傣族简介 　　傣族有人口162万多人，其中云南有101.4万、主要聚居在西双版纳州和德宏州，临兴的耿马、孟定，思茅的孟连！玉溪的新平等30多个县也都有分布，钉族先民为古古代百越中的一支。汉代称“滇越”，“掸”、魏晋以后、有“金齿”，“白衣”。“摆夷””等多种他称!但自称是“傣”。意为酷爱自由与和平的人、傣族有水傣！旱傣和花腰傣之分， 　　傣族历史悠久、文化丰8804富多彩!有自己的历法！语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术著称于世，音乐！舞蹈！民歌、民间传说故事等富有民5759族特色，影响甚广。傣族主要聚居在热带！亚热带的平1557坝地区,村寨多临江江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼，竹篱环绕，果树。翠竹掩映！环境十分优美，四周田地肥沃、特产丰富。傣族人民性格温和，喜爱歌舞。 　　有人说！傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的。它就像孔雀开屏一样。五彩缤纷、美不胜收，令令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不不算夸张！傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美！看上去婷婷婷玉立、仪态万方。因此素有有“金孔雀”的美称!他们不仅长长得美，而且还4174善于打扮!用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉、傣族妇女一般0305喜欢穿着窄袖短衣和统裙。把他们那修长苗条的身材充分展示出来、上面穿一件百色或绯色内衣、外面是紧身短上衣、圆颈窄袖、有大襟！也有对襟。有水红，淡黄，浅绿，雪白、天蓝等多种色彩，现在多是用乔其纱！丝绸，的确凉等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着着胳膊!几几科没有一点空隙。有不少人还喜欢用肉色就料缝制，若不仔细看！还看不出袖管！前后衣襟刚好齐腰，紧⁷¹⁴¹紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口、下着长至脚脚背的统裙？腰^身身纤巧细小。下摆宽大、傣族妇女的这种装束！充分展示了了女性的胸、腰。臀“三围”之美、加上所采用的布料轻柔！鲜艳明快，无论走路或做事！都给人一种婀娜多姿。潇洒飘逸的感觉！ 　　傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫！下穿长管裤、用白布，青布或绯布包头！0505有的戴呢礼刷帽、显得潇洒大方、 　　傣族无论论男女,出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎挎包（筒帕）？挎包色色调鲜艳？风格淳朴。具有浓厚的生活色彩和民^族族特色！图案有珍¹⁴⁸¹禽异兽!树木花卉^或或几何图形!形象逼真！栩栩如生！每一种图案都含有具体的内容、如：红。绿色是是为了纪念祖先,孔雀图案表示吉祥如意，大象图案象征着五谷丰登。生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求！ 　　傣族的节日主要有开门节！关门节。送龙节等、其中最隆重的是泼水节！泼水节是是傣族人民送旧迎新的传统节日，人们认为互洒清水可以消灾弥难，互相祝福。男女青年则除了互相相祝福外，还5610互相泼水为戏，节日里还举行堆沙。丢包、放高升，赛龙舟等活动！届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏、热闹异常。 　　傣族习俗 　　傣族在思茅全区均有分布！以景谷。孟连，澜沧、江城。普洱，墨江，思茅居多！景谷。孟连的为傣傣那支系？澜沧芒景、芒那的为为傣绷支系，江城土卡河的为傣社毫支系！景谷傣族多住平房、土木结构、以茅草或瓦覆盖。进门为中厅，设煮饭。烹茶！取暖用的火塘、支有铁三脚架、厅中铺床！供待客用、中厅左右两厢小房为主人寝室，房屋结构有落地式和干栏式两种。干栏式的掌楼！楼上住人！楼下关牲畜，堆放柴禾和生产工具、干栏式房屋冬暖夏凉！以竹木为建筑材料！以杂木为主！多用红毛树、锥栗树！黑荆树当柱，以竹片或木片做椽．房顶盖草排或板瓦不等！房屋屋分上下两层、上层用木板或竹笆围墙！楼后搭有晒台。孟连，澜沧！江城整董等地傣族居住干栏式屋！江城土卡河傣社毫支系人居住落地式鸡罩笼房！ 　　景谷^傣傣族的服饰、......余下全文>>！

