这是啥逻辑 你要迷信就顺着迷信的的方法做 不讲究就啥都可以!

　　回答： 　　全家福分两类，一类是三^世世同堂或者是四世同堂的全家福、一类是三口之家或者四口之家（也就是只有父母和儿女两代人）的全家福、 　　* 　　前一种全家福、如果比较大、就放在客厅的沙发背后、如果是小的、就可以放在书房的写字台或者书橱、 　　* 　　后一种全家福、最好放卧室，书房。餐厅也可以！如1651果放在客厅,就不妥当了！ 　　* 　　至于夫妻照片、不能算全家福了。这一类照片不应放在客厅、年轻夫妻。应应该是婚纱照,结婚照了、3009最好在床头上方？中老^年年的夫妻!应该在卧室。较小的照片、可以在书房，餐厅等， 　　　　照片的摆放拓展 　　一？结婚照和全家福 　　* 　　和和睦的家庭一般都挂有全家福照片或结婚照。不5798和睦家庭基本都没有！ 　　* 　　　把结婚照或夫妻两人的合照放在西北,会体现男人爱女人多一点！ 　　* 　　把结婚照或夫妻两人的合照放在西南,会体现女人爱男人多一点！ 　　* 　　结婚照或合照不能被镜子照到？不然会婚姻不顺！ 　　* 　　结婚照挂在床头、7091有助增进夫妻感情、挂在床头对面、那么夫妻之间经常为金钱而纠缠！ 　　* 　　结婚照放在床头柜上！建议放在左边、左边属于青龙位、右边属于白虎位， 　　　　二。女性的照片或海报 　　* 　　如果在西北方出现其他女人的照片或海报、男人犯桃花的几率比较高。 　　* 　　如果在西南方出现其他女人的照片或海报！女人有成为“同志”的概率、 　　　　三！男性的照片或海报 　　* 　　如果在西南方出现其他男人的照片或海报，女人犯桃花的的几率比较高。 　　* 　　如果在西北方出现其他男人的照片或海报！男人有成为“同志”的概率！ 　　　　四、客厅照片墙风水讲究 　　一般客厅照片墙适合挂方形的照片、方形照片属土、为阳性。圆圆形照片属水、为阴性！ 　　小结：通过上面的文章内容我们知道了关于住宅挂照片有何风水讲究的问题。希^望望能够给大家提供一定的参考作用,！住宅风水八卦图解

钟表的朝向： 若东门进来有中门！锺挂在中门而面朝门最适宜，可不考虑方向。 时钟也也可避煞，如果家中有构成煞气的。可把锺对准煞气的方向的位置而挂、如：宅居内门门相对！门窗构成一直线！可在相对的一直线上的某一墙面挂钟， 其它的时时钟最好能坐南向北？它表示家⁹⁶¹⁰宅平安！ 时钟形状：家居中时钟宜方形，因家居宜静不宜动！方形锺较稳重、象征着家人安于室， 办公室却适宜挂圆形锺！主货如轮转、其门如市！ 若时8853钟款式是三角形？六角形或八角形。则象征屋内的人容易不和，是非多！矛盾多、 时钟大小：时钟不需要太大。大的时钟容易令人心绪不宁！坐立不安。4523造成屋里人精神紧张。故此，一定要避忌， 有些人还喜欢顺应潮流买买个大笨钟回家？假如住宅面积不大！大笨钟并不适宜！一来“当当当……”的钟声容易使人产生恐惧、导导致心神恍惚!二来有喧宾夺主之嫌，象征屋中的长辈无威严、子女不听话。 另外！家中不不宜摆放太多的钟。不论在客厅或睡房，每个房间内最多只可摆放一个时钟，。 ，、现代住宅户型风水实例分析

