你好 　　八卦是中国古代的基本哲学概念、八卦是“乾、坎、艮。震，巽，离！坤、兑”八个卦的统称：：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象！四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦、 　　来源有二：一是中国古代的阴阳阳学说！所谓“无无极生有极。有极是太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳、太阳，少阴。太阴）。四象演八卦，八八8432六十四卦”,此为伏羲八卦，也叫先²⁰⁸³天八卦，^一一是周文王的乾坤学说!他认为先有天地！天地^相相交而生成万物,天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男！艮为少男，巽长女、离为中女。兑为少女，是为文王八卦。又称后天八卦， 　　　　八卦读音： 　　　　乾qián！坎kǎn，艮ɡèn、震zhèn、巽xùn，离lí、坤kūn！兑duì 　　　　八卦歌诀： 　　　　乾三连！坤六断， 　　震仰盂，艮覆碗。 　　离中虚，坎中满， 　　兑上缺。巽下断、 　　　　八卦基本意义 　　　　^乾乾 　　卦象：天 　　人物：老父！上司。长辈。王帝、 袖 　　天气：晴天，乾旱 　　身体：头！脑、骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡、大广场 　　其他：精神意识、圆形、刚健、果决！红色 　　　　兑 　　卦象：泽 　　人物：少女!收怠员。出纳员。播音员。歌8349星 　　天气：多云。梅雨雨 　　身体：口。齿，舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆！卡拉OK。怠行。水边！洞穴 　　³⁶⁹¹其他：喜悦！不完整的。金属，乐器！白色 　　　　离离 　　卦象：火 　　人物：中女,文人！军人 　　天气：阳光普照、闪⁰⁸⁸⁵电 　　身体：眼睛？心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆，法院、美容院！学校，灯塔 　　其他：文明，发光的！外表美丽的，紫色色 　　　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷？地震 　　身体：脚，肝脏，头发！声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林。闹市，大街！发电厂 　　其他：有核的。木器、惊恐。发怒。碧绿色 　　　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女。秀士。寡妇。僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统、股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路，机场。海港、邮局，草木茂盛之地 　　其他：流动不定，木制工艺品、长而直的！青绿色 　　　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男，渔民。江湖人物。盗贼 　　天气气：下雨!下雪。霜露，月 　　身体：耳朵，血液、肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　^五五行：水 　　场所：有水的地方,酒楼、酒吧。酒店、井 　　其他：含有水的东西、下陷的地方。黑色 　　　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男！童子 　　天气：云雾 　　身体：手指， 子！背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方。门口！墓地 　　其他：阻隔停顿！不动之物！黄色 　　　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母、孕妇。妻子、众人 　　天气：阴云，雾气 　　身体：：腹部。脾胃、皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野。平地！平原 　　其他：柔顺！方形，众多的，布类，黄色 　　　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家，统治者，军事家用其运筹帷幄。治国安邦。民众百姓则将其作为养生。预测祸福！经商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义义理解之深浅、大凡精通《周易易》和八卦者，当为贤哲。英雄人物、有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代表表人物! 几千年以来！八卦图在排列2532组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改,人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦^图图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>，

　　第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 　　童蒙启智之象　7411迷模摸索之意 　　　　大象：蒙者？昏昏而无所见也！故宜「启蒙」， 　　运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见！则运可通， 　　爱情：落花有意流水无情、主缺乏勇气与决心、 　　疾疾病：病情不明。反覆难治、为肠胃！腹水水之疾及传染病, 　　失⁰⁹⁶⁷物：遍寻不获,似乎在在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人， 　　诉讼：因外人引引起事端。目下未明、有理讲不清。 　　周易卦爻辞2577原文 　　蒙：亨！ 匪我求童蒙、童蒙求我、 初噬告、再三渎，渎则不告。利贞、 　　　　初六：发蒙,利用刑人。用说桎梏。以往吝。 　　九二：包蒙吉、纳妇吉！子克家、 　　六三：勿用用娶女、见金夫，不有躬。无攸利！ 　　^六六四：困蒙、吝、 　　六五：童蒙！吉， 　　上九：击蒙。不利为寇。利御寇、！霸王鞭的功效与作用