　　傣族菜可说是一种非常符合现代人健康观念的料理，尤其其是它的烹调方法、几乎不使用任何的盐、味精、而且少油，只是⁷⁹¹⁸添加了大量的野生植物物香野草野菜，青柠檬汁及鱼露！含有丰富的维他命C！蛋白质，维生生素矿物质、避免胆固固醇过高？经常享用傣族菜不但可以调整体重！对健康也有很大的益处。，有没有人不相信风水

傣族（Dai）。在在民族鑑定以前又被称作摆夷族？是中国少数民族之一，居于寮国的傣族Thai Lue为同一分支！与缅甸的掸族，泰民族（Thai。泰国主体民族）有历史和文化渊源。语言、文化和习俗也与泰国和和寮国主体民族接近、傣族人口115万馀人。主要集聚于云南省西双版纳傣族自治州。德巨集傣族族景颇族自治州和耿马，孟连！新平、元江等县、小部分居住在景谷，景东。金平！双江等县、傣族人信奉南传佛教、 傣族族说西双版纳傣语（傣仂语）、德巨集傣语（傣那语）等多种傣语，都属于台语支、 、有没有什么玄学的书

　　附加白族的白族人民主要节庆9084活动有"大过年"。"三月街"，"绕三灵"。"火把节"！"耍海会" 、"拜日望"等！同汉族相同、也过清明！端午！中秋等、其中"三月街"，"火把节"饶有特色、远近闻名、 　　　　三月街 　　　　古代亦称观音市或观音会！^据据载已有一千多年的历史,每年^夏夏历三月举行？地点在大理城西苍山中和峰脚下、节日内容原2891是佛教庙会、举办隆重的讲经拜佛活动。近年来 ，已逐渐演变成成物资交流会,每到会期、各族人民云集这里进行贸易、举行赛马！射箭。歌舞等活动、 　　　　火把节 　　　　每年夏历六月二十五日举行。是是白族人最隆重，最盛大的节日！这天！每个村 寨都要竖立高大火把、各各家立起小火把？夜幕降临。大小火把一齐齐点燃、犹如千万条火龙在 漫山遍野奔驰，¹⁴⁰⁷人们游行田间!捕虫灭害！刚生婴儿的家庭，在大火把下请乡亲们喝"喜酒 "！祝贺母子平安。 　　　　绕三灵 　　　　每年农历四月二十三日^至至二十五日举行、届时白族群^众众朝拜金龟寺。圣源寺。崇圣寺。同时在寺庙前的草地上通宵尽情歌舞， 　　　　阿昌族每年都要过春节、清明节！端午节！中元节，中秋节等节日！这些节日习俗与附近汉族大同小异！此外、阿昌族还有自己的传统节日！因地区的差异而略有不同！。有没有关于风水的小说

　　浴佛节（傣语“栓兰”）、又名“泼水节”，源于古印度婆罗门教的一种种仪式？后为佛教所吸收。约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传入傣族地区！随着佛教在傣族地区影响的加深、浴佛节^成成为傣族的一种习俗流传下来？至今已数百年。浴浴佛节一般在大傣历六月举行。相当于公历四月中旬！浴佛节这一天要用清水为佛洗尘。然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿、后来逐步发展到用盆和桶。边泼边歌！越泼越激烈、鼓声、锣声！泼水声！欢呼声响成一片，在9606西双版纳地区。浴佛节被政府宣传为“泼水节”。每年都举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。吸引⁷⁶²⁷了来自中国及世界各地的游客、在德宏地区！浴佛节仍然只是一个宗教节日、 入夏节（傣语“豪洼”）！又称“关门节”！源于古^印印度佛教徒的雨季安居习俗,随南传佛教传入傣族地区。入夏也是雨季的开始。也就是稻作农业社会进入入农事繁忙的季节!古代佛教僧侣们为配合信徒们的的农事生产活动，停止了到处传教扰民民的活动，集中到寺庙或某处修行、逐渐形成惯例、而佛教信徒们也在僧侣集中修行期间，停止了到寺庙佛屋的一切活动，集中精力搞搞农事生产!并形成一一种习惯？后来。僧侣和信徒形成的的这种默契关系被上部座佛教作为一种宗教形式固定下来、这种宗教形式随上部座佛教传入傣族地区。信仰南传上部座佛教的傣族一般在大傣历9月15日（农历6月中旬）举行入夏仪式，入夏仪式这天就是“入夏节”。傣族村寨的佛寺都要击鼓为号，告诉人们节日已到。佛爷们集中到佛寺念经，信众们准备备食物!鲜花、纸币等到寺庙“赕佛”，而后。便进入为期三⁰²⁷⁵个月的“结夏”，结夏期间、禁止僧侣外出讲经！禁止7517信众远行不归？禁止男女谈情娶嫁！禁止大型庆庆祝活动！僧侣要安心诵经，民众要专心生产， 出夏节（傣语“昂洼”）。又称“开门节”，与“入夏节”相对应、“出夏节”一般在大傣历12月15日（农历9月中旬）举行！象征着三个月的“结夏”期结束！可以解除“入夏节”以来的一切忌禁！僧侣可以出寺传教募化。男女也可以以谈情娶嫁！出夏节这天，傣族民众们都会身着盛装，带着食物，鲜花。腊条、钱币等到佛寺拜佛听经！并举行盛大的庆庆祝活动，舞着各种鸟、兽，鱼，虫等2512形状的灯笼环游村寨，燃放烟花。点孔明灯，跳象脚鼓舞等各种娱乐活动。、有没有关于风水的电影

