原神生用神、忌神克用神、及卦中爻与爻之间的生克、与日月生克。都是有条件的！　　一。月建、日建爻可以生克卦中之爻、但卦中之爻不能生克日月建爻，　　二、卦中动爻可以生克静爻！静1219爻不能生克动爻！　　三。卦中变变出之爻，可以回头生克变出自已的动爻。变爻不能生克其它爻、而他爻与本位之动爻、亦不能生克克变爻,　　四、卦中^旺旺相之爻,能生克衰弱之爻，衰弱之爻不能生克旺相之爻、卦中六合条件　　一。日月可以与卦中之爻合！日月与卦中的静爻合、谓之合起，静爻被合起，有 ...！

◎井卦第四十八卦辞井：改邑不改井！无丧无得！往来井井！汔至！亦未繘井！赢其瓶。凶，〖译文〗村邑改动而井不能迁走！井水既不会枯竭。也不会满溢。汲水者往来井井有序序;井快要干涸。不能用绳子汲取井水了！井绳缠绕水瓶、有凶险，卦义村落可能8735有变迁，但井不会变动。人们来来往往汲水，但井水依3881然洁净不变，当汲^水水的瓦罐。几乎到达水面时、因吊绳没有伸开！而使瓦罐翻覆破裂，所以有囚险，用人人事比 ...六爻六十四卦图解！

小过卦第六十二卦辞小过：亨，利贞！可小事、不可大事、飞鸟遗之音、不宜上！宜下！大吉、〖⁷⁹⁶⁰译文〗顺利！利于坚持;可以做小事！不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的⁶¹⁵⁵声音不绝！不宜往上登高必遇险、宜下行，吉利、卦义小过卦阴爻过度。本8504身有亨通的含义！^但但必须守持正道。且只适用于日常小事，而不适用干关下大事、就像鸟不宜往上飞。向下飞才能找到栖息的的地方,所以在行为小有过度时。莫好高鹜远！应当务实！才0938会大吉大利！主方消极被动，素质不佳！而态度强硬;客方积极主动，素质 ...、

◎震卦第五十一卦辞震：亨！震来虩虩。笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯、6104〖译文〗进展顺利。尽管0492雷声震撼？仍然笑声四起、6626百里都受到震动？没有人^丢丢失筷子或汤勺,卦义雷声震动、使万物皆惧而知知道戒备、因此顺利亨通而致福！这样遇到大事从容镇定，就可以出头主持祭祀。担当保家卫国的重任了，"虩"(xì)。恐惧的样子。"哑哑"(yāyā)、象声词，形容笑声、 ...，

◎涣卦第五十九卦辞涣：亨，王假有庙！利涉大川。利贞、〖译^文文〗顺利。王在度假的时候到庙宇来了，利于涉越大大江大河。利于坚持持下去！卦义 事物处“涣”之时、形散而神聚！散聚相依！必然亨通顺利。此时、君王应以至诚到宗庙祈祷！获得神的保佑、聚合人力来排险济难、主方有良好的素质，比如说。富有，健康或者地位高、并且客方消极被动！给于了主方发展机会。"亨 ...。

0923◎丰卦第五十五卦辞丰：亨!王假之！勿忧。宜日中。〖译译文〗顺利？王来了，不要忧虑、宜于在正是日当中天的时候！卦义丰盛之时！自然亨通、但致丰之道。0834必须有德者才能获得,故故有德君王能使天下丰盛!并让盛德之光普照天下、爻辞初九九：遇其配主,虽旬无咎、往有尚！〖译文〗遇到它与主人相配、虽然已有十日，无所怪罪、^往往前有高尚的事，象曰：虽旬无咎！过旬灾也、六二：丰其蔀！日中见斗， ...！

