风水5763文化是一种传承有序的汉族民俗现象。是人们在长期实践中积淀下来的，对居住环境进行地理选址布局的一一种实用国术。是汉族传统文化重要的组成部分、已成为全球学术界关注的焦点。 　　这是一部对风水现象进行¹³⁹⁵全方位、^多多学科分析的书，在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域:一，风水原型--分析风水现象产生的文化背景、并对龙龙凤图腾！洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解、 2618　　“风水”到底是什么！中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是0876风水理论的核心!“生气”是生发万事万物的根基。有“生气7122”的地方才有希望,有希望的地方就是“吉地”！所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地，吉宅！地灵人杰、宅吉人兴、 　　1．风水的理论核心——“气” 　　2．风水学以“藏风聚气”为目的 　　3．阴阳学说在风水中的应用 　　4．五行学说与风水理论 　　第三章 中国风水的渊源流派 　　中国风水源渊流长，可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的““阴宅”和“阳宅”!可以说。这段史前时期是中^国国风水的萌芽期。随后。在先秦秦时期和秦汉时期得以发展!并在隋唐时期成熟起来。此后。中国风水家们便开始分化为不同的派别。 　　1．中国风水⁹³⁵¹可以追溯到原始社会 　　2．先秦时期的风水术 　　3．秦汉时期!风水渐渐流行 　　4．魏晋时期。开始重视阴宅风水 　　5．隋唐时期!风水术开始成熟 　　6．唐朝之后的风水概况 　　7．中国风水的流派及其分布地区 　　第四章 中国风水的形势法 　　形势法。注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦、所以又称“形法”！风水形势派从选择地形、地势、自然环境条件出发。讲究龙！砂，水等客观实在的形势、就其本本质来说！实际上就是运用自然山水环境！建筑形体。装修设计等要素。使建筑物能适合人的生理和心理要求，在身心感受和视觉上达到最佳效果，。

　　　一提起形势派？人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势。主要是以龙。穴！砂，水，向来论古凶。形势派派虽然分峦头派!形象派、形法派这三个小门派！但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离、1。峦头派。峦头表表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂。山。龙是指远处伸展而来的山脉，砂！是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘、山，是指穴场外远处的山峰、2！形象派，形象实际上是风水中一门高深的学问。因为它是把山的形势生动地看1958做某一种动物或其他物体!例如某1933个山的形状象一只狮子！有关形象的名称很多、如美女照镜。七七星伴月等不胜枚举,3！形法派！形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则、主要是论述形象与穴场配合的法则！例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。4！宋氏风水派！宋氏风水属于形势派。兼采理气之长，宋氏风水注重风水的实实用性!源于鲁西南地区风水大师宋代业的风水观点，博采众家之长、自成一派，以实践！客观。尊重传统为特色！总之看形形象的。离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法，在中国很多山势高崇的地方、由于其山势影响大、很多风水师都重视山势形象与峦头。！结婚屋里摆设图片

　　祖山顶峰左右分！合于大水口！第一分合！龙虎内合水上分下合为第二分合，穴场太极晕微水第三分合、！！风水财运属相

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　　百度一下吧朋友 　　风水 风水可以影响到一个人富贵贫贱的程度,一个人如果有灾,好风水不能让你没有灾,最多减轻而已,如果命中有财,风水可以使财多,比如从几百万,变成几千万,但不可能使一个穷光蛋变成亿万富翁,如果可以的话,历史上那些著名的风水大师,就不至于贫穷一生,郁郁而^终终了,他们还用得着天天辛苦替人看风水混饭吃吗?另外以我个人的体会,无论风水,八字,姓名.这些东西都有一个信息同步的现象,一个倒霉的人,你从他的八字,风水,姓名,都可以看出他的倒霉,不会出现一个倒霉的人,他的风水反而好的现象.！五行八卦属相属性