天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》、是清清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术！《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字、3596可更确切的说应该是十六卷！每卷以周天古卦中的一个字为代表。共计一十六字！所以以称为十六字， 　　　这十六字分别是：天!地！人。鬼。神！佛，魔。畜！慑。镇。遁！物、化。阴，阳！空，这部主要记载阴阳风水学的古籍。可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术、更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制！结构、布局的描述、以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！ 　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价8386实的《摸金倒斗指南》!不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的0417十六字？^十十六字风水分别对应的内容如下： 　　天：这一部分主要是星学，也0120就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶，星有善恶、看风风水寻龙脉讲的就是上观天星？下审地脉。 　　地：风水术的主体是相形度地！大道龙行自有真，星峰磊2698落是龙身，4708通过解读大地上山川河流的走向形势!判断龙脉的来去止伏！观取“龙。砂，穴、水”，这就是地字篇篇的内容？ 　　人：风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地！是为死者准备的，而阳宅是活人的的居所。对于阳宅的选择，一样也有极深1526的风水理论!又称“八宅明镜”之术、 　　鬼：顾名思义，幽幽冥之说为鬼？这一篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸尸首和棺椁的摆放！殉葬者3708与陪葬品的位置，长明灯。长生烛的象征性等等！凡是墓中与死者者有直接关联地！多在此卷之中！ 　　神：自古以来。渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数。尸解成仙的8092事情在风水中多有记载？同同形势理气息息相关？如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是“屠龙之术”！在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切切实际的空虚理论而已。 　　佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所²⁸⁰⁸擅长的风水秘术？都是以《易》为总纲、属于道家一脉、而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是^禅禅宗风水。 　　魔：吉星之下无不吉，3767凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容。主说地脉天星之恶兆、使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 　　畜：圣人有云，禽兽之流、不可^以以与之为伍？山9497川地貌都是大自然的鬼斧神工、有些奇山异石、自然造化生3555成百兽形态！这在风水中也也大有名堂!举个例子来说！比如山体似牛！便有卧牛。眠牛。耕牛！屠牛，望月牛之分，姿态形势不同、吉凶各异！这一篇主要说的是风9806水形成的畜形！ 　　慑：分金定穴的精要内容，5683此术古称“观盘辨局之术”、不需要罗盘和金金针的配合。便可精准无误地确认风水中的龙，砂，穴、水，向，是寻找古墓方位最重要的环节， 　　镇：风水一道、其中最忌“煞”形！镇字卷主要记载着如何镇煞。避煞。不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”！而非“镇”，也不失为明哲保保身之道？ 　　遁：古墓中的机关布局、殉葬沟的位置。可以通过地面封土！明楼之类的结构！推算出古墓地地宫的轮廓方位等细节，最主要的当然是讲解机关埋伏、有很深的易理蕴藏在里边、如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径、 　　物：古有天气地运！天运地气之说，地运有推移，而天气从之、天运有旋转、地气而应之、自然9367环境的变化、导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物！会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变......余下全文>>、

　　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书书只是残本、阴阳术的部分并没3519有流传下来!仅有风水术的十六字、十六字风水分别对应的内容8350如下： 大象无形，大音稀声。风水秘术的最高境界！没有任何一个字的一篇。循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内！天人合一”的究极奥妙所在。奇门遁甲一、法奇门：法奇门以符咒密法…为主，二。术奇门：术奇门以特殊技巧…为主、三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主，四，卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等！五。数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍、以达到到趋吉避凶之功用,也可转败为胜、！论姓名对一个人一生的重要性

　　自古口诀心传口授、从不书于于纸背, 有缘寻得，没法解密！也是得个看字，没有任何作用！！论结婚选日期的重要性！结婚择日很重要

　　没有听说三十六字阴阳风水,只听说十六0836字阴阳风水.？预测卡塔尔王子会不会有性命之忧

呵呵 看鬼吹灯入戏了吗 怎么会有呢 如果真要学习风水 要从最基本的学起 像这种书只是满足读者要求 调读者口味的 就像 大慈大悲如来神掌 一样 LZ觉着中国功夫真的会有这种武功吗 ——鬼吹灯忠实读者 ，详论风水中的财位，千万别被误导了

　　什么是过路阴阳风水vlvra！容易引发火灾风水格局,什么样的房子容易发生火灾

　　要看你的经济状况 ，毕竟好的风水地方。光是寻觅就很费时间！如果是火葬场提供的墓地！说白了，没啥看头、不说是穷山恶水吧！起码算不得什么好风水的地方。最多！迎合9574二十八要肯定没有、但是！估计选墓地的时候背地里有高人指点、明白事儿的，或许还知道什么二^十十六怕。二十二好的说法、。理气风水助旺区域建筑价值体现

