诸葛葛八卦村。位于浙江中西部兰溪市境内的群山中，据考证！该村是由诸葛亮27世孙诸葛大师于元代中后期开始营建的！至今有600余年的历史。仍保存完好、成为人们旅游访古的新去处、村落在8座小山的8811合抱之中、这8座小山的分布很像八卦的样子！形成外八卦。村中的楼宇建筑。街道八方呼应。““钟池”位于中心,似太极阴阳鱼图！8条小巷向外辐射。形成内八卦、希望可以帮到您、望采纳。感谢感谢~~~，

　　非常好玩，村中建筑格局按"八阵图"样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有。举世无双的古文化村落。，家居进门玄关的风水讲究

　　仁者见仁智者见智、 　　在山清水秀。人杰地灵的浙西大地上！坐落着一处具有典型历史文化气息的古村落——诸葛八卦村、诸葛村是历史上的著名军事家、学者诸葛亮的后裔族人最集中聚居的村镇，其九宫八卦结构的村落布局、堪称为江南古镇中独具魅力的一隅风物！当你身处诸葛村那玄妙。优美的古镇风景中时、“宁静致远。淡泊明志”的诸葛氏传统遗风将充斥心灵最深处， 　　诸葛村，是“古今第^一一良相”诸葛亮后裔集中聚居的血缘村落。旧时曾称“高高隆”、目前是全国规模最大的诸葛亮后裔集中聚居地！据《高隆诸葛氏氏宗谱》记载，村里的诸葛氏族人恭奉诸诸葛亮之父“圭”为先祖、而早在元代中叶来到高隆定居的便是诸葛亮第27代裔孙诸葛大狮。而以“九宫八卦”构思布局的诸葛八八卦村。则就是诸葛大狮亲自建造设计的！目前诸葛葛村全村共有5000多人口。其中有近3000多位诸葛1393亮嫡传后裔, 　　每天天还还不亮。诸葛村的人们就要开始一天的忙碌。从农家旅馆的阁楼望去、村中心的水塘前早已挤满了涤衣妇女，匆匆用过早饭后！大家前往诸葛丞相祠堂，据祠堂的管理人员讲：诸葛丞相祠堂始建于明永乐年间（1408年—1424年）!诸葛大狮的曾孙伯融公^普普曾建有家庙五间、这就是诸葛丞相祠堂的的前身,后又经嘉靖年间和万历年间先后两次扩建而体格渐大，雍雍正十二年（1784年）诸葛家族众首事协力并举。立簿批揖、费愈千金，拆去原敞厅二间、巍然建成了¹²⁷⁸规模宏伟的中庭、至此。整座诸葛丞相祠堂始4091告完备!咸丰十一年（1861年）太平军一把火焚烧了整座丞相祠堂！此后！诸葛村便由农业村落逐渐转向了商业村落，宗教观念也渐趋淡薄。以至于丞相祠堂没能再次重修、直到光绪十九年年（1894年）！诸葛枚才又重新2817发起修缮丞相祠堂的工程,光绪二十二年（1897年）季分的棠斋公从上海回来。呼吁再次重建宗祠，但由于种种原因，直到1930年诸葛村丞相祠堂的重建才真正完工， 　　踱步在1400平方米的诸葛丞相祠堂里。中堂正脊上砖立的“用隆中云”四个大字迎面而来。游客能清晰感受到诸葛氏族千百年来的荣辱辱兴衰？走进中央三间厅堂正门，檐柱间设有签子栏杆，金柱间开板门、每间四扇。外侧设⁴³⁶⁵抱鼓石？左右梢间作精致的磨砖影壁。正门不高且不奢华！风格亲切、平易。大有诸葛氏先祖诸葛亮“静以修身、俭以养德”的智者气度。沿沿石阶而上为寝室，中央明间供奉着诸葛亮像，左右供附祭的的祖先、依次为“功宗德祖”。“忠孝义烈^””和“乡贤先达”！抬7686脚顺石阶而下、来到祠堂的院中，这便来到气势宏大的中庭。中庭面阔为五开间（约16米），进深三开间（约9米余）的歇山顶敞厅。檐柱和山柱是石质的方棱柱！脊檩高约9米，中央四根金柱直径约五十厘米、分别以柏木。梓木、桐木和椿木等木料搭设！意1658取谐音“百子同春”之兆！中庭大梁及梁架上雕饰丰富别致，尽显奢华之气， 　　离开丞相祠堂、经曲径通幽的巷道、绕到“八卦钟池”后侧。眼前便是江南惟一的武候会纪念堂——大会堂！“大会堂”专为纪念诸葛武候所建。位于村落中心。坐北朝南、“大会堂”前面是八卦形“钟池”大水塘！会堂为三进！两明结构、大门是牌楼式，方形柱子，黑漆大门、层层斗拱出挑、正门当中额枋上有“敕旌尚义之门”横匾。大大门两侧次间粉墙上楷书有“忠”？“武”两个4421大字（诸葛亮死后!后主曾谥诸葛亮为忠武候）、当进入大会堂后，便可看到堂内山墙上挂有^几几大幅画卷!画中记述^着着武候会的生平。二进大厅两旁分别挂着“三顾茅庐”！“舌战群濡”。“七擒孟获”，“草船借箭”。“借东风”！“空城计”。“^功功布八阵图”!“白帝城托孤”等八幅画卷！第三进大大厅的正太师壁上写着武候诫子书：“非淡泊无以明志？非宁静无以致远”、实际上这早已9884成了我国传统文化的传承写照、、家居盆栽植物的风水

