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　　研究风水的原北9922京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼8912龙混杂！败坏了风水文化的名声！”也有风水师出来反驳。说你那个风风水才是假的！ 　　其实本来很很明确。就是《^辞辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”！旧旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福、也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水、 　　其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水，不是指自然界的风和水、“气”是它它的核心!此气也不是科科学中的空气！大气，而是一种种“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”！“凝结者成成骨”。因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”、 　　因此不可将风水作为自然的环境^来来理解，它它自有其特定的完整的内涵!所以在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind。water的词意、而只能音译为fengshui。0858看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙、去掉这一点。风水早在中国5177消亡了， 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对⁶⁵⁰⁷照一下！便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意。他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）。并公开9951讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林。风^水水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看^相相算命及鬼神之书摆在一起!在加拿大华人社区，风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目、但没没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义，因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面、 　　有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动、只能认认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水,并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师。办公室风水布局要注意什么

　　风水术又称为堪舆学！相地术！地理。相宅术，青乌！青囊术，形法等，是中国古代方术重要的组成部份！也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅^））的位置!朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不^解解之缘!仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征， 相地¹⁵²⁶：是指观察地理形势？ 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又又称青乌先生, 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间、^多多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与与阴阳界打交道的人!所以又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于³⁶⁴⁸东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散、行之使有止，故谓之风水！故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓^困困苦而传授于他玄学术数！其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象, 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙、砂，穴！水！坐向等等重要内容。 在我国古代有⁷⁹⁰¹文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史、先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝，风水学学得到传播！宋代是盛行时期！明清是泛滥时期，近代历史中、风水学在旧中国十分盛行、在解放后与文文革时期？我国的3827风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民间实践中！仍有^潜潜在的高人与风水学运用的市场、近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展。国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云：卜筮不精、条于一事！医药不精。害于一人，地理不精，倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以！风水术其实是一种传统文化观，一种种广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数！一种有关^环环境与人的学问!同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看、风水学是地球物理学！地质学！环境景观学、自然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学， 　　麻烦采纳。谢谢!。老板办公室风水要注意什么

　　住房风水总计如下^：： 　　第一？大门风水 　　一套房子的风水好坏很大程4964度上是取决于大门的方位与立向！因为它是全家人的总出入口、是全家家人连接外部空间的主要通道！如人之咽喉！也是全家人趋吉避凶的第一道屏障，大门的风水直接影响全家人的仕途！学业，财运等等，随着社会的发展、人们的风风水意识也越来越薄弱!特别是现在！现代家居的大门则是开发商按^照照实用功能设置固定的、一般都无法按照古法或自己意愿去改变它。显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配！在在装饰设计时用风水的观点！化害为利³³⁷⁹达到趋吉避凶的目的, 　　风水主张入门宜三见： 　　1。一见开门见红。意思是一开大门即能见到红色的屏风。图腾或照壁。因为在中国。红色代表喜庆！所以它给人有一种喜气洋洋！温暧如^春春的感觉。 　　2，开门见绿，是指一进大门即^能能见到红花绿叶,科学已经证明、绿色的视野最大！也能令整个空间顿时充满生机、所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪、解^除除压力的功效。 　　3。过门石风水注意事项。负责两个空间的承接！尤其是大门口的地基石。一定^要要选质量过硬的实心地板！然后后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币？或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得。很多新手不懂、其实装修就在此布局！就不用等后面家运不旺才去4208找风水师来找原因的好， 　　4、开门见“福”、意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字、开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云。蓝天。小溪。流水的图画或工艺品也也可以！因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累累的心境的作用，还有就是入门忌五见，一忌开门见灶！以风水而言、开门见灶！叫火烧天门。《阳宅指要》说：“开门见灶。钱财多耗”，火气炽热。令令财气无法进入。二忌开门见厕！因为厕所是污秽之地、秽气迎人！则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里、肯定会提高瘰患疾病的机会，三^忌忌开门见镜、因为镜子有集光、化煞，避邪功能、长期将自己的祥瑞之气反射出去、则会引引邪上身！不利仕途，财运！学业等！四忌忌横梁压门。意思说一进家门即见横9715梁压着。则主家人无法出人人头地！7108一生看人眼色!开门见横梁。无异会给人带来一种压抑的心情、人要是压抑、衰败之气常扰！轻则令人消极。不思进取！重则伤手脚！甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门。意思是指将门做拱门！状若墓碑、类似阴宅！会给家人带来不幸，一个宅居的、办公室饮水机风水

　　金形山 　　金形山是孤星的，俗称为{金星}。凡是山顶的山势减到弧形的。无论弧形大小！山和水都属于金形山、 　　水形山 　　　水行山也名叫(秀星）！是山顶呈现一连串的波浪形、就好像有几个金形山链接在一起， 　　木形山 　　木形山是笔直的山势、这种山势给人一种孤高的感觉。事官上。这这种山势的确是比较清寒、 　　火形山 　　凡是¹⁶⁶⁸山顶形式尖削的？就是火形山。严格而言！这是属于凶山！ 　　土形山 　　土行山。就是指山顶很平很阔的山势、如一个高高原那样！在城市里、有些山势7935被开发，把山峰弄平了、做某些特别的的用途!但无论是天然而而成的,或是人工制造的、都算是土行山。。董事长办公室风水讲究

　　长篇大^论论就不说,风水简简单点就是富贵二字？啥是富贵！家有金银财宝！衣食无无忧为富、家家中人丁兴旺。出仕为官。人上人为贵，风水最重要是平安居首。富贵次之！人不平安，人丁不保、何来富贵、多多了解一下大户人家、无论阴阳宅、还是八字命理！为何富贵绵长，来龙去脉均均可考证。判断一个^风风水师是不是好的风水师。一，观其家境、自家不保何以安天下，二，观其实战案例，口碑来来自群众!大家都说好那才是真的好、三、看其断事水平，指鹿鹿为马何来水平可言!所以风水是经得起实战考证。风水师也是经得起实战考验的。实事求是才是真正的风水大师、推荐 广西乔乔利人 风水案例,勿把科学说得玄之又玄，！属龙办公室风水注意事项

　　韩国风水源自中国、韩国从前都用汉字的、看风水。找中国的，韩国棒子，懂啥风水呀。！属鸡办公室风水注意事项

　　此房子在风水上现处弱势.次房防绝.如为三房者离祖方储.从今年起后生已感压力力.有志者离开有救.是一种看不见的力量.如觉言之有理可细聊.就此祝好!！属蛇办公室风水注意事项

　　迷信是自己不去探讨学理而盲目相信，风水如果依据学理及实用结果去使用就是一门学术！！属马办公室风水注意事项兴义风水

　　正确的起名。结结合本人的八字喜用神、选择适合自己五行的字。既要适合八字五行属性！又要好听有一定的意意义才能达到两全其美的效果？比如你的用神为金！那你取名时可以选择金字旁的字。为水。可以选择带三点水部首的字、、属猪办公室风水注意事项