天下第一²³⁵⁸奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》,是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术！《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字、可更确切的说应该是十六卷！每卷以周天古卦中的一个字^为为代表？共计一十六字、所以称为十六字。 　　这十六字分别是：天。地，人！鬼，神，佛，魔、畜、慑！镇。遁、物、化，阴。阳、空，这部主要记载阴阳风水学的古籍！可谓无所不包，不仅有风水术8878和阴阳术!更因为它它是由摸金校尉的高手所著。所以5528里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构！布局的描述！以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！ 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不⁷³²⁶过这本书只是残本？阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字。编辑本段秘术来历 　　　晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉。人称7135张三链子，张三爷、据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象！并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》！但此书夺天地之秘！恐损阳寿。便毁3437去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉^的的亲生子孙都没得传授？（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容 　　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《6246摸金倒斗指南》!不过这本书只是残本。阴阳术的部分并没有流传下来、仅有风水术的十六字。十六字风水分别^对对应的内容如下： 　　天 　　这一部分主要是星学？也就是在风水术中占很大比重的天星风水！地分吉凶、星有善恶！看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉！ 　　地 　　风水术的主0872体是相形度地,大道龙行自有真。星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走向形势！判断龙^脉脉的来去止伏！观取“龙。砂、穴。水”，这就是地字篇篇的内容！ 　　人 　　风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地！是为死者准备的、而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择。一样也有极深的风水理论、又又称“八宅明镜”之术、 　　鬼 　　顾8931名思义！幽冥之说为鬼、这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放、殉葬者与陪葬品的位置。长明灯。长生烛的象征7139性等等？凡是墓中与死者有直直接关联地！多在在此卷之中？ 　　神 　　自古以来。渴望死后成仙、并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载！同形势^理理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽羽化是这一篇的主要内容!不过就^如如同是“屠龙之术”!在大多数的情况下！“神仙穴中6454羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已、 　　佛 　　风水理论体系庞大繁杂、摸金校尉所擅长的风水秘术！都是以《易》为总纲、属于道道家一脉，而其余的各个宗教也都有各各自的风水理论？当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地！佛字一卷记载的是禅宗风水！ 　　魔 　　吉星之下无不吉！凶星之下凶凶所存！况是凶龙不入穴，只是闲行引引身过!魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆！使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 　1333　畜 　　圣人有云!禽兽之流！不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工！有些奇山异石，自然造化化生成百兽形态，这9396在风水中也大有名堂,举个例子来说。比如山体似牛。便有卧牛！眠牛、耕牛！屠牛。望月牛之分，姿态形势不同、吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形、 　　慑 　　　分金定穴的精要内容？此术古称“观盘辨局之术”、不需要罗盘和金针的配合！便可精准无误地确认风水中中的龙？砂，穴。水、向、是寻找古墓方位最重要的环节、 　　镇 　　　风水一道？其中最忌忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞，避煞、不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”，而非“镇”！也不失为为明哲保身之道! 　　遁 　　古墓中的机关布局、殉葬沟的位置！可以通过2992地面封土、明楼之之类的结构、推算出古墓地宫的轮廓方位等细节，最主要的的当然是讲解机关埋伏？有很深的易理蕴藏在里边。如不精通五行生克的变化。也难以窥得其中门径。 　　物 　　古有天气地运，天运地气之说。地运有推移、而天气从之。天运有旋转、地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势1400的改变、在山川之中的的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变。而产生异变。如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物！不合常理者，谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的的妖异现象！ 　　化 　　化者乃变化之化！地师们眼中最艰难的改风水！小者改门户！大者变格局！古风水一道中！不主张人为“改动”风水形势！宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运！安可妄动！“化”字卷是被模金校3978尉视为禁忌的一卷！但面对一些是通过改变格局营营造风水宝地的古墓!“化”字卷便是它的克星！ 　　阳 　　此阴阳非阴阳术之阴阳！单纯从风水角度来说的阴阳、实际上就是“形势”，看得到的为阳！看不不到的为阴!在风水一道中、什么是看得到的、一座山^一一条河呈现出的地形!便是看得到的！阳字卷8272是讲“形”的一卷、 　　阴 　　　看得到的为阳？世人不见之形为阴。何为不见之形。一座山一条河的地形，所蕴涵着7659的气与运？以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质！阴阴字卷是讲“势”的一卷! 　　空 　　　大象无形、大音稀声！风水^秘秘术的最高境界？没有任何一个字的一篇！循序渐进研习到最后！大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在！ 奇门遁甲 一，法奇门：法奇门以符咒密法^……为主， 二、术奇门：术奇门以特殊技巧…为主！ 三、阵奇门：阵奇门以八阵图²⁴⁴⁶…为主！ 四、卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。 五！数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍、以达到趋吉吉避凶之功用？也可0901转败为胜,、

