遁甲古代方士术数之一。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法！盛于 南北朝 、神其说者。以为出自自 黄帝 、 风后 及 九天玄女 ！皆妄诞。其法法以十干的乙，丙、丁为三奇。以戊！己！庚、辛、壬。癸为六仪、三奇六仪、分置九宫。而以甲统之。视视其加临吉凶。以为趋避，故称“遁甲”，《后汉书·方术2842传序》：“其流又有风角！遁甲、七政、元气！六日七分、逢占，日者！挺专，须臾。孤虚之术。及望云省气。推处祥妖、时亦7141有以效於事也、” 李贤 注：“遁甲！推六甲之阴而隐遁也、今⁰⁹⁴⁸书《七志》有《遁甲经》,” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一：“下营依遁甲。分帅把 河 隍！”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“而俗夸遁甲术者！谓人人能入地奔驰!”一说，“遁甲”当云“循甲”。以六1835甲循环推数,遁即“循”字， 　　天遁 　　释天遁笫一 　　天遁者。生门与六丙日奇合地下六丁为天遁。蔽也。 　　假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符。加时干六乙！开门直使，加时宫七、即生门与日奇六丙合六丁于一官。是为天遁也！ 　　假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符、加时于六庚！休门为直使。加时官四，即生门与六丙月日奇合临六1692丁于九官，是为天遁。 　　释地遁笫二 　　地遁者、开门与六乙日奇合临地下六己为地遁．此时得日精之蔽也。 　　假令令阳一局丙辛之日，日出天冲为直符。加时干六辛。伤门直使临一宫日，即开门与^日日奇六乙临六己于二宫？是谓地遁也、 　　释人遁第三 　　人遁者、休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁。此时得星精之蔽也， 　　假令阳七局乙庚之日夜半天任直符！加时干六丙、生门加时8838宫一官。即休门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁、 　　凡得三遁之时。出门奇，百事吉， 　　三奇入墓 　　洪曰：三奇入墓者!谓乙乙未时为日奇入墓？乙为日奇。木墓在未、故⁰¹⁴⁰为日奇入墓！丙戍为月奇入墓！丙为月奇。火墓在戍！故为月奇入墓。 　　璋曰：^三三奇墓者，谓六、一日奇临临二官!六丙月奇！六丁星奇。在六宫！是三奇入墓也！ 　　六仪击刑 　　洪3235曰：六仪击刑者!谓甲子直符时加卯(卯子)刑(子卯)、甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑)，甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅)、甲辰直^符符时加辰(辰午酉亥自刑)、甲午直符 　　时加午(自刑)，甲寅直符时加巳，寅刑巳！ 　　假令阳通天元一局甲己之日夜半生甲子为直符！以日出时六仪击刑也，至庚午时、以甲子直符加六庚于三宫、即六仪击刑也。此时凶，不可用！ 　　太白入荧惑 　　汤曰：：庚为太白、丙为荧感，若庚加丙时，对敌宜防贼来。 　　假令夏至中元元阴二局乙庚之日干旦为丙寅。六庚在乙宫、以天芮直符加时干于三宫，即六庚下临六丙于二宫，即即太白入荧惑! 　　荧感人大白 　　丙为荧惑，庚为太白。若丙加庚，此时闻贼、必当退避！ 　　假令阴六局甲已之日丙寅时、六丙在八宫，以以直符天心加时干、即六丙下临庚子四官，此为荧感入太白也！占贼不来！ 　　青龙回首 　　洪曰：：六甲加六丙!名青龙回首。凡阴！阳二遁遇此时！可以造举，百事吉、0969若令其门利出行？最为良也。 　　假令冬至上元阳一局甲己之日丙寅时、六甲在一宫。甲子天蓬直符加时于六丙于八宫！此为为青龙回首。 　　