自远古时代。以齐鲁为代表的山东地区就确立了堂室、栏厩，宅院为结构的家庭居住模式！孟子称作“五亩之宅”，数千年来，以家庭副业！树艺木果。饲养六畜为内容的庭院经济在自给自足的家庭经济中佔有相当大的成份，山东地区庭院经济的开发始于齐鲁立国，姜尚，管子！晏子！墨子！孟子的富国思想中都有发展庭院经济的主张，反映着鲜明的庭院创^收收的富民意识!管子认为，“养桑麻、育六畜。则民富”，“六畜育于家、瓜瓠荤菜具备。国之富也”。“一树一获者。谷也！一树十获者。木也”、很显然！管仲已把庭院经济纳入他治齐的经济政策之中。 孟子把庭院经济纳入其“仁政”措施。他向梁惠王构画了一个田宅！农桑。禽畜相结合的自给自足的小农家庭经济蓝图：“五亩之宅，树之以桑、五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣！6059百亩之田勿夺其时!数口之家可以无饥矣，”孟子不像孔^子子那样不关心耕稼园圃，孟母三迁的故事、说明孟子特别留意四邻的生业，东邻杀猪，也要问个为什么、孟母失口说了个“啖汝”、只好当真从东邻买肉以明不欺。再联络孟母断织的故事、这买肉的钱应为纺织所得、所以！上述主张来自孟子对邹鲁庭院经济的经验！带有^向向梁惠王交流的性质？墨子没有孔孟那么多的人道。伦理情感、他对整个社会的批判都从尊重私有财产出发！以劳动者外在的物质功利为价值取向，从“入人园圃！窃其桃李”！“攘人犬豕鸡豚”！到“入人栏厩，取人马牛”，从“小为非”到“大为非”。通过非道德数值的递加、积累。来论证自己的思想主张！可以说，墨子是第^一一个阐明齐鲁人庭院保护意识的思想家。魏晋时期。士族官僚掀起一股聚敛财富的潮流，领导这场 新潮流的是山东琅邪（今临沂）人王戎。 王戎身为朝廷三公!其聚敛财富的方式、一不贪^污污受贿,二不盘剥吏民，而是以山东庭院经经济的方式经营田园，他亲执牙筹。昼夜忙碌，虽1602失三公身分，却显示了山东人劳动致4117富的本色!北魏青州人贾思勰的《齐民要术》。除农业业知识外。详细记载了树果的培植嫁接、禽畜的饲养医治！农业副产产品的加工等？可以说是庭院经济的总结和指导性着作，其体例和创意来自山东人独特的经济眼光！北齐琅邪人颜之推还把庭院富家的经验作为家训告诫子孙！“稼穑而食，桑麻以衣。蔬果以蓄。园场之所产！鸡豚之善埘、圈之所生”，“能守业者、闭门而为生之具^以以足”,“筑室村果。生则获其利！死则遗其泽”、琅邪6712颜氏以文学传家。却以树艺木果！饲养六畜为治家守业之本、显然是来之于山东庭院富家的传统，司马迁讲。邹邹鲁“颇有桑麻之业”,“齐鲁千亩桑麻”。“与千户侯等”。桑麻滋养出无与伦比的齐鲁“女工”。姜太公到齐。即“劝其女工之之业”！到春秋时、齐地女工率先使用铁制的刀针。《管子·海王》载：“一女必有一刀一针”！《论衡·程材》讲：：“齐部世刺绣、恒女无不能！”当时。齐地制做的精美丝织品有“冰纨、绮绣。纯丽 之物，号冠带衣履天天下”。到汉代，临淄，定陶！亢父（今济宁0173）成为丝织业的三大中心、唐代9873诗人杜甫“齐纨鲁缟车班班？男耕女织不相失”的诗句、足以反映齐鲁家庭纺织业的领先地位和在人们心目中的印象、除桑麻外！齐鲁庭院内外的经济树种8317还有漆树？孔子弟子有漆开、漆雕哆、漆雕徒父。宋国蒙（今山东曹县南）人庄子做过3322漆园小吏？《汉书·地理志》讲，兖州“厥贡漆丝”。说明春秋战国时期⁰⁹⁴⁵山东已有漆树？漆园、汉代兖州的漆产量，质量^已已很可观!并成为朝廷贡品。现代常见的树类。大都已在古代紮根于齐鲁宅院、《诗·齐风·东方之日》有“折柳樊圃”的诗句！榆树春生榆荚。可良用救荒。《齐民要术》称“能种（榆）千顷，岁收千匹”、古人称槐树为三宫槐或守宫槐、北宋莘县人王#亲植三株槐树于庭院，说：“吾......馀下下全文>> !