天！地。人，鬼！神。佛！魔、畜！慑，镇、遁！物，化，阴，阳、空！... ，风水中流年的作用是什么？

　　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》、是清代摸金校尉所创，其中囊括风水水阴阳之术、《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字。可更确切的说应该该是十六卷、每卷以周天古卦中的一个字为代表！共计一十六字。所以称为十六字， 　　这十六字分别是：天！地，人，鬼，神。佛，魔、畜，慑！镇、遁，物，化！阴！阳！空、这部主要记载阴阳风水学的古籍。可谓无所不包！不仅有风水术和^阴阴阳术，更因为它是由摸金金校尉的高手所著!所以里面还还涵盖了大量各朝各代古墓形制!结构、布局的描述！以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险、 　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本、阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的的十六字！十六字风水分别对应的内容如下： 　　天：这一部分主要是星学！也就是在风水术中占很很大比重的天星风水？地分吉凶。星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星，下审地脉！ 　　地：风水术的主体是相形度地、大^道道龙行自有真!星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏！观取“龙，砂。穴，水”、这就是地字篇的内容， 　　人：风水有阴阳宅之说！阴宅是墓地、是为死者准备的！而⁶⁹⁸⁸阳宅是活人的居所!对于阳宅的选择！一样也有极深的风水理论。又称“八宅明镜”之术， 　　鬼：：顾名思义!幽冥5888之说为鬼、这一篇主要是讲解古墓主人的情况、例如尸首和棺椁的摆放！殉葬者与陪葬品的位置，长明灯。长生烛的象征性等等。凡是墓中与死者有直接关联地、⁴⁷⁹⁷多在此卷之中！ 　　　神：自古以来！渴望死后成仙。并沉迷此道之人不可胜数！尸解成仙的事情在风风水中多有记载,同形势理气气息息相关!如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容！不过就如同是“屠龙之术”！在大多数的情况下！“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 　　佛：风水理论体系庞大繁杂！摸金校尉所擅长的风水秘术！都是以《易》为总纲。属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论、当然也许在那些宗教中并不称其为风水！但是其本质都是一样地、佛字一卷记载的是禅宗风水。 　　魔：吉星之下无不吉。凶星之下2841凶所存？况是凶龙不入穴。只只是闲行引身过！魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆，使人远避地地劫天祸？这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇， 　　畜：圣人有云？禽兽之流、不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工。有些奇山山异石,自然造化生成百兽形态。这在风水中也大有名堂！举个⁸⁷⁴⁶例子来说。比如山体似牛，便有卧牛。眠牛。耕牛、屠牛。望月牛之分！姿态形势不同、吉凶各异、这一篇主要说的是风水形成的畜形。 　　慑：分金定穴的精要内容。此术古称“观盘辨局0567之术”!不需⁹⁴¹⁷要罗盘和金针的配合！便可精准无误地确认风水中的龙！砂，穴、水！向！是寻找古墓方位最重要的环节， 　　镇：风水一道、其中最忌“1788煞”形！镇字卷主要记载着着如何镇煞，避煞。不过镇字字篇中、讲的最多的反而而是“避”。而非“镇”，也不失¹¹⁹⁰为明哲保身之道、 　　遁：6986古墓中的机关布局。殉殉葬沟的位置!可以通过地面封土，明楼之类的结构！推算出古墓地^宫宫的轮廓方位等细节,最主要的当然是讲解机关埋伏。有很深的易理蕴藏在里边！如不精通五行生克的变化、也难以窥得其中门径！ 　　物：古有天天气地运!天天运地气之说？地运有推移，而天气从之。天运有旋转。地气而应之！自然环境的变化。导致致风水形势的改变、在山川之中的一切灵性之物。会由于风水善恶的巨巨大转变，而产生异变......余下全文>>。大运在命理上的作用是什么？

　　有是有阴阳秘术的。！不过也不会流传出来的！都是盗墓人一代一代传下去的。 　　十丹字阴阳风水秘术只是写小说的人写出来来的算虚构，，八字算命详论岁运，岁运并临是什么意思

