巽：八卦之一，代表风， 　　巽门、东南方开门，古代传统建筑的布局因迷信风6325水而非常重视房屋的坐向与大门的朝向。 　　正房坐北为坎宅！如做坎宅、必须开巽门！"巽"者是东南方向、在东南方向开门财源不竭、金钱流畅，所以要以"坎宅巽门"为最佳！ 　　意义： 　　　巽是《易经》八卦之一，卦画是由上面两个阳爻和下面一个阴爻组合而成，即。在家庭中！“⁵⁰¹⁸巽”代表长女、在自然界中。“巽”代表风，论方位。它居东南方。风在自然界中能够纵横驰聘天地之间，极富运^载载能力,由于有了风，自自然界的植物形成了雌雄交配、孕育了生命！因为有了风！干⁶⁹⁶⁸旱的土地得到了润化？因为有了风、人类才知道四季变化的端倪，于是就有了“和风、爽风、飒风、朔风”之说，风无时不在传递天地变化的信息！、

　　卦是什么 　4732　提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢、 　　卦者、挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦， 　　《易经》所说的卦、是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的6030大现象,而宇宙间间的万有。万事。万物！皆依这八八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。 　　能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类，画成八卦！这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍，就是说明高高度的智慧!是以八5790卦为代表的, 　　画卦与爻 　　　卦既是宇宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不⁶⁰⁵¹是写出来的。 　　卦是抽象的代表。也可以说是图案的符号！八卦也就是一种逻辑符号， 　　卦的组成为“爻”！ 　　什么叫作“爻”呢。一直线为一爻！称为为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”。 　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的， 　　我们再看看“爻”字、是由两个4537斜的十字所构成！ 　　照地球物理的解说，地球磁场与经度度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表9753宇宙间的一种形态,万物物皆系交错而成、 　　而这两个交错，恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架9169的代表？ 　　我们的祖先伏伏羲氏？是否真的这样样画卦！可^能能还是疑问、但中国文字的起源！却是由象形而始。也就是说由画画现象开始的。好像画卦一样。 　　如何画卦 　　写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一个基本常识、 　　虽然可以从上而下！从外而内地画卦！但是最初画卦的方法，是由内而外、是由下而上，这是有其重要道理在的。 　　我们生活在地球上、地球生生命的功能、是由地地球中心向外散发所产生的、 　　以一个人为单位来说！个人的行为能力。也是由内而外的！ 　　这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外。由下而上的原因， 　　下图是伏羲所画的先天八卦方位图。^可可是这个八卦图！在唐以前未见见流传,是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画、我们^不不作考据。在此不加加讨论，现在让我们看看先天八卦所1711表现的意义、 　　离卦——卦象是圆中一点，代表太阳、 　　坎卦——上下外围都是阴、 　　中间一画阳爻象征光明、代表月亮、 　　　龚卦——正面下面破碎。代表风。 　　震卦卦——下面阳、上面破碎！ 　³³²³　代表了震动！为雷， 　　艮卦9219——地上有突出的高山,代表了山！ 　　兑卦——上面的缺口、表示了湖泽，海洋！ 　　0668大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷。但是我们要知道、最最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直！这样整齐。