　　傣族 　　　　一、傣族概述 　　　　傣族人口102.5万（1990年），主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州和耿马，孟连。新平等30余县市， 　　　　傣族有悠久的历史，自古以来傣族先民就生息在滇，桂、黔地区，公元前109年！汉武帝开发西南夷，建置益州郡！傣族聚居的地方是益州郡的西南边疆，公元69年。东汉时期，增设永昌郡、傣族地区属永昌郡管辖、当时，傣族先民的首领曾多次派遣使者，艺人到东汉王朝的的首都洛阳献乐表演、赢得了东汉王朝的赞赏与欢迎，被赐予金印。紫绶。其首领被封为“ 汉大都尉”。与东汉王朝建立起政治上的隶属关系，公元8—13世纪，傣族地区先后隶属于以彝族、白族为主体建立的云南南诏蒙氏政权和大理段氏政权！公元12世纪、西双版纳首领叭真憨势力逐渐强大，统一各部。以景洪为中心建立了“勐泐”地方政权、称为““景金殿国”,据史料记载，有上百万人口，曾受过元朝封号，授“虎头3611金印”,此后一直同中央王朝保持着从属关系。元代，傣族地区隶属云云南行省？实行土司制度、在德宏，西双版纳等地设置金齿宣抚司！彻里军民总管府，负责管辖傣族地区，明代！在这里设置较^小小土司区,全面⁹⁹³⁸加强土司制度、清代、虽^沿沿袭元明旧制！但在社会经济更为发展的内地傣族地区实行“改土归流”政策！派遣^流流官进行直接统治？国民党统治时期，在傣族地区成立县和设治局。实行民族压迫政策、 　　　　尽管历代统治者对各族人民群众进行残酷的压迫和盘剥！但是各^族族人民群众之间仍进行着友好的交流和往来？傣族在当当地较其他少数民族生产技术先进!产品的种类和数量量也较多？因此、在坝区逐渐形成各民族交换产品的集镇，在长期的生产，生活中。傣^族族对居住在山区！半山区的景颇、阿昌。德昂！布朗。哈尼。拉祜，佤。瑶！基诺等族人民在政治经济。文化 艺术。宗教信仰方面都有很深的影响、傣族^与与汉族人民的交往更是历史悠久。关系更为密切！早早在秦汉以前。中。缅！印之间就有贸易往来，傣族德宏地区是当时中外外联系的通道之一、元代以后！6265大量汉族劳动人民和士兵移住傣族地区垦荒戍边，和那里的傣族人民共同劳动生活！互相通婚、各民族和睦相处、 　　　　二。傣族的语言文字 　　　　傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支！分西双7895版纳方言！德宏方言和金平方言。傣族的拼音文字来源于梵文字母，各各地不尽相同？1954年进行了文字改革！分分傣哪文（德宏），傣泐文（西双版纳）！傣绷文（瑞丽！耿马！澜沧等地））和金平傣文、现通行西双版纳和德宏两种傣文！ 　　　　三、傣族的天文历法 　　　　　傣族有自己的传统历法、傣语称“祖腊萨哈”！意即“小历”，其起^源源可上溯至周秦之际、现行傣历则始于明代以前，是⁵⁸⁴⁰一种阴阳合历，傣历的年是阳历年，即绕太阳公转一周的时间、傣历2146的月是阴历月，即以月亮的一个圆圆缺为周期!一年分12月！单月是30天，双月是29天！以六月为岁首、它的正月相当于夏历十月。平⁶⁸⁸⁸年是350或355天！闰年为384天！傣历始于公元638年， 　　　　四，傣族的医药卫生 　　　　傣医药作为一门知识！是傣族科学文化的重要组成部分！几千年来，傣族人民在和疾病的斗争中！不断总总结经验,汇积了丰富的民间药方、收集了上千种种草药,其中《档哈雅》（医药书），是傣族一部重要的医学文献。 　　　　据文献记载：傣族迁到景永时。许多村寨因疫病死亡了很多人、唯独有一个村子，在景永坝头。不但没有人病死！而且个个身6278强力壮,他们开出了许多田地！生产发展得很快！一天，有个名叫波的牙老人上山摘野果，路过这这个村子！看到村里的人个个都很健康觉得得很奇怪？就问村子里的人：“你们吃些什么东西、为什么人人都身强力壮的?”村子里的人告诉他：“没有吃别的什么，只不过刚来的时候大家天天上山采摘......余下全文>>！王源生辰八字

