⁹¹⁸⁹　《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：乾,健也、坤，顺也、震，动也、巽、入也、坎、陷也、离、丽也！艮。止也！兑、说也！乾为马！坤为牛、震为龙！巽为鸡！坎为猪，离为雉。艮为狗！兑为羊、乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳。离为目！艮为手，兑为口，乾。天也，故称乎父、坤、地也！故称乎母。乾为天为园。为君、为父！为玉，为金。为寒。为冰！为大赤！为良马，为老马、为瘠马。为驳马，为木果、坤为地。为母、为布、为釜，为吝啬、为均、为子母牛，为大舆！为文，为众，为柄！其于地也为黑，震为雷、为龙，为玄黄！为施舍，为大道！为长子。为决断。为小青竹。其于马也，为善鸣、为左腿白白色的马，为脚步快速的马！其于稼也！为反生，其究为健！为蕃鲜、巽为木，为风。为长女、为绳直，为工、为白、为长。为高，为进退！为不果为臭、其于人也、为寡发、为多白眼，为为近利市二倍。其究为躁卦。坎为^水水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间！相当木心坚硬）离为火、为日，为电。为中女！为甲胄、为戈兵。其于人也、为大腹。为鳖、为蟹！为蚌、为龟！其1890于木也,为科上槁（枝干枯的树木)、艮为山、为路径。为小石！为瓜类果实、为看门人！为指，为狗，为鼠，为黔啄之属！其于木也，为坚多节、兑为泽、为少女，为巫（多指占卜者或巫医）。为口舌！为毁折、^为为附决（附在树枝上的果实）？其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾、为羊！！