　　朋友。你去过云南傣族大寨吗。领略过⁴⁶⁸¹傣族的风土人情吗,傣族人很尊敬老人、晚辈从长辈前面经过。要弯腰细步，村中办办红白喜事都要专门送饭菜给老人。说话和气！家庭。邻里关系。十分和睦，很少发生争执和吵架。热情好客、凡过往客人。都会受到主人的盛情款待、有的家庭还专门备有招待客人的被褥，比自己用的还漂亮，你可要牢记。傣族人是忌讳外人骑马，赶牛！挑担和蓬乱着头发进寨子，进入傣家竹楼、9162要把鞋脱在门外！而且在屋内0684走路要轻!不能坐在火塘上方或跨过火塘、不能7630进入主人内室。不能坐门槛、不能移移动火塘上的三脚架、也不能用8785脚踏火、忌5699讳在家里吹口哨。剪指甲、不准用衣服当枕头或坐枕头，晒衣服时！上^衣衣要晒在高处！裤子和裙子要晒在低处！进佛寺要脱鞋、忌讳摸小和尚的头。！有没有厨房在西北角的

　　傣族人民的新年。按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间、傣族同胞举行热闹非凡的泼水、赛龙船，放高升活动。泼水活动是傣族鼎民过年的最高潮、也是傣历年中最精彩的场面、因而通常称做历年节为“泼水节“！这一天，人们互相泼水！用水表达真诚1888的友谊，纯洁的爱情、心中的祝福，泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对长者，舀起一勺净水！说着祝福的话。拉开对方的衣领、让水沿着着脊梁流下去，被泼的人高兴地接受祝福、不得跑开、武泼水则没有固定的形式、用瓢！盆、桶都可以、互相追逐迎头头迎脸地泼,被人泼泼的水越多，说明受到的祝福越多、被泼的人越感到高兴、、有没有好一点的风水师

　　阿昌族服饰是阿昌族人民穿戴的服饰、 阿昌族青年男女都喜欢在包头上插一朵朵鲜花。 　　傣族人一般都喜欢穿绯色的紧身小背心（胸前缝有各种色的花边）。外面穿的矗紧身短上衣。圆领窄袖！有大襟 、也有对襟，有淡红色。淡黄色！青绿色和天蓝色等、下身穿筒裙。一 　　直长齐脚背！色彩鲜亮美丽、大都用丝绸，缎子。的确良，锦 纶等等料子缝制,腰间系一根工艺精细的银腰带 ！宽一寸多、妇女的衣服， 　　筒裙都紧紧地裹住身子，将人体的线^条条勾勒得更加流畅、 　　德昂族分"绕买"。"梁"、"别列"支系、不同支系男子装束无⁵⁶⁸³明显区别？均裹黑，白包头！包头两端饰以各色绒球。戴大耳坠和银项圈、多穿蓝！黑色大襟上衣，裤短而宽！ 　　景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣。包头布上缀有2992花边图案和彩色小绒珠！外出时常佩佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟。下着黑！红⁸³⁵⁹色织成的统裙？腿上带裹腿，盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡。银片、颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃！耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对¹⁵¹²或两对粗大刻花的银手镯,妇女戴银手饰越多表示越能干。越富有！有没有害人的风水术