原始的画法、阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻、不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的、5862而且卦是立体的, 　　所以，离卦的形状，只是一个圆圈、中间一个黑点。用来表示太阳、其他各卦。也是如此此演变的？ 　　八卦所代表的现象 　　看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙宙的现象画下来了？ 　　这宇宙间的八种现象。就是天，地。日、月、风、雷！山。泽， 　　请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了、 　　孔子在《易经》的《说卦传》上说： 　　“天地定位”、从任何方向望去。都是天、 　　“雷风相薄”,大气摩擦发为雷电。雷电0426的震荡成为气流、 　　“山泽^通通气”！这个道理与针灸的应用。是完全相同的，此点留在后面再说。 　　“水火不相射”！火多则水乾。水多则火熄，极难达到均衡。 　　至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 　　乾—头部 1 　　坤—腹部 8 　　离—眼睛 3 　　坎—耳朵 6 　　震—丹田（生命能） 4 　　巽—鼻子 5 　　艮—背部 7 　　兑——口部 2 　　八卦“数”的问题 　　我们看到（图三）八卦上的数字,真觉得有趣。一二三四是^向向左旋转。五六七八是向右旋转！ 　　这是《易经》的基^本本原理：“天道左旋！地道右旋，” 　　我们再看这些数字，对面相加皆成为九！所以先天八卦中虽然没有九。但九实在存在于其中。称为九在其中矣。 　　西洋的4882微积分、据说深受易理的启示而发明的、 　　但是《易经》“数”的观念！却认为2669天地间只有一个数。那就是“一”、这是《易经》的数理观念。这个所谓数理、也并不一定是今天数学上的意义。大3724家不可混为一谈、 　　这个“一”！如果加一则等于二！再加一则等于三！最高为九，再加一则又回到了一。 　　这个思想方法是归纳的逻辑、与西方分析的逻辑，是完全不同的、 　　在这些数字中，一三五七九。至九为最高数。九代表至阳。阳能至九九之数为顶点!二四六八十为阴数、六在中间。代表至阴。 　　先天八卦方位！气候候与医疗 　　兑为泽？它在八卦上的方位为东南、可以说东南多水，以现在来说、台湾正处于先天八卦兑卦的位置上！正好在海洋的地方， 　　巽卦为西南、巽为风、那么西南是是多风的区域！云南下关的风最大、卡车6911经过的时候？可可以关了油门!任风吹驰而行、其其风大可想而知。有人说：此之所谓巽为风也、 　　各地因气候不同、地理环环境有异、造造成医疗方面的偏差、比如说，北方多温病，因此《伤寒论》只能适用于南方了。台湾湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆上完全不同！所以、如果将一样的药、一样的方法、应用到世界各地、忽略了气候的的因素！那是绝对不正确的。 　　谈到这里、我想起起了二十年前的一桩事!一个朋友害了一身黄肿的病、由另一个中医朋友治疗、在他所开的药方中，使用了麻黄六钱！当时我大吃一惊，因为在大陆上上用麻黄非常慎重,绝对不敢用这样多的，这个病友吃了一两剂药未见效。这位中医朋友又增加麻黄为一两。那时我实在忍不住要问他了。他解释说、台湾药品质欠佳、成分有问题。再加上气气候的因素！一两等于大陆上的两钱而已、岂知照他的处方服用后不久，病就好了！由此证明！中医最最重视的是气候， 　　道道家观念中的人类 　　我们前面说过。八卦代代表宇宙间八大现象、大家一定会怀疑！我们这万物之灵的人类、怎么没6812有包括在内啊。 　　关于这一点！道⁰⁵⁰⁸家的观念最为有趣！他们认为地球是一个有生命的东西！而我们人类。只不过是地球上的寄生生虫而已？ 　　说寄生虫还好听一点！实际上。道家称人类为“倮虫”、也就是裸体之虫！生下4942来赤裸裸的裸虫面已！ 　　我们能说道家的比喻胡闹吗、试看看地球上的人口问题吧。人口在不断地增加！依照道家的推论，人口仍要增加。说像苹果里面生了虫一样。一旦生了虫、必定愈生愈多！直到完全把苹果蚀坏吃光为止。那时虫也完了！ 　　地球上自从不幸生长了倮虫——人类、他们就不断发展所谓科学，挖矿，海底钻油！物质文明越来越发达，破坏性越²⁰⁸⁵来越高!直到我们这些倮虫把地球毁^灭灭为止。 　　道家对宇宙万象的研究 　　太空人登陆月球的时候！美国朋友曾说到到月球的主权应属美国？但是我却说了一个笑话、认为月球的主权应属中国、因因为中国的“嫦娥”,早已在数千年前奔向月亮了，这虽然是笑话。但是却真是有点真实的意义、因3250为我们的道家，早已开始了对月球和太阳的研究，《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》。