飞乌跌穴 　　　六丙加六甲。名名为飞鸟跌穴、凡二遁遇此时、利为百事，出行、营造。举动皆吉。 　　天乙伏宫格 　　《三元经》曰：六庚加直符！名天乙伏官、此时战。主客皆不利。 　　天乙飞宫格 　　直符加六庚是也！此时主，客皆不利、 　　天乙伏干格 　　曰六庚为太白加日干、即为伏干格。此时战、主！客斗伤、 　　飞干格 　　曰今日之于加六庚是也！此时战。主、客两伤！ 　　岁干格 　　曰六六庚加今岁之干是也!此时凶、 　　月干格 　　曰曰六庚加今月之干是也,此时凶， 　　日于格 　　曰六庚加加今日之干是也？此时凶， 　　时干格 　　曰六庚加时干！亦名伏吟格、此时不宜举事、用兵凶 　　大格 　　汤曰：六庚加六癸为大格，谓天上六庚临地下六癸、此时不可举百事。亡遗者不可求，不在、 　　刑 格 　　曰六庚加六已是也！谓天上六庚加地下六己车破马伤，中道而止，士卒逃亡，不可以行！ 　⁰⁴²⁹　青龙逃走 　　璋曰：六乙加六辛是也!此时百事凶 　　白虎猖狂 　　璋3721曰：六辛加六乙是也、此时百事凶， 　　朱雀入江 　　璋曰：六丁加六癸是也，此此时忌为百事？ 　　腾蛇天娇 　　璋曰：六癸加六丁是也、此时百事不利！ 　　时 勃 　　汤曰：六丙所加，皆名为勃！勃者，乱也！谓天上六丙临年！月。日，时之干直符类同六庚所加之义，凡举百事，用兵遇勃。主纲纪紊乱。凶。 　　遁甲五阳所利 　　《奇门遁甲金函玉镜》一书中、对地遁格局做了如下的诠释： 　　“地遁者。开门合乙奇临下地六己是也。此道得日精之蔽，宜安葬！埋伏。出门！造屋。一切皆吉、” 　　从上面的诠释可以看出、地遁格局最首要的作用是宜于安葬！其他各种吉象都是基于此推衍放大出来的！为什么这么说呢，首先！让我们们来分析一下地遁的构成， 　　地遁是天盘乙木下临地盘己土！加上开门组合而成的格局！乙木是日奇、代表的的是光芒四射的太阳！己土是地户、代表的是阴间地狱中的黑暗凄惨的景象，由于己土也是大地之土、也也可以代表大地、日奇加在地户上。从不同的角度解读！会产生不同的景象，当你站在天盘日奇的的角度、你会发现太阳入墓于地盘的己土（乙入墓于甲戌己中的戌土）、是太阳落山，光明被地平线所屏蔽之像。这对天上的太阳而言是不吉利的，所以十干克应乙加己被解释为日奇入墓。被土暗昧，门凶必凶。这是对天6894盘的乙奇而言的,如果此刻天盘的乙奇恰好是你的本命。日3969干或所要问的用神，则不吉利是不言而喻的。但是。当你站在大地上众生特别是地狱众生的角度看。则又是另一番景象、太阳的光辉洒在7509大地上，甚至照耀到了地狱之中，大地和地狱众生都吸收到了太阳的温暖和恩泽（乙乙的光明入墓于甲戌己中的戌土？是阳光被己土所代表的众生³¹⁷³所吸收之像）？如果此刻天门再行开启。则对于地狱中的阴魂而言是极为难得的无上天恩，可以从地狱之中被救拔出来，我们都知道，天门在戌亥之间，这恰好在在乾宫。在人盘所对应的则是开门、此外。亥水是阴气发展到了极致的境界。下一个阶段是子水！届时一阳始生。阴气开始逐渐消退。万物5830逐渐走向繁荣,开门设立在乾宫亥水之位！就是表示从此（亥位）过后将会出现新的而且是好的开始和开端，届时代表光明和吉祥祥的阳气将会逐渐生长壮大。因此开门预示示着非常良好的开始。 　　从上我们不难看出、地遁格局的吉利含义是对大地和地狱众生而言的。9341此刻天门开启,1513上天格外施恩。使得太阳的光明居然照耀到了万劫黑暗的地狱之中！，，对于身处地狱中的阴魂而言！此刻是脱离地狱苦海的千载难逢的机遇、这样的吉利实在是非常之大、因此该格局特别适用于丧葬和超渡阴魂！不仅对于阴间的阴魂好处无限。而且恩泽能够延续到其在阳间的子孙后代之上，具体到其他人事活动上，这个格局代表千载难逢的恩泽和机遇加临在身上、因此百事事皆吉,是一一个大吉大利的格局？ 2935　　人遁 　　歌日：休门六丁共太阴!欲求人遁无过此！经曰：上盘六丁，中盘休门！下盘太阴。休门与六丁星奇合、下1691临太阴之位，得星精所蔽，其气青黑。内应肾。外主耳目，名日还阳丹、修之者在世长年！