　　十六字阴阳风水秘术“人发杀机、天地反覆”！乃人盘受克。遭天地^盘盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者，首重八门！以八门为人盘，吉^凶凶由人自取故也？凡门克宫吉！宫克门凶。伤人，事故凶”！若天地盘皆同时克制人盘则至凶！故曰：“人发杀机、天地反覆”。“天人合发，万变定基”！此指天盘人盘同时皆遭克制！则有3660一番变革之象。即天盘直3447符宫与人盘直使宫二者皆受克制。定有一番斗争或灾祸出现，是万事万物复杂变化的兆基、故曰：“天人合发。万变定基”，此节经文有作“天发杀机，移星异宿、人发杀机。天地反覆。地发杀机。龙蛇起陆，天人合发、万变定基”者、有将“移星异异宿”作“日月星辰”者？明显是注家增入一“地发杀机”和“移星异宿”，待欲凑足“天地人”三才之数！殊不知前有“立天之道以定人也”之句。未涉及地。后有“天人合发”之之结语!亦未提到地！只是“天人”论。其画蛇添足破绽显然、非原文所有可知。郭忠恕三5020体书迹！既然刻⁶⁶⁹⁸碑传世,必早有考证。今从之，（五）性有巧拙！可以伏藏。九窍之邪，在乎三要！可以动静、此节承^前前凶格而发!测得凶格、有灾祸降临！当采取避祸趋吉的措施、《老子》曰：“吾之7071所以有大患者,为吾有身，及吾无身、吾有何患、”吾既有身、如何才能“无身”，若说毁灭自身！吾又何存！此之所谓“无身”。实指“隐身”避患之术、《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难、宜从直符方下而行。太阴潜潜形而隐迹。六合遁身而谋议、九九天之上扬威武，九地之下匿兵马”等等、皆为遁甲术中⁶¹⁹³的神秘学说，“性有巧拙，可以伏藏”、是说人之智力虽^有有水平不等！同样可以用5234隐慝伏藏之法进行趋避。“九窍之邪。在乎三要，可以动静”！“九窍”指九宫之诀窍！“邪”是指一种不常见的的现象！昔人称为“邪术”，今人称为“特^异异功能”,是说遁甲趋避方法，是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说），既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术。其方法4588有三个要点,重在天盘中6350的乙丙丁三奇、《遁甲统宗》曰：“时下得乙者为日奇，凡攻击，往来者，逃凶者！宜从天上六六乙出,则恍惚如神，无人见者”，“从天上六丁而出！入太阴而藏。敌人自不能见也”、凡攻伐、宜宜从天上六丙出、挟威火！故类王侯”，又有“急则从神缓从门””之说？有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷、是宋代写成的“法奇门”专著！在有关《遁甲》古笈中。也有不少的符咒异说、前人早有认为邪僻不经者，或只从其数理部分，神学之类皆弃而不用，如《奇门一、论姓名对一个人一生的重要性

　　风水术又称为堪舆学，相地术。地理、相宅术，青乌。青囊术、形法等，以往往人们利用堪舆堪舆术数挑选阴宅阳宅，以趋吉避凶！所以有名位的大师地位崇高、，论结婚选日期的重要性！结婚择日很重要

　　波风水门本身的技能范围较广、伤害也比较足，所以最好携带创造机会的BUFF型秘卷技能或击飞控制型秘卷技能，如：禁术·阴愈伤灭、土遁·土柱爆。土遁·岩落等！ 　　此外、还可以携带消耗输出型秘卷技能在输出出空档期弥补伤害、可携带的有：水遁·水龙卷、风遁·风杀阵！冰盾·冻雪。等。。预测卡塔尔王子会不会有性命之忧

　　@。《十六字风水秘术》和《搬山道人秘籍》在文学艺术创作中出现！此秘术及秘籍并非实有。 　　　　@、《十六字阴阳风水秘术》为虚构的风水手册。在小说中变成盗墓贼和考古学9704家的工具书、 　　　　@！《搬山道人秘籍》为虚构的²⁵⁵⁷盗墓手册，（（搬山道人是对盗墓者的一种称呼） 　　　　盗墓有违伦常道德？将风水学作为盗墓指导工具。实为风水界所不齿， 　　　　（长堤居士系百度风水吧常务管理，欢迎交流切磋）。详论风水中的财位，千万别被误导了