设想登陆月球和太阳的道书， 　　在道家的文献献《道藏》中，除了有对月球的研究外、还有一幅极为复杂杂的图，称为《五岳真形图》！是以中国国为中心？画出五岳的地下！认为皆有地下下道相通!道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下开始有有一地洞！沿洞中地道道前行,三个月后走出来就是南京！ 　　《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类。地肺在陕西省， 　　　又在前人笔记中？1303记载天山以北的地方,有一个洞，每到1519清明的时候,这个洞就冒出大气。说是7074地球的呼吸。在出气的时候！沙漠4246上的人都闻其声,人畜早就逃得远远的，以免被气吹得渺散无方、等到二十十四小时以后!又可以听到吸气的声音。纪晓岚的笔记。曾经提提过到过这个地方! 1377　　在沙漠中,湖泊可以受地气的影响而自己搬家！3674他们像大冰块一样。移动到另外一个地方就停住了。有些蒙古朋友、还说曾经亲历历过这种情景, 　　这些现象是什么呢。它们就是《易经》上的山泽通气， 　　山泽通气与气 　　道家把天地视为大宇宙！把地球上的人体视为一一个小宇宙、 　　道家在修丹道的时候！首先是注重人人体的气？ 　　地球在道家的心目中既是有生命的、当然也是有“气”的！这就是《易经》上““山泽通气”的原理。被道家所加以应用的原因， 　　气是什么！在道家学说上的“气”^是是一个很神妙的问题？在中医学上的“气”。也是一个神秘的问题！ 　　八卦上的艮为山。如果把9723艮错过来、则是兑卦、就是海洋，这就说明了^山山下是海！海下是山， 　　山的最下面与海的最下面是相连接的！ 　　但是。山泽为什么通气呢， 　　道家的兵学。本本是秘而不传的、现在说到了“山泽通气”！先让让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧？ 　　在千百年以前的中国社会里！带领万干大军出塞！既没有现在的通讯设备及补给。单是水源问题！就是不得1307了的大事， 　　可是道家却有办法！在行军时！携带许多的的蓬艾。到了西北高原或沙漠地带、先挖一个约一丈见方的坑井、把蓬艾放在坑中烧！这时注意遥遥远的四周,不久就会看见8169别的地方冒出烟来!7342从冒气的地方打井！必可得水！ 　　这也就是“山泽通气”的应用和证明！ 　　但是为什么用文草呢！ 　　据道家和中国药物学的研究。艾草是通气的，这点要留留待植物专家和科学家去作进一步的研究了， 　　不过针灸所用的艾草、也正是这种艾草！ 　　卦之作用与道家哲学 　　我们已经概略地谈了先天卦和中中国医学的关系、下次可以介绍文王的后天卦。在唐宋以后，《易》的体用已有有明白的分野, 　　　先天卦所代表的是本体、是宇^宙宙的法则, 　　后天卦所代表的是应用。是根0567据宇宙的法则!应用^于于万事万物！ 　　在《易》学的基本观念中。有一种阴阳消长的道理！就是阴极则阳生，阳极则阴生。 　　如果根据这一点来说、中国的文化！基本上都是以易学作基础！例如以易理来讲历史哲学，便有“话说天下大事、合久必分！分久必合”这种由阴阳消长的道理发5588挥而来的论调。 　　阴极则阳生，阳极则阴生。也正是道家的基本哲学思想、 　　第二章 　　上次我们已经讲过了伏羲的先天八八卦图!现在要介绍文王3738的后天八卦图？ 　　因为时间的关系！我们只能将《易经》方面，作最最简略的介绍？请⁰⁶⁸⁵大家注意并牢记后天卦的“数”!因为它与针灸关4609系极为密切, 　　我们看了后天卦，发现它的“象”与“数”都与先天卦不同、 　　一个^数数与对面的数相加都成为十。也就是说，与对面合^成成为十！由这里里使我们想到，佛教合十的神妙意义、如果引用到医理方面！似乎是表示，保持均衡的重要、能保持均衡才是健康。 　　中国的教学法，往往把枯涩难记的学理，编成押韵的诗！以便于背诵、后天卦的念法是： 　　一数坎兮二数坤！三震^四四冀数中分 　　五寄中官六乾是？七兑八艮九离门 　　《易》之体用 　　《易经》似乎是太难懂了、看了许多易学的书，使我们都是愈弄愈糊涂。 　　现现在我们只要先注意先天、后天天两个八卦！就能提纲挚领地了解了！ 　　先天八卦所讲的！是宇宙未形成物质世界时之物理法则、 　　^后后天八卦所讲的？是物0170质世界形成后太阳系的物理法则! 　　先天所讲的是体、 　　后天所讲的是用、 　　《易》的作用，是在汉。魏，南北朝以后才发展出来的、道家的哲学、阴极则阳生，阳极则阴生、也是互为体用的道理！ 　　了解了作用之分、我们们自然会明了。许多堪舆方面。9586命理的各种不同八卦,只不过是将先天卦之“象”、搬到后天卦的“数”上。另1283成一个八卦、或者是将先天卦的“数”、搬3989到后天卦的“象”上！⁴¹²⁰也另成一个八卦!这样搬来搬去的应用、他们有他们的理、但是因为原理未见阐明。