太太极八卦图用八组符号。代表东,西!南。北和东南。东北。西南。西北这八个方位. 每个方位又代表一种事物。 南用三连画表示、叫作乾。代表天, 北用三断画表示、叫作坤!代表地! 东用上下各一连画、中间一断画表示!叫作离!代表火!那是太阳升起的方向。 西用上下各一断画、中间一连画表示、叫作坎、代表水、那是河(专指指黄河)的来向, 西北用上边一连画,下边两断画表示,叫作艮,代表山。那里的山最高、 东南用上边一断画!下下边两连画表示,叫作兑、代表泽,是多泽之意! 东北用上边两断画。下边一连画表示、叫作震!代表雷!是多雷之意。 西南用上边两连画!下边一断断画表示?叫作巽!代表风!是多风之意, 图中的黑白两色,代表龙凤,像征祖先。黑色中的白点和白色中的黑点叫小龙凤。象征祖先孕育后代!这八卦图上的八组符号还代表八个数,乾一。兑二。离三,震四。巽五。坎六、艮七!坤八,中间的图又代表四个数、白色为阳代表龙!黑色为阴代表凤,大龙九!大凤十!小龙十一!小凤十二,合起来可以表示一年3307中的十二个月!三个月为一季。每季的天数相等,这十二个数还可用来纪年。每十十二年为一纪,八卦图的作用还有很多、说得多了了你们也记不住,总之,它可以囊裹天1795地万物!悟通此图能彻地通天、就利避害,!
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢, 卦者。挂也。是一种现象挂在我们的眼前!故而称其为卦, 《易经》》所说的卦,是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有、万事!万物、皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的的现象。将之归纳成八大类、画成八卦!这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍、1055就是说明高度的智慧!是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是画出来的,不不是写出来的! 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号, 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢!一直线为一爻,称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的! 我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻!这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系系交错而成、 而这两个交错,5882恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表、 我我们的祖先伏羲氏?是否真的这样样画卦!可能还是疑问。但中国文字的起源,却是由象形而始!也就是说由画现象开始的!好像画卦一样、 如何画卦 写字多半是由上而下的!可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识, 虽虽然可以从上而下、从外而内地画卦!但是最初画卦的方法,是由内而外!是由下而上!这是有其重要道理在的, 我们生生活在地球上!地球生命的功能!是由地球中心向外散发所产生的! 以一个人为为单位来说!个人6473的行为能力,也是由内而外的! 这是《《易经》的基本思想!也就是画卦由内而外,由下而上的的原因, 下图是伏羲所画的先天八卦方位图!可是这个7231八卦图,在唐以以前未见流传,是7048在唐宋以后才出现的,是否是伏羲氏所画、我们不作考据、在此不不加讨论,7708现在让我们看看先天八卦所表现的意义, 离卦——卦象是圆中一点!代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正面下面破碎。代表风、 6620 震卦——下面阳!上面破碎! 代表了震动,为雷。 艮卦——地上有突出的高山、代表了山! 兑卦——上2809面的缺口。表示了湖泽、海洋, 大家看了这些阴爻阳爻!也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷,但是我们要知道!最初所画的这些卦!并不是像今天所画的这样直,这样整齐!原始的画法,阴爻可能只是两点点而已,所谓阳爻。不过是一块整的的而已。它的形状也不一定是整齐的,而且且卦是立体的! 所以。离卦的形状!只是一个圆圈。中中间一个黑点!用来表示太阳。其他各卦,也是如此9819演变的、 八卦所代表的现象 看了先天天八卦!