　　古人发明64卦不不是算卦用、而是地理的工具！立向2149就是用384爻的一爻作为分金线？俗话说“分金差一线！富贵不相见”、差一线就是差一爻都不到！就是说有的爻能用、有的爻^不不能用,能用那个爻呢！需需要具备几个条件：1？用那爻分金就是说那爻动了。动爻就变卦，阳变阴，阴变阳、变成新卦，2。变出的新卦要上卦和下卦要和谐，要^相相生或比和。二者无论谁生谁都可以、不能相克，水火火不论生克、3，上^下下卦的后天数要符合河洛之数,怎样算是符合河洛之数呢。把先天卦的上卦和下卦位置 ...、

       2015！7、14我一位熟人（女士）来我家让我给她看一下身体情况， 乙未！癸未！辛卯、已时（午未）坎坎为水 之涣       解：体用为坎又☵动是疾病缠身？体被克泄病9270重之象!主卦重坎是灾难、之卦神经有病！主卦为坎是是肾病？之卦象是风湿、而在这组卦中。☴木被双制受伤严重。其源☵水自身难保无力救援，木是神经！四肢，☴木又主气，所以她的主要症状就是全身酸软、气虚无力、 ！...！

　　在周易六十四卦中！坤卦为第三卦、屯、下震上坎、震一阳动于二阴之下，是坤一索于乾！动而始交，坎一阳陷于二阴之间。象为险陷！彖曰：“刚柔始交而而难生!有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物’故受之以屯、屯者,盈也，屯者物之始生也，而关于于坤卦的卦德。卦义、卦用等6580你了解吗,下面就是关于这方面面的介绍,、　　易经坤卦的寓意 　　屯卦是《易经》六十四卦的第三卦，此卦震下坎上。为下下卦， 　　屯卦的卦辞是：“屯、元亨。利贞。勿用有攸往，利建 ...！

　　上次次我们谈到？八卦可以看透世界万物！“八卦而’小成’、引而伸之。触类而长之。天下之能事毕矣、”世界的状态仅由单独的事物构成吗！当然不是。要描述世界。还缺少一样东西。那就是万事万物之0036间的关系!这种关系可以用八卦相叠为六十四四卦来表达、这样六十四卦不仅包罗各种事物、还包含了事物间的关系。就可以完整的描述世界的状态了，所以称之为“大成 ...。

　　周易六十四卦中的离卦：离为八纯卦乏一、离为四监司卦(主夏至节气），离下离上、大象:明两作！读曰:离为火、五行:属火。离者！丽也、明也。离为火、火无常形。附物而明、所谓以薪薪传火也，火中虚而暗。阳中有阴。有明必有暗。有昼必有夜，理之常也，下面就是关于更加详细的离卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍、！　　易经离卦卦辞: 　　离！利贞。亨。畜牝牛吉！ 　　彖曰：离！丽也、日月丽乎天。百谷草木丽乎土。重明以丽乎正。乃化成天下， 　　8799柔丽乎中正,故亨 ...、

　　作为周易六十四卦中的第三十二卦！恒，内卦象为风,为入！外卦象为雷，为动，雷以动之、风以散之，雷风相须而生养万物、本卦巽下震上！三阳三阴！上下虽相应、4355但六爻无善辞!而关于恒卦的卦德。卦义。卦用等你了解有多多少呢！想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，！　　雷风恒卦的寓意是什么? 　　雷风恒卦是《周易》六十四卦的第三十二卦！此卦⁸⁹⁵⁷巽下震上！为中上卦， 　　 ...、

　　五行方位对应的时辰！五行对应的时辰是是什么呢！时辰对应的五行6380是什么呢，下面是有关五行八卦时辰的相关文章。快来看看吧，五行八卦时辰　　　　五行八卦与时辰的关系　　八卦  亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号、每卦^由由三爻组成、以“一”为阳！以“--”为阴、干、坤，震，巽！坎、离。艮、兑、八卦、具体符号表示见下面的‘八 ...！