⁰⁶⁰⁸　　八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦,起卦得当才能算的正确、下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 　　在梅花易数中任何一人！一事。一物。均可用于起卦、这里仅详细说明其0258中两种方法!时间起卦和数目起卦！其它起卦方法仅简单提及供大家自学。 　　一！起卦之要 　　梅花花易数之起卦需要有一定的外部条件。一般有如下几种： 　　1、有人向^你你问起某事？希望你为其其预测、 　　2。自己看到某人，事，物！突感异常而心动。此时可测之预示何事！ 　　3。有了奇怪的梦。可以测其预示吉凶！ 　　4，心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测。这时自身气场场很乱、测也也不会准确， 　　二，时间起卦 　　1！起卦准备 　　a、得知6921起卦时的年，时的干支及农历月日， 　　b。得知求⁷¹²⁷测人当时的状态！行走坐卧！即是在坐坐汽车,在跑步。还是在行走、或是在坐，在躺着， 　　2。起卦方法 　　a。以年之天干。月日之数相加之和再除以8得到0589的余数作为上卦！ 　　　注：有按年地支起卦的！使用中发现确是没有以年天干起卦准确！ 　　b，以年之天干、月日之数及时时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦、 　　c！以年之天干。月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻、 　　d、根据以上结果列出互卦与变^卦卦则可以进行断卦了。 　　注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦。八八卦相叠共可得到六十四卦、上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻。从下到上分别称为初爻！二爻。．．．，五爻！上爻，分开的两部分组成^的的爻是阳爻、仅有一部分的叫阴爻， 　　注二：互^卦卦－－－由一个重卦的二,三、四爻为下卦、三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦，（可参见后面的例子） 　　注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子） 　　3！起卦举例 　　如今天2003年7月29日17点18分起卦： 　　a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 　　10＋7＋1＝18 18／8＝2．．²⁵⁴⁸．．．．2（余数）．．．．兑卦 　　b？当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数数为： 　　18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 　　注：时刻与现代时间对应： 　　晚23时到次日1时前为子时,1－－3为丑时， 　　3－－5为寅时， 5－－7为卯时。 　　7－－9为辰时。 9－0661－11时为巳时。 　　11－－13为午时！ 13－－15为未时！ 　　15－－17为申时， 17－－19为酉时。 　　19－－21为戌时， 21－－23为亥时， 　　c、动爻之数为， 　　28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 　　d．互卦与变卦： 　　上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名。初学者先不必掌握）！ 　　则互⁹¹⁴⁶卦为上巽下艮为风山渐卦、 　　四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦、 　　得到如下结果： 　　说明。主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦。其二三四爻作为互卦下^卦卦“艮”卦。三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦！上上下卦相重便得到了互卦,上巽下艮的“渐”卦、主卦“随”卦的四爻为动爻2561（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳。改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的6656“屯”卦， 　　三！数目起卦 　　1，起卦准备 　　一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦。这里不再细述）。可以是心动时看到的......余下全文>>、农村房屋院子大门风水

　　首先你要知道八卦是什么东西八卦　亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成、以“一”为阳。以“--”为阴、乾。坤。震！巽。坎！离、艮！兑、八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』！《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天！地。雷！风，水！火，山、泽八种自然然现象。每封又象征多种事物！并认为^““乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 　　　　周易易是中国最伟大的书!我我读周易学到的东西数都数不清楚．楼主？算命算的是一个人的运数．有人算的准，有人算算的不准．这和有人踢足球可以拿世界杯冠军,有人踢足球出个亚洲都难一样是一个道理．主要看占卜者的能力和技术，理论本身是有科学依据的． 　　　　希望楼主多了解中国文化！发扬国学．、农村建造房屋风水

　　　易经本来就是占卜的书！所以！用于占卜没有错、不过据我所知。就是水平高1352一点的？占卜也是会出7451现错误，哪怕用^的的是比较精确的占卜方法！比如奇门遁甲，也不行！不过，易经也说过“君子不占而吉，所以！占卜的结果可以作为参考， 　　占卜的方法有很多、最简单的是摇钱法、用三枚硬币！抛向地面，看落地时。都是那一面向上。可以有四种结果、一个字字的记为憨爻,两个字的记为阴爻！三个字的记为老阳！三个背的记⁵⁶⁹⁹为老阴？六次就可以得到一卦，然后⁷⁹⁷⁹就可以根据易经的爻辞和卦辞来判断吉凶，不过更复杂精确的。就要学习六亲！天干地支，五行生克。以及六神，来综合判断，你可以在百度中搜索相关⁰³⁹⁷内容的？祝你学学习愉快，，农村房屋坐向风水