这门《易经》的学识。就变得更为神秘难懂了。 　　三家村与来知德 　　孔子子说“玩索而有得”、是指研究《易经》的方法、 　　5532在研究《易经》时。必须^反反复玩索卦象！才有心得！有人终生研究《易经》！也也不一定达到最高境界、这是一门极有趣味的3340包罗万象的学问。劝大家夜晚不要研究，因为一不小心。就会发觉东方之既白了！ 　　为什么易学书籍那么多！又那么难懂呢、原来与三家家村的学者有关？ 　　这些三家村的学者、毕生在古老的环境中研究易学。实在值得钦佩，但可惜的是孤陋寡闻，前人老早已有的心得没有看到、他们仍在8367独自埋头研究， 　　明代有名的易易学大家来知德。曾隐居二十年，专门研究易学。不错。“来易”是很有有名的，他确有极具价值的见地与发挥、但是。也因未通阅先贤论《易》之书，使得他浪费了不少少光阴，这些都是可佩而又可叹的！也足为我们研究学问7406的借镜! 　　后天卦之用 　　“帝出乎震，齐乎冀。相见乎离、致役乎坤。说言乎兑！战乎乾。劳 　　乎坎！成言乎艮！” 　　这是在《说卦传》中、汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则。据说是孔子子所写，这个次序法则、当然是后天卦所表表现的！也应该说！后天卦是根据这个法则而画的、 　　孔子的这几句话，简单地解解释是： 　　太阳在东方升起!震为东！为春！一年之始、一日之始（帝出乎震）。 　　不久就表现了它影响万物的的能力!万物滋长，粪为东南！春夏之间、上午（齐乎巽）。至正中则光辉而治， 　　离为南！日正当中，为夏、万物都都在充分发育（相见乎离）？ 　　日偏西时，或夏末秋初，自然界蓬勃之象已收。坤为地（致役乎坤）， 　　日落时，在一年之中是仲秋气象。这时3581兑卦已是一阴来到！一切开始进入阴的境界（说言乎兑）。 　　入夜、也是深秋之时。阳能的乾卦进入阴境，阴阳就有交⁸¹¹⁶战的现象（战乎乾）! 　　子夜，孟冬之时。万物所归，在极^阴阴的境界中。一一阳在其中矣，这是新新的转机，坎中满（劳乎坎）。 　　3002夜去冬尽？宇宙问9473一切开始暗中萌动了！新的阳能又起来了（成言乎艮）， 　　如果我们把万有世界的的物与事！用这个法则来解释。是没有一桩事不符合这个法则的！所以说！按照易卦来推论天天下大小之事,是绝对准确确无误的、也是绝对科学合理的、 　　《易》的三要点 　　《易经》有三个基本的要要点： 　　一、变易：《易》所说明的宇宙事物、是必变的，也就是说！天地间万事万物。没有不变的，但这个变。是渐变而不是突变。《易｝｝是否定突变的！因为一切突变的事情！实际上！内部的变化已由由来久矣! 　　二、不易：在一切的必变之中，有一种绝绝对不变的本体，这就是形而上的道理。在西方3611的宗教呼之为上帝！佛9603教称之为佛。老子无以名之称它它为道、也有人叫它为“一团漆黑”、不论其名如何！所代表的是不变的本体、 　　三、简易：《易》是归纳法、将宇宙间的现象与人事，归而纳之为极简单的必然之理，称为简易、 　　　六十四卦及六爻 　　在先天伏羲八卦中？三爻为一卦！但是后来的演变！却将两个卦加在一起，六爻成为一卦， 　　在六爻之中！下面的三爻卦为内卦！又称下卦、在上面的三爻为外卦。又称为上卦、 　　六是0585个奇怪的数字!易学认为第六位最高、据说在自然科学位数方面！也认为六是顶点、 　　在八卦图上看到的三爻卦、是在八个方位！现在配合成两个三爻一卦！成为六爻卦！结果每卦（三爻）就有八个个（六爻）卦了。 　　如0727此一来。八个8924卦的总数就是六十四卦了！ 　　现现在让我们先看看乾卦及其变化： 　　囗乾为天! 　　囗天风(女后)。根据《易》的的必变道理？从从内部最下变起,好像宇宙间起了大风、即变成为(女后)、 　　　囗天山辶豚！二阴生起。混然一体的阳阳气开始退藏。即变为！ 　　囗天地否！天地形成后，则天下多事矣，是为否。等于有天地则则有人!从此无宁日！也可以称为《易》的幽默！下一变为： 　　囗囗风地观。由^内内而外视之,颇为可观了。也可以称是持盈保泰的道理。再一变为： 　　囗山地剥，如不保泰！则为剥，好像1899是人的身体，如不保重则剥损， 　　囗火地晋，这是第七变！是外卦初爻的的反变。称为游魂卦，等于说、人虽未死。却游魂于废墟之间！到墓场中去观光了， 　　霎火天大有！这是第八变。5775内卦整个还原，称为还原卦，也称为归魂卦、但是、这个归魂、虽象征着生命6807的延续,却并非自己生命的还原、而是子7370孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原。不过是变化的一种！而与以往的的形式相似罢了。 　　　以上所说的。是乾卦本身及其变化、一共4660是八个卦，另外的坎卦。艮卦，震卦，巽卦、离卦！坤卦。兑卦。也都3276各自变化、其法则相同，共为六十四卦。