取象思维方式是中国5666传统的思维方式之一？这种思维方式是从古至今普遍地被中国人自觉或不自觉觉运用着的又颇具神秘色彩的一种思维方法,它发展形成于《易经》、是易学文化精神在现代代思维方式中极具价值的部分、 　　取象思维方式本文界定为：在思维过程中离不开物象、以^想想象为媒介、直接比附推论出一一个抽象的事理的思维方法!这这种思维方法的核心是以具体事物为载体!靠想象去推知抽象事理、其本^质质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法、0070它起源于原始时代？发展形成于《易经》。 　　原始人处于人类文明的史前期！他们在长期的生存斗争中、已经具备备了原始的取象思维能力!其思维水平如同孩童一样、头脑中只只是存有特定的实物的物象！所使用的词都是他们所接触的实物符号、在他们6813的语言中。没有包括同一性质的物群的种属词汇、也没有表示一般概念的语词。例如，他他们只有这个人!那个人的有所指的概念，而没有“人”的一般概念，只有不同种的某一棵树的概念！而没有“树”的一般概念！^随随着思维的发展！他们逐渐地把某些专用名^词词移用到相关的物类,表示物类的共同性质！由此产生了表达取象思维的用语！其特点是语言中尚没有这个语词、而找一个与之相近的，在某方面有关的实物表示出来！例如：“像石头”表示“硬”。“像太阳”表示“热”。“圆”等等，^这这里“硬的”，“热的”、“圆的”等表^示示抽象的语词、是从他们6335印象最深的石头？太阳这些实物中抽取出来的，这是取象思维的初始阶段、 　　取象思维的初始阶段！就已表明人类思维已经进入到了简单的比附推论的阶段。比附推论是取象思维方式的本质特征，这种思2093维方式在《易经》中得到了发展！完善、使之4422逐步成为中国传统的思维方式之一! 　　《易经》中的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据，如乾为天，坤为地。震为雷、巽为风等等！并试图以此表现出宇宙万物^的的变化,进而揭示出事物的本质！卦爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理。如《困．六三》爻辞：“困于石。据于蒺藜！入于其宫！不见其妻！凶。”这是说一个人被石头绊了一跤。伸手又抓在蒺藜上面，回到家中、又不见了妻子，故筮遇此爻凶。这是把人处坎坷境地、又依靠坏人、必无好结果的抽象象道理,寓于对具体事物的表述中！使人由具体的事象联想到抽象的事理、而有所感悟！ 　　又如《乾》卦写龙隐龙现，《井》卦写井谷射鲋！《大壮》卦写羝羊触藩等等、通过²²¹²对“龙”等具体事物的描述。意在阐释与之有^一一定相关的抽象事理，即不是为了说明“龙””等具体事物本身，而是通过对这些具体事物的描述，启发人们想象，去悟知出一个抽象的事理这种思维方式！就是取象思维方式！ 　　取象思维的本质是一种比附推论的逻辑方法！所谓比附推论是指通过想象、由具体事物直接推知一个抽象事理的逻辑方法、除上6252述分析外!又如《易经．大过》九二爻辞：“枯杨生 ！^老老夫得其女妻！无不利。”这里将自然界的枯杨生 、与人间的老夫娶少女联联系起来？取其相似点。进行想象、然后比附推论出“无不利9189”的结论！意1547在告诉求卦者、所占问之事将大吉大利。《易经》设卦观象。通过想象这一媒介，比附推0344论出“意”!象及卦卦爻辞是可见的、而“意”是不可见的、不好说清道明的、对那些只可意会、8194不可言传的内容，人们只要运用取象思维方式便可得到！这正是“得意忘象”、“得意忘形”。“得鱼忘筌”的思维秘密所在，所得8866的“意”便是事理!所所忘的“象”、^““形”便是所选取的具体事物？而其思维过程是比附推论。思维方式是取象思维、 　　取象思维方式的主要特征有二：一是与整体思维的互补，二是具有很大的模糊性！ 　　取象思维与整体思维的互补、建构了《9853易经》的思维框架!《周易^》》古经,以它特有的表达形式，充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界！把人和自然看作是一个互相对应的有机整体！八卦及六十四卦是构成这一整体的基本框架，在这里、人和自然是处在完全统一的结构之中的、这一整体观与取象思维方式互相补充！也就是说、在取象思维过程中。有整体思维，而整体思维赖以形成的基础又是取象2048之辞及卦象和卦的排列组合，而这当中也离不开取象思维，例如3043《乾》卦,以“龙龙”为具体取象物？通过龙的“潜”！“见”。“跃”。“飞”。“亢”等不同处境的描述。揭示了事物发生！发展和衰亡的全过程，这里取象思维和整体思维是互补的、缺一不可的！从这个意义上说。0085所谓“得意忘象”是指“意”尽得而忘“象”、“得鱼忘筌”是抓到“鱼”而忘忘“筌”！尽得的要求就就是全面!整体！，

