看你理解透了多少。我现9114在也在看！只是很粗的懂了一点，里面的内容大都难懂、违背常理、

　　这是天文学与道教的最高境界了。最简单你要能了了解这叫什么星!他主管什么，什么时候当道，还要有很多星术判断术语！这才可以慢慢的去接4604近天相!。住宅风水植物知识

　　我认为每个生命是有来源的 　　但与你这生可能没有太多关系 　　所以不用想那么多了 　　再想和所谓的问谁 　　都不会给你最真实的答案！买什么房风水好

　　八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 　　　　　卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）！坤0732六断（☷）？ 震仰盂（☳），8746艮覆碗（☶）， 离中虚（☲）、坎坎中满（☵）， 兑上缺（☱）！巽下断（☴）。 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由由（坤）左至右而上!八个卦。此8104处的卦即单卦!是由三个爻自下而上排列而成的记号！将两个单单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦，八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜、风水之外、影响涉及中医、武术！音乐等方面！！农村住宅房屋风水

　　既^非非巧合、也非迷信、在天成像！在地成形、有异象不足为奇！房子什么风水好

　　先天八卦讲的是对立、后天八卦说的是相生，实际上！两者是一而二，二而一的！是密不不可分的。、农村住宅厨房风水

　　易经4612本来就是占卜的书,所以、用于占卜没有错，不过0906据我所知！就是水平高一点的。占卜也是会会出现错误。哪怕用的是比较精确的占卜方法、比如奇门遁甲，也不行、不过！易经也说过“君子不占而吉。所以，占卜的结果可以作为参考、 　　占卜的方法有很多。最^简简单的是摇钱法。用三枚硬币。抛向地面！看落地时。都是那一面向上、可^以以有四种结果、一个字的记为憨爻！两个字的的记为阴爻!三个字的记为老阳。三个背的记为老阴。六次就可以得到一卦！然后就可以根据易经的爻辞和卦辞来判断吉凶！不过更复杂^精精确的。就要学习六亲。天干地支、五行生克！以及六神、来综合判断、你可以在百度中搜索相关内容的、祝你学习愉快！，如何给房子看风水