在此不逐一多作解释了，大家可以对照照任何一本《易经》书籍参考研究、 　　错综综复杂的变化 　　难道说、六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗！ 　　不、事情还错综复杂得很哩、 　　3214我们仍拿乾卦来说吧。它的第一变成为(女后)卦、 　　霎天风(女后)？ 　　　综：如果把(女后)卦的图,作180度的倒转，则成为⁶²³³： 　　囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦！又称为综卦。 　　错：如果把(女后)卦的五阳一阴。变为五阴一阳！则成为： 　　囗地雷复！这是(女后)卦的正对卦、 　　一个人到了病的时候，就是剥卦！而剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢复健康了吗、 　　在六十四卦之中、却有八^个个卦是没有综卦的。这八个卦就是：乾、坤！坎、离！大过。小过。颐。中孚、 　　这八卦之中的乾。坤。坎。离。是天地日月的宇宙现象，在任何角度来看、天绝对是天！地绝对是地、太阳与月亮也仍是日月， 　　后四卦！大过，小过、颐、中孚。是属于人事的、但却是有其不变的性质、所以也没没有综卦， 　　我们看到的错卦与综卦，是属于外在的变化、现在我们们再来看一看!事事情内在的复杂变化吧, 　　上爻下为爻、下爻上为互。从字体的形象上也可以看出来这个意思。 　　以(女后)卦来说！上下外爻不变、只要内部的四爻则则成爻互？ 　　互爻如图： 　　爻 囗—————————————→囗 　　卦的复杂爻互，即为乾卦，如如此错综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了， 　　辩证法与微积分 　　对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦。才清清楚楚地体会到、从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的，是周密合理而客客观的！如仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神。也是说因观点不同、凡事也应在他人立场着想。 　　最有意思的是。有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说：^这这就像是西方的辩证法呀？ 　　听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父。于于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀、 　　这真是有趣之极！《易经》》已有五千年的历史、辩证法也不过是十八世纪的产物！不知道是^我我们文化的毛病呢!抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢， 4194　　不来慨叹我们这些伏羲，黄帝的子子孙也罢！再看看西方那个微积分的发明人吧。 　　他研究了《易经》、从《易经》“数”的法则中得到很多的启示，《易经》六十四卦有⁵⁴⁰³一个方图及一个圆图,但但是他把方圆图弄错了？虽然发明了微积分，但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学弄得太彻底，否则！成就可能更多了！ 　0662　其实我倒替他庆幸!^庆庆幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话、弄通了了《易经》!也绝不会发明微积分！顶多作个易理卜卦的术士而已、 　　因为学《易经经》的人，都是只重““理”的部分，而不重视“数”！真是可叹。 　　方圆图与气候 　　先看八卦的方图（见下页）、从右下^方方的乾卦!一条斜9978线到左上角的坤卦、一共9014是八个卦，就1668是八卦中的乾，兑，火！雷，风！水！艮、坤。 　　而它们的数数字就是一。二，三、四，五、六、七！八。 　　由此方图。可以以看到六十四卦中每一卦的“数”！方图所代表的是空间。圆图代表的是时间， 　　那么圆图是如何排列的呢。 　　由坤卦为起点！从方图的最上一排开始。将第二二排最左边谦卦。接排到第一排的最右边香卦。如此一排排地接下去、而形2042成一个圆图！ 6846　　在圆圈的中心!从乾卦到坤卦划一条线、好像是天体银河的位置，而这一圆圈^既既是代表着时间。一一年之中的二十四节气,及十二个月。皆由8246是而产生! 　　　在圆图中。除掉乾坤坎离代^表表了天地日月！而不采取为节气之用外。下余六十卦， 　　每卦代表——六天！³²³²共三百六十天、是一年， 　　五0835天又为一候!