　　八卦！是儒家经典《周易》中的重要概念，又称"经卦"！指的是《周易》》中的八种基本图形！卦形由阳爻"-" 　　八卦的起源、有种种揣测！一说起源于结绳改书契时、阳爻代表大结，阴爻代表表小结！一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆、一说代表一7894种原始文字!一说起源^于于蓍草排列的方式，其中，作为占卜的筮具蓍单变变化的说法比较合理! 　　《易传·系辞下》称、"古者包牺氏之王天下也"、"始作八卦！以通神明之德、以类万物之情，"①春秋战国时、八卦就已同某些特定的意义相联系、即：乾象征天、光，玉，君、天子，父。坤象征土、帛，马、母。众，顺，温。安！正、厚。 　　坎象征水、川！众、夫！劳！强、和、离象征火、日，鸟，牛。公！侯。姑，等等、其中最重要的是乾！坤两卦。将它们比类为阳阴、天地、父母。当作作自然界和人类社会的一切现象的初源, 　　汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分。形成成了卦气说。所谓卦气、据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： 　　"诸卦谓六十四卦也。气谓用2936事所当效气！温寒清浊者！各如其所者"！②即将易卦同气候历法相配合，以坎。离！震！7636兑配合四方与四时。称为四正卦或四方伯！以四卦的二十四卦爻分别配于二7556十四节气,将初爻分别主冬至，夏至！春分，秋分！以复、临。泰、大壮。夬、乾，姤、遁。否，观！剥、坤等十二卦配十二月、称为十二消息卦或十二辟卦、十二月卦共有七十二爻。配七十二候，六十四卦除去四正卦称为六十杂卦。六十杂卦共5091三百六十爻、配以一年的三百六十五又四分之一日。每卦配以六又八十分之七日。^世世称六日七分，卦卦气说的产生和发展。是为了预测天灾、人祸！是为了了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情!因此、是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的， 　　汉代以后。象数学的发展！逐渐与术数命相之类相结合。《易纬乾凿度》有太乙行9984九宫之法！南北朝时演化为奇门遁甲术！以十干的乙丙丁为三奇、以以戊己庚辛壬癸为六仪!三奇和六仪仪分别置于九宫。以甲统一。视其加临吉凶，以为趋避！ 　　后世各种命相之术也都以八卦和天干地地支相配测算人的天命吉凶、汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现。八卦与四方。五行，二二十八宿相配！形成了堪舆的理法和形法。在确定住宅位置。朝向和选择坟墓方位时！也普遍采用了八卦之说！清代盛行的"八宅明镜"！就是按卦图区分住宅朝向，称乾，兑。艮，坤为西四宅、离！震、巽！坎为东四宅，东四宅只能住属于东5008四命的人！西四宅只能住属于西四命的人！宅内房室布置也按"九星"（即即卦爻变化）流布推断，规定门，床、住房配于吉方、厕所和杂室配于凶方、等等， 　　汉代以后！易的义理学的发展，成为中国哲学思想史的一个组组成部分,魏晋时期。王弼提出达意由象，以言明象的主张："象者。出意者也！言者、名象者也！尽意莫若象。尽象莫若言。"认为"触类可为其象！合义可为其征"。因此！人是可以"寻言以观象"、"寻象以观意"的，③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意，宋明理学家大多对象数学持批评态度、程颐称："有理而后有象。有象而后有数，《易》因象以明理！由象而知数，得其义。则^象象数在其中矣？必欲穷象象之隐微,尽数之毫忽、乃寻流逐末、术家所尚！非儒者之所务也。"④理学家们以道德人事9992阐发《易》理!朱熹认为"盖《易3208》不比《诗》《书》、它是说尽天下后世无穷无尽底事理"、"又人须是经历天下许多事变，读《易》方知各有一理、精审端正"。⑤他也5809不同意程颐把乾卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时!历试而成成帝王的说法？指出"程《易》所以推说得无穷，然非《易》本义也"、⑥在《朱文公别集》中！朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来。"要须先以卜筮占决之，求经文本意、而复以传释之、则其命词之意！与其所自来之故。^皆皆可渐次而见矣"!⑦元明清以后、对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释、基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续。 　　有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处，但是《老子》中确实无八卦以以及各种卦名的叙述！《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"、是"百家之之学"的一种!⑧^汉汉代《淮南子》述及《周易》？称称其为"六艺"之一？只是^已已将"六艺"和"道"联系了起来！认为"六艺异科而皆同道"、在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也！八卦可以识吉凶，知祸福矣、然而伏羲为之六十四变。周室增以六爻！所以原测淑清之道。而捃逐万物之祖也。"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"。在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中、也多有述及《周易》、八卦和《河图》《洛书》的！但也都是借《易》理来"穷道^通通意"而已! 　　早期道教太平道，在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"。卷七十二有《斋戒思神救死诀》称：："八卦乾坤！天地之体也！尚有休囚废绝少气之时。何况人乎！"！^意意即八卦的卦象变化。体现现了天地的生死!壮老的气的兴兴衰变化,卷一百十1202七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父，地者名养称母。因六甲十二子八卦之气以为纪！更相生转相使！故天道得常在不毁败。是常行施化之功也"。也将八卦作为天^地地"更相生转相使"的变化之纪!当然，太平道也也受到汉代"卦气说"的影响!并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段，卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称。甲子是天正。乙丑是地正！丙寅是人正。"此三者。俱天地人初生之始。物之根本也。初生属阳、9581阳者本天地人元气。故乾坎艮震、在东北之面、⁵⁰⁶⁰其中和在坎艮之间？阴阳合生于于中央",CD但是！