我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了! 这这宇宙间的八种现象,就是天,地、日。月!风!雷、山!泽! 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢,八卦的归纳真是太伟大了, 孔子在《易经》的《说卦传》上说: “天地定位”!从任何方方向望去,都是天! “雷风相薄”!大气摩擦发为雷电!雷电的震荡成9839为气流, “山泽通气”,这个道理与针灸3131的应用!是完全相同的!此点4064留在后面再说? “水火不相射”。火多则水乾。水多则火熄,极难达到均衡! 至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 6114 八卦“数”的问题 我们看到(图三)八卦上的数字,真觉得有趣、一二三四是向左旋转。五六七八是向右旋转、 这是《易经》的基本原理:“天道左旋、地道右旋!”” 我们再看这些数字。对面相加皆成为九,所以先天八卦中虽然没有九,但九实在存在于其中、8852称为九在其中矣。 西洋的微积分,据说深受易理的启示而发明的。 但是《易经》“数”的的观念?却认为天地间8846只有一个数、那就是“一”、这是《易经》的数理观念!7320这个所谓数理?也并不一定是今天数学上的意义。大家不可混为一谈, 这个“一”。如果加一则2789等于二,再加一则等于三!最高为九!再再加一则又回到了一、 0667 这个思想方法是归纳的逻辑。与西方分析的逻辑,是完全不同的、 在这3044些数字中、一三五七九。1040至九为最高数!九代表至阳!阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数!六在中间、代表至阴! 先天八卦方位!0656气候与医疗 兑为泽、它在八卦上的的方位为东南、可以说东南多水。以现在来说,台湾正处于先天八卦兑卦的位置上!正正好在海洋的地方。 巽卦为西南,巽为风。那那么西南是多风的区域,云南下关的风最大,卡车经过的时候、可以关关了油门,任风吹驰而行,其风大可想而知!有人说:此之所谓巽为风也, 各地因气候不同!地理环境境有异!造成医疗方面的偏差,比如说,北方多温病、因此《伤寒论》只能适用于南方了!台湾是是海洋亚热带的气候!用药的方法与大8668陆上完全不同,所以!如果将一样的药、一样的方法,应用到世界各地。忽略了气候的因素!那是是绝对不正确的, 谈到这里!我想起了二十年前的一桩事!一个朋友害了一身黄肿的病。由另一个中医朋友治疗,在他所开的药方中、使用了麻1854黄六钱。当时我大吃一惊!因为在大陆上用麻黄非常慎重!绝对不敢用这样多的!这个病病友吃了一两剂药未见效!这位中医朋友又增加麻黄为一两、那时时我实在忍不住要问他了!他解释说!台湾药6430品质欠佳!成分有问题、再加上气候的因素、一两等于大陆上的两钱而已,岂知照他的处方服用后不久,病就好了,由此证明!中医最重视的是气候! 道家观念中的人类 我们前面说过!八卦代表宇宙间八大现象。大家一定会怀疑、我们这万物之灵的人类。怎么没有包括在内啊, 关于这一点?道家的观念最为有趣。他们认为地地球是一个有生命的东西!而我们人类,只不过是是地球上的寄生虫而已, 说寄生虫还好听一点、实际上,道家称人类为“倮虫”,也就是是裸体之虫,生下下来赤裸裸的裸虫面已! 我们能说道家的比喻胡闹吗,试试看看地球上的人口问题吧!人口在不断断地增加,依照道家的推论、人口仍要增加、说像苹果里面生7600了虫一样,一旦生了虫,必定愈生愈多。直到完全把苹果蚀坏吃光为止!那时虫也也完了、 地球上自从不幸生长了倮虫——人类,他们就不断发展所谓科学!挖矿!海底钻油,物质文明越来越发达、破坏性越来越高!直到我们这些倮虫把地球毁灭为止。 道家对宇宙万象的研究 太空人9959登陆月球的时候?美国朋友曾0248说到月球的主权应属美国。但是我却说了一个笑话、认为月球的主权应属中国、因为中国的“嫦娥”!早已在数千年前奔向月亮了。这虽然是笑话,但是却真是有点真实5876的意义!因为我们的道家,早已开始了对月球和太阳的研究。《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》!设想登陆陆月球和太阳的道书! 在道家的文献《道藏》中!除除了有对月球的研究外,还有一幅极为复杂的图!称为《五岳真形图》,是以中国为中心、画出五岳的地下。认为皆有有地下道相通!道家的传说、由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞!沿洞中中地道前行、三个月后走出来就是南京。 