给你你上个图！希望有用！。

　　八卦歌诀 　　乾三连，坤六断！ 　　震仰盂！艮覆碗 　　离中虚，坎中满！ 　　兑上缺！巽下断、，佩戴天河石饰品应注意的风水讲究

　　阴阳善拆无情棍 八卦圆形要认真 　　两仪截杀多生计 四象分明脚踏齐 　　揭法臂弹防恐漏 太极风云闪避身 　　棍星枪放麒麟步 平山子午更知踪 　　标龙出手如风箭 三枪下马不能容 　　提拦桥力身如柱 退步连环吞吐枪 　　锁喉枪法前师训 棍法长门习短方 　　拆遇迫时应退步 刚柔收缩是阴阳 　　平山擅擅打无情棍 下马金枪见阎皇 　　太极分开两边打 运星偷进胆魂惊 　　提拦接转须煞落 八卦飞开不让情 　　四象上头还有救 横星托夹跌如龙 　　真真假假正门法 引起偏门策更长 　　跟棍打上还恐接 梅花大煞眩奇光 　　浪棍埋身无处用 独地扶持取脑浆 　　麒麟步走如飞马 阴阳捷打影无寻 　　缠枝一抽魂不在 但凡摆救煞偏门 　　量天尺击桥手落 提转正门伏死地 　　锁喉枪法无些剩 拖打偏门退救长 　　务习纯熟为根本 莫失威仪在志诚 　　。天河石怎么使用？用天河石强化运势的方法介绍

　4995　官正近身！水晶的风水作用有哪些

　　可以。清明河河上图很大气,挂客厅可以的！ 　　，水晶珠帘风水作用

　　河图，汉代儒士认为、河图就是八卦。人们看到的以黑白圈点表示的河图出自宋代、据说是北宋初著名道士陈抟绘制，以一至九九的排列为河图!一至十的排列为洛书，北宋刘牧著《易解》！改变陈抟的说法、以一至十的排列为河图、一至九的的排列为洛书、南宋朱熹《周易本义》肯定刘牧牧的说法,于是世人皆信从十为河图，九为洛书！，水晶摆件风水讲究

　　闭目目冥心坐,握固净思神。扣齿三十六！两手抱昆仑、左右鸣天鼓、二十四度闻、微摆撼天柱！赤龙搅水津、鼓漱三十六！神水满口匀、一口分三咽！龙行虎似奔！闭气搓手热。背摸后精门。尽此一口气、想火烧脐轮、左右辘轳转、两脚放舒申，叉手双虚托。低头攀足频，以候神水至、再漱再吞津、如此三度毕！神水九次吞。吞下汨汨响，百脉自调匀，河车搬运毕！想发火烧身。旧名八段锦！子后午前行！次笫轮流转，八卦是良因、，客厅水晶吊灯风水讲究