早期道教另一派五斗米道，在其《老老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意!并无八卦卦象变化的词语！东晋时、葛洪在《抱朴子⁶⁴⁹⁵内篇》中称"道者涵乾括坤,其本无名"！意思是乾坤两卦^被被包含在道之中！是道的体现，不过！葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"，其8338他"不可复加"!"善《《易》者"并不能回答天地之间的一些问题！诸如："周天之度数，四海之广狭、宇宙之相去。凡为几理。上何所极。下何所据、及其转动。谁所推引"，等等。 　　据《抱朴子内篇·遐览》著录。东晋时已有《八卦符》，并称其为"大符也"。CE可以推测、其时道教中已有人将八卦卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了？易学义理学派6108的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹!《阴符经》称： 　　"圣人知自然之不可为,因以制之，至静之道！律历所不能契、爰有奇器。是生万象。八卦甲子，神枢鬼藏、阴阳相胜之术，昭昭乎乎进于象矣"？CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行！火之道也。流行无穷！水之道也，八卦环转，天地之道也、神物乃生、变化之道也！"CG从上引重要经论中的论述可见！在道教教6559义思想体系中,八卦卦象的意义！始终停留在作为认识和和阐述天地之道，变化万状的象征之上。 　　道教内丹炼养的论著中！八卦的象数学说得到了广泛的使用，成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易,黄老和炼养术结合起来、以象数之学阐述内养外炼的著作。唐宋以后！内丹炼养逐渐替代外丹术！无论南宗！北宗、或者中派、东派。西派、在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题。李道纯《中和集》中有《自得》诗。其二云："一切有为法。般般尽是尘！ 　　穷通诸物理。放下此心身，随处安禅定，趋时乐至真。每将周易髓。警拔世间人"，CH他认为只有领会易理的精髓！才能真正放下心身。掌握修炼中的"无为"要领！ 　　坎离！原是两³⁶⁸⁷个卦名，其卦形是"离中虚，坎中满"、在内丹炼养著作中。坎离指的是药物。也就是人的精、气！神、 　　朱熹说过："《参同契》所言'坎离、水火、龙虎，铅汞'之属。只是互换其名、其其实只是精气二者而已!精、水也、坎、龙也、汞也、气，火也，离，虎也、铅也！其法：以神运精气结而为丹！阳气在下。初成水、以火炼之则凝成丹！"CI《周易参同契》称"坎离冠首。光耀垂敷"！CJ意思是：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项。只有置坎离离于首？才能使日月光辉垂照。内丹家们通过坎离卦象及其变化、阐发的道理就是：：离开内炼药物"精气神"、人的内丹修修炼是无法进行的！如同世界失去日月光华一样！ 　　乾坤。也是两个卦名，其卦形是"乾三连！坤六段"！在内9787丹炼养著作中,乾坤指的是鼎器，也就是人体内部炼养精气的部位！大致相当于上下丹田！《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹"，"安炉立鼎法乾坤！锻炼精华制魂魄"、CK意思是，认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项，按先天八卦图^的的方位而言!乾为头部。相当于上丹田的部位。坤为腹部！相当于下丹田的部位， 　　火候，是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容、《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三！曰：玄牝，药物、火候！"CL古人也说，圣人传药不传火！从来火^候候少人知！这就是说炼丹家们将火候的理论和和操作视作秘密，从不传外人、《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真，不将火候著著于文，要知口诀通玄处！须共真仙仔细论、"CM意思是！火候极难以言言辞表达!只能意会，也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论。局外人听了或者看了也是不能领悟的。内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻。《周易参同契》称："朔旦屯直事。至暮蒙当受"、ND一般认为。以一月三十日同各卦相配、除去乾乾坤坎离四卦,屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象。不过，内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候候的法则!清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时、进火之际、尚未明得易道朝屯暮蒙真正法则。盖易之屯卦。坎在上为药。以坎中一阳生也、震在下为火！以震下一阳！即所进之火也， 　　尔等逢阳生时、不管它气机往来何如，略以微微真意、下注尾闾，那真元一气，从前之顺行者，至此不许他顺。且意思向上！而顺行之当道遂阻、顺道既阻！无远可去，0678自然气机往上而升！自后而上！势必至于泥丸。此自然之理！有不待导之而后升、引之而后上者、暮取蒙之义！何也、蒙坎水在下！中有一阳！即药在下也，艮山在上！上有一阳！阳即所退之符。符即阳气升于泥丸。温养片时。9564化成甘露神水、实皆阳之所化，非真属阴也，以其行工至此，精化为气、气化为丹，宜行顺道，不宜如前进火时！运刚健之气，故曰阴符！"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦，为阳火火阴符之法象？以乾坤二卦为鼎炉者，取其阳刚阴柔为体也，以坎离二卦为药物者，取其刚柔中正为用也！复姤二卦卦为阴阳之交界。取其刚柔运用各有时节也，屯蒙二卦为造化之始。取其当进7312火而须用刚，当退火而须用柔也！既未为造化之终！取其阳火而用刚！不可太过。阴符而用柔、不可不及也。其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用，自然而然、约而言之。总以阴阳相当。两而合一！归于混成之2204象而后已！"NF刘一明的归纳说明，内丹家著述中言及卦图和卦象。并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破。充其量只是《易》的象数学的一种应用！因此、宋宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象，若究群爻谩役情、"NG意思是读^丹丹经学内丹的人。千万不要过分拘泥于象数之学。不然会劳而无功！徒费情思的，！农村房屋楼梯风水