　　乾乾为天。纯阳卦！上乾下巽、为天风逅、上乾下山，为遁、上天下地，为否，上风下地、为观，等等、类推、！百合花的功效与作用

　　方位图： 　　image.baidu.com/...9&rn=1 　　　　什么叫“先天”！以哲学的观点说。宇宙万物^没没有形成以前！即是所谓的先天！有了宇宙万物！那¹⁶¹²就是后天了、换言之！我这个人。在母亲未生我以前，是我的先天、生了我以后，就是我这个人的后天。在娘胎里是先天！离8247开了娘胎是后天!这是先天、后天的观念。先，后天这两个名词！只是一种代号的作用、以逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已、 　　伏羲的“2860先天八卦”？画在纸上是平面的！看起来好像毫无道理。假如有一种仪器。使其立体化、就更容易表现出它的精神了，现在写在纸上的！只不过是^一一种符号!譬如现在的乾卦。是三这样的三横、但在古代却并不一定是这样画的，所以大家不要把卦看得那么呆板严重、好像说说门口挂上八卦,把把鬼都可以赶跑,那是我们人的伟大。不是卦的伟大，不过到现在，对于卦的符号！我们已经确定下来了， 　　字是写的、卦是画的！所以我们^叫叫作画卦,人类原始的时候没有文字！中国的原始文字都是图画。像“鸟”字。原来就画成一只鸟的样子。日月山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的起源就是图画！卦的图案。每个卦都有三画。我们称^为为三画卦。卦中中的画叫“爻”，为什么么叫“爻”！“爻者。交也、”为什么“爻”就是交！这是说说明卦在告诉我们,宇⁴²⁸⁴宙间万事万物，时时都在交流。不停地地发生关系？引起变化，所以叫作““爻”! 　　乾卦的三爻。都是完整的—！这叫作“阳爻”（大大家不要上当，我们中国人、一遇到“阳”。“阴”。马上产生一种神秘的观念、觉得奇怪。其2555实并不奇怪，“阴！阳”也一样的的只是一种代号）。一画在中间断裂的如一，叫作阴爻、两个是相对的！ 　　　三个阳爻,完整的三画，为乾卦，代表天、三个阴爻，断裂的三画！为坤卦、代表地、在人来说，乾卦卦代表男人!坤卦代表女人！以以一只手来说？手背是乾！手心是坤！由此可知。这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方面的用法， 　　八卦的图案！乾卦代表天在上，坤⁸⁴⁴⁸卦代表地在下？画出来就是前面伏病逝2789的先天图，它的方位、和现代我们所用地图！上为北方！下为南方的情形！恰恰相反。八卦的方位。上面是南方、下面则是北方，它的图是这样的： 　　两者不同各有它的^道道理存在？ 　　　刚才我们谈的是乾卦与坤卦！现在再提出来一个卦、这个卦下面是阳爻！上1066面也是阳爻、中间一资金是阴爻。这是离卦，代表太阳！位置在东方。离卦这样画。实际上古人已经看到。太阳中3783间有一个黑点。外面两爻是是阳爻，中间是阴爻、光明的、看得见8793的是阳!看不3479见的是阴，所以这是代表太阳。叫离卦，亦代表火！代表光明、 　　离卦的对方是。下面是阴爻，中间是阳爻！上面是阴爻，卦名叫坎，代表月亮，这现象表现太阳在东方挂起来了！月亮挂到西方去了！太阳。月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转，以现代的科学来说，古人太不科学了、太阳！月亮怎么是绕地球转的。但是古人站在地地球上看太阳、月亮的出没、的确是这种现象。古人把眼见的现象、用八卦这样简单地表现出来！亦不能说不科学。以地球为本位、当当然是太阳跟着地......余下全文>>!非洲菊的功效与作用

　　八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基基本图形!用“一”和“弗-”符号。每卦由三爻组成！以“一”为阳！以“--”为阴、乾，坤！震！巽、坎，离、艮！兑！八卦、（（注：因条件限制,不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天、地，雷、风、水！火！山、泽八种自自然现象。0205每封又象征多种事物，并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现现象的最初根源,。鸿运当头的功效与作用