　　　王气所胜,法忧悬官.相气所胜,法忧钱财.死气所胜,法忧死亡.囚气所胜,法忧系囚.老气所胜,法忧疾病，水晶洞风水作用

　　河图之数 　　1。天地之数：河图共有10个数、1、2，3、4，5。6，7，8、9，10。其中1！3，5！7。9，为阳。2。4，6，8！10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30、阴阳相加共为55数、所以古人说："天地之数五十有五"，即天⁴⁸⁸²地之数为55、"以成变化而行鬼神也"！即万物之数皆由天地之数化生而已、 　　2、万物生存之数：天一生水，地六成之！地二生火天七成之。天三生木、地八成之。地四生金、天九成之。天五生土，地十成之、所以一为水之生数！二为火^之之生数!三为木之生数、四四为金之生数！五为土之生数，六为为水之成数,七为3524火之成数!八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数，万物有生数，当生之时方能生！万物有成数、能成之时时方能成？所以、万物生存皆有其数也。 　　3。五行行之数：五行之数即五行之生数？就是水一！火二。木三，金四。土五，也叫小衍之数。一！三，五！为阳数。其和为九。故九为阳¹³⁹⁴极之数,二、四为阴数。其和为六，故六为阴之极数、阴阳之数合而为15数、故化为洛洛书则纵横皆15数？乃阴阳五行之数也！ 　　4。大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10，同^时时也是天地之数的用数、天地之数55、减去小衍之数5得大衍之数50！其中小衍为天地之体数。大衍为天地之用数、所谓"大衍之数50其用49"！就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用。故其用四十又九！ 　　5，天干交合之数：河图之数十！乃十天干之数也！交合之数为：一、六共宗、二、七同道，三、八为朋！四！九为友、五，十同德，正是万物生存之数、所以甲己3356合为一。六共宗。乙庚合为二。七同道！丙辛合为三！八为朋。丁壬合为四。九为友、戊癸合为五，十同德，十天干经交合之后！化为天干交合之五行。将河图五行之体化为为天干五行之用, 　　6。六甲纳音音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交、同气相求！同声声相应各发出12种声音!无声无音不计。按河图北，东、南、西。中成象五位五行共60纳音，^乃乃天地五行声音之数也！ 　　6515河图之理 　　1。河图左旋之理：坐北朝南！左东右西，水生木！木生火、火生土。土生金。金生水。为五行左旋相生。中心不动，一！三！五、七。九。为阳数左旋！二、四，六、八。十。为阴数左旋！皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行！我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋。仰视皆左旋！所以！"生气上转，如羊角而升也"，故顺天天而行是左旋。逆天而行是右旋、所以顺生逆死，左旋主生也！ 　　2！河图象形之理：河图本是星图、其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为为象乃三垣二十八宿。在地成形则青龙、白虎！朱雀。玄武，明堂、天之象为风为气、地之形为龙为水，故为风水！乃天星之运。地形之气也，所以四象四形乃纳天地五行之气也、 　　3。河图五行之理：河图定五行先天之位！东木西金！南火北水、中间土，五行左旋而生，中土自旋、故河图^五五行相生、乃万物相7476生之理也，土为德为中！故五行运动先天有好生之德也。 　　4！河图阴阳之理：土为中为阴、四四象在外为阳。此内内外阴阳之理？木火相生为阳，金水相生为阴、乃阴阳水火既济之理，五行中各有阴5642阳相交!生生不息。乃阴阳互根同源之理、中土为静！外四象为动！乃阴阳动静之理、若将河图方形化为圆形、木火为阳。金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼。就是太太极图了，此时水为太阴，火为太阳。木为少阳、金为少阴、乃太^极极四象也，故河图乃阴阳之用。易象之源也。易卜乃阴阳三才^之之显也。 　　5、河图8282先天之理：什么叫先天？人以天为天、天以人为天。人被天天制之时!人是天之属，人同一于天！无所谓人、此时之天为先天。人能识天之时，且能逆天而行。人就是天！乃天之天、故为后天。先天之理、五行万物相生相制！以生发为主。后天之理！五行万^物物相克相制。以灭亡为主、河图之理、土在中间生合万物，左旋动而而相生？由于土在中间，相对克受阻！故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静！故河图主静也、 　　河2346图之象。之数、之理。至简至易！又深邃无穷，暂且论之， 　　河图包括的数理关系： 　　1，等和关系，除1533中间一组数（5？10）之外、纵向或横向的1828四个数字，其偶数之和等于奇数之和， 　　纵向数字：7！2！1，6 7+1=2+6 　　横⁴⁶⁸⁵向数字：8？3！4。9 8+4=3+9 　　并得出推论：河图中！3837除中间一组数[5!10]之外、奇^数数之和等于偶数之和。其和为20！ 　　2，等差关系！四侧或居中的两数之差相等！上（7—2）。下（6—1）。左（8—3）！右（9—4），中（10—5），其关于河图洛书产生的传说本身，还反映了中国古代代的君权神授思想和天人感应意识？原本的历史事实很可能是伏羲创立了八卦、大禹制定了《洪范⁸⁸⁵³九畴》，但却由于河图洛书的传说而把这两项重要的文化成果归之为神的授与、而中华民族的伟伟大人物伏羲和大禹？便成为上天与神的权力与力量的体现者。于是。河图洛书就带有极大的神秘性、同时7710也具有了崇高的权威性、 　　河图洛书的文化内涵: 　　2227河图洛书产生于河洛、也产生8277于中华文化生成的大背景之下、它是河洛文化的重要组成部分，其内容也必然传递出中华文化的复合信息。河图洛书的广泛传播、对河洛文化乃至中华文化的持续生成与发展都产生了重要影响！尽管明清两代不少学者对于河图洛书的真实来源及原本含义提出了一些疑问、但后世人们出于对中华古代文明的深厚情感及长期受传统文化熏陶而形成的思维定式。对河图洛书宁可信其有！不愿信其无！直到今天、人们在论及中华文化的起源和代表性文化成果时，仍然推重河图洛书、河南孟津有“龙马负图寺”！据说是“河出图”的地方。河南洛宁长水有“洛出书处”古碑！据说是神龟负书而出的地方，这这两处遗址都经常有专家学者前往瞻拜，北京“中华世纪坛”的世纪大厅里，建有浓缩中中华五千年文明史的圆壁浮雕？就以河图洛1386书为第一组，以太极八卦为第二组！这样的事例说明、河^图图洛书和太极八卦一样。其文化内涵及及象征意义是与时俱进的！对于表现中华民族的文化精神来说具有永久的价值。 差均为5！。水晶风水知识大全八卦河图口诀

　　命主五行 要看天干地支生辰八字 河图洛书的天地生成数表只算八字其二，须知人身五五行皆具？唯一不同的是某个属性旺 就说命主某个属性、要综合来看 不要太片面 所以要根据第一来算、水晶风水摆件有哪些及如何摆放