日坛景瑞麟先生、八卦掌第7410五代传人、正宗程程派底盘掌，长期在日坛公园教拳。有兴趣可以去看一下，要是想拜师、就要看你的功夫水平和德行了！，

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　　　下面两个观点二选一：观点一：在学过物理的人眼里！李之彦的《量子风水学》》完全是胡扯，毫无科学依据！所有的东西都是李之彦胡编乱造的。观点二：在学过物理6619的人眼里!李之彦的《量子风水学》说的太高深了，我们学物理的都看不懂，！女人怎样的面相最好

　　风水学中的朝天左右马山穴立在哪个方向——回答是：穴是天然生成的。好形，好地。必有好穴。不仅坐向分明、就是罗盘架设于其中，也不能左！右、上，下移动变位。变位就会山水失衡、你这个那里立穴印象全无：1。只3895能认为有形无穴,2。只能认为你你没有取穴，立穴经验。要多看蛮头学！多实践！“有形必有穴，形穴紧相随”，但玄机就在于就是两个完全相相同的山体、穴位不可能在相同的固定位置、必须实地找穴的证据、也就是^““穴证”或称“证穴”！有些还须完成必要的实验。！女人三白眼的面相

　　雍和宫很旺 但不一定必须去那里 寺院的佛都是很灵验的 这个看个人诚心度 和个人福报大小 　　你自身有这个福报 神佛可以帮助你很容易 获得的 没有福报 就算求百年也无用的！ 磕破了头也不行的····· 　　福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 　　凡事守戒 安心为主、。不然一切不顺 　　我说 不如多多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的。， 　　长寿从放生中来，富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无¹⁰¹²畏布施中来 一切福报都是付出的回报。女人婚姻不幸的面相