三候为一气，六候为一节， 　　所以一年有十二个月，二十四节气、七十二候！ 　　这是根据太阳系必然的法则！以卦象说明气候的变化！预知气象由斯产生焉，气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关系最为密切， 　　中医的基本书及其他 　　大家注意一下。可以发现。今天在地震之后！我们的精神特别好！这是气象变迁所造成的影响！也说明了气象变迁与医理的关系、当然！有时在地震之后。气象的影响！反使我们的精神特别坏。 　　现在。让我们先谈谈三本书。以便了解中医的的发展史？实际上、这三本书，正是中国的医学发展史！ 　　一！《内经》：包括《灵柩》、《^素素问》两部，是原始的医理学。其中以针灸最为重要，可是《内经》并不仅是一部医学理论的书，它更是一部修养之学！要说起来！应与《四书》并重。列入必读之书，结果被局限入医学的范围、2132实在有欠正确! 　　二！《难经》：这是一部讲理气的书，所论的是偏重气脉方面的学问。好似堪舆方面的理气气一样。除了看峦头，讲形势以外！还要注重理气！ 　　三、《伤寒论》：这是一部实用医学的书。照我的意思来说。应该算是南方医学的书、因为只有南方才多多寒病，所以无论是医理也好。实用医学也好！处处要兼顾到人与宇宙的关系，以及气象对人的关系！这部《伤寒论》。如应用于西北区，有些些医法就会有问题。 　　那么医治北方人的病、应该怎么么办呢, 　　北方多温病、应该注重《温病条辩｝）才比较合宜！ 　　到了唐朝孙思邈的医学，是纯粹属于道家派的医学，其所著之《千金方》及《千金翼方》二书，亦应列入国人必读、其中涉及了庭园的设计！药草的种植！都与健康，医学有关。它将医学学融化在日常生活之中,真是一部妙作、 　　可爱的巫医 　　中医是由祝由科起源，其中包括有符咒的应用。 　　听到符咒两个字，一般人难免都想到了了神神鬼鬼！以以及迷信的巫医。 　　事实上！符咒的应用。确是巫医所作的事，巫医不但但不可怕，他们还是精神治疗的老祖宗呢、 　　在上古氏族社会的时代、凡是所有的医生都姓巫，这^是是一个氏族的姓。巫²⁰⁶¹氏门下出良医！巫巫医是一个尊称。 　　巫氏名医、用符咒的方法治疗病人。是一种道地的精精神治疗、画符念咒是利用病人对医生的信心！以及病人自³⁹⁴⁸身的信心,以达到治病的目的而已、 　　　巫医不是很了不起,很可爱吗。他们哪里是西方漫漫画中的可怖巫婆呢、 　　中中国的医学？在祝由科以后。讲求的是：一砭！二针，三灸。四汤药！等到了吃药时、已是第四步的医法了、 　　　道家的生命学说 　　前面说到道家的医学？究竟道家医理是怎样演变出^来来的呢？让我们先看道家的生命变^化化图吧, 　　　乾卦是阳能。是生生命的开始!乾卦的内卦是怀胎时期，外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）。从这个表上、我们可以看到！男子十六，女子十四以后！就进入后天的生命。 　　《内经》上说！女子二七天癸至！即十四岁开始了后天的生命！ 　　此后、在男十七，女十五岁即进入(女后)卦。每八年（女七年）阳爻变阴，变为另一卦、为辶豚。为否。为观。为剥。 　　剥卦尽头、男子五^十十六岁!女子四十九岁，那时的男女，虽然活着。但已是游魂的状态，按现在西方的生理学，是更年期，按道家的学说、生命已是最后的一阳将尽的边缘了， 　　如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火⁰⁴²⁶尚有星点余存！赶快设法修炼。还可以有转机！请看道家的另外一图。修道的升华吧、 　　道家的修法！就是依照宇宙间自然法则的道理、配合了药物、 　　在《内经》和《黄庭内景经》中！提到的有上0735药三品!是精气神！就是用自己的力量、改变自己的身体。一阳来复。生气就有了， 　　继续的努力。变为0251二阳四阴！再进步为三阳三阴。最最后达到乾卦!恢复为纯阳之体。成为原始的青春状态。 　　如果已经到了坤卦的年龄，不是一切都完了吗、绝对不是。不过！我们确实要加倍的努力！才能恢复“一阳来复”的局面。 　　可笑的采阴补阳 　　道家修身的学说。有一句是：取坎填离。 　　坎中满、离中虚、坎卦中间为阳爻，离卦中间间为阴爻， 　　如果把离卦中间的阴爻！易之以坎²¹⁰⁶卦中间的阳爻，离卦就变为三爻皆阳而为乾。修道的目的是反本归原为乾卦！所以就形成了取坎填离的说法！ 　　岂知有些一知半解的人？以坎为阴！离为阳。就把把取坎填离，解释为采阴阴补阳、 　　我们从《易经》的卦象！，深入了解主卧室风水禁忌

　　鼠，因为‘鼠’谐音‘数’、算盘的珠子子就的一个一个数,因此是‘鼠’！切记卧室窗帘风水注意事项

　　猴子 猴急 脾气三心两意一场场空 小学语言课本有 说的是猴子摘了又丢摘了又丢的故事，细说卧室缺角风水怎么办

