◎升卦第四十六卦辞升：元亨。用见大人！勿恤、南征吉。〖译文〗很顺利、用于9963表现为大人物，不要担忧！向南方出征吉利。卦义事物上升。亨通吉利、但卦中阳爻不当尊位，有所忧虑！故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝着光明方向前进、必获吉祥、客方适应于主方，主方的事情可以进展得很顺利，客方方素质不佳？而主3987方素质良好,主方应当利用当前的好形势表现得像大人物，主方也有弱点、不 ...，

◎困卦第四十七卦辞困：亨，贞。大人吉，无咎！有言不信！〖译文〗顺利;表现像大人物吉利！无所怪罪;不要听信流言蜚语、卦义"亨"！由于主方素质良好，尽管处^境境艰难。还可以维持，"贞"，坚持下去。"大人吉"、高瞻远瞩、像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利。否则不一定吉利！如果高瞻远瞩、尽力而为、无所怪罪、坚定信心。不要相信流言蜚语、困卦的卦名和卦的结构都 ...。

◎巽卦第第五十七卦辞巽：小亨、利有攸往！利见大人、〖译文〗少许顺利！利于有所前进。利于表现为大人物。卦义主客双方的阳数比是3:3。都不强，如果主方想有所作为、阻力不大、“小亨！利有攸往”！主方应当趁客方消极被动之机！积极主动地发展自己！不要对客方过于谦让！“利见大人”！行事谦顺。可致顺利亨通，但翼翼卦是阴卦！以一个阴爻顺从二阳爻！只能小^有有亨通，阴顺从阳！合乎自然的道理。前进有利、但顺从也必须选择对象、不 ...。

◎革卦第四十九卦辞革：⁴⁹²²已日乃孚、元亨。利贞。悔亡，〖译文〗几天以后就有了信任！很顺利！利于坚持下去、悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益！主³¹⁷⁷方素质不佳！客方素质良好、主方必须取得客方信任，才能得到客方帮助！取得信任是处好关系的关键，刚5677开始接触时！双方没有信任、过了一段时间以后。就有了信任！"巳日乃孚" ...！

未济卦第六十四卦辞未济：亨。小狐汔济。濡其尾！无攸利、〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河、却打湿了尾巴！看来此行无所利、卦义本卦六爻均失正。有“事未成！之象！但阳刚阴柔^能能相应、充满着发展的可能性、故可促使成功。未济¹⁸²²有可济之理，因而亨通，但若处事^不不谨慎？则则没有什么利益！爻辞初六：濡其尾、吝，〖译文0894〗弄 ...、

◎中孚卦第六十一卦辞中孚：豚鱼吉，利涉大川！利贞。〖译译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利。利于涉越大河大河大川！利于坚持下去！卦义。这是中孚卦卦辞！说明当前主客双方关系的状况！"豚"指猪。主客双方像生生活在陆地的猪和生活在水中的鱼。互不侵犯，都吉利;不过，应当互相交流！"利涉大川"，"贞"！应当^解解释为"坚持","利利贞"指利于坚持当前状态！这卦辞明确地指出了主方应当 ...六爻卦六十四四卦详解,

既济卦第六十三卦辞既济：亨小、利吉。初吉终乱，〖译文〗顺利！坚持下去去小见吉利;初始吉利？最终危乱！卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化。不能再有大的作为。只有小事勉强可以亨通。因^此此必须坚守正道，继续奋发努力！才能有利，否则，必将是是起初吉祥。最终危乱、爻辞初九：曳其轮。濡其尾。无咎！〖译文〗拉那个车轮前行！水沾湿了车尾巴，无所怪罪。象曰：曳其轮、义无咎也！六六二：妇丧其 、勿逐，七日得、〖译文〗妇女丢了头饰！不用寻找、七日以内 ...。

　　八卦是道家学说的核心，对中国历来有着非常深刻的影响、其2394在风水学里面的应用更是达到了前所未有的高度！风水学里面的八卦镜就是其中一个用途之一，下面为大家讲解、3322八卦镜的作用与用途!八卦镜的作用与用途详解　　八卦镜的作用与用途详解八卦镜也叫太极八卦镜：在中国一直被称为风水吉祥物，八^卦卦镜在风水学上应用很广？其功能为挡煞，化煞。收煞以及斗煞，而每种镜又有不同之作用！在选择八卦镜时、要针对运用，八卦镜主要分为平面镜 ...!

一。先天八卦      《易经》曰：“古者包牺之王天下也！仰者观象于天、俯则则观法 于地,观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物、于是始作八 卦,以通神明之德、以类万物之情，”古代大圣人伏羲、观察天象 万物之变化、研究出^世世间万物自然规律之轨迹、将其归纳而创出 了八卦、      以上所述的太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦、四象者 太阳！少阴！少阳、太阴，其现 ...、

　　在周易六十四卦中、蒙卦为第四卦。蒙！下坎上艮。二上两爻包坤。有离象！火熏于地、水气蒸9746发形成蒙胧!此是合内外之0044象义而定名。物生必蒙，故受之以蒙，蒙者，蒙也，物之稚也、而关于蒙卦的卦德！卦义！卦用等你了解吗。下面就是关于6341这方面的介绍、。　　山水蒙卦的寓意是什么? 　　蒙卦是《易经》六十四卦的第四卦、此卦是坎下下艮上!为中下卦， 　　蒙卦的卦辞是：“蒙、亨、匪我求童 ...，