0919 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类、地肺在陕西省、 又在前人笔记中、记载天山以北的地方。有一个洞、每到清明的时候。这个2544洞就冒出大气,说是地球的的呼吸,在出气的时候、沙漠上的人都闻其声。人畜2201早就逃得远远的,以免被气吹得渺散无方!等到二十四小时以后。又可以听到吸气的声音,纪4843晓岚的笔记。曾经提过到过这5392个地方。 在沙漠中。湖泊可以受地气的影响而自己搬家。他们像大冰块一样。移动到另外一个地方就7160停住了。有些蒙古朋友!还说曾经经亲历过这种情景, 这些现象是什么呢!它们就是《易经》上的山泽通气、 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙!把地球上的人体视为一个个小宇宙! 道家在修丹道的时候!首先是是注重人体的气, 地球在道家的心目中既是有生命的、当然也是有“气”的。这就是《易经》上“山泽通气”的原理、被道家所加以应用的原因。 气是什么、在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题,在中医学上的的“气”?也是一个神秘的的问题、 八卦上的艮为山!如果把艮错过来,则是兑卦!就是海洋、这就说明了山山下是海!海下是山! 山的最下面与海的最下面是相连接的, 但是!6082山泽为什么通气呢、 道家的兵学。本是1349秘而不传的!现在说到了““山泽通气”!先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧! 在千百年年以前的中国社会里!带领万干大军出塞,既没有现在的通讯设备及补给!单是水源问题,就是不得了了的大事! 4710 可是道家却有办法,在行军时,携带许多的蓬艾。到了西北0146高原或沙漠地带?先挖一个约一丈见方的坑井!把蓬艾放在坑坑中烧。这时注意遥远的四周!不久就会看见别的地方冒出烟来!从冒2514气的地方打井。必可得水。 这也就是“山泽通气”的应应用和证明、 但是为什么用文草呢。 据据道家和中国药物学的研究?艾草是通气的!这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了、 不过针灸所用的艾草。也正是这种艾草。 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系!下次可以介绍文王的后天卦、在唐宋以后,《易》的体用用已有明白的分野、 先天卦所代表的是本体,是宇宙的法则! 后9378天卦所代表的是应用!是根据宇宙的法则。应用于万事万物。 在《易》学的基本1186观念中,有一2640种阴阳消长的道理!就是阴极则阳生,阳极则阴生! 如果根据这一点来说,中国的文化,基本上上都是以易学作基础。例如如以易理来讲历史哲学!便有“话说天下大事。合久必分。分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调! 阴极则阳生,阳极则阴生、也正是道家的基本哲学思想、 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍文王的后天天八卦图, 因为时间的关系,我们只能将《易经》方面、作最简略的介绍,请大家注意并牢牢记后天卦的“数”、因为为它与针灸关系极为密切。 我们看了后天卦。发现它的“象”与“数”都与先天卦不同! 一个数与对面的数相加都成为十,也就是说!与对面合成为十、由这里使我我们想到,佛教1979合十的神妙意义,如果引用到医理方面!似乎是表示!保持均均衡的重要。能能保持均衡才是健康。 中国的教学法!往往把枯涩难记的学理!编成押韵的诗!以便于背诵。后天卦的念法是: 一数数坎兮二数坤!三震四冀数中分 五寄中官六乾是,七兑八艮九离门 《易》之体用 5890 《易经》似乎是太难懂了,看了许多易学的书。使我们都是愈弄愈糊涂! 现在我们只要先注意先天!后天两个八卦、就就能提纲挚领地了解了! 0754先天八卦所讲的?是宇宙未形成物质世界时之之物理法则? 后天八卦所讲的。是物质世界形成后太阳系的物理法则、 先天所8729讲的是体。 后天所讲的是用! 《易》的作用、是在汉,魏、南北朝以后才发展出来的。道家的哲学、阴极则阳生,阳极则阴生、也也是互为体用的道理、 了解了作用之分,我们自6634然会明了。许多堪舆方面!命理的各种不同八卦。只只不过是将先天卦之“象”?搬到后天卦的“数”上,另成成一个八卦!或者是将先天卦的的“数”。搬到后天卦的“象”上,也另成一个八卦、这样搬来搬去的应用、他他们有他们的理!但是因为原理未见阐明!这门《易经》的学识!就变得更为神秘难懂了、 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”、是指研究《易经》的方法。 