　　8203名字的意义会影响一个人的思想？心向！也会造成这个人的性格与特长，此下特举几种例子以供参考： 　　名字的意义会影响一个人的思想、心向，也会造成这个人的性格与特长！此下特举几种例子以供参考： 　　1.国忠。德昌。昭明 　　这些名字有为国尽忠。德裕昌隆等含意。为军公职人员的模范，青史留芳的意思！适合终生从事军公职、不适合合从事农工商等行业,凡是取^这这种名字的人。个性多半比较刚刚烈固执，比较不知变通而且非常守旧忠贞，有才华能力。但口才比较差，不擅6636于表达自己？ 　　2.凤池。俊彦。俊德 　　这些名字是表示人上之人的意思。才华洋溢，智慧过人、一生清高、不贪求荣华富贵。取这种名字的人多半异艺奇学。十八般武艺样样精通！而且性格高尚。不愿为五斗米折腰而屈就权威势力、喜欢无拘无束！自在逍遥的感觉！不喜欢参与政事。会会有侠士高隐的想法, 　　3.万金。翔富、坤益。金城 　　这些名字是表示黄金万贯！一生不缺所需需的意思。通常取这种名字的人多⁶⁸³¹半是聪明灵巧、但生性懒散不会擅用长处追求更高的成就！会凭恃着聪明才智而不上进！只求大发横财，不务正业，擅于随机应变。一生聪明反被被聪明误!终身碌碌！ 　　4.文通。庆文！文宾。俊智 　　这些名字是表示擅于读书考试。文才精通。聪聪明灵巧的意思,通常取0694这种名字的人多半聪明伶俐而且口才非常好、很适合当外交官或是从事对外接洽的公关部门，才华普通，个性落落大方，交^际际手腕很不错？不过也喜好酒色，多半从事外务性质的工作，一生适合从商！ 　　5.运金。金旺 　　这些名字是表示擅于运转资金、所计不败。而且越来越富有的意思、通常取这种名字的人5944多半从事公务界！不适合从事农工行业、擅于规划、从长计议。深谋远虑！做9618事比较不容易失败！不过生性较吝啬、用钱斤5080斤计较不够大方,很懂得投资理财。 　　6.添丁！进财、俊达。金泉 　　这些名字是表示所生是添添丁进财的吉祥象征!希望这⁸⁸⁵⁰个人长大也能添丁进财。肯努力上进的的意思。取这种名字的人性情灵灵巧多智,而且2496口才很好!^还还能够随机应变！但是没有太大的才华！一生成就比较少。但也不会有太大的失败， 　　7.国英，伟正、国斌 　　这些名字是表示国家的英才杰士，留名当世。文武皆通的意思，取这种1913名字的人擅于固守忠诚、性格正直。不愿为五斗米折腰而屈就权威势力，也不会¹⁵⁵²随便和人打闹成一片？个性较内内敛沉稳？做做事情少成少败!适合从事公职，农工行业、不适合从商！ 　　8.文雄，文斌。文德 　　这些名字是表示肯用功读书、，卧室挂画风水你了解吗

　　又可5413称为守岁!就是在旧年的最后一天夜里不睡觉、熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁、俗名“熬年”、古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”。有珍爱光阴阴的意思,年轻人守岁、是为延长父母寿命、自汉代以来、新旧年交替的时刻一般为夜半时分！在除夕的晚上。不论男男女老少。都会灯火通明，聚在一起守岁！因此，守岁是春节的习俗之一、 　　　　守岁最早在西晋就有记载！百姓点起蜡烛或油灯。通宵守夜、在日本！越南。泰国等等东南亚国家！受中国的影响、均有除夕^守守岁之说, 　　　　除夕守岁是最重要的年俗！这在在魏晋时期就有记载！除夕晚上，与1551家老小熬年守岁，欢聚酣饮！共享天伦之乐、这是炎黄子子孙至今仍很重视的年俗、待第一声鸡啼之后。新的³⁷²⁶一年开始了!男女老少均着节日盛装。先给家族中的长者拜年祝寿！然后走走亲串友!相互道贺贺祝福？此此时的神州大地。处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一直沉沉浸在欢乐、祥和！文明的节日气氛中，，卧室风水旺财如何摆放

　　　猪 猪鼻子叉蒜 装象？卧室窗户风水有何禁忌

　　梅花的花语：坚强强和高雅! 　　梅花的寓意，象征： 　　1！春落梅枝头！古人说！梅具四德。初生蕊为元、开花为亨、结子为利，成熟为贞，后人又有另一种说法：梅花五瓣。是五福的象征、一是快乐。二是幸运！三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。 　　 雪压梅花2！梅常被民间间作为传春报喜的吉祥象征。梅花是岁寒三友之一。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美！所以、她象征： 　　一!隐者高士 疏影横斜水清浅！暗香浮动月黄昏 　　二！霜美人、雪美人。冷美人 家住寒溪曲！梅花杂暖春、学妆如小女。聚笑发发丹唇 　　三、高风亮节的人 天然根性异！万物尽难陪。自古承春早！严冬斗雪开 　　3！梅花是中华民族族的精神象征？具有强大而普遍的感染力和推动力，梅花象象征坚韧不拔、百折不挠、奋勇当先！