　　八卦 　　八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾，坎，艮、震，巽。离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象、四象生八卦，”这八个由三个爻9354组成的卦!也叫经卦或单卦、 　　来源有二：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极！有极是太极。太极极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳。太阳、少阴、太阴），四象演八卦、八八六十四卦”。此为伏羲八卦！也^叫叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地！天地相交而生成万物、天即乾、地即坤。八卦其余5143六卦皆为其子女：震为长男,坎为中男！艮为少男。巽长女！离为中女！兑为少女，是为为文王八卦、又称后天八卦， 　　八卦读音： 　　乾qián。坎kǎn！艮ɡèn！震zhèn、巽xùn。离lí，坤kūn！兑duì 　　八卦歌诀： 　　乾三连!坤六断！ 　　震仰盂，艮覆碗！ 　　离中虚、坎中满。 　　兑上缺，巽下断。 　　八卦基本意义 　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父！上司。长辈。王帝。 袖 　　天气：晴天！乾旱 　　身体：头！脑！骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都。大郡！大广场 　　其他：精神意识。圆形。刚健，果决、红色 　　兑 　　卦象：泽 　　人物：少女、收怠员、出纳员！播音员。歌星 　　　天气：多云，梅雨 　　身体：口！齿、舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆。卡拉OK！怠行、水边。洞穴 　　其他：喜悦，不完整的、金属、乐器。白色 　　离 　　卦象：火 　　人物：中女、文人。军人 　　天气：阳光普照，闪电电 　　身体：眼睛？心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆。法院，美容院、学校。灯塔 　　其他：文明！发光的！外表美丽的，紫色 　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷。地震 　　身体：脚。肝脏，头发，声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　　场所：树林。闹市，大街！发电厂 　　其他：：有核的、木器，惊恐！发怒、碧绿色 　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女、秀士、寡妇，僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统、股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路。机场，海港！邮局。草木木茂盛之地 　　其他：流动不定,木制工艺品、长而直的。青绿色 　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男。渔民！江湖人物、盗贼 　　天气：下雨、下雪！霜露。月 　　身体：耳朵。血液、肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方，酒楼！酒吧。酒店，井 　3407　其他：含有水的东西!下陷的地方！黑色 　　艮 　　卦象：山 　　人物：少男。童子 　　天气：云雾 　　身体：手指、 子、背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方!门口，墓地 　　其他：阻2748隔停顿。不动之物！黄色 　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母，孕妇。妻子、众9995人 　　天气：阴云、雾气 　　身体：腹部！脾胃，皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野。平地，平原 　　其^他他：柔顺？方形、众多的！布类。黄色！凤仙花的功效与作用