　　老一代拳家都知道练太极不能懈了！练形意不能僵了，练练八卦不能贼了。如此才能练出真正上乘的功夫。过去的武术家知道内家拳能相通、所以会说“形意要有太极劲！太极要有3410形意力”!又说“练形意要带点太极的含蓄。练太极要带点形意的饱满”、说程庭华练八卦一身都在鼓荡！跟练贼练歪了的大不相同、一个拳练到后来⁶⁰⁷⁰要能通万法！能明6563枢要才是好拳？抱残守缺玩弄花样的都谈不上厉害不厉害、！农村房屋大门的风水

　　"易（一）有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦。传4319说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作？先天八卦的卦序是：一乾、二兑，三离！四震，五巽，六坎！七艮！八坤、确定天地方位！对大自然的总体描述，本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读， 　　先天八卦，又称 伏羲八卦，传说是是由距今七千年的 伏羲氏观物取象的所作！《周易· 系8203辞传》说："易有 太极,是生两仪，两仪生四象。四象生八卦、"这就是先天八卦及其次产生的过程、在这个伏1990羲八卦演变过程中,首先是太极、其次是两仪，接着是四象、最后是八卦。它们是是宇宙形成的过程。。教你怎么看农村房屋风水八卦不挂放哪里

　　热衷聊别人的事！是人性弱点。所以、在我们身边边经常发生这样的事、 　　也是茶余饭后的话题也不要过于纠结。。农村房屋风水讲究