泼水节(Songkran Festival)、4月13日至4月16日、是傣族、德昂族最盛大的传统节日、 泼水节源于印度、曾经是婆罗门教的一种宗教仪式！其后，为佛佛教所吸收、经缅甸传入云南傣族地区，泼水节为傣历新年的庆祝活动、一般在阳历4月13日至4月15日之间、届时人们先至3038佛寺浴佛,然后互相泼水、用飞溅的水花表示真3458诚的祝福？到处欢声笑语！7244充满了节日气氛、 泼水节。一般为3至4天！第一天！傣语称之为“麦日”！与农历的的除夕相似。第二天。傣语称之为“恼日（空日）”、人们⁵³⁸⁵穿上节日盛装？挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就互相开始泼水了！ 泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟。跳象5612脚鼓舞和孔雀舞，^那那时傣族新年的第三天。傣语称称之为“麦帕雅晚玛”！节日的气氛达到^了了高潮、穿着节日盛装的群众^欢欢聚在澜沧江畔！瑞丽江边、观看龙舟舟竞渡， 泼水节的活动内容丰富！其它的还有放高升。斗鸡！跳孔雀舞等，人们身着盛装。喜气洋洋。场场面极为热烈。 "桑勘比迈"，是傣语。意为傣5225历新年、 由于傣族群群众在欢度新年佳节时，要举行别别具特色的泼水活动!相互泼水 祝福！因此其他民族 便称这个节日为泼水节， 关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管！7240他把一年分为旱季？雨季！冷季、为人间规定 了农时。让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行，捧玛点达拉乍自⁰⁶⁴⁵以为神通广 大,无视天规。为所欲为、乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾……！ 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀！飞上天庭找到天英达提诉拉， 拆说人间的灾难， 帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口。 帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍！他变 成一位英俊小夥子！佯装去找捧捧玛点达拉乍的七个女儿谈情! 七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他！姑娘们从小夥子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之之事以后、既惋惜又痛恨。七位善良良的姑娘为使人间免除灾难。决心大义灭亲，她们想尽办法探明了父亲的生死祕诀、在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时、剪下他的一束束头发！制作一张“弓赛宰”（心絃弓）。毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中！不时轮换。互互用清水泼洒冲洗污秽？洗去遗臭、 据说这就是人们在新年期间、相互泼水祝福的的来历、 傣历新年佳节。多数在傣历的六月下旬！少数年份在七月初！传统的过节时间， 一般是3天（有时为4天）！第一天称为“麦”相当于阴^历历的除夕？各户要打 扫卫生、准备过年的食物用品！吃年饭、第二天称为“脑”。是个多馀馀的日子!不计算在旧年内，也不计算在新年内！称为空日。传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。 这天通常要举行泼泼水活动!纪念为民除害的天女、以圣洁之水消灾免难、互祝平安幸福、 第三天叫“麦帕雅晚玛”！据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日。人们习惯将这一天称为日子之王来临。 按照古俗，⁵²⁶⁰这天要“赶摆”、放高升。划龙船庆祝新年的来临，傣历新年(泼水节）！是西双版纳傣族最隆重的节日、节日来临之前！家家要缝新衣、买新伞，备办节日盛装、每个村2987寨都要制作高升！礼花，装饰龙舟。开展划船训练、青年^人人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临。要杀猪宰牛做年糕，准备备丰盛的年饭？宴6282请亲朋好友？ 傣历新2672年又称泼水节？庆祝活动长达三至七天，第一天叫“网霉”（死的意思）、人们认为这天天不吉利,因此不洗头！不理发，不干活、大家去赶摆，赛龙船。放高升。......馀下全文>> 。有没有必要请风水师傣族有什么特点