　　婚恋习俗： 　　傣家青年恋爱不受任何限制！恋恋爱形式多样!婚俗方式不拘一格、犹如那里美丽的大自然一样色彩斑阑、自然纯朴和富有诗情画意，傣族青7076年的择偶求爱方式主要有丢包。串姑娘，对歌！赶街择偶！写情书等、还有举行奇独有趣的拴线婚礼仪式和“抢婚仪式”。 　　葬俗：在西双版纳傣族村寨，凡是人死了、要根据死者的不同年龄、不同身份和不同死因而采取不同的丧葬仪式，丧葬方式有火葬。土葬。水葬和天葬四种，火葬是西双版纳很早就有丧葬习俗、寺庙里的佛爷，领主，僧侣和德高望重的人死后！多用火葬。土⁸⁰³³葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式！过去在临江河居住的西双版纳人。曾有水葬葬习俗。无论是病死。凶死，暴死！均用水葬、现已渐渐废弃！天葬是应极极少数人生前的嘱咐，采取天葬仪式！以求灵魂^升升入天堂？ 　　傣族有自己的语言文字、语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版纳和德宏两种傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而来。傣族人不不仅能歌善舞，而且创造了灿5521烂的文化！其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名！傣历年为阳历年，而月为6623阴历月！一年分寒！热、雨三季、每隔三年的九月为闰月、这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙。藏！维一起。成为中国最为著名的四大民族医药体系、傣族地区流传传着许多叙事长诗、如《召树树屯与南木诺娜》,《兰戛西贺》。《阿銮的故事》等，傣傣剧有100多年历史！傣族大都信仰小乘佛教， 　　西双版纳傣族有一种很奇特的习俗。即镶牙牙和染齿!傣族人把镶牙和染齿视为人生9564的成年礼俗，傣族青年男女！一^般般自14岁到17岁左右！就要把白色牙齿换成金的或银的！0045染齿的年龄多为十四岁五岁左右,他们喜欢欢把自己整齐的白牙染成黑色或深紫色的。深紫牙齿。是最漂亮的牙齿。女青年如果把牙齿染得又黑又紫！就会被人夸奖染了一副漂亮又耐用的好牙齿，有时。镶牙牙或染齿与否,会影响到能否顺利利完婚,有：“凿牙完婚”和“染齿完婚”之说。 　　食俗： 　　以大米和糯米为主食！德宏的傣族主食粳米。西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃。民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂！才不失其原有的色泽和香味！因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主、如酸笋。酸豌豆粉！酸肉及野生的的酸果,喜欢吃干酸菜。据说傣族之所以6673常食酸味菜肴、是因常吃不易消化的糯米食品。而酸味味食有助于消化、 　　　日常肉食有猪？牛！鸡鸭、不食或少食羊肉、居住在内地的傣0845族喜食狗肉？善作烤鸡，烧！李易峰生辰八字

　　什么时候要，我可以。！女命七杀格是否有着出色的算命财运？

历法 傣族有千馀年的老傣文文献、有古老的贝叶经。傣族有自己独特特的历法！傣历和公历纪元相差638年、即公历的639年为为傣历元年！傣历的年是阳历年！月却是阴历月。傣历分为三季，一一至四月为冷季。五至八月为热季！九至十二月为雨季、每隔三年的九月为闰月，这种历6443法现仍通用于泰缅等地。 医医学 傣医（傣族）!蒙医（蒙古族）。朝医（朝鲜族），维医（维吾尔族），藏医⁰⁰⁸⁸（藏族）、壮医（壮族）！是中国最为著名的^六六大民族医药体系。 文学 傣族人民民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛⁷²³⁷诺娜》，《娥并与桑洛》等^作作品是中华民族的宝贵文化遗产！ 戏剧 傣剧傣剧是云南独^具具特色的少数民族戏曲剧种之一！