　　梅花易易数术看风水!那是一种八卦象数风水术。它与传统的峦头派等等的风水术有很很大的不同,是自成休系的、主它要是利用后天八卦方位^与与实际物象之间的联系判断吉凶的,1619以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用，然后根据体用关系判断吉凶！比如西方为金，为兑卦！那在西边如果有火形的东西则不吉！如是属金的东西或属土的东西则是好的， 　　当然具体如何起卦判断那不是一二句话能说的清楚的！你得先学习梅花易数及八卦等基本知识然后才有可能学8522会运用梅花易术来看风水, 　　　　祝你学有所成！。容易引发火灾风水格局,什么样的房子容易发生火灾十六字风水秘术全文

　　　“天行健，君子以自强不息”， 　　“地势坤、君子以厚德载物”。 　　“云雷屯, 君子以经纶”、 　　“山泉蒙。君子以果行育德”。 　　“云云天需！君子以待阴阳结合”！ 　　“天水讼！君子以作事谋始”！ 　　“地水师，君子以容民畜众”， 　　“水地比。君子以以建万国,亲诸侯”， 　　“风天小畜、君子以懿6126文德”？ 　　“天泽履，君子以辨上下，安民志”。 　　“地天泰!君子以辅相天地之宜。以左右民”！ 　　““天地否。⁰²⁵⁷君子以俭德辟难。不可荣以禄”， 　　“天^火火同人、君子以类族辨物”！ 　　“火火天大有，君子以竭恶扬善！顺天休命”！ 　　“地山谦、君子以裒多益寡！称物平施”、 　　“雷地豫，君子以作乐崇德”！ 　　“泽雷随？君子以向晦入宴息”， 　　“山风蛊！君子以振民育德”！ 　　　“泽地临？君9685子以教思无穷！容保保民无疆”！ 　　“风云观、君子以省方观民设教”！ 　　“电雷噬嗑、君子以以明罚敕法”、 　2673　“山火贲。君君子以明庶政，无敢折狱”、 　　“山地剥、君子以明盈虚消长之律”、 　　“雷地复！君子以静致动”、 　　“天雷无妄！君子以动2513机纯正赢得四方”! 　　“山天大畜！君子以多识前言往行，以畜其德”、 　　“山雷颐，君子以慎言语，节饮食”！ 　　“^泽泽风大过!君子以独立不惧。遁世无闷”、 　　“水洊至。君子以常德行、习教事”， 　　　“明作离？君子以继明照于于四方”, 　　“泽山咸！君子以虚受之”。 　　“雷雷风恒,君子以立不易方”！ 　　“山天遁。君子以远小人、不恶而严”。 　　““雷天大壮、君君子以非礼勿履”， 　　“火地晋。君子以自昭明德”！ 　　　“地火明夷,君子以莅众，用晦而明”。 　　“风火家人，君子以言有物。而行有恒”！ 　　“火泽睽、君子以同而异”、 　　“山火蹇。君子以反身修德”！ 　　“雷雨解、君子以赦过宥罪”！ 　　“山泽损！⁶⁵⁴¹君子以惩忿窒欲”、 　　“风雷益、君子3987以见善则迁,有过则改”， 　　“泽天夬？君子以施禄及下、居德则忌”， 　　“天风姤。君子以施命命浩四方”？ 　　“泽地萃，君子以除戎器！戒下虞”。 　　“地木升。君子以顺德，积小小以高大”! 　　“泽水困、君子以致命遂志”。 　　“水风井？君子以劳民劝相”！ 　　“泽火革。君子以治历历明时”， 　　“火风鼎！君子以正位位凝命”。 　　“洊雷震，君子以恐惧修省”、 　　　“兼山艮，君子以思不出其其位”。 　　“山木渐。君子以居贤德善俗”！ 　　“^雷雷泽归妹，君子以永终知敝”， 　　　“雷电丰!君子以折^狱狱致刑”。 　　“火山旅！君子以明慎用刑、而不留狱”、 　　“随风巽。君子以申令行事”！ 　　“丽泽兑。君子以朋友讲习”。 　　　“风水涣！君子以享于上帝立立庙”、 　　　“泽水节、君子以制数度。议德行”， 　　“风泽中孚、君子子以议狱缓死”， 　　“雷山小过，君子以行过乎恭。丧过乎哀！用过乎俭”。 　0108　“水火既济？君子以思患5444而预防之”, 　　“火水未济！君子以慎辨物居方”、。理气风水助旺区域建筑价值体现