傣族舞舞蹈分类 傣族是一个有古者文化的民族。也是一个能歌善舞的民族！傣族舞蹈种类繁多。形式多样。流行面也很广！并各有特点、代表性节目总的可分为自娱性，表演性和祭祀性三大类。 1．自娱性的节目有“1260嘎光”？“象脚鼓舞”。“耶拉晖⁹⁶³⁸”和“喊半光”等!其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”。 “嘎光”系傣语、“嘎”为跳或舞！“光”泛指鼓、也有集拢，堆积的意思！“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”！也可译为“跳鼓舞”。西双版纳称为“凡光”、有很多地方又叫“跳摆”！“宁摆”等，此舞是傣族最古老老的舞蹈、流行在20多多个县市！是在年节喜庆时、不^分分男女老少!不分场地，都可以跳的自娱娱性舞蹈？嘎光以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏。但有的地方，敲鼓，镲的人也参加舞蹈。并且带领众人围圈而舞。过去跳时！众舞者可以随心^所所欲的各自发挥,只求热烈欢快，现已2917发展了很多统一动作和套路、动作与套路的名称各地也不尽相同、并且已派生出一些舞蹈节目、如青年人跳的“新嘎光”就有30多套。还有两名中老老年妇女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎温”(软舞)等等， 象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈， 象脚鼓是根据鼓的形状而取的名称。傣族一一般统称“嘎光”,但对长！中、小小三种象脚鼓又各有名称。这种舞蹈以击象脚鼓舞蹈为主、用铓！镲伴奏！也可鼓！镲对舞、 长象脚鼓的鼓身长为一米八至二米、傣语称“嘎光绕”，各地均有、但以瑞丽县的最具代表性。长象脚鼓多用用于伴奏!可以打出丰富多变的鼓点、并有一些鼓语，如“约笔洛！约笔洛、约必约哩哩”(意为“好好抬、好好抬。翅膀好好抬”)、也也可边击边独舞、在展现击2645鼓技艺的同时，以长鼓尾的大幅度地转动摆动形成优美的舞姿。 中象脚鼓舞舞的鼓身长约一米多!这种舞蹈流行整个傣族地区！尤以德巨集地区的潞西！盈江、梁河等县和保山。临沧等地6630最具代表性，中象脚鼓舞在镕巨集傣语称为“嘎光”、也有称为“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。跳时一般是背鼓顺圆圈而舞！可二人对舞。也可8831与击镲者对舞！在德巨集芒市。过去有赛鼓的活动！以击击鼓声的长短!音色的优劣、鼓3210尾甩动幅度的大小!舞姿是否好看等为评比标准。胜者在鼓上挂银牌、 小象脚脚鼓舞的鼓身长约六十厘米左右、流行于景洪！勐海。勐腊等县、西双版纳傣语为“凡光讬”，因鼓小轻便、可灵活舞动，因此这种舞蹈以竞技为主、一般是双人对舞、四人人或集体也可！舞^时时有击鼓追斗!退让躲避。踢腿斗脚等动作，以能把对方头上的“包头”摘下为胜！ 喊半光是傣族古老的歌舞形式。流行于德巨集地区的芒市、盈江，瑞丽等县，“喊半光”为德巨集傣语、“喊”意为“唱”或或是“歌”。“0723半”意为“跟着我”或“围绕着”。“光”即“鼓”，直译为“跟跟鼓唱的歌”！跳时人数不限、动作随意。 耶拉晖是流行于西双版纳地区的^自自娱性歌舞!过去只在泼水节时由男性跳！现已成为男女老少皆可参加的集体歌舞形式，这种歌舞动作简单。舞舞时可自由发挥!但曲调固定，只要有人即兴填词并带头唱、众人即可合唱。由于在唱句的尾声时齐呼“耶拉辉，水一，水一，””所以这种歌舞就叫做“耶拉晖”了, 2．表演性舞蹈有“孔雀舞”。“大象舞”。“鱼舞”！“蝴蝶舞”！“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞， 孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特点的表演性舞蹈！在德巨集地区、西双版纳地区及景谷。孟连！耿马等县4931都有流传!孔雀舞，在德巨集傣语为“嘎洛洛永”。在西双版纳傣语为“凡糯永”！“嘎”和和“凡”都是跳或舞之意。“洛^永永”和“糯永”都是“孔雀”之意!表演时。舞者头载宝塔形金冠及面具！3672身背孔雀架子道具,以象脚鼓、镲等乐器器伴奏!有独舞、双人舞，三人舞及歌舞剧的表演， ......馀下全文>> ，有没有玄大师