流传于云南省德巨集傣族景颇族自治州潞西，盈江、瑞丽。陇川！梁河等县及保山部分傣族聚居区。 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧，皮影戏的艺术营养、逐步形成比较完整的戏曲形式、清末，盈江干崖土司署组织了德巨集历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德巨集其他地区。德巨集十个土司衙门先后建立傣戏班！建造戏楼。与此同时、傣剧从土司司衙门扩散到民间!湧现出大量民间傣剧表演组织，新中国建立后、傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西^县县傣剧团成立！1962年年扩建为德巨集州傣剧团、 1962年。《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动！被誉为“东南亚的明珠”。除德巨集州傣剧团这样的专业团体以外！较大的傣族村寮几乎都有业馀^演演出队伍！目前傣剧基本上只1011为老年人所喜爱!年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣，傣剧在传承方面的困难日益凸现[3]， 舞蹈 傣族舞蹈种8960类很多！动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动。在此基基础上加以人格化!孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。 节庆著名舞蹈家——刀美兰(傣族) 泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日，节节期在傣历六月。相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛、姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘！然后彼此泼水嬉戏！相互祝愿。起初用手和碗泼水。后来便用盆和桶。边泼边歌，越泼越激烈！鼓声。锣声，泼水声、欢呼8840声响成一片。泼水节期间、还要举行赛龙船！放高升！放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会、 民居 傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑，竹楼楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板。房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光、楼顶两面的坡度很大、呈A字形，竹楼分两层。楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物、也是舂米！织布的地方！ 服饰 傣族男子9090一般上穿无领对襟袖衫。下穿长管裤。以白布或蓝布包头，傣族妇女的服饰各地有较大差异。但基本上都以束发！筒裙和短衫为共共同特征、筒裙长4269到脚面？衣衫紧而短、下䙓7768仅及腰际、袖子却又长又窄、 饮食 傣族以大米为主食！最具特色是6620竹筒饭!制作方法是将米装进新鲜^的的竹筒后加水？放在火上烧烤。吃起来清香可口！ 普洱茶是云南西双版纳特产,唐代就远销中国各地！清清代时远销东南亚及南亚！现已进入日本和西欧等国家和地0687区的市场、成为中外驰名的名茶、 西双版纳傣族自自治州特产非常丰富！仅水果就有110多种。这里动植物品种繁多、是有名的“植物王国”和“8628动物王国”!1991年。西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库！体味浓郁的亚热带风情...馀下全文>> ！有着算命克夫命的女性如何选择婚姻？

