴²卦中父母爻为用神，凡在我父工之上，或与与我父母同辈之亲者、叔伯。老师以及岳父母、乳母、干父之人。或仆人占主人！都以父母为用神、又测天地城池，墙垣。宅舍、屋宇！舟车，衣物。雨具。教诲。布匹。文奏。文章、书馆。文契，文书，股票，各种证明、结婚证！等等都可以以父母为用神， 　　官^鬼鬼爻：凡测功名!求官！工作。事业！官府，长官！雷霆，鬼神。女测婚。妻测夫、都以官鬼为用神、测乱臣。盗贼！邪崇、之事，以及忧疑！疾病！尸首、也以官鬼为用神、 　　兄弟爻：凡问兄弟姐妹。堂兄堂妹，表兄表弟，结拜兄弟。兄弟同辈！知交朋友等，都都以兄弟爻为用神？ 　　妻妻财爻：凡是妻妾？兄嫂弟妇，婢仆。！都以妻1100财爻为用神。测货物财宝，金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿！也可以心妻财爻为用、 　　子孙爻：凡属儿女之辈者！都称子孙、如女婿、侄儿，外甥。徒弟、仆人、忠臣。良将。医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用！子孙爻为福神　。诸事见之皆吉！唯求官、求名！发测婚不吉。用爻发动在宫中、纵纵值休囚也不凶、2105更得生扶兼旺相!管教作事永亨通，发动逢冲不为空！静空遇克才为空、忌神最喜逢空吉、用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空！旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。 　　用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生！化帝旺！化比和！化日月。谓之化吉！ 　　用神化凶：凡用神原神动化回头克。化墓，化绝、化空。化鬼，化退。谓之化凶。 　　二，怎样取用神 　　六爻预测最重要的是提取用神，9147用神是展开六爻预测的核心，一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理。用神取错，失之毫厘！差之千里、因此。在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系。这样才能做到准确无误， 　　六亲取用为最常用之法。它是以在在所测人、事，物中的六亲关系而定的用神。其法唯唯在实践中要明了六亲的精神含义、根据所测人。事，物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书！看其对人们的教育作用、以父母爻为用，看其对人们的毒害作用、以官鬼为用、看其书的价值，使用性能、以才为用！看其5733它同性质的书、以兄为用、看其书对人人们的引导。以子为用，等等。唯随其需而用之！这样每爻爻皆用、其本身在在天时。地利、人和8354方面的好坏、确定其质量。对世应的的作用。确定其对世或应的作用。喜忌、下面是六亲的基本含义！供取用时参考、 1，父母爻：测家宅为堂栋、测1410父母为用神、测兄弟为相生。测妻财为外家、测子孙^为为杀忌？测婚姻为议书，测本身为祖荫！测仕官为宣令。测求官为调令！测官司为状子。测交易为为契约。测行人0671为行李　，测买卖7092为方向,测求谋为头绪！测出征为将为旗。 　　2，妻财爻：测家宅为厨灶，测2429本身为内助？测买卖为货物！（应该该以子孙为货物、财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄！测测求财为财利？测父母为杀忌！测妻妾为用爻、测仓库为量粮室！测词讼为生发，测盗贼为藏物、测测行船为装载、测出征为辎重， 　　3！兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫、测出行为伴侣，测买卖为不利。测谋事为竞争。测妻妾为杀忌。测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神！测遗失为隔神，测开^店店为掌事， 　　4！子孙爻：测家宅为廊舍，9452测本身为平安！测举选为剥文！测买卖为行市、测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助。测行9105人为随从，测疾病为医生。测谋事为结果，测盗贼为捕人。测出征为兵卒。测......余下全文>>,家居中的风水禁忌有哪些呢

　　《周易》名列五经之首！是儒家重5380要经典之一。是我国最古老！最有权威、最着名的一部经典。是中华民族聪明智慧3065的结晶！中华建筑。音乐，医学，纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系！孔子读易。韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！周易作者关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义随时时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《《易经》？今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占占筮书,其基本因素为阳爻,阴爻，又构成八卦, 即乾,坤。震,艮、离、坎，兑，巽。八卦再重重叠起来。构成六十四卦！如泰，否、每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象，卦名、卦辞。爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇、上经从乾到离！凡三十卦！下经从咸到未济、凡三十四卦！熹平0680石经《周易》即如此划分、知汉以以来传本未变、《周易》的起源2092为河图!洛书、传说远古时代。黄河出现9376了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞，后在1011春秋时期!圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候、⁹⁴⁹⁴李斯将其列为医术占卜书而辛免于难？《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济，刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物、在在五千年文明史上!中华民族之所以能够久历历众劫而不覆？多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地发发展壮大、根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的的时代把握息息相关的，《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存、互相为用！处个^不不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处²³²⁹于彼消此长!此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡，爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻，“－－’0983称作阴爻。三，卦：由阳爻和阴爻按5038照一定规律分别组合！进而说明自然界0941和人类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位。八卦：八卦是“乾，坎，艮。震。巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同⁹⁰⁶⁸的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞·上》说：“是故故易有太极？是生生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三⁰⁰⁸⁵个爻组成的卦。也叫经卦或单卦！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六4230爻之卦？也叫做纯卦，其卦名⁴⁶¹⁸同单卦？周易的应用《周易》是以八卦为主体，以六⁰⁸³⁴十四卦为经书,以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重重大贡献而为世人所钦佩和崇拜！《9743周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样！阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读，目前，我国的《周易》研究已由理论研究。逐^步步地转向了应用研究？立足研究！狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起^来来的人越氦订份寡莓......余下全文>>!家居风水画的玄机以及禁忌东指八卦的什么

　　先天八卦：“乾三连！坤六断。震仰盂。艮覆碗、离中虚。坎中满、兑上缺、巽下断！” 　　后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分。五数9879中宫六乾是，七兑八艮九离门，，家居养金鱼的风水有哪些讲究