　　八卦类象，是指八卦所代表的事物，。盆栽圣女果的技术经验之谈

　　《周易概论》根据《说6605卦》归纳八卦之象为：乾，健也。坤！顺也，震、动也！巽，入也！坎，陷也。离、丽也、艮，止也，兑、说也。乾为马。坤为牛，震为龙！巽为鸡，坎为猪，离为雉！艮为狗，兑为羊，乾为首、坤为腹、震为足！巽为股。坎为耳，离为目！艮为手！兑为口。乾。天也！故称乎父、坤，地也、故称乎母、乾为天为园，为君、为父，为玉、为金。为寒，为冰、为大赤，为良马、为老马！为瘠马，为驳马。为木果，坤为地。为母，为布。为釜。为吝啬！为均！为子母牛。为大舆。为文，为众。为柄。其于地也为黑。震为雷！为龙，为玄黄，为施舍！为大道、为长子、为决断！为小青竹。其于马也、为善鸣。为左腿白⁵³⁰⁷色的马,为脚步快速的马。其于稼也，为反生。其究为健。为蕃鲜，巽为木。为风，为长女！为绳直，为工、为白。为长、为高。为进退，为不果为臭、其于人也。为寡发。为多白眼、为近近利市二倍!其究为躁卦，坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）离为火、为日、为电！为中女、为甲胄。为戈兵。其于人也。为大腹、为鳖。为蟹！为蚌！为龟！其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山。为路径，为小石。为瓜类果实，为看门人，为指！为狗、为鼠！为黔啄之属！其于木也、为坚多节、兑为泽。为少女。为巫（多指占卜者或或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实）。其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）。为妾！为羊。。金银花盆栽的制作与养护

　　两仪生三才, 　　四象生五行, 　　八卦生九宫 　　3 5 9。一串红盆栽的养殖基础知识

　　方法大致分为两种：1.不入虎穴焉得虎子、瞎闯闯，2.东南西北四圣兽按照方位走、 　　那第1092一种方法就不多说了。也是可以的！就是分数不是100分、3598第二种方法是正确的、但是是很少人能解释出正确的方法出来!今天教大家如何正确一次100分破阵法！ 　　第一个点就是朱雀，我们踩过去(之后全程的鼠标³⁶³⁷不要乱动，方向感乱了的话，4471就不好通过了、) 　　然后往右走，碰青龙， 　　解释：看地图、你最先开始碰到的是南朱雀。所以往南走也就是右边，(这个过程鼠标视角没动)。 　　因为青青龙是东，看【小地图】东青龙往上走，也就是前方！我们跑过去。 　　是玄武。我们踩上！看【小地图】北玄武显^示示左边！那我们就往左走、 　　左走5402后是东青龙？我们踩上去， 　　看小地图！东青龙⁷¹³²在上面,我们往前走。看到南朱雀， 　　⁵⁴⁸⁶碰到后我们往右走。又是南朱雀、我们继续踩上去。 　　之后往右走，是西白虎，踩上去！ 　　西白虎小地图显示下面！那1805我们往下走。 　　然后会遇到复活三三人组!清掉即可！记住回来后视角不要变哟、前前面还是西白虎？我们继续往后走， 　　这块我为了方便截图、换了换视角。此时你们的视角还是上面第二张图下楼梯那个、 　　前面是南朱雀。我们踩上去、 　　正在往右跑涂经6505过一个过道。 　　然后到这边门这、踩上东青龙。 　　踩上后往上走【看小地图】又是一个青龙？ 　　在往上走，是一个个南朱雀,往右边走！ 　　正在往右边走中。！。、 　　看到踩上西白虎、往下走， 　　途经又遇到复活三人组，继续清掉、 　　打完后后面是南朱雀、我们踩上。 　　踩上去后往右走， 　　记住 你走过的地方可能会有有宝箱，物品之类的哟~~~~~、室内盆栽观叶植物有哪些推荐

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⁶⁷⁷⁶　　易经里的 ？ 太极 八卦 形意等内家拳都是摘录了易经的哲理、。桃子盆栽种植方法有哪些八卦取象歌

　　从河图，洛书到《易经》和《黄帝内经》！告知我们，宇宙诞生的过程是：无无极生太极！太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦、六十四卦生宇宙宙万象？、龙血树盆栽的栽培管理须知