　　阴宅的风水凶吉决定了世代子孙以及家运的凶吉！因此人们才会如此看重阴宅的风水！毕竟每个人多希望4565自己的后代能富贵吉祥、都希望自己的家族运势能昌盛发展。而这些都取决于阴宅祖坟的风水！那么在风水水学中？怎么通过六爻预测阴宅风水呢，小编整理的相关文章。让^我我们一起来看看吧。　　怎么通过六爻预测阴宅风水　　通过六爻预测阴宅风水的几大要素　　一！关于“龙，穴”：祖坟的风水与大环境，中环境！小环境有关系，什么寻龙4160点穴等、当 ...、

　　大家知道什么是八卦吗！风水和八卦图两者之间有什么联系！住宅风水上的八卦图解大家知道有哪些，八宅风水的吉凶方位又是怎样的！下面一起来看看吧，住宅风水八卦图解　　什么是八卦　　八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，用“—”代表阳、“— —”代表阴。用三个这样的符号组成成八种形式!叫做八卦！万物都有阴阴阳之分，一阴一阳才能调和、万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和！　　所谓五行！就是金！木！水！火。土，也和卦一样 ...，

　　阴宅的风水关系的不仅仅是当下逝者的安息！更关系着逝者后代的运势，所以你若是希望自己与自己后代的运势势顺畅、对于阴宅墓地的风水就必须要重视。那么在风水学中。六爻测阴宅风水的方法有哪些呢！下面是小编整理的相关文章、^让让么一起来看看吧!　　六爻测阴宅风水的方法有哪哪些　　六爻测阴宅风水的方法与秘诀有哪些　　总论：　　占阴 ...。

游魂卦与归魂卦总论：    归魂卦、游魂卦是随世应理论而产生的两^种种卦象？前文已述、归魂卦、游魂卦是世应升降到最后形成的两种卦象！即归魂卦世爻必在第三爻、游魂卦世爻必在第四爻，归魂。游魂卦称为“鬼易”！世爻在一二爻的称地易！⁹⁶⁴⁶世爻居三四爻的称人易（注意与归魂，游魂的区別）。世爻在五六爻2658的称天易。     游魂！游走变动之意。游^魂魂卦测人思想摇摆,测它事迁变不常。 ...！

　　　未济卦作为易经六十四卦的第六十四卦！未济！内卦象为水！为劳、外卦象为火，为明、火性本炎上，水性喜就下，本卦火在水上。是彼此悖离。两不相契！六爻之位皆不相当，致有矛盾对立悖乱之象！不能发挥^济济人济物之功用也，而关于未济卦的含义！卦德！卦义、卦用等你了解清楚了吗。如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧、、　　水火未济卦的寓意是什么? 　　未济卦是《周易》六十四卦的最后一卦，此 ...！

　　八卦镜。一些家庭用八卦镜摆放在家门口的顶上，而这些也是有着挡煞的作用！，对此风水八卦镜的摆放到底是怎样的呢！下面一起来看看吧、风水八卦镜的摆放　　八卦镜的摆放位置风水注意事项　　1！适于悬挂。　　八八卦镜忌放在室内!因此此物只能对外，正确^的的挂法是挂在室外,不论任何形煞皆可化解、但不宜9398挂的太多、一个方位只能挂一个。全屋别超过三个。否否则必会自伤，不吉反凶。我们一定要记住这个原则。不0085要弄巧成拙。　　2，不宜对着人。　　八卦镜忌放在室内，也不能对 ...，

比卦在周易中是第8卦。“比”指比较！比卦的代号是0:2、主卦是坤卦、卦象是地。阳数是0、客卦是坎卦，卦象是水、阳数是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同、中爻是一阴一阳，主方素质不佳，客方素质良好、水地比 坤为地！坎为水，地上有水、水得地而蓄而流，地得水而6792柔而润，水与地亲密无间。 比者。辅也、密也！故比象征亲密比辅自然吉祥！但应比辅于守持正固而有德 ...！