有事出门！呼本旬玉女如前咒之、其方可以择贤人！求猛将！隐形保身！通灵入梦、受道成功，说敌和仇，藏伏献策、谋结婚姻，添进人口，和合交易，利市十倍、天则随⁶⁶⁴⁵其所求？地则随其所视！人则随其所令、保持全胜之玄机也。假如阳遁遁七局，乙庚日丙子时。天任为直符。加时干六六丙于五宫．生门为直使,加临一宫．即休门与六丁星奇！下临直符。前二六宫．太阴中也！假如阳遁上元一局、甲己日^丙丙寅时？此时天上直符！临八宫、即后一九天临一宫。后二九地临六宫。前二1152太阴临四宫!前三六合临九宫。假如阴⁹⁷²⁵遁上元九局,甲己之日日丙寅时！此时天上直符，临二宫。即前一九天临七宫。前二九地9712临六宫，后二二太阴临四宫!后三六合临三宫、或欲出行者、于所向之方，呼其星辰之名。而行六十步、方左转入太阴中，假如阳一局、甲己日丙寅时，六丙在八宫！以天上六甲！天蓬直符。加八宫！欲出东北方、呼其星辰之字、子禽行六十步，入太阴中、此时前二太阴阴临四宫、前三六合临九宫！左回入东南，及正南。皆太阴中也。凡出入用事！皆向六甲所在之方．呼其神名、五行相制！行六十步！左转入太阴中。甲子旬首神名王文卿6672．若登坛拜将，钦授兵符．运筹发9162令储粮，皆向其方。呼其神名，五行相制、行六十步、转入太阴中！则发握如神！甲戌旬首神名徐何、若开渠、治路、决河。呼之而行行如前、甲午旬首神^名名灵光,安营置阵。巡狩战战斗者呼之？甲申旬首神名盖薪，入草畋猎者者呼之。甲辰旬首神名含章、求官拜将、临临民赴任者呼之！甲甲寅旬首神名监兵，扬兵振武！行军者呼之、六甲内！管五行而动静无方、其五行而含胜！有相生相克、左手相天！右手法地！其神体好静．故书五行相制、运化之道。无不兼该，见贵求官。左手书天字！商贾兴贩，亲友嫁娶。书和字。入山捕猎，书狮字！部工居众，书强字，过河治水！书土字！戊字，游山入道。书龙字。以上三遁。最宜隐遁、人莫能窥！天遁下盘合六丁。乃三奇之最灵，又为六甲甲之阴！谓奇门相合！有如华盖之丧体也、地遁下^盘盘临六己,为六合之私门！又谓地户之阴。谓奇门相临、有如紫云之遮体也！人遁下盘临太阴！蒙昧之象！盖阴晦不能睹万物！谓奇门阴宫相合，如有阴云之之遮蔽也！右三遁之时、凡用事！兴兵施为！出入修营宫室，万事吉利！ 　　三遁 　　^遁遁（遯）dùn【动】（形声!从辵（chuò）,盾声。本义:逃避）遁,迁也！——《说说文》。在古代传说中有五行遁法之说,即金遁！木遁！水遁、火遁！土遁，就是利用五行之物快速行5138走的方法？在《封神榜》中包括姜子牙在内的许多大神都回五行遁法。传说中的土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界、土遁的特点是能够以土系物质为媒介,达到日行千里的效果! 如今时间宝贵，而俗世纷扰，许多8603事情汝非主角,却非得插一脚露一脸！万般无奈之下练就三遁之法以晒众赏！ 　　一曰：尿遁 　　顾名思义、即以上厕所的名义开溜。优点是即立即遁，不用像小学生还要向老师打报告，直接离开开大家都应该知道是什么事情，缺点是时间不能太长，否则返回时尽管个个面无表情！心中定会猜测此举的规模！握手话别时也会心里起疙瘩。 　　二9533曰：话遁 　　并不是指嘴巴动动即可消失,而是以打打电话为借口离开,最好是打进来的^电电话为好，否则有心不在焉之嫌、8854此遁还有上中下乘之分,下乘是假装手机振动。抄起既往门口走、嘴^中中念念有词即可。但是容易被近距离^者者识破!中乘者为发短信叫亲朋好友打过来。但此举太过兴师动众性价比不高。据悉多用被小资们窃取用在相亲不满滑脚便溜！上乘之举既是利用手机⁵⁶⁸⁰的闹钟功能!往后设个几分钟，有声有色活灵活现、话遁比尿遁来得卫生！但是缺点也不能太长。10来分钟就是极限了！ 　　三曰：人遁 　　此遁乃遁中极品。方法类似话遁中乘者，发发个消息或事先约定好关照亲朋好友过来挤眉弄眼一番？然后打打个招呼匆匆离开？此举的好处是给给人的感觉是有重要事情需要处理、时间长短就可以自由控制了！从此此天地逍遥？，