　　嗯、23点到18号^凌凌晨可以看到!不过据说流量很小！每小时才10-20颗 在东方 ^比比较高的楼顶应该就可以看到、！女人婚姻不顺的面相

　　风水申遗定性正名问题风水要申遗首先在弄明白的就是它的定性问题，现代中国人给风风水学冠有很多的名称。反对它的有：四旧！迷信。文化糟粕！封建思潮！唯心论！骗术。伪文化！伪科学等！支持它⁴²⁸⁸的有：科学？准科学，潜科学，玄学。神秘学，传统文化，民俗文化！经验文化，国粹等，受风水影响几千年的中国人、却还都不知道它是什么。它真正的内涵是什么，它对于中华民族族意味着什么？它对人类的作用是什么、否定它与肯定它的两大阵营还在激烈地争论它的真真伪与去留，理理论整合问题　中国风水学门派众多？理论各异！古籍中唯有“钦定协记辨方”一书由清朝乾隆钦点为官方首肯！其余古著，均为一些文文人官员或遗贤术士所著!所以精华与糟粕共存、经典与粗俗同在，而且各书各派的方法与理论甚至相反相悖、使后^人人莫衷一是、而事事实上也确有很多混乱怪僻且无用有害的内容？我们理应把它们梳理、实践中有用的东西进行开发，无用的或有害的进行分析。纠正、未知的，保留。以留待后人研究！　科学论证问题　古今风水师上山临穴，是靠眼睛来定形、用罗盘来定向，看到的⁵¹¹⁰是山水方位表象。推出的是吉凶体咎咎结果？但知其然而不知知其所以然，所以只能用五行八卦的理论来推敲、来论证，而经古人的长期经验积累！总结的这一系列神秘的实用理论、在科学不发达的古代。已经是很了不起的发现与创造！时至至科学昌明的今天,如果还用这套以积累经验的方法来检验与发展风水学！显然不合时宜，因为政府府的禁止。意识形态的不容，长期左倾思潮的影响、人们的怀疑！文人学者1255的无知。科学家的的不屑一顾。使这一实用价值极高的传统学术还停留在几百年前的水平上、岂不悲哉，事实上。在中国传统文化里。最起码有很多是可借鉴。可供启发的东西，并且很多是无价之宝！有待人^探探究的奥秘,中外科学家在易经里发现不少秘密密就是明证？因为风水学^一一直无人做科学的论证,人们仅凭自己的想当然、认为它^是是迷信,这并不为怪，奇怪的是当今很多中国的文化精英与科学栋梁。把祖宗留下的这一国粹。当做糟粕与垃圾。这是令人非常痛心的事、　理论与实践脱节问题　现在的高级文人学者科学家，很少人去研究风水，再加上政府禁止印1878刷发行风水学古典今著，高等学府不设风水专业课程，学生难以接触这^门门学术、而社会上一些靠风水学谋谋生者，其理论知识或从祖传！或从些许书本、或从口授！或从实践、大都未接受高等教育，更未接受专业培训！连买几本风水书籍、也只能能从书摊中买盗版书、同同行之间大都老死不相往来。^无无法交流促进！所以无法9688提高理论水平与实用水平，论论断时头头是道,问其科学原理，却无言以对，只只能故弄玄虚!　创新问题　古人论阴阳宅、是以坟场墓穴，草棚土墙！青砖瓦房、官衙宫殿^为为设计对象!今天的钢筋水泥！高层建筑、古代是没没有的！所以很多理论已不适用于今天。现在的风水1356师遇到这类问题。只能在古论中去类推演申、因此这就需要现代人把风水理论进行创新！与时俱进、才能更适用人们的需求，风水学创新、是艰难的，这是集体的任务，也是历史的任务。可从两方面着手、一是科学方法论证！现代工具探索——工具手段方法创新，二是实践经验验总结？科学数据积累—8162—规律理论创新？　职业要求问题　“⁸²⁷⁵地理先生门前过、留也错！不留也错”“十个先生九个破。一个不破9882没地做!”说的就是人们对风水学及风水师的矛盾心理，这不是风水本身的错。是人们不不懂风水。无法识别风水师知识水平技术高低的结果、自古以来风水师知识多为自学，操守均靠自律、水平全靠靠自吹,职称全都自封、4561无人为风水师评定学术高低？无人为风水师设立道^德德标准？行为规范，这是中国风水学^中中一大缺憾!　知识普及问题　中国风水学自古以来都是掌握在少数人的手上！民间九流就有“一流士（教师），二流医、三流堪舆四流推（算算命），五流丹青（画）六相士。七僧八道九轻骑（戏）”之说，风水师排排为第三、可见风水师师在人们心目中的地位，可见风水学之难学学难懂难用！如无一定的古文知识！明师正传、不经长长期磨练！是很难洞察它的奥妙的，古文艰⁷²⁶¹涩难懂。有的的故弄玄虚,有1035的如读天书？让人丈二和尚摸不着后脑。　知识传承与人才缺失问题　因为政府的不提倡，文革期间的禁止与打击。只有一些有师承的风水师偷偷摸摸地被人请来看看风水。所以中间有^几几十年的知识实践断层！现在社会上有一定功底的风水师已寥寥无几。而现在虽然学术多元，可成定局，但还是有很多人瞻前顾后、不肯涉足，不屑此业，而民间研习风水者的理论。大都是由祖传口授笔抄目看而来。而各派之间门户林立，互不相容！“十步¹⁹⁵⁴留一步、以防徒弟打师傅”象中华武术一样有很多经验。秘术！流失于民间、　政府作为问题　风水学在中国传承了几千年。深深深扎根于民众的灵魂中!有人要想把它排挤，杜绝！禁止、是根本不可能的！我们为什么不引引导它、规范它呢、现在因政府的睁一只眼闭一只眼。学术多元的宽松，民间操风水学而谋生者也一哄而上、因而更加良莠不齐！鱼龙混杂、这只会使风水学更入歧途、更为有害。更难前进，要解决这一问题！必须由国家出面，学术界牵头，把风水学正名名定性！把风水师职业合法化，成立研究机构、订立教材，开列学科。制定职业标准。规范职业从从事范围，设设立考试机构!审定风水师资格，设立监督机构。制定学位等级。评定职称，积极申请为世界文化化遗产,立法保护等等。使这一古老的中华传统文化。在宽容，多元、和谐的社会氛围中、更加发扬光大。更能造福于国家与人类！，女人圆脸的面相如何

　　高级斑竹超级斑竹不奇怪！连邵伟华不也是用的北京京时间吗？所以理论归理论。理论得用^实实践去验证,如果你验证不了、那对你来来说用哪个时间都一样？没什么区别，哈哈请问：1 邵伟华在哪里提到的应用北京时辰 2 邵伟华是神吗、女人面相好的图解北京八卦掌在哪学

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