在研究《易经》时!必须反复玩索卦象、才有心得!有人终生生研究《易经》,也不一定达到最高境界、这是一门极有趣味的包罗万象的学问!劝大家夜晚不要研究、因为一2014不小心!就会发觉东方之既白了。 为什么易学书籍那么多。又那么难懂呢!原来与三家村的学者有关。 这些三家家村的学者!毕生在古老的环境中0610研究易学,实在值得钦佩,但可惜的是8834孤陋寡闻!前人老早已有的心得没有看到、他们仍在独自埋头研究。 明代有名的易学大家来知德、曾隐居二二十年?专门研究易学、不错、“来易””是很有名的?他确有极具价值的见地与发挥。但是。也因未通阅先贤论论《易》之书。使得他浪费了不少光阴!这这些都是可佩而又可叹的。也足为我们研究学问的借镜, 后天卦之用 “帝出乎震、齐乎冀、相见乎离!致役乎坤。说言乎兑。战乎乾,劳 乎坎、成言乎艮。” 这是在《说卦传》中。汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则、据说是孔子所写,这个个次序法则?当然是后天卦所表现的、也应该说,后天卦是根据这个法则而画的、 孔子的7888这几句话!简单地解释是: 太阳在东方升起?震为东!为春!一年之始、一日之始(帝出乎震), 不久就表现了它影响万物的能力、万物滋长,粪为东南、春夏之间,上午午(齐乎巽)!至正中则则光辉而治, 离为南。日正当中,为夏!万物都在充分发育(相见乎离)。 日偏西时、或夏末秋初。自然界蓬勃之象已收、坤为地(致役乎坤), 日落时,在一年1948之中是仲秋气象,这时兑卦已是是一阴来到?一切开始进入阴的境界(说言乎兑), 入夜、也是深秋之时、9477阳能的乾卦进入阴境、阴阳阳就有交战的现象(战乎乾)! 子夜。孟冬之时。万物所归!在极阴4212的境界中。一阳在其中矣!这这是新的转机、坎中满(劳乎坎), 夜去冬尽!宇宙问一切开始暗中萌动了,新的阳能又起来了(成言乎艮)。 如果我们把万有世界的物与事。用这个法则来解释。是没2596有一桩事不符合这个法则的!所以说!按照易卦来推论天下下大小之事!是是绝对准确无误的!也也是绝对科学合理的。 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点: 一!变易:《易》所说明的宇宙事物,是必变的、也就是说、天地间间万事万物,没有不变的。但这个变。是渐变而不是突变,《易}}是否定突变的、因为一切突变的事情!实际上、内部的变化已由9871来久矣, 二、不易:在一切的必变之中。有一种绝对不变的本体,这就是形而上的道理、在西方的宗教呼之为上帝!佛教称之为佛,老子无以名之称它为道,也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何。所代表的是不变的本体、 三,简易:《易》是归纳法,将宇宙间的现象与人事、归而纳之为极6257简单的必然之理!称为简易, 六十四卦及六爻 在先天伏羲八八卦中?三爻为一卦,但是后来的演变,却将两个卦加在一起,六爻成为一卦。 在六爻之中。下面的三爻卦为内卦。又称下卦!在上8419面的三爻为外卦,又称为上卦! 六是个奇怪的数字、易学认为1072第六位最高,据说在自然科学位数方面。也认为六是顶点! 在八卦图上看看到的三爻卦!是在八个个方位?现在配合成两个三爻一卦、成为六爻卦。结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了! 如此一来、八个卦的总数就是六十四卦了! 现在让我们先看看乾卦及其变化: 囗乾为天! 囗天风(女后)。根据《易》的必变道理。从内部最下变起、好8153像宇宙间起了大风。即变成为(女后)。 囗天山辶豚!二阴生起!混然一体的阳气开始退藏,即变为。 囗6050天地否、天地形成后。则天下多事矣!是为否,等于有天地则有人、从此无宁日。也可以称为《易》的幽默、下一变为: 囗囗风地观,由内而外视之!颇为可观了。也可以称是持盈保泰的道理、再一变为: 囗囗山地剥?如不保泰。则为剥、好像是1960人的身体,如不保重则剥损, 囗火地晋!这是第七变,是5408外卦初爻的反变,称为游魂卦!等于说,人虽未死、却游魂于废墟之间。到墓场中去观观光了? 霎火天大有。这是第八变,内卦整个还原!称为还原卦、也称为归魂卦、但是,这个归魂,虽象征着生命的延续,却并非自己生命的还原、而是子孙的延续,所以世界上没有任何事是可以绝对还原的!所谓还原、不过是变化的一种!而与以往的形式相似罢了, 以上所说的,是乾卦本身及其变化。一共是八八个卦,另外的坎卦、艮卦。震卦、巽卦。离卦!坤卦、兑卦。也也都各自变化!其法则相同,共为6841六十四卦!在此此不逐一多作解释了!大家可以对照任何一本《易经经》书籍参考研究! 