　　具有系统的理论和完整的技术形式的风水术出现稍晚。但其源头4710却可追溯到遥远的原始社会？一方面，当时人人们沉浸在万物有灵的观念中。对地形也感到惊奇。认为地形为某种神灵化身或具有灵性。另一方面！当时人类已选择某些洞穴居住！并为死者选择葬地。这种选择活动可以称为相地、这两方面合合在一起。可以说是风水之滥觞，随着社会进步和农业的发展、人们们逐步定居下来,《墨子·辞过4241》说：古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处！可见这时人类对居住环境的选择已进了一步！已^不不再依靠天然的洞穴!而是选择山丘^挖挖穴而居。大约如今日陕北之窑洞。再往后来！人为已掌握了建造房屋的技术，便离开洞穴。架屋而住。从大量的考古发发掘来看、早在四五千年前、人类已不是漫无目的地择地架屋。房址大多是距离河流较近的、有一定7227坡度的,土质干燥坚实的台阶地！且房屋大多多坐北朝南！背坡临水，子午向。这些原始人就已坚持持的造房原则、后来构成风水术的最基本的理论！ 风水认为体量高大的建筑物如塔、阁！殿等的设置能弥补地形的缺陷。使城市！村镇所在的气，势都^能能得到改善而使一方之人化凶为吉？例如：明正德年间（1506～1521年）江西瑞州知府邝潘认为瑞州人才众多而登科第者少!原因是风风水不佳，他亲自踏勘地形后后发现原来是府学的格局有问题：府学前面西有府城西城门耸立于旁、东侧却虚无一物。造成左右右不平衡,府学后面又受到粮仓的挤压，后地不宽宏，于是下令迁走仓库。在府学东侧建造一座楼阁名为进贤楼。他和同僚们商议后认为府学正南无“具瞻”（对景），不利文运昌盛！而且府学正对南郊的石鼓岭！山形平秃！致使文士“多多晦”、不能飞黄腾达，因而决定在岭上⁴⁸⁵⁸建造一座十几层高耸入云的文峰塔!他还听说瑞州有三公（太傅、太师。太保。明代最高官品）与状元^之之广谶！^就就下令把市河和锦河开挖联通。这是一个为改善城市风水而大兴土木的典型实例。类似的的用文峰塔。文昌阁等建筑来改变城市风水的做法几乎到处都可看到！山西大同在府学前方城墙上建造的一座文峰塔就是其中一例、 风水学，古往今来，任凭其名称4420如何变化,诸如堪舆学，青乌术！青鸟术。青囊术！古代建筑规划设计理论、人文地理学，人生地理学。宇宙气场养³⁶⁹¹生学等等，其核心内容仍然是“风”。“水”二字、如果不把此二字理解透彻。深刻把5754握其内在本质？就可能会把它误解为封建迷信！也就不能²⁵³⁹说是真的懂“风水”、因此！要研究风水学、尤其是阳宅风风水学？首先就必须搞清风水二字的深刻内涵，其实、它是利用自然界人们常见的两类事物。来隐喻比附其4146深刻的“场”的内涵,如不彻悟、很可能使人见“风”（自然界之风）即谓之“风”（风水中动变气场之风）。见“水”（自然界之水）即谓之“水”（风水中静定气场之水），混淆淆了人们的视听，也给风水学蒙上了一层神秘的面纱，这是典型的东方神秘文化的特点，因此！风水、不能纯依自然界之可见的风与水来理解，实有其深刻的内涵！所谓的8587“风”!乃指宇宙能量（或曰宇宙真气、宇宙气场！天场）、所谓的“水”！则指地球气场（此气场属地面格局气场。又曰八⁴⁸⁶⁹卦气场！5710是不同八卦方位之空间。物质之间3133相互对待,相互感应之气场。人体先天气场及其各类感应也服从此规律。它与地磁场并不不相同,或不全相同）、 风、动变气场。又称天场。是宇宙强行加持于地面格局的影响力，如九星临宫！是有规^律律地在旋转变换的，（天场之五行归类后，依北斗七星或云九星为影子代表。即相当于宇宙能量之缩影！笔者在《宅居布置学》中曾引证，北斗远古时期，确实为九颗星星。后有两颗漂移此座！但其其残留气场仍然有作用,¹⁷⁹⁴只是较弱罢了！这就是左辅！右粥之由来）、风→动变宇宙气场→九星（主体缩影为北^斗斗七星）能量向地面的辐射、风......余下全文>>！利用风水提升建筑物的价值核心

　　阴阳之术！就是阴阳平衡法和阴阳流动法、。算命大师把起名也分档次合理吗？十六字风水阴阳秘术

　　穴位不分阴阳， 都适合葬人， 如果在平田，可建房屋！作用很小。名字需要和本人的命局阴阳五行进行互补