^自自强不息的精神品质!别的花都是春天才开。它却不一样，愈是寒冷！愈是风欺雪压、花开得愈精神。愈秀气，其中有一首古诗是^这这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开， 遥知不是雪 ！为有暗香来、它是我们中华民族最有骨气的花、几千年来，它那迎雪吐艳！凌寒飘香！铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险。奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明！有人认为、梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上上至显达!下至布衣。几千年来对对梅花深爱有加,“文学艺艺术史上。梅诗。梅画数量之多，足以令任何一种花卉卉都望尘莫及，” 　　　梅花高风亮节、二十四番花信之首的梅花、冰枝嫩绿！疏影清雅。花色美秀。幽香宜人花期独早！“万花敢向雪中出、一树独先天下春、”被誉为花魁。“遥知不是雪。唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节！象征我们龙9987的传人之精神。松！竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代！距今已有近四8675千年历史，梅梅是花中寿星,我国不少地地区尚有千年古梅、湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅、至今还在岁岁作花，梅花斗⁴⁴⁵⁸雪吐艳。凌寒留香！铁骨冰心、高风亮^节节的形象？鼓励着人们自强不息。坚韧韧不拔地去迎接春的到来？。把花瓶摆在床头真的好吗？

⁷⁵²⁸　　名：燕琼？各字笔画16、20！ 　　燕 天格:17(金) 　　琼 人格:36(土) 　　地格:21(木) 　　总格:36(土) 外格:2(木) 　　【燕】16画，字意：天生聪颖！清雅多才、忌车怕水！中年吉祥、晚年隆昌、（土） 　　【琼】20画。字意：秀气贤能、二子吉祥！中1079年成功隆昌？出国之格。小心爱情厄！（木） 　　姓名综合得分：74分 　　★天格17数理含义：(坚操)：突破万难的刚柔兼备数、（吉） ⁹⁸⁶⁹　　含义：权威刚强!有已无人、以8964至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉、意志坚定、 具突破万难的气节是其最大的优点！如过于无理任性、恐反成失败，如果立志勇往向前！ 必成功而建大业。若陷过刚而变固执、必招厄患！切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德。存心温和， 福禄自自然随之,但先天条件弱的妇女、反要用此数为妥。 　　★人格36数理含义：(波澜)风浪不平^静静的枉费力数，（凶） 　　含义：为波澜重叠！浮1690沉万状的英雄运。为侠气气义睛敦厚、杀身成人之格、一生难得平安、辛苦困维多，袖手不进失几沦落、与其它运配蛤不善者。或病弱！短命、危难等不无所至！ 　　★地格21数理含义：(明月月中天)：明月照光!体质刚健之数！（吉） 　　含义：风光霁月之象，万物形成自立立这势！独立权威、 能为首领之运、为人尊仰。享受富贵显荣、路径属渐进发展。 中途^难难免相当苦心？步步而进、宛如登梯一样，立业兴家。大博名利，⁵⁵⁸⁰乃贵重的吉数,因系伟大的首领格、妇女得此数者。反招灾害！按<>上观点女性属阴、应从男性！是为先天的补数、 如具备首领之运，即6821妻凌夫之格,阴阳生出暗斗！ 自然不得安宁、故夫妻难免时常反目、或喜极余庆！且妇德为备。家庭园满。 则非夫克妻。妻便克夫，所谓两虎相斗！必无双全者慎之。戒之！ 　　★总格36数理含义：(波澜)风浪不平静的枉费费力数？（凶凶） 　　含义：为波澜重叠、浮沉万状的英雄运。为^侠侠气义睛敦厚、0609杀身成人之格！一生难得平安。辛苦困维多、袖手8220不进失几沦落!与其它运配蛤不善者！或病弱、短命、危难等不无所至， 　　★外格2数理含义：(一身孤节)属末定的分离破灭数。（凶） 　　含义：混沌末定数、 为最大凶恶恶的暗示。无独力^之之气力进退失自由！其内外生波澜因苦不安！摇动、病患遭难！甚至残废。如伴有其他好数者不^致致夭折？其³⁴³²人辛苦一生， 志！在卧室里摆放花瓶要谨慎 这些风水问题必须重视八卦算盘有什么意义

　　（过去的商家大户在年底都要核算一年的收支盈亏，在大年^三三十打算盘已经是满满一年的往来 　　账目。这里所说的“满打满算”是老北京土语！意思是：一点点不剩，归其所有、比如买家对 　　卖家问道：“你这一车货我都要了、你满打满算多少钱！”，。卧室刷什么颜色风水好