错综复杂的变化 难道说!六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗, 不。事情还错综复杂杂得很哩、 我们仍拿乾卦来说吧!它的第一变成为(女后)卦、 霎天风(女后)! 综:如果把(女后)卦的图、作180度的的倒转!则成为: 囗泽天夫!这是(女后)卦的反对卦!又称为综卦, 错:如果把(女后)卦的五阳一阴!2546变为五阴一阳,则成为: 囗地雷复、这是(女后)卦的正正对卦, 一个人到了病的时候!就是剥卦,而剥卦的反对3020卦就是复卦。复卦0016岂不就是病体恢复健康了吗? 在六十四卦之中、却有八个卦是没有综卦的、这八个卦就就是:乾、坤,坎,离、大过,小过。颐!中孚, 6810 这八卦之中的乾,坤!坎!离!是天地日月的的宇宙现象!在任何角度来看。天绝对是天。地绝对是地,太阳与月亮也仍是日月! 后四卦!大过、小过!颐。中孚,是属于0151人事的。但却是有其不变的性质,所以也没有综卦, 我们看到的错卦与综卦,是属于外在的变化、现在我们们再来看一看!事情内在的复杂变化吧。 上爻下为爻。下爻上为互,从字体的形象上也可以看出来这个意思。 以(女后)卦来说,上下外爻不变,只要内部的四爻则成爻互、 互爻如图: 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互,即为乾卦。如此错综复杂,看来真6911与世界上的事与人一模一样了、 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦,才清清楚楚地体会到!从《易经》八卦的立场观察人事是8680八面玲珑的!是周密合理理而客观的,如仅从一个观点来看事情!错误也就绝对不可7225避免了,孔子忠恕之之道的基本精神?也是说因观点不同。凡事也应在他人立场着想! 最有意思的是,有人发现了7131《易经》这种对事物的道理?哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀、 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子。一天这人忽然遇见了这这个小孩子的祖父,9959于是就哑然失笑说,你看这个老祖父长得多么像这个小5960孩子呀, 这真真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史,辩证法也不过是十八世纪的产物。不知道是我们文化的毛病呢!抑或是我们中国国人有些是颠倒着走路呢, 不来慨叹我们这些伏羲。黄帝的的子孙也罢、再看看西方那个微积分的发明人吧, 他研究了《8895易经》!从《易经》“数”的法则中得到很多的启示。《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图、但是他把方圆图弄错了。虽然发明了微积分、但他却十分遗憾自己不是中国人!没有把易学弄得6377太彻底!否则,成就可能更多了! 其实我倒替替他庆幸、庆幸此君不是中国人、因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》、也绝不会发明微积分,顶多作个易理卜卦的术士而已、 因为学《易经》的人。都是只只重“理”的部分,而不重视1940“数”、真是可叹。 方圆图与气候 先看八卦的方图(见下页)。从右下方的乾卦、一条斜线到左上角的坤卦,一共是八个卦。就是八卦中中的乾,兑!火、雷,风。水。艮。坤、 而它们的数字就是一。二!三、四、五。六!七,八、 由此方图?可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所所代表的是空间!圆图代表的是时间、 那么圆图是如何排列的呢、 由坤卦为起点。从方图0545的最上一排开始,将第二排最左边谦卦!接排到3702第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去。而形成一个圆图。 在圆圈的中心、从1381乾卦到坤卦划一条线、好像是9195天体银河的位置,而这一圆圈1260既是代表着时间?一年之中的二十四节气!及十二个月。皆由是而产生。 在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月,而不采取为节气之用外,下余六十卦、 每卦代表——六天、共三百六十天。是一年。 五天又为一候。三候为一气!六候为一节。 所以一年有十二个月、二十四节气、七十二候。 这是根据太阳系必然的法则。以卦象说明气候的变化、预知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切、医理与气象的关系最为密切, 中医的基本书及其他 大家注意一下!