　　作为易经六十四卦中的第十七卦，随！震下兑上，随、内卦象为雷。为动！为春;外卦象为泽,为悦，为通，霣动兑悦！内应外合,二五多功且相得，则天下事可为矣！随。有随从、随和之义。而关关于易经随更多的含义!卦用，卦德、卦义你了解清楚了吗，如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！、　　泽雷随卦的寓意是什么? 　　随卦卦是《周易》六十四卦的第十七卦!此卦震震下兑上？为中中卦！ 　　豫卦的卦辞是：“ ...，

庄子说！吾生而有涯。而知无涯。天地间我们不知道不被我们掌握的事情太多了！阴⁰⁶¹⁶阳不测之谓神。我们不知道！就觉得神秘！圣人设卦观象。以通神明。因为易理正是效法天地¹³¹⁵自然宇宙,与天地自然宇宙之道合、可以用易来预测事理、易最古老的摇卦是采用揲(shé)蓍法！用五十根蓍草！取^出出一根作为太极之数不用!余数49随意分做做两份！左边像天、右边像地，再从右边中取一根夹夹在左手四指和五指间像征地，然后左右两边分别以四除之，余数（余数为1 ...。

　　作为易经六十四卦中的第二十四卦，复。来复也、震下坤上，内卦象为雷！为动，外卦象为地,为顺，震阳始动。复于初位。如大地春回、草木萌动、有一元复始、万象更新之象！而关于易经复卦更多的含义，卦用。卦德、卦义你了解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！、　　地雷雷复卦的寓意是什么? 　　复卦是《周易》六十四卦的第二十四卦，此卦震下坤上、为中中卦， 　　复卦的卦辞 ...，

　　作为易经六十四卦中的第二十卦、观，内卦象为地、为众。外卦象为风。为木、风行地上，草木皆被、有施德政⁷⁷²⁹于民之义,互艮为门限、为宫阙，九五为卦主，故有天子宗庙举行祭祀大典之象！而关于易经观卦更多多的含义！卦用、卦德！卦义你你了解清楚了吗、如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧、、　　风地观卦的寓意是什么? 　　观卦是《周易》六十四卦的第二十卦、此卦坤下巽上、为中上卦、与临卦互为综卦！ 　　观卦的卦辞是：“观，盥而不荐、有孚颞若，” 　　巽是风！坤 ...、

　　山水画 错误：水往外流　　水代表财富、客厅摆5890设山水画时！就必须留意画中水流的方向不可以朝门口！屋外，而水流的方向最好是主卧房，屋内，而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”！“猛虎下山”^的的画作，否则容易破坏夫妻和谐！　　风水剑 错误：不宜开锋　　风水剑种类繁多！七星剑。桃花剑、或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电^线线杆的煞气？以及避官司司口舌!须留意 ...。

　　睽卦作为周易六十四卦中的第三十八卦、睽！内卦象为泽、为少女，为常;外卦象为日。为中女！为火、离火上腾！泽水下注！有背道而驰、两相乖离之象。故睽者^乖也、离也！火欲上！水欲下！犹犹人同居而异志也？而关于睽卦的详细寓意含义！卦德！卦义、卦用^等等你了解吗。下面就是关于这方面内容的详细介绍。，　　火泽睽卦的寓 ...，

八卦凸镜的简介^：： 　　八卦不应该随便摆放，很多人喜欢在家摆放八卦、但是如果摆放不当就会有反效果，八卦分三种：凸镜，凹镜、平面镜，凸镜。凹镜，平面镜因其镜面不一样。用途也也有不同，　　八卦凸镜与平光镜不同，如果发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器。8019作用是将对方法器反射、送回他人家中！不致受到对方影响，这个个镜子也是摆放在室外的，不能放^在在室内？不可照人5124及放在门前！否则反吉带凶、凸镜镜多用于“镇宅化煞”？凸镜有如龟壳一般、呈镜面凸出的圆弧形 ...，

　　井卦作为周易六十四卦中的第四十八卦、井，内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔！木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象，本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶，幸幸有九五居中得正而致通,故彖曰：“改邑不改井、乃以刚中也！而关于井卦的详细寓寓意含义！卦德、卦义，卦用等你了解吗，下面就是4025关于这方面内容的详细介绍、、　　水风井卦的寓意是什么? 　　井卦是《周易》六十四卦的第四十八卦、此卦巽下坎上，为上上卦。 　　井卦 ...！

　　朋友们。我们先讨论六十甲子配卦，我不5991知道朋友们怎么配卦使用的、玄空飞星派（蒋大鸿辨伪说是三元伪法、姑且不论）按按河图运,一六二七三八四九！流年按地支所在之宫配卦、以后和朋友们讨论这个问题，　　六十年甲子，都是以天天干地支组合,一直依次流行、作为记截时间！根本就没有变卦配卦之分，　　^我我在流年卦中，均采用袁天罡李淳8566风《都背图》的排例顺序，只不过坊坊间版本之序排列有误,兹依易理 ...、

　　《易经》六十四卦，由八纯卦重卦而演。阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦！由八卦重卦一步推演事物演变的规律，六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结、包³⁰⁹⁸括象征事物与事物之间相互联系与影响!归纳出来的的性质！范围形式和阶段性。　　先天六十四卦、由初爻！二爻三爻四爻五爻上爻进行编码。由下到上上的进行排列。而《周易》作者对六十四卦对待排！如乾列于于第二卦、接下取坤卦，接 ...。