　　从金华汽车南站坐到兰溪客运西站的大巴（11元/人）末班车是晚上7点30左右 　　然后从客运西站做专门到诸葛八卦村的大巴（6元/人）末班车是晚上5点30左右！家居的风水植物宜忌

　　丞相祠堂是高隆诸葛氏的宗祠、它始建^于于明代万历年间,坐西朝东、平面按回字型布局，由门庭、中庭！庑廊。钟鼓楼^和和享堂组成、总面积为1400平方米！中央三间为正门，檐柱间设签了栏杆，金柱间设板门！每间胆扇！外间设抱鼓石！左右是精致的磨砖影壁！正门开在围墙以内。从围墙左右9854开门出入，为什么祠堂要从两⁷²⁵⁴边门出入？据说这里里有讲究，原来丞相祠堂地形成伏虎型！兴建祠堂时对面住着二户王姓人家！风水上谓煞气太重。为了对面两户王姓人家故而不开正门，从二边门出入。体现诸葛家族为人的的宽广胸襟、 　　丞相祠堂的门屋。寝室、两庑尺度规模疏密得体、装饰简朴。线条明快而精致。这些建筑物围合成一个宽二十三米。深十八米的0312方形院子！院子正中是轩昂壮丽的中庭！6084中庭五开间（十六点六米）,进深三开间（九点二二米）。是歇山顶顶敞厅，檐柱和山柱都是青石方柱（共44根），脊脊檀高八点九米,中央四棵金柱直径约五十厘米！分别用 松树！柏树。桐树！椿树为材料。谐音“松柏柏同春”、！卫生间镜子的风水讲究