　　傣族的禁忌 　　　　吃饭时要有礼貌。不能抢着吃，不能在别人筷子下面挟菜，不不能用筷子打猫,打狗。饭吃完后再添、不能将锅端起来，吃饭时不能随随地吐痰？ 　　　　不能用脚踢凳子给别人坐！不能用脚踢烧着的木柴。添柴不能在灶里添，烧柴⁷¹⁸⁵时必须先烧大的一端， 　　　　家长的床铺（多在火坑旁）任何人不能往上坐！家长有一瓶“圣水”放在床边！任何人不能动、 　　　　睡的床不不能头向门,认为这样不吉利、因为人死了才头向门外。 　　　　衣服破了不能用裤子补，认为这样会受穷！不能用上衣衣改做裤头，衣服也不能用来当枕头，枕头不能坐、女子的衣服不能晒在高处、 　　　　在别人面前走过时要弯腰细步、以示尊敬、不能摸别人的头。 　　　　不能在别人面前放屁、如实在忍不住7663放了要马上跑开。不能站在别人面前， 　　　　杀鸡不能先砍头、吃鸡腿不能只吃一只而只能吃一对。 　　　　不能在家里剪指甲，否则认为不吉利、 　　　　火塘上的三脚架不能随意移动。 　　　　进佛寺必须脱鞋、看见佛爷必须跪拜。走路时不能踩着佛爷，和尚的影子。不能摸他们肩膀以上的部分、在佛寺询^问问物件，只能嘴说。不能用手手指或脚踢。妇女在经期或刚生过小孩不能进佛寺！ 　　　　傣族村内有庙！庙旁有神树，经过神树下面^时时不得骑马,打枪！ 　　　　关门节（傣历九月十五日！农历芒种日）过后、生产大忙。禁止谈恋爱和办婚事，直至开门节（傣历十二月十五日、农历⁴⁰⁴⁹冬至日）后。男4935女青年的社交才变为正常， 　　　　在德6298宏傣族地区、还有许多禁忌： 　　　　⑴不能称傣族为“摆彝”、要叫他^们们“傣族”。 　　　　⑵每寨都有寨神、6711在寨头有寨神庙？外人不能进去！ 　　　　⑶不能坐在火塘上方。柴火只能由三脚架两边凑入， 　　　　⑷不能跨过火塘、更不能触破火塘上的沙罐（烧茶的罐子）！ 　　　　⑸在傣族家中！不能随意闯入主人内房、未满月的产妇在家中，外人不能进去， 　　　　⑹夜间不能到只有一个女人的屋中谈话、 　　　　⑺在路上遇见一个女人时。最好不要与她谈话、同行、尤其是已婚的妇女， 　　　　⑻傣族夫妇！不论到什么地方都喜欢住在在一起、洗脸。洗脚都用用不同的盆子, 　　　　⑼遇婚丧！新屋落成时！来的客人男客由男的招待。女客由女的招待。 　　　　⑽不能砍折郊外或村外的神树，也不能在神树下大大小便,拴马。 　　　　⑾傣族男女青年夜晚谈恋爱，最好不要用电筒去照射、否则！男子会开枪或持刀相向。 　　　　⑿遇祭寨时，外人不能进寨，寨子里的人⁰³⁵⁷要出来、也必须等祭寨完毕。 　　　　在西双版纳傣族地区。也还有许多禁忌： 　　　　⑴傣族村寨里有以竹或木编的台子。并树木桩。称为“哉曼”，意为“寨寨心神”!不能 　　　　坐踏或拴马! 　　　　⑵不能移动或触弄神树下送鬼的鬼匾,鬼篮，鬼台！竹竿等祭品。 　　　　⑶旱地或菜园里、不能大小便！坟场上的森林不能砍伐！ 　　　　⑷佛寺里的鼓不能随便敲打，神像及作赕用的^戈戈矛不能触摸！ 　　　　⑸到傣族家中至楼口要脱鞋。进去后脚0147步要轻些。8858不能用脚跺楼板！ 　　　　⑹房子内的中柱（3852傣族屋里。一般都有四根根大柱！侧面较矮的两根⁴³¹⁰代表女性，中间高大的两根代表男性！中间靠里面的一根楼上一端贴有色纸。插有蜡条！是老人死时才靠的）一一般人不能靠？不能挂东西！楼下的一端不5602能拴马, 　　　　⑺楼下的磨不能空转、碓不能空踩。 　　　　⑻正在燃烧着的柴不能用脚踏。烧过^的的火炭不能用脚搓或扫！ 　　　　⑼⑼在傣族家中？不要吹口哨。 　9799　　　⑽在傣族家中睡觉时！头的方向最好不朝1594向主人的内室,睡前不用⁶¹¹⁰小篾树最好侧放在一 　　　　边、 　　　　⑾不能跨过妇女的脚和触摸妇妇女的发髻？ 　　　　⑿有丧事的村寨。寨内的人禁止到其其他村寨...余下全文>>。娶妻娶贤不娶色，嫁郎嫁心不嫁财