可以发现、今天在地震之后!我们的精神特别好,这是气象变迁所造成的影响!也说明了气象变迁与医理的关系。当然、有时在地震之后。气象的影响。反使我们的精神特别坏。 现在!让我们先谈谈三本书、以便了解中医的发展史!实际上、这三本书、正正是中国的医学发展史! 一、《内经》:包括《灵柩》!《素问问》两部,是原始的医理学,其中以以针灸最为重要?可是《内经》并不仅是是一部医学理论的书?它更是一部修修养之学,要说起来!应与《四书书》并重,列入必必读之书?结果被局限入医学的范围,实在有欠正确、 二。《难经》:这是是一部讲理气的书、所论的是偏重气脉方面的学问,好似堪舆方面的理气一样,除了看峦头、讲形势以外,还要注重理气, 三!《伤寒论》:这是一部实用医学的书、照我我的意思来说!应该算是南方医学的书,因为只有南方才多寒病,所以无论是医理也好。实实用医学也好!处处要兼顾到人与宇宙的关系、以及气象对人的关系,这部《伤寒论》,如应用于西北区!有些医法就会有问题! 那么医治北方人的病、应该该怎么办呢、 北方多温病,应该注重《温病条辩})才比较合宜、 到了4799唐朝孙思邈的医学、是纯粹属于道家派的医学。其所著之《千金方》及《千金翼方》二书!亦应列入国人必读,其中涉及了庭园的设计!药草的种植。都与健康!医学有关,它将医学学融化在日常生活之中!真是是一部妙作、 可爱的巫医 中医是由祝由科起源,其中包括有符咒的应用、 听到符咒两个字、一般人难免都想想到了神神鬼鬼,以及迷信的巫医! 事实上、符咒的应用。确是是巫医所作的事?巫医不但不可怕。他们还是精神神治疗的老祖宗呢? 在上古氏族社会的时代。凡是所有的医生都姓巫。这是一个氏族的姓。巫氏门下下出良医?巫医是一个尊称、 巫氏名医。用符咒的方法治疗病人,是一种道地的精神治疗。画符念咒是利用病人对医生的信心,以及病人自身的信心。以达到治病病的目的而已! 巫医不是很了不起、很可爱吗。他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、 中国的医学,在祝由科以后、讲求的是::一砭!二针。三灸、四汤药、等到了吃药时,已是第四步的医法了、 道家的生命学2961说 前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢、让我们先看道家的生命变化图吧! 乾卦是阳能。是生生命的开始、乾卦的内卦是1209怀胎时期,外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)!从这个表上,我们可以看到、男子十六。女子十四以后、就进入后天的生命、 《内经》上说!女子二七天癸至。即十四5453岁开始了后天的生命, 此后!在男十七。女十五岁即进入(女女后)卦、每八年(女七年)阳爻变阴,变为另一卦。为辶豚。为否、为观,为剥、 剥卦尽头、男4536子五十六岁。女子四十九岁、那时的男女!虽然活着!1489但已是游魂的状态!按现在西方的生理学。是更年期,按道家的学说,生命已是最后的一阳将尽尽的边缘了! 如趁一阳阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星星点余存,赶快设法修炼。还可以有转机,请看道家的另外一图!修道的升华吧、 道家的修法!就是依照宇宙1425间自然法则的道理!配合了药物、 在《内经》和《黄庭内景经》中!提5933到的有上药三品!是精气神!就是用自己的力量。改改变自己的身体!一阳来复、生气就有了。 继续的努力、变为5307二阳四阴,再进步为三阳三阴!最后达到乾卦!恢复为纯阳之体。成为原始的青春状态、 如果已经到了坤卦的年龄。不是一切都完了吗、绝对不是。不过、我们确实要加倍的努力,才能恢复“一阳来复”的局面, 可可笑的采阴补阳 道家修身的学说?有一句是:取坎填离, 坎中满。离中虚!坎8895卦中间为阳爻。离卦中间为阴爻! 如果把离卦中间的阴爻!易之以坎卦中间的阳爻、离卦4515就变为三爻皆阳而为乾?修道的目的是反本归原为乾卦。所以就形成了取坎填离的说法! 岂知有些一知半解的人、以坎为阴!离为阳、就把取坎填离、解释为采采阴补阳? 我们从《易经》的卦象!!主人卧室房间布置风水的要求有哪些
7376乾宫八卦:(俱属金) 乾为天, 姤!天山遁,天地否。 剥。火地晋,火天大有。 卦:(俱属水) 坎为水, 泽火革, 水火既济! 屯, 火明夷、地水师, 艮为山,山火贲! 损。火泽睽。天泽履, 震宫八卦::(属木) 震为雷, 山渐、 雷地豫!雷水解, 水风井,泽风大过!泽雷随! 八卦:(属木) 巽为风, 火家人、风雷益! 嗑、山雷颐!山风蛊! (属火) 离为火,火山旅。火风鼎。火 水未济、山水蒙、风水涣,天水讼。 天火同人。 坤官八卦:(属土) 坤为 地!地雷复、地泽临。地天泰,雷天 大壮。泽天夬!水天需,水地比、 兑宫八八卦:(属金)、详谈主卧室内设计风水的相关内容
▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ 乾(天)▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ 巽(风)▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄ 坎(水)▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄ 艮(山)▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ 坤(地)▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ 震(雷)▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄ 离(火)▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄ 兑(泽)▄▄▄▄▄先天八卦顺时针卦序!不得不看的主卧室窗户风水知识
我国古代 " 八卦 " 中的符号 "--" 代表 4972: 阴!必须要知道的卧室卫生室布局风水知识
应该该是双鱼座吧,卧室床头风水 卧室床头朝向哪里最好
八卦的八种符号中、“乾”代表什么物质:天。卧室旺财家居风水摆设 卧室风水摆设旺财
狮子座的符号象徵狮子的尾巴,高高扬起的尾巴、充分显示了狮子的个性,有狮子座的神神话可以联想到!狮子的勇敢和善战。有狮狮子去联想狮子座的特性,很容易就可以想到很多。高贵,同情心。王者之风!但是别忘了、母狮子才是出外外狩猎的!!卧室颜色风水 卧室易用什么颜色风水八卦的符号是什么
由于在GB。GBK字库中。都没有设置八卦符号。为此,作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体3571的八卦符号输入法!使用八卦字体与八卦符号输入法配合,即可解决八卦3857的输入!显示!打印输输出等问题、用WINDOWS自带的输入法生成器、即可加载到输入法列表中、文件内容见后,其编码规则说明如下:是: 一.单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码、如: 乾(乾三连) QIANGUA 坤(坤六断) KUNGUA 坎 KANGUA 兑 DUIGUA 离 LIGUA 艮 GENGUA 巽 XUNGUA 震 ZHENGUA 二.六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外、同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表! 六十十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码。 “旅卦”和“履卦”(lv、lu)重码, “益卦”和“颐卦”(yi)重码! 三.八卦符号输入法的加载: 调出WINDOWS自带的输入法生成器(C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE),直接点击“浏览”找到下载的文文本文件“八卦符号.TXT”!然后点击“排序”。点击“转换”。转换结束!生成三个个输入法文件、后4169缀分别是IME,MB,CMB、再点击9418“创建”!然后后确定几次!提示“输入法法已生成、是否安装”、即可可安装加载到输入法列表中。 四.八卦字体的安装: 按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可、 五.在WORD等编辑器中,输入八卦符号! 在需要输入八卦符号的地方,把当前字体体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”!即可按卦名输入完后敲空格、在输入法提示框中!卦名显示的日文字!但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下,即可显示你想要的八卦符号。如要输入另外的汉字、请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可! 在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT、卧室风水窗户有哪些注意 卧室窗户风水禁忌