　　《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地地万物进行性状归类!天干干地支五行论,甚至精确到可以对事物物的未来发展做出较为准确的预测, 在商末。西伯侯姬昌被商纣王软禁期间、剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐。创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话、很简略。不包含‘‘五行。干支’等推演。八卦相传是伏羲羲氏画的、 汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》、现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为！尚待考证、 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑！男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》，《系词》。编入《周易》、汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》。包含《⁴⁰⁷⁵文言》，《系辞》、《说卦传》等杂货的“易经”。并非正宗《周易》、应应当称为《儒学易》，其详情，请看以下诠释！ 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思！既无所不备，周而复始、而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》为‘易’、“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代学者还有争议。所以，就文献而言“周”应刻是后来加上去，若以《周礼》》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名。所以《周周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否否有《归藏》也都是问题!两书很可能也¹⁵⁹²是”古史积累说“所言现象，所以比较肯定的是《易经》》或《周易》原来只称为《易》。易的解释：1，易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色！俗称⁷⁶⁸²“变色龙”、所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义！2，必须指出，理解西周之‘易’！5575理当以西周礼乐制度的变革为条件,礼指从容之节、易即雅乐，都是统治阶级级驾权黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制！钟鸣鼎食在西周的的底层社会是难以想象的,3。日月为易！象征阴阳、4！日出为易、陈鼓应认为这个意思。也是‘干’的本意、5。易是占卜之名！6。变易、变化的意思、指天下万物时长变的。故6155此《周易》是教导面对变易的书！7。交易，亦即阴消阳长。阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、8！易即即是“道”、恒常的真理。即使事物随着时^空空变幻恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”！生生不息。义似“生命的意义在创造宇宙继起^之之生命”？体会生命之美。日新又新， 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》^的的说法!《三易》是指《^连连山》！《归藏》和《周易》三个不同的占筮书！据说《连山》是夏朝的占筮书、《归藏》是殷商的占筮书。《周易》是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是道教的书籍、道教是出自于农民起义军的组织五斗米道。为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖、以《周易》等古书为为经典。而《周易》和老子相差一千多年，东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也，变易二也。不易三也、这句话总总括了易的三种意思、“简易”，“变易”和“恒常不不变”！即是说宇宙的事情存在状能是：1，顺乎自然的表现出易和简的两种性质。2，时时在变易之中，3。又保持一种恒常！如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日东升”！日月的运行表现出一种非人为的自然！这是是‘简易’!其位置！形状却又又时时变化、这是‘变易’。然而总是东方出。西方落这是‘不易’， 而《易经》的‘经’是指经典的著作、儒家奉《周周易》？《尚书》，《诗经》、《礼记》！《春秋》为《五经》！如同前文所说、‘经’是后3844来为了尊称这些书而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》。《诗》。《书》、《礼》，《春秋》，有人4511认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早8326期的文献，例如《论语》！《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》。《周易》之之名最早见于《周礼》？然4996而《周礼》的年代学者还有争议!所以就文献而言“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系⁶⁰⁶⁷统来看！《5248三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的解释为为“周普”和其它两种占筮书，比较较能够相应、然而夏夏代是否有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“1120古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》！ 这就是周易的简介。希望能通过你的的认可、写完后累死我了！麻烦你采纳吧！谢谢了、。室内的装修风水讲究

　　从温州乘火车到火车西站，然后到火车出口处打的拼车（很多的）到兰溪客运中心，然后转车去诸葛， 　　其实直接坐温州到兰溪的客车8503更方便、。家装的风水有什么讲究

　　3884诸葛八卦村、原名高隆村，位位于兰溪市西部!是迄今发现的诸葛葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列！且保存了大量明清古民居、是国内仅有、举世无双的古文化村落、北纬29.5、东经119.2，该村地形中间低平、四周渐高，形成一口池塘、池是诸葛八卦村的核心所在。也是布列“八阵图”的的基点, 　　　　中文名称： 诸葛八卦村 　　别名： 高隆村 　　所属地区： 浙江省金华市兰溪市 　　电话区号： 0579 　　邮政区码： 321100 　　地理位置： 浙江省金华市兰溪市西部 　　面积： 120亩 　　参考资料：百度百科！家庭的装修风水大全

　　听说很神奇、进去了很难走出来。那里人很少！很安静、气氛也很好！。是一个适合安静生活的地方。可以去体会体6734会八卦的威力哦 ！ 　　门票: 80元/人 持旅游一卡通8.5折 　　参考资料：旅游一卡通 baike.baidu.com/view/3240727.htm?fr=ala0_1，适合家居摆设的植物风水兰溪八卦村简介

　　从4160兰溪汽车西站到诸葛村，全程约17.9公里 　　、2016的家居风水摆放布局