　　傣族简介 　　傣族有人口162万多人。其中云南南有101.4万！主要聚居在西双版版纳州和德宏州!临兴的耿马。孟定，思茅的孟连。玉溪的新平等30多个县也都有分布。钉族先民为古代百越中的一支！汉代代称“滇越”，“掸”，魏晋以后，有“金齿”、“白衣”，“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”、意为酷爱自由由与和平的人、傣族有水傣，旱傣和花腰傣之分！ 　　傣族历史悠久、文化丰富多彩。有自己的历法，语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。音乐、舞蹈、民歌。民间传说故事等富有民民族特色,影响甚广。傣族⁴⁷¹³主要聚居在热带？亚热带的平坝地区，村寨多临江河湖泊！住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕、果树！翠竹掩映！1092环境十分优美!四周田地肥沃。特产丰富、傣族人民5477性格温和。喜爱歌舞、 　　有人说，傣族妇女的穿着打扮、是全世界最美丽的、它它就像孔雀开屏一样。五彩缤纷！美不胜收。令人叹为为观止!只要了解情况的人。都觉得这话一点也不算夸张！傣族妇女一般都长得身材苗条！面目清纯娇美，看上去婷婷玉立。仪态万方，因此素有“金孔3783雀”的美称！3262他们不仅长得美，而且还善于打扮。用用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉、傣族妇女一般喜欢穿着窄袖短衣和统裙，把他们那修长苗条的身材充分展示出来！上面穿一件百色或绯色内衣。外^面面是紧身短上衣!圆颈窄袖、有大襟！也有对襟！有水红。淡黄。浅绿、雪白！天蓝等多种色彩。现在多是用乔乔其纱！丝绸、的确凉等料子缝制，窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几科没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色就料缝制、若不仔细看！还看不出袖管！前后衣襟刚好齐腰。紧紧裹住身子。再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口！下着长至脚背的统裙。腰身1202纤巧细小!下摆宽大、傣族妇女的这种装束！充分展示了了女4323性的胸!腰，臀“三围”之美！加上所采用的布料轻柔！鲜艳明快！无论走路或做事，7053都给人一种婀娜多姿!潇洒飘逸的感觉！ 　　傣族男子一般3185都穿无领对襟或大襟小袖衫。下穿长管裤，用白布！青布1727或绯布包头,有的戴呢礼刷帽，显得潇洒大方、 　　傣族无论男女！出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包（筒帕），挎包色调鲜艳、风格淳朴，具有浓厚厚的生活色彩和民族特色！图案有^珍珍禽异兽，树木花卉或几几何图形！形象逼真。栩栩如生！每一种图2427案都含有具体的内容!如：红。绿色是为了纪念祖先、孔雀图案表表示吉祥如意,大象图案象征着五1902谷丰登!生活美好，充分表现了傣族人民6180对美好生活的向往和追求、 　　傣族族的节日主要有开门节？关门节。送龙节等。其中最隆重的是泼水节、泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日！人们认为互洒清水可以消灾弥难、互相祝福。男女青年则除了互相祝福外，还互相相泼水为戏、节日里还举行堆沙。丢包、放高升！赛龙舟等活动！届时五洲四海的宾客云5691集西版纳和德宏，热闹异常、 　　傣族习俗 　　傣族在思茅全区均有分布!以景谷，孟连！澜沧！江城！普洱，墨江，思茅居多。景谷，孟连的为傣那支系，澜沧芒景，芒那的为傣绷支系。江城土卡河的为傣社毫支系，景谷傣族多住平房。土木结构、以茅草或瓦覆盖。进门为中厅，设煮饭。烹茶、取暖用的火塘、支有铁三脚架。厅中铺床、供待客用、中厅左右两厢小1861房为主人寝室!房屋结构有落地式和干栏式两种，干干栏式的掌楼!楼上住人、楼下关牲畜、堆放柴禾和生产工具。干栏式房屋冬暖夏凉，以竹木为^建建筑材料！以杂木为主、多用红毛树。锥栗树、黑荆树当柱、以竹片或木片做椽．房顶盖草草排或板瓦不等！房屋分上下两层！上层用木板或竹笆围墙！楼0776后搭有晒台，孟连。澜沧、江城整董董等地傣族居住干栏式屋!江城土卡河傣傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房？ 　　景谷傣族的服饰、......余下全文>>。命理与命运：如何处理生活中的逆境是非