　　关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极！此“一”不是数！而是“无”。还有一种、认为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳！古今万物！始终生死之理。太极图尽之、”耿奎认7707为：“易”为日月。“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳阳的代表符号？阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图⁴³¹⁹的基础上，溶以日月，阴阳、用符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教^修修炼长生之术！刻在石壁上的一个圈、“无无极”之圈？就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记。在“无极”圈里、加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字，即为太极。古代的“日月^””二字,与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中！由古文月字一分！正好形成3999一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点。以黑白一分，就4673变成了看上去似如两条“鱼”形了!其含义是。“易”为日月，“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是！具有一^套套独特的,创新的图示符号！如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦，“卦”是卜筮时所用^的的符号？卦的图示符号！又是如何形成的呢。一为“取像像说”、《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯俯则观法于地？观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。于是始做八卦、”二二为据数说!《周易·系辞上》：“^据据其数！遂定天下之象、”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父，坤坤为母……“太极两仪说”：易有太极!是生两仪。“河^图图洛书说”：龙马出河？遂则其文以^画画八卦,“文字说”！认9864为八卦起源于象形文字,还有“日月星象说”，“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组组合而成!“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭！“土圭”——圭表！白天测量日影，晚上用来观观察月亮！“卦”。即是⁸⁸⁵⁶古人用“圭”，对日。月影象9594测定结果的观察，来做出判断吉凶凶的占“卜”、就是“卦”，“八卦”是复合符号！它的组成基础础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”！““- -”。每三爻组合成一卦、重卦为六爻、 那么、“爻”又是如何起源的、为什么么又用“—”,8909““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题，说法不一，一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔、盖取诸《离》”，认为“—”、““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结，一小结，⁹⁴⁹⁸男女生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根！男生殖器。““- -”阴阴爻象征女阴,女生殖器！第三种说法！为龟兆！古占卜，烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福、还有竹节蓍草之说！认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月^星星象学说、“五星之精。散为六十四。记不尽。”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在在一起，更很很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义！关于生殖器之说！更觉牵强！由此、耿奎认为：“—”！““- -”之之符号。就是^阴阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日、月影象，来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记、日爻为阳爻！月爻为阴爻，在爻的符号画定上。为体现了日月(阴阳)之理。图图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳,用了月字中的“=””横表示为阴，中国古代为十二时辰！白白天六个时辰、夜里六个时辰，为此也就形成了阴阳六爻、日月二字的内横！衍变了³¹⁶⁶日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符1072号“一”(阳)！“--”(^阴阴)二爻。 八卦代表自然界的事物，是人们共知的，乾：代表天，坤：代表地、震：代表雷。坎：代表水，离：代表火。巽：代表风。艮：代表山，兑：代表泽、乾卦！震卦。坎卦、艮卦、为阳卦、代表属于阳性之事物，坤卦。巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样。阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父。为刚。为健、应为阳卦。震卦为雷。为动、为烈。为猛，应为阳卦，离卦为火、为光明。为热。为炎！为向上，应为阳卦。艮卦为山。为止、为实！为沉！为重！应为阳卦。坤卦为地。为母、为柔、为顺、应为阴卦、兑卦为泽。“泽为涝塘”、为露，为水、为低。为洼。应为阴卦！坎卦为水！为衰！为柔。为弱、为向下。应为阴卦。巽卦为风、为卑，为谦！风也为虚，为空！隐无形！应为阴卦。根据以上之定义。耿奎排列9329了太极八卦。按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)、东方定为阳卦、西方定为为阴卦！定为：乾卦：为天！为上，为健。定为正⁷⁸³¹中上位！以次顺东排下^为为震卦、为雷。为烈！为猛。雷又在5116上空显发？位应在上，临近乾位、震下为离位、为火！为明、为炎！为热。世间应用。定为中位。离下为艮！艮为山。山为实、为重、为沉、又位于地上，定为下位、紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始！先定位“坤”卦，坤为土！为母。为阴之始，定下位正中，与乾位相对，兑为泽！泽为弱，为涝、为湿！浮于于土地面之上。属于下！紧贴“坤”位！“坎”位：坎水。为弱、为养！为软，也为世间所用、与离(火)相对、定为^阴阴之中位！最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚、为空，但风又又起于上空,临乾^卦卦而定位,耿奎划定之八八卦是以日月影象定卦。9731按着先阳后阴,日月自然运转而排列，正是一个“人法地，地法天，天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行、由此起卦，2.东方渐明、晨曦已显、天空霞^光光一闪——闪为电！电为雷。雷为“震”——晨^明明天亮、3.旭日升空、阳光渐烈，正午之时、位居“离”位，4.天临傍晚、夕阳夕照，日落西山。经此“艮”(山)位。进入阴卦。5.2351“坤”为纯阴，为地为黑！阳卦已转、阴卦之始。6.退隐泽(兑)地。万物静息！7.位临坎位，阴中之阴、午夜正浓。8.位临“巽“位。微风渐起！时近黎明！进入乾卦、一个顺其自然的排列。一个阴阳交替。日月自然运运转的定位， 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的⁶⁰³⁹六十四卦排列次序。分为上下经、上经三十卦。下经三十四卦！此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端，反反映出人类进化的历史，既济、未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结，又又意味新过程的开始,卦序之理、也也有多种讲法！一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万2067物生焉”？下经是“有万物然后有男女”。又一一种为明天人之道,上经示为明天道！下经是重人文，第三种认为象进化！耿奎发现，以乾坤坤两卦为首!一阴一阳！按卦序分两^组组横向排开！即可看见一个非常规律的排法，就是是每一组的两卦？阴阳爻的数字，都是相同的，但其中有六卦(27。28。29，30，61，62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未^济济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦！作为终卦、也最终告喻世间众生！不^论论如何卜卦，预问吉凶，都不如平时多做善事、以“诚信””为本？坚8205持终生“诚信”,就会被神赐福！利涉大川。定可渡越一切风险！ 为什么““易经”——“周易”这部书！使人们感到。越来越难懂。越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献！对中国古代哲学。军事！医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一部风靡靡全球的，具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！越来越神秘了呢！、耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重^有有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用，“易经”原本是一部部卦书。人们占卜预测，以“易”卦的阴阳阳之道，来判^断断吉凶祸福？但随着易《传》的出现之后、历代的⁵³⁵⁴越来越多的哲学家？均依着“卦辞”！“爻辞”的解释！抒发，论述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量！有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部,撰写提要已收和未收书共484部、这些都都是属于哲学范畴的。就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术^数数类里选编了近50部，其^中中有30多部又是有关“相术”？“命学”，“堪舆”、“星命”的、与“易”占、卦占有关的不到20部。而且占法各异！因此，有关“易经””的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了、这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题、依着着“易经”一卦!就可^问问卜出吉凶的人们来说，当2631然就必感“易经”越来越难懂!越来来越神秘了! 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”、要理2558解“易经”原文之原意！为了熟读原文。对古文理解1501上有困难的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本。从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞、爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻刻哲理。在初步理解原文的基础上，可可随时多读一些简易的,通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地4944也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用、那就是在对对“象数”!“义理”全面领会的基础上、进行多科学。多领域。多角度。多层次。多渠道、多方^面面的综合研究？每个人自己去学习领悟，耿奎认为！“易”在事物应用中，是多变的，复杂的，辨证的！但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用用中的大概？这个核心，就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点！把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行、既是成功在即，要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“³⁷⁹⁵补”一“泻”，养生长寿寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种””一“收”？国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油³²⁹⁰画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)？耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式。符号来进行解释的！卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日，月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意、也是以日！月⁰²⁹⁹时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六！夜六、白天为阳6爻！夜为阴6爻)。统观起来。“易理”，“易象⁸⁹⁷⁹”的事事，物物。时时！处处，都是以“阴。阳”！以“日！月”二字为形式。为符号、系统的、一致的、定义不变的划定衍变而来！ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽。棋盘上有两对立方。还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团“将”，一共有16个棋子、大家知道怎么来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立立两面,表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去，无穷无尽。”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6！三种表现现形式分一次得3X3=9!1+6+9=16！这就是“将”集团的组织来源，1代表未细分的“将”！2代表相和士、3代表车，马！炮，6代表左相！右相，左士！右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）。9代表左车，兵！右车！左马！兵，右马。左炮。兵，右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示！在这条线上、有起点、有终点！有物质成分。4074有力（精神）的成分,有顺向过程、也有逆向行走过程。这条线的三种因素就出来了！因果关系，物质与精神关系、顺顺向与逆向关系？顺向与逆向关系代表天！物质与精神关系代表人、因果关系代表地！因为阳。物质为阳，顺向为阳。果为阴！精神为阴，逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是是物质、地这爻是果、卦象象的意思是中日关系将逆向发展。中日关系多注重的是是物质性的东西,中日关系^双双方多注重的是结果、，住宅卧室风水