　　谁有那那么闲。钱钱钱。蝴蝶兰的功效与作用

　　关5227于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极、此“一”不是数！而是“无”，还有一种。认5906为阴阳混合未分为太极,“天地阴阳。古今万物，始终生死之理，太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月！“易²⁰⁹⁰”为阴阳！“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的，“太极图^””就是在无极图的基础上。溶以日月！阴阳！用符号代“易”演化而而来的，“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈，就是练功者为更快的入静！而直视静思的一个标记、在“无极”圈里、加进了“易”、——也就是画进了代代表“易”的——“日,月”二字，即为太极！古代的“日月”二字！与现代字稍有有区别!古文日字为O里装进^一一个圆点、月字也是一个个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中！由古文文月字一分、正好形成一个^““S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各^有有一点!以黑白一分。就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是、“易”为日月，“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整^理理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是！具有一套独特的，创新的图示符号、如：1912用“—”，““- -”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号，又是如何形成的呢、一为“取像像说”？《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！6425俯则观法于地!观鸟兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物！于是始始做八卦！”二为据数说！《周易·系辞上》：0019“据其数！遂定天下之象、””还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：²⁵⁹⁰易有太极,是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦，“文字说”。认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”。“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天测量日影！晚上用来观察月亮、“卦”！即是古人用“圭”、对日！月6843影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”，“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”。““- -”！每三爻组合成成一卦,重卦为六爻。 那么，“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢!此类问题。说法不一、一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔。盖取诸《离》”。认为“—”！““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结、一小结、男女生殖器之说。认为“—”阳爻象征男根，男生殖器。“““- -”阴爻象征女阴,女生殖器。第三种说法！为龟兆！古占卜、烧龟甲。依兆纹判断吉凶祸福，还⁵⁰⁴⁷有竹节蓍草之说,认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还^有有日月星象学说。“五星之精，散为六十四！记不尽！”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记1865事有关？但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起、更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义、关于生殖器之说。更觉牵强，由此、耿奎认认为：“—”,““- -”之符号，就是阴阳之代表。因“卦”^是是古人通过观测日!月影象，来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻，月爻为阴爻，在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=5782”横表示为阴！中国古代为为十二时辰、白天六个时辰、夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻！日月二字的内横。衍变了日月为易2816的阴阳变化!定成了八卦的基础符号“一”(阳)！“--”(阴)二爻？ 八卦代表自然界的事物，是人们共共知的、乾：代表天，坤：代表地、震：代表雷。坎：代表水，离：代表火，巽：代表风，艮：代表山，兑：代表泽。乾卦，震卦，坎卦！艮卦，为阳卦，代表属于6190阳性之事物。坤卦。巽卦、离卦。兑卦、属阴卦、代表属于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排列方位位和顺序上。也不相一样、阳阴卦定位也不相同，耿奎^对对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天!为父、为刚、为健、应为阳卦，震卦为雷，为动，为烈！为猛。应为阳卦。离卦为火。为光明。为热、为炎！为向上。应为阳卦，艮卦为山，为止、为实，为沉！为重！应为阳卦，坤卦为地、为母，为柔。为顺，应为阴卦！兑卦为泽。“泽为涝塘”。为露！为水，为低，为洼。应为阴卦！坎卦为水！为衰。为柔！为弱，为向下。应为阴卦。巽卦为风。为卑、为谦、风也为虚，为空、隐无形，应为阴卦，根据以上之定义、耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)，东方定为阳卦、西方定为阴卦！⁴¹¹⁵定为：乾卦：为天？为上！为健、定为正中上位，9953以次顺东排下为震卦!为雷，为烈。为猛、雷又在上空显发！位应在上！临近乾位！震下为离位！为火。为明。为炎！为热，世间应用。定为中位，离下为艮，艮为山、山为实。为重，为沉。又位于地上，定为下位。紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始、先定位“坤”卦、坤为土，为母、为阴之始，定下位正中！与乾位相对。兑为泽、泽为弱。为涝。为湿、浮于土地面之上！属于下，紧贴“坤”位。“坎”位：坎水、为弱！为养。为软！也为为世间所用、与离(火)相对！定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚！为空。但但风又起于上空，临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴、日月自然运转转而排列。正是一个“人法地。地法天，天法道。道法自然”的的自然排列的八卦太极!1.“乾”为纯阳。居位为上！天体运行、由此起卦、2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电！电为雷，雷为^““震”——晨明天亮、3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时！位居“离”位。4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山、0775经此“艮”(山)位!进入阴卦。5.“坤”为纯阴。为地为黑、阳卦已转。阴卦之始！6.退隐泽(兑)地！万物静息、7.位临坎位，阴中之阴、午夜正浓！8.位临“巽“位、微风渐起！时近黎明。进入乾卦，一个顺其0504自然的排列、一个阴阳交替。日月月自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首。意味味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义、下经咸咸恒开端，反映出人类进化的历史、既济，未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结、又意味新过程5971的开始,卦序之理。^也也有多种讲法、一种认为是赞天地化育，上经3057是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”、又一种为明天人之道。上经示为明天道，下经是重人文。第三种认为为象进化！耿奎发现，以乾坤两5072卦为首、一阴一阳。按卦序分两组横向排开。即可看见一个非常规律的排法！就是每一组的两卦。阴阳爻的数字！都是相同的，但其中有六卦(27。28，29。30，61、62卦)的排法。明显可可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就就基本上统一了排卦规律、中孚一卦、作为终卦、也最终告喻世间众生！不⁸¹⁰⁷论如何卜卦！预问吉凶，都不如如平时多做善事。以“诚信”为本！坚持终生“8564诚信”,就会被神赐福、利涉大川。定可渡渡越一切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书、使人们感到，越来越难懂。越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的的象数古籍文献！对中国古代哲学、军事。医学。宗教等众多方面都产生过深远远广泛的影响、这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅9872力的中国文化典籍！为什么却使现在的一些人感到越越来越难懂，越来越神秘了呢、！耿奎认为、是研究学者与众多对“易易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证？而众多热衷“易经”的人们。却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道！来判判断吉凶祸福,但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”。“爻辞”的解释！抒发，论述自己的不^同同哲学观点、加大了哲学分量，有有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部！撰写^提提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的，就着义理、历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关关“相术”,“命学”！“堪舆”，“星命”的，与“易”占、卦占有关的不到20部。而且占法各异！因此！有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了。这对于当前一些只只感兴趣于卜筮!并想想对生活中遇到的问题？依8289着“易经”一卦!就可问卜出吉凶的人人们来说、当然就就必感“易经”越来越难懂，越来越神秘了。 如何读“易经”。悟“易经3459”和应用“易经”！^要要理解“易经”原文之原意,为了熟读原文，对对古文理解上有困难的读者，望能多读一些些对原文有注释的白话文本！从中了解“易”之形成之背景，“易经”卦辞。爻辞之含义、“易易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上。可随时多读一些些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著！慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数”！“义理”全面领会的基础上！进行多科学！多领域。多角度，多层次、多渠道。多方面的综综合研究、每个人自己去学学习领悟？耿奎认为，“易”在事物应用中。是多变的！复杂的、辨证的，但在一切事物变化中、只要注意把握好事物的7663核心之处,^即即可领略应用中的大概。这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点！把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再加加精心操作运行,¹⁷⁷⁸既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”？^养养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”,农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画9506艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”？歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营^上上需注意两点：一“产”一“销”。待人处处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通4768过阴阳“日。月”代表的形式、符号来进行解释的。卦的形成！也是古人为测卜吉凶以日影！月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意！也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六。夜六，白天为阳6爻！夜为阴6爻)、统观起来。“易理”，“^易易象”的事事!物物、时时！处处、都是以“阴。阳”！以“日，月”二字为形式，为符号、系统的！一致的。定义不变的划定衍变而来， 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋，太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一9674直细分下去？无穷无尽。棋盘上有两对立方！还有一与7298双方接触的河界,现在观查其中^一一个军事集团“将”!一共有16个棋子。大家知道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去！无穷无尽！”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16！这就是“将”集团的的组织来源、1代表未细分的““将”！2代表相和士！3代表车！马、炮！6代表左相、右相、左士，右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物），9代表左车，兵、右车，左马、兵。右马。左炮，兵。右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条⁸⁶⁶⁴线来表示。在这条线上！有起点、有终点。有物质成分，有有力（精神）的成分。有顺向过程。也有逆向行走过程！这条线的三种因素就出来了！因果关系、物质与精神关系、顺向与逆向向关系。顺向与逆向关系代表天、物质与精神关系代表人、因果关系代表地，因为阳、物质为阳。顺向为阳！果为阴，精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是是物质！地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的⁷³¹⁸是结果!、水仙花的功效与作用