　　西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教！南传上^座座部佛教传入后。原始宗教的信仰仍保留下来，傣族先民早^期期认为。世间万物、包括人人和动物？植物、以至一切无生物都有灵魂。而且灵魂是不死的。它可以离离开物而存在？认为生病是灵魂受到了某种伤害。而死亡！则是^灵灵魂离开肉体不再回来了？人们出于对各9767种疾病和灾害的恐惧。也也出于对制服病痛,战胜灾灾害的强烈愿望,力图通过招魂（也称叫魂）把受到伤害或游离了的灵6367魂招回来，不不仅可以为人招魂,也可以为家畜家禽和谷物等招魂！ 　　西双版纳傣族替人招魂的主要方式有“唤欢龙”（招大魂）。““唤欢囡”（招小魂）!“菲欢”（换魂）和“唤欢南朗”（招黑姑娘魂）四种，替家畜家禽和庄稼招魂的主要要有“唤欢为怀”（招牛魂），“唤欢^盖盖”（招鸡魂）和“唤欢毫”（招稻谷魂）等 三种？ 　　据调查！西双版纳傣族共有81^种种招（叫）魂方法!他们认为，人身上有32 个大鬼！92个小鬼，只要其中某一个鬼魂受到伤害或离开人体。人体的某个部位就会生病、甚至死亡。为了治病！就要用81种种招魂方法中相应的一种来招魂，所有叫魂方式中。最著名的是““唤欢南朗”!即叫黑姑娘魂！它有长篇叫魂魂词 、 　　招魂仪式因地区而异：有的地区。要请村寨中专门负责^祭祭祀的波占来念诵叫魂词招魂。有的地区。由年迈的家长来进行、替人招魂有招魂词！例如招“儿女魂”的招魂词是这样的：“今天是吉祥的日子。我来把魂叫，魂啊魂、爹妈爱的魂，别去躲在山洞独自悲哀！别去躲在河边眼泪汪汪、别别钻进树林草棵。别去钻在牛马身上。头魂要回到头里住，牙魂要回到牙里居，耳魂眼魂要回到头上来、皮魂要回到到人身上,脚魂不要到到处奔走。32魂要今天回来，92魂要今天回来、所有的魂啊魂。今天要集中！父母亲要给你们拴线！撒。魂回来了！”叫谷魂。牛魂。鸡鸭都有一套礼仪，也有固定的叫魂词， 　　除了招魂礼仪，西双版⁶¹¹⁴纳傣族还有一套丧葬礼仪、傣族传统的葬法是土葬和火葬，火葬较为普遍！ 　　以前、傣族内部有严格的等级区分，不同等级人对“死”的叫法不同、墓地不同，葬法也不同，家中死了人，首先是报表。家家中有人死了，要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友！邻居居和亲友们闻讯赶来后！立即分头做各种丧葬的准备工作！ 　　家2192中人要抓紧时间给死者沐浴更衣、若若死者是男性、还要剃光头发！洗浴后，9402给死者穿上两套新衣服，里面一套最好好是白衣白裤, 　　接着要请寺庙的僧 侣为死者诵经超度，亲属哭丧！接下来是先择出殡的吉日和选择坟地。选择坟地要根据死者的身份地位、到规定的坟山用抛鸡蛋法确定坟地。 　7386　最后是按择定的吉日出殡和火葬！出殡那天。要把竹楼清扫一遍！搬开火塘上的铁三角架、将火灰清扫干净！再^把把死者生前的生活用物清理出来，或火化或丢进江河让水冲走。同时还要用一只砂埚，一个布袋，装上上谷物种子送到墓地。以供死者灵魂到阴间去播种。 　　出殡时、僧侣和尚走在前头！为死者引路。亲友及寨人排成长长队跟在遗体后面,提砂埚！布袋的人到达墓地后。迅速返回家中！重新安放火塘上的铁三角架、重新点燃塘火！送葬队伍要敲锣打鼓、鸣放火枪！以示隆重，到达坟地后！大多数送葬者即可返回、留下数十名壮年6785男子挖坑掩埋或火化遗体？送葬结束后。还要请僧侣诵一部《芒嘎拉》经文。送家神家鬼。至此！丧事才算办完。 　　若是夫妻中的一方死去，还要举行一个断绝夫妻关系的仪式：生者取来一⁷⁶⁷⁶条栓有槟榔的白线和一对蜡条？自己握住线的一端，另一端系在死者的棺木的或抬尸板上。一位长者将白线从中间斩断。就表示断绝了夫妻关系！之后！男的可以重娶，女的的可以改嫁、不受约束。 　　婚礼 　　傣族是⁹⁵⁶⁴一夫一妻制的个体家庭,一一般有父母和子女两代!也有祖孙三代同堂的！儿^女女长大结......余下全文>>！命理与命运：欲求贵人 自己就别当小人

