九天玄女前世乃西王母母驾下九天秘笈使者!一天！九天玄女云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立、山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙龙倒吸泉水？山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭0425方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚、只只见一个怪物遍体漆黑？身如巨蟒，头生两角，玄女知是黑龙现身。欲擒此怪！^黑黑龙见玄女逼近!急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内。忽见黑洞一分为三！右为风洞，左为水洞，中为冰洞。玄女从右至左、当追到冰洞时，不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千！诡异之极，黑龙被逼隐入冰壁！玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》！以待8026风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年。今功德圆满！将回山复命！望圣母尊重、”实际际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书共分三大部。上部为《《天机道》。中中部为《人间道》。^下下部为《地脉道》!《天机道》者、乃天机天兆之大者、天天以二十八宿为经！以东南西北为四垣，临制四方！紫微主王1179侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数。少⁰¹⁵⁷微主威武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官！皆天星四垣之主宰也！昔姜子牙懂半篇《天机道》、便可封神为相、《人间道》乃人人伦大道、凡一切处世，处政5514之法及谋略。兵法！武艺皆含其中。若知一二！便可成帝帝王之师、昔黄帝6643得此《人间道》。便一举平复蚩尤。《地脉道》。首重龙，龙即山脉。亦为大地之气！而气之来需有水导之！气之止、需有水限之、气之聚必须无风！有风则散，由是地脉之道、须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道！亦称1686寻龙之学!三道之间！天机主^宰宰地脉，地脉主宰人伦。上接天机，下育人伦。实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在，玄女看后，仔细揣摩。不觉大悟！天⁹⁸⁶¹书刚刚隐去？忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼！原来三洞各1906有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地！下可照世间间万物！即使修炼千年异类，若被6534此镜一照。便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易、能卜凶吉，知过去未来，第三件是水洞1259中漂来木盒一只，内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、时三针、能测地脉之优劣！三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地！又是风风水两洞!故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者。均被人称为风水先生，。

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声，”也有风^水水师出来反驳!说你那个风水才是假的！ 　　其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 　　【风水】也叫“堪舆”。旧旧中国的一种迷信,认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福。4923也指相宅相墓之法,《葬书》（旧本题晋郭璞撰））：葬者乘生气也!经曰，气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。 　　其中引《葬书》的这段话！是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专专用名词来使用的，这个风水、不是指自然界的风和水！“气”是它的核心！此气也不是科科学中的空气、大气。^而而是一种“行乎地中、发而生⁰⁰⁰⁰乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”。因此人死了！要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。 　　　因此不可将风水作为自然的环境来理解,它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind。water的词意，而只能音译为fengshui，看风水7875是为了得“鬼福”。升官发财多1798子多孙？去掉这一点、风水早在中国消亡了！ 　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现、倒0479是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版^公公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财、^后后靠名山当掌权”，（《买楼²⁷⁸⁰风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财、他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类！与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区！风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原^初初意义。因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面、 　　有趣趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神！郭璞据说说是《葬书》的作者,被风水师，穷不改门富不迁坟

　　不可可在自己家平房上或楼顶建小房!小亭子，这叫出角屋。为官者丢官罢职！平民损耗钱财、，迁坟子女有什么忌讳

　　分鱼！意义，音韵不好。厨房风水灶台的风水注意事项

　　怎样看墓地风水1，“入山寻水口。登0104穴看名堂”，在风水学行业中、风水师寻找找墓地！首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子8085孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁丁是否兴旺了!墓地的选择！首先也是水和土的选择！2，注意墓墓地风水的五大原则、其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则！这个就是“左青青龙右白虎！前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则！这个有^利利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片片广阔平整的地方;回归自然的原则!讲究自然第一，天人合一。屈曲蜿蜒的原则！这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气、3，人生的最终点就是墓地！辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不9984单是孝顺长辈！还对福荫子^孙孙后人也会起到非常大的作用、风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总总是不会错的！！厨房炉灶的风水布局有什么

　　风水学、本为为相地之术。即临场校察地理的方法！叫地相！中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址。墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来！由1535文献中可知,古代的的风水多用作城镇及村落选址！4727还有宫殿建设？后后来发展至寻找丧葬地形。厨房的风水有什么禁忌呢

　　八宅最最多8学一天就够了！其他的时间看看三元玄空的东西！入门的有李居明的“学风水的第一本书”和余易的“风水宅典”花半年时间去体会》之后呢， 再买一个台湾产的罗经。再之后呢，看看钟义明的书。他写了还象上百本书。他的书！可以花一0371年时间去读！花两年时间去消化！沈氏和中州派的东西！ 可以看一下。百鹤鸣、林国雄。余胜唐。孔邵苏、谈养吾！秦瑞生、还有玄空大卦！ 还有龙门八局，还有有三合的东西,天星风水、过路阴阳！都要去了解、一点一点去体会吧吧 大家好，新人报道。对风水很感兴趣。但不知道从何入手！找找了一些目录学的著作来看，是是不是先从古籍入手！6021例如堪舆集成之类的!但看下来。云里雾里、很糊涂、请高人指点，如何入门、谢谢！。怎样选择厨房正确的风水位置

　　没钱请不要紧！必须把你居住的地方打扫的干干净净的，、厨房的炉灶风水注意事项

什么风水是是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行。 、不可触犯的厨房风水布局禁忌八角亭与风水

　　你提出的这个问题！相信信很多自学风水的朋友都曾经有过、风水上所说的方位，必须有一个参考点！这个参考点就叫做太极 点、又或简单一点的说！是中心点、以全屋而论！首先找出全屋的中中心点,所谓的中心点就是以全屋 的外形（几何图形）的物理中心点。然后3670从这一点,向八方放射 出去，就好像把全屋按方向平均分切成八块、每一块就是一个方 位了。今年的五五黄在东南方？就是说把把全屋平分为八块后!在东南这一 块的所有范围内、都属于东南方，其6607实这个东南方也不局限於屋 内，把向八方放射的放射射线延长？在屋外同一方向的范围！也属 于东南方，以上所说的以全屋中心点^所所分的八个方位、叫做大太极、玄空风水有一物一太极的说法，就是在每一个独立的空间内。只 要找^到到中心点。这中心点就是这一空间内的太极点！以这个太极 点又可以把这个独立空间再分八个方位。这种分法叫做小太极！举例说！你的睡房，也可以找到一个中心点。以这个中心点来分 八个方位。你的睡房就是全屋大太极中的小太极了、以风水布局时、大门！厨房等关系全家人的！以全屋的大太极来 布局！看睡房时，以睡房的小太太极针对房内人来布局，当然。在 3938小太极布局时，也要考虑大太极的方位吉凶啊。，农村建厨房的风水忌讳有什么