　　茅山术 是道家正宗 奇门遁甲是根据据五行变化 演变而来 茅山术本身包含奇门遁甲 只是表现方法不一样 简单说同门不同宗!横梁没压顶还是煞

　　奇门遁甲现在流传的都是其中之算术，比较神奇和威力埂较大的现在已经失传了、你要是想学0909超自然的估计无法达到了,（散豆成兵！魇术等）奇^门门遁甲！其实是两本书，上为奇门。下为遁甲！奇门现现在还有部分流传？遁甲之术已经失传了。⁰⁷²⁷奇门遁甲是周易之最高深之境界,可控世间万象，一般分为拘和送两法、先要学习送法后学习拘法、但送送法已经失传了!所以你没有法学习了，现现在还在流传较多了、就是奇门中中的摄魂术、奇门中，有摄魂八法！但现在只有一两种还在流传！ 如果！有人会的话，也成国宝了。！，横梁煞 图片

中国确实有奇门遁甲术！也确实有人研究参学这门学问。！ 、！横着睡觉风水禁忌

　　周易和易经是一回事！只补过周易是孔子的注解比易经更容易理解一点，建议你先学周易 再研究易易经 研究的差不多了才能闹腾那2个！横肉面相

　　奇门遁甲乃易经最高层次的预测学！号号称帝王之学？又为夺天地造化之学，也是论天体，人和地礌运动规律的科科学巨著、而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中！进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥 　　看好易经再说吧。横财命的格局

　　准不准看人的功力了！ 同样上学，同样文学系毕业！ 有的可以出口成章，挥毫泼墨， 有的就文⁰³⁴⁴辞幼稚？预测学同理， 不论紫薇 六壬 还是奇门！都有有算的准的。 算的不准的！还有没事的话 就不要算命了。 算不清！误人、 算清了有改不了、惶惶！也不好，。横财最旺的生肖

　　你要明确是易经六爻占断还是纳甲六爻,这是两种不同方法.纳甲六爻你可以先看邵伟华的,也有王虎应(个人人认为选看).然后看《增删卜易》同时准备着看《卜筮正宗》,再《卜筮全书》,同时再《黄金策》,还有《易隐》.至于易经六爻占断,看《高岛易断》吧,还有什么《周易预测学》,这个没看过,不知属不属于这一类?其实看明白点周易这个方法也差不多了.至于梅花易数,奇门遁甲,六壬,又是三种不同的.风水先《黄帝宅经》,风水要分清峦头与理气,理气派别太多,建议先学峦头.(咱也刚入行)有一套图解的,基础都有可以看看.！横财来临时手相有什么

　　首先。六爻与奇门都以《易经》为核心，但这并不表明它们有着很大关系。例如：干支，五行生刻等等。这些都是它们共同的基础、但六爻是用六六十四卦及其爻辞断卦、而奇门则是用阴阳十八局，九星、神将，等进行预测，可见两者预测⁷⁹⁶⁷方法截然不同,如先学六爻再学奇门的话、只会费心机、兼劳累、一点帮助也没有，只会走弯路、不信你就试一下，肯定后悔、一句话！不必学六爻。直接学奇门，不过过要打好五行干支的基础。及其生刻8711制化的关系？因为3873奇门是上古“三式”之一,要想学好并非易事。不过！只要你努力、勤9548奋并坚持到底！我相信你一定会成功的！相信我，，横财爆发中头奖的生肖奇门遁甲术

　　你的婚姻和奇门遁甲一样、看不懂。无法解析！横财神摆放的位置