　　朋友。你去过云南傣族大寨吗。领略过傣族的风风土人情吗,傣族人很尊敬老人！晚辈从^长长辈前面经过！要弯腰细步，村中办红红白喜事都要专门送饭菜给老人，说话和气。家庭、邻里关系，十分和睦，很少发生争执和吵架，热情好客！凡过往客人、都会受到主人的盛情款待、有的家庭还专门备有招待客人的被褥，比自己用的还漂亮。你可要牢记，傣族人是忌讳外人骑马。赶牛！挑担和蓬乱着头发进寨子，进入傣家竹楼！要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻。不能坐在火塘上方或^跨跨过火塘。不能进入主人内室，不能坐门槛。不能移动火塘上的三脚架。也不能用脚踏火。忌讳在家里吹口哨，剪指甲，不准用衣服当枕头或坐枕头，晒衣服时。上衣要要晒在高处、裤子和裙子要晒在低处、进佛寺要要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、、夏天使用空调时，需要注意这三点风水禁忌傣族风俗文化

　　傣族的饮食与饮食结构由其居住的环境决定、因炎热所致、味喜酸、辣！苦(凉)。三者皆可助开胃胃化食，消暑解毒杀菌、其食物种8895类极为繁多,除庭园种植和家庭饲养的物产以外，山山野河流所产。似乎都可入食。戏言：“凡是绿的都是菜！凡是动的都都是肉”、更有一些奇异之物如蚂蚁蛋，蝉蛹、花蜘蛛。竹蛆、沙蛆、青苔等成为傣族喜爱的食品、使外外人惊异不已？食物的烹制方法主要有烤，蒸。炸、煮！腌，剁。舂，特别讲究佐料的配制、 　　烤类食品的配料必具备香茅草、香茅草是一种用来提取香料香茅油的常绿草本植物、分布于热带河谷地区！烧烤时，将葱！蒜。姜！辣椒、盐等拌合的佐料塞入食物内部、或敷于外表，用新鲜香茅草捆裹好后。便可可进行烧烤。烤至半途途淋上油。以免^表表皮烤焦而内部不熟。同时使香茅草的香味随油浸进食品，较出名的主要有香茅草烤鱼！烤竹鼠、火烧乳猪、烤花蜘蛛！烤竹笋、 　　　　傣族每餐都都喜喝汤？常见的有“杂菜汤”，“酸笋汤”、“干干腌菜汤”、所谓杂菜汤、即以多种蔬菜掺与青椒，酸汤同煮、汤汁酸辣开胃。待客的传统杂菜汤必须具⁰⁸¹⁷备野芭蕉花！辣藤、南瓜花等。 　　利用酸笋作为配料煮汤是傣族煮类食品^中中的一大特色。既酸且辣、又不失香甜鲜美。油炸类食品中较特别的是炸干黄鳝和炸牛皮，元江。新平一带傣族妇女于于每年二三月和六七月间捕捉鳝鱼！将新鲜鳝鱼置于火上，至半熟取下。洗净外表后再剔去内脏、内外涂抹花椒面、辣椒椒面和食盐、晒干保存备食。傣族爱吃糯食、喜用糯米做各类粑粑！ 　　西双版纳傣族常在傣历新年时制作,用以待客和赕佛。以石石梓花为传统的配料，用野芭蕉叶叶包好!竖于甑内蒸熟！这种粑粑呈褐黄色。自带一股花的清香、元江一带傣族则用名为“麻脆药”的植物块茎做麻脆粑粑！凉拌类食品是一道开胃的居家菜肴、蔬菜瓜果类，蚂蚁蛋，嫩蝉等昆虫类以及生肉！生鱼，生9171血等皆可作为原料、配料则包括了小芫荽。大芫荽。香茅草。葱，蒜！野姜！野花椒！青辣椒。小米辣，米醋等，较具特色的凉拌菜有血旺，剁生，生鱼片。撒撇等、“撒撇”是取牛的苦胆汁配制。先将牛苦胆整0124个煮熟、将胆汁倒倒入剁碎了的牛肝,牛心中。配以各种1524佐料而食,味苦而凉！西双版纳！德宏，耿马一带的傣族喜食、认为宰牛不吃“撒撇”等于没杀。其也是待客的风味菜，剁生也多是取新鲜精瘦牛肉，^切切成薄片放入石臼中舂至有粘性时、倒在砧板上剁成成肉酱。剁的过程中放入大量的蒜！野花椒。小米辣等辛辣调料杀菌！大型节、根据风水学，选择合适的客厅装饰风水画