　　先天八卦：乾一，兑二。离三绩震四。巽五，坎六！艮七。坤八、 　　 　　后天八卦：坎一、坤二，震三。巽四，五为中宫！乾六！兑七。艮八！离九。，怎样选择风水好的房子八卦与天象

　　先说第二个问题吧， 　　后天八卦主的是方位！看你是研究奇门的！奇奇门的主要框架，就是基于后天八卦的方位。9853都是以后天八卦来布神将布八门？用先天卦作甚！而先先天八卦本来没有方位之说。后来也勉强给先天卦配上了个方位之说。但^是是基本不常用到，先天为体，后天为用，八卦的五行是基本固定的！乾为金！兑为金！离为火等等！而奇门布^门门的时候！九宫的位置是固定的、而八门自己本身各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们本身的的五行都是固定的！所所以不清楚你要用先天卦做什么？ 　　　第一个问题, 　　既然你是研究术数的、那就说先天与后天在术数上的区别！ 　　先天为体！后天为用，单在奇门中。先天卦的作用似乎不大！但在其他命理学预测学范围中也应用很广、譬如梅花易数。 　　而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前前已经出现了！在术数上讲：坎北离南、水一火七，这些信息都非常重要！而最重要在于它它提供的方位, 　　即^坎坎宫北,离宫南这些、没有这个方位！就就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系系实际上更紧密！没有这个方位、连坐向7252都定不出来。 　　简单地说先天卦是本体、而一旦使用出来。是后天卦的模式！大概就就是这样。、什么住宅风水好