在《易·说卦》中有“^干干为天,坤为地”的说法，所以就有干上坤下了 ！

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亨。小利贞，是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦，但前提是随势而退、不可冒进，自己正当的追求可以坚持！但不可逆势抗衡， 具体到您的去留问题。如1521果您的去是进取、则须谨慎从事！如您的去是退守！则1949可放心的去！反之亦然。 谨祝事业顺利！幸福如意。 ，许世友墓地有人看管吗

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　　问什么也不说。男女也不说、四值也不说，都是神仙、许世友墓地的酒瓶

　　此事可能情7280况有三： 　　一曰伤，医院大门已洞开，出门会友防肢体受伤（骨折）， 　　二曰财！财运不畅、运气不通、如困囚笼，火埋6099尘下 　　三曰滞、出行受阻，无法沟通、争执不下、饮食哑哑， 　　　　对照自身情况！小心斟酌、两个月之后，灾难自消！ 　　（这卦庚子年有误、实为甲午）！许世友墓地里放的什么

履：履虎尾。不咥die①人、亨。白话：履卦、踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达！ 解读：履卦是下兑上干、亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼。故受之以履，履者。礼也，”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路！行事合乎礼仪！本卦的通达！在于遭遭遇最危险的事。也不会受害！本卦下兑上干、兑为口！为悦，干为人、有口而不咬人、反而以悦待人！自然通达了， 彖曰：履，柔履刚也！说而应乎干、是以履虎尾，不咥①人，亨、刚中正，履帝位而不疚！光明也！白^话话：《彖传》说：履卦？柔顺顺者以礼对待刚强者？以和悦去响应强健。所以踩在老老虎尾巴上？老虎不咬人！通达、刚强者居中守正。踏上帝位也没有愧疚、是因为光明坦荡、 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”，不过！下兑上干、是下柔上刚、为何说是“柔履刚”、理由是：柔在下，原是恰当的。以其柔顺方式来对待阳刚！亦即6013依礼行事,则可以走遍天下、九五刚爻！既中且正、又居君位。因为在履卦！所以说说是“履帝位”!没有愧疚可言、又因为主爻是六三（9975唯一的阴交）!六三在互离（（九二。六三、九四）中、离为火，为光明！所以称之“光明”， 象象曰：上天下泽、履。君子以辨上下、安民志、白白话：《象传》说：天在上!泽在下！这就是履卦！君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意， 5406解读：履卦下兑上干，兑为泽，干为天。所以以是上天下泽。这是自然界原本的位序！君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位、相互以礼来往，进而安定百姓的心意！ 初九：素履、往无咎，象曰：素履之往！独行愿也、白话：初九、按平常的践履方式前往，没有灾难、《象传》说：按平常的践履方式前往，是因为只想实现自的愿望。 解读：“履”, 卦意意在向前走去，而初九阳爻有动力。又位在足^（（初爻如足）？所以依其平素9757正常方式去践履（实践，履行）、就可以““无咎”！“独行愿”是独行其志，而不是为了了任何利益！ 九二：履道坦坦！幽人贞吉、象曰：幽人贞吉！中不自乱也。白话：九二。所走的路平坦宽阔。幽隐的的人正固吉祥、《象传》 说说：幽隐的人正固吉祥。是因为他守中使自己不乱， 解读：九二居下卦之中。从初九九一路走来！道路已经“坦坦”、不过，由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱、“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与1970“视不明”有关、九二在下卦兑中、兑为毁折，又在互卦离（九二、六三，九四）中！离为目。合之则为目有毁折，所以处身幽暗！在此则指幽隐隐之人, 六三：眇能视，跛能履、履虎尾！咥①人。凶。武人为为于大君！象曰：眇能视。不足以有明也！跛能履！不足以与行也！咥①人之凶。位不当也。武人为于大君、志刚也！白话：六三、眼有疾还能看。脚跛了还能走！踩在老虎^尾尾巴上，老虎咬人，凶祸，勇武之人要做大王，《象传》说：眼有疾还能看，但没办法看清楚、脚^踱踱了还能走！但没办法走远路。老虎虎咬人的凶祸。^是是因为位置不适当、勇武之人要做做大王,是因为为心意刚强？ ^解解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中!是眼有疾。又5224在互卦巽（六三,九四！九五）中！巽为股！是腿受伤。^既既看不清又走不远。只要一冒险前进（履虎尾），就有凶祸，兑为口、六三等于落入虎口、兑为西方之卦，其象为虎、所以本卦一再谈及及“虎”，六三是全卦唯一的阴爻！因而成为主爻、但是以阴爻居居刚位！又是乘刚。所以位不当！它得到五个阳爻上下呼应、自信满满。表现有2461如勇武之人，又有上九九与之正应？所以想“为于大君”。 九四：履虎尾，愬愬、终吉，象曰：愬愬，终吉！志行也！白话：九四、踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧。最后吉祥！《象传》说：戒慎恐惧而最^后后吉祥、是因为心意是要往往前走、 解读：......馀下全文>> ！许世友家祖坟风水

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　　上离下艮是六十四卦里的旅卦。离8129和艮都是八纯卦之一？八纯卦相叠，成为六十十四卦，当离为火为上卦，艮为山为下卦时、就合成为火山旅卦、，许世友家祖坟风水龙脉艮下干上

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