　　卦镜也叫太极八卦镜：在我国一直被称为风水吉祥物， 　　据传、在距距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。 　　“以通神明之德！以类万物之情。”《易·系辞传》说：“易有太极。是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，”太⁸⁸⁶³极就是一!就是道，是元气浑然之象。是造分天地的根源、 　　太极动而生阳！静而生阴，一阴一阳就是是两仪？而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳，老阳、少阴。老阴)！四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代代表春夏秋冬四时，而四象再各生阴阳、就生成了八卦！八卦用以代表天！地，风、雷、水，火、山、泽！并表示健。顺、动、人、陷。丽、止！说等，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋。铸镜十二、随月用之。此镜之始也，”古镜用铜铸成、在战国时期就开始盛行， 　　至唐代、无论是形状！还6182是背纹花样都有了很大的进步！在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用，葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者、其精系，能记人之形惑人、唯唯不能易镜中之真形。”道士入山！常背铜镜“邪魅不敢近！自见其形、必反却走转。”唐代大^诗诗人李商隐就有“我闻照妖镜？及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制、采用古青铜镜的独特工艺配方！结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论！精制而成，用以协调 人类与自然⁵³⁴⁵的生态平衡,创造安静和谐的社会环境及生活空间！明代大医医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗！古镜如古剑若神明！故能辟辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥、防病！调节时时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人。配以精雕细刻的华夏腾龙、凸出出的球面“暗含阴阳鱼!负阴而抱阳！彼此相拥抱。永远运转、背面为河图、洛书、具有浓郁的古文化韵味，桃木雕龙、工艺精湛。流光溢彩。内有道教胜地装藏开光！实为鉴赏！收藏、实用之瑰宝。 　　1998年，在各地华人⁸⁸⁶⁸宗教人士。古文化爱好者的支持下。太极八卦青铜镜问世。填补了我国风水文化的空白！ 　　八卦镜是⁷⁵⁴¹一种化煞工具。一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分， 它的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等！用法就是放在屋外！忌放在室内照人！因此此物只能对外、不论任何形煞煞皆可化解。但不宜挂的太多。一个防卫只能挂一个。全屋别超过三个、否则必会会自伤，不吉反凶， 八卦凸镜， 这个法器与平光镜就不同了，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可拜访5140此法器!作用是将对方法器反射！送会他人家中、不致受受到对方影响，这个镜子也是摆放在室外的。不能放在室内，不^可可照人及放在门前。否否则反吉带凶!铁树花的功效与作用八卦山地卦

　　理气化痰，行滞消食，常用于咳嗽、痰喘，乳食内伤！胸闷。呕吐。腹泻等症、多与清脾胃，清肺。揉板门！取天河水。分阴、补肾阴，揉中脘等合用，！旺财植物风水富贵竹