　　楼上的只知其一不知其二，四象你的确6531说对了。但但你却不知青龙主春。朱雀主夏。白虎主秋。玄武主冬、关于白掌盆栽如何养殖揭秘

　　巽为风、为卑。为谦、风也为虚。为空。隐无形。应为阴卦！！盆栽枸杞子如何养护管理

　　八卦的八种符号中！“巽巽”代表什么物质：风，盆栽圣女果的技术经验之谈

　　后天八卦是 1乾2兑3离4震5巽6坎7艮艮8坤！金银花盆栽的制作与养护

　　取象思维方式是中国传统的思维方式之一。这种思维方式是从古至今普遍地被中国人自觉或不自觉运用着的又颇具神秘色彩的一种思维方法、它发展形成于《易经》，是易学文化精神在现代思维方式中极具价值的部分， 　　取象思维方方式本文界定为：在思维过程中离不开物象,以想^象象为媒介？直接比附推论出一个抽象的事理的思维方法、这种思维方法的核心是以具体事物为载体，靠想象去推知抽象事理、其本质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法。它起源于原始时代，发展形成于《易经》， 　　原始人处于人类文明的史前期、他们在在长期的生存斗争中！已经具备^了了原始的取象思维能力，其思维水平如4944同孩童一样!头头脑中只是存有特定的实物的物象？所使用的词都是他们所接触的实物符号！在他们的语言中，没有包括同一性质的物群的种属词汇！也没没有表示一般概念的语词。例如！他们只有这个人、那个人的有所指指的概念！而没有“人”的一般概念。只有不同种的某一棵树的概念、而没有“树”的一般概念、随着思维的发展。他们逐渐地3619把某些专用名词移用到相关的物类!表示物类的共同性质。由此产生了表达取象思维的用语。其特点是语言中尚没有这个语词！而找一个与之相近的。在某方面有关的实物表示出来、例如：“像石头头”表示“硬”，“像太阳”表^示示“热”!“圆”等等！这里“硬的”，“热的”！“圆的”等表示抽抽象的语词？是从他们印象最深深的石头。太阳这些实物中抽取出来的、这是取象思维的初始阶段。 　　取象思思维的初始阶段、就已表明人类思维已经进入到了简单的比附推论的阶段，比附推论是取象思维方式的本质特征！这种思维方式在《易经》中得到了发展，完善！使之逐步成为中国传统的思维方式之一。 　　《易经》中的卦象是其推测所占之事吉凶的主要依据。如乾为天、坤为地！震为雷，巽为风等等。并试图以此表现出宇宙万物的变化！进而揭示出事事物的本质、卦爻辞也大多运用取象思维方式来阐释抽象道理！如《⁰⁸⁸⁰困．六三》爻辞：“困于石。据于蒺藜、入于其宫、不见其妻！凶，”这是说一3383个人被石头绊了一跤？伸手又抓在蒺藜上面，回到家中。又1966不见了妻子，故筮筮遇此爻凶，这是把人处坎坷境地。又依靠坏人。必无好结1459果的抽象道理。寓于对具具体事物的表述中!使人由具体的事象联想到抽象的事理，而有所感悟。 　　又如《乾》卦写龙隐龙现。《井》卦写井谷射鲋。《大壮》卦写羝羊触藩等等，通过对“龙”等具体事物的描述、意在阐释与之有一定相关的抽象象事理？即不是为了说说明“龙”等具体事物本身,而是通过对这些具体事物的描述、启^发发人们想象、去悟知出一个抽象的事理这种思维方式，¹¹²¹就是取象思维方式？ 　　　取象思维的本质是一种比附推论的逻辑方法。所谓比附推论是指通过想象、由具体事物直接推知一个抽象事理的逻辑方法。除上述分析外，又如《易经．大过》九二爻辞：“枯杨生 ，老夫夫得其女妻、无不利。”这里将自然界的枯杨生 ！与人间的老夫娶少女联系起来。取其相似点，进行想象，然后比附^推推论出“无不利”的结论!意在告诉求卦者，所占问之事将大吉大利，《易经经》设卦观象、通过想象这一媒介。比附推论⁵¹⁷³出“意”。象及卦爻辞是可见的！而“意”是不可见的、不好说清道明的，对对那些只可意会!不可言传的内容！人们只要运用取象思维方^式式便可得到。这正是“得意忘象”！“7405得意忘形”！“得鱼忘筌”的思维秘密所在、所^得得的“意”便是事理？所忘的“象”。“形”便是所选取的具体事物！而其思4173维过程是比附推论!思维方式是取象思维！ 　　取象思维方式的主要特征有二：一是与整体思维的互补，二是具有很大的模糊性。 　　取象思维与整体思维的互补，建构了《易经》的思维框架。《周易³⁷⁷⁸》古经!以它特有的表达形式，充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界！把人和自然看作是一个互相对应的有机整体。八卦及六十十四卦是构成这一整体的基本框架!在这里、人和自然是处在完全统一的结构之中的、这一整体观与取象思维方式互相补充、也就是说！在取象思维过程中，有整体思维。而整体思维赖以形成的基础又是取象之辞及卦象和卦的排列组合！而这当中也离不开取象思维，例如《乾乾》卦,以“龙”¹⁹¹⁶为具体取象物,通过龙的“潜”！“见”，“跃”、“飞”。^““亢”等不同处境的描述。揭示了事物发生，发展和衰亡的全过程、这里取象思维和整体思维维是互补的!缺一不可的！从这个意义上说！所谓“得意忘象”是指“意”尽得而忘“象”、“得鱼忘筌”是抓到“鱼”而忘“筌”，尽得的2613要求就是全面、整体！，一串红盆栽的养殖基础知识

宇宙观上：干为天。坤为地、震为雷、巽为风，坎为水,！离为火,。艮为山，兑为泽， 家庭5958观上：干父也？坤母也！震长男、巽长女，坎中男、离中女！艮少男、兑少女， 动物观上：干为马！坤为牛。震为龙。巽为鸡，坎为豕。离为雉，艮为狗，兑为羊、 身体观上：干为首。坤为腹。震为足！巽为股。坎为耳，离为目！艮为手，兑为口、 运动观观上：干健也，坤顺也。震动也、巽入也、坎陷也、离丽也，艮止也、兑说也、 权力观上²²²⁶：干为君!坤为众！ 干六、兑七。离九，震三！巽四！坎一！艮八。坤二。歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分！^五五数中宫六干是！七兑八艮九离门 一代表坎卦，位居正北方 二代表坤卦、位居西南方 三代表震卦、位居东方 四代表巽卦！位居东南方 五代表中宫 六代表干卦、位居西北方 七代表兑卦！⁰¹⁹⁴位居西方 八代表艮卦、位居东北方 九代8353表离卦,位居南方 满意请采纳不满意请追问 ，室内盆栽观叶植物有哪些推荐

　　太极、两仪。四象！八卦、盆栽月季花怎么养

　　四象：青龙、白虎、朱雀、玄武 　　八卦：我国古代的一套有象征征意义的符号！用^““一”代表阳,用“--”代表阴。用三个这样的符号！组成八种形式、叫做八卦、每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地、坎代表水绩离代表火、震代表雷！艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风？兑代表泽！八卦互相搭配又得^到到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象！在中医中！八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称、，介绍几种可以防辐射小盆栽八卦取象巽成

　　两仪 阴阳 四象 青龙 白虎 朱雀 玄武 八卦 乾坤坎坎离震艮巽兑？有哪些耐寒的盆栽植物