水族人民独³²⁷⁴特的“豆浆印染”技艺!相传已有七百年的历史。他们先将^硬硬纸板镂成各种花鸟及几何图案？然后将模板平铺于白布之上！再刷2198上特制的黄豆浆，待豆浆干透后即浸入靛液缸中浸染。最后洗净晒干刮去豆浆，即呈现出蓝底或青底白花图案。 、

　　苗族和侗族的好邻居——水族 　　水族、中国少数民⁵⁵⁴⁶族之一！现有345993人、主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波，都匀、独山以及黔东南苗^族族侗族自治州的凯里，黎平、榕江！从江等县。少数散居在广西壮族自治区的西部、主要从事农业，善种水稻和糯稻、 　　　7095　水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南、都柳江和龙江上游，森林密布，山水如画！适于农林业的发展、是贵州高原的鱼米花果之乡！水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县。荔波县！都匀市、榕江县，雷山县！从江县，丹寨县，福泉县等、广西省的融安！南丹！宜山！环江。河池！都安、来宾。云南省的富水县古敢水族乡！江西省吉安！吉水等均有少量水族人居住， 　　　　水族从事农业、以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿， 水族有自己的历法，水历与夏历基本一致。但9628以夏历八月为岁末！九月为岁首、 　　　　【语言文字】 　　　　水语语言属汉藏语系!壮侗语族。水语支，水族先民曾创制过自己的文字，⁴⁰⁷⁵称为“水书”!其形状类似于甲骨文和金文！是一种已经有2000年历史的古老文字、但只有400多个单字、且多用于巫术术活动。这些文1053字全靠誊写抄录,没有刻版印刷！但各地的水书基本一致、大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。 　　　　【历史】 　　　　水族的远祖是古代“百越”的一支！水族与3021古代“骆越”族有历史渊源！是其中一只发展起来的、早在秦汉以前、岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落、公元前214年、秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移，隋唐时^统统称“溪峒蛮”，唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”、宋代在该处设置“抚水州”。被通称“抚水蛮”。州这一地名暗示以“水”为自称的的人群已经形成,13世纪中期、有有大规模的汉族人移到此处,13-17世纪！又有大量的汉族士兵被调到此处戍守！设屯安家、他们的后代也逐渐融合于水族、 　　　　水族”族之称、最早见^于于明代史籍!清代、多多称其为“水苗家”。“水家”等。^新新中国成立后!水族被正式定名。 　　　　在中国近代史上。水族人民谱写了光辉篇章、1855年10月、潘新简领导水族人民武装起义。提出3625“不缴粮!不纳税、打倒清朝朝享太平”的响亮口号！坚持斗争16年之久、配合了太平天国斗争！1909年吴朝俊领导水。布依。苗苗等民族起义,提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争、在全国产生重要影响。新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志，抗日战争时期和解放战争时期！水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争！ 　　　　【饮食】 　　　　水族以大米为主食，喜爱糯食！此外！水族还种植一些小麦，包谷、小米、红稗，红薯及饭豆等杂粮作辅助粮！ 　　　　水族农民不善种菜！因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业。因此！各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。 　　　　　水族酸汤极有特色、有辣酸（辣椒制成）！毛辣酸（西红柿制成），鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为最常用！辣酸用新鲜红辣辣椒加工制成!其制作方法是：将新鲜红1376辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆！加^入入大量甜酒（或糯米稀饭）？放入泡菜坛中密封、经发酵，即成美味味酸汤,食用时、把白菜，青菜！嫩竹笋，大叶韭菜。广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入！煮开即可、以糊辣椒面，盐巴并舀一点菜汤^调调成蘸水,吃菜时要就着蘸蘸水吃！其味鲜美、极为开胃。极少有炒菜。一年四四季都吃“火锅”，一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日日不变的菜肴。即使偶有豆腐，肉......余下全文>>、新房装修有哪些禁忌

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　　傣族服饰在民族服饰中相当具有特点，尤其是傣家少女的 服饰更是婀娜多姿、妇女服服饰上身服装淡雅。下身大红红大花 !扎包头、发上插各种花，梳梳子或装饰等,与过去基本相同。不同的是7423料子的质量、花色品种、服装的 式样样等,都有了很大的改进， 　　他们一般都喜欢穿绯色的紧身小背心（胸前缝有各种色的花边），外面穿的是紧身短上衣。圆领窄袖！有大襟 ！也有对襟。有淡红色。淡黄色，青^绿绿色和天蓝色等！下身穿筒裙！一 直长齐脚背！色彩鲜亮美丽。大都用丝绸、缎子。的确良、锦 纶^等等料子缝制，腰间系一根工艺精细细的银腰带 ，宽一寸多，妇女的衣服！ 筒裙都紧紧地裹住身子！将人体的线条勾勒得⁶⁰⁰⁶更加流畅！ 　　　　男子服装！一般穿无领对襟小袖衫 。下穿长管裤。用白布，蓝 布！红布包头，近年来出现了有领对襟或大5319襟的小袖衫,头巾改为水红色，绿色、粉红色的绸子！裤子依旧。傣族青年历来是自由恋爱,谈恋爱的时间主要是秋收结束后松闲的日子里，傣族青年谈恋爱找对象的方式多种多样。新房装修流血风水

　　水族以大米为主食、喜爱糯食，此外。⁷¹³⁰水族还种植一些小麦，包谷，小米！红稗！^红红薯及饭豆等杂粮作辅助粮! 　　水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。水族比较重视养殖业和渔业、因此！各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物、 　　水^族族酸汤极有特色，6473有辣酸（辣椒制成）。毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成），臭酸（猪！牛骨熬制而成）等多种。其中以辣酸为为最常用，辣酸用新鲜红辣椒加工制成、其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净、加水用磨子磨成浆。加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封。经发酵。即成美味酸汤。食用时！把白菜、青菜，嫩竹笋。大叶韭菜！广菜等各种蔬菜煮熟！舀³²⁵³适当酸放入,煮开即可，以糊辣椒面！盐巴并舀一点菜汤调成蘸水！吃菜9840时要就着蘸水吃!其味鲜美，极为开胃、极少有炒菜，一3154年四季都吃“火锅”，一^大大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴、即使^偶偶有豆腐，肉或鱼、也习惯加^入入菜中？煮成一锅沾蘸水吃、 水族有许多传统节日！主要有端节，卯节！苏宁喜节！荐节。敬霞节等！最隆重的当推“端节” ， 　　端节、又叫瓜节，水族人称之为“借端”。“借0469”就是水语“吃”的意思？是贵州省三都水族自治县。都匀。独山。荔波等地的绝大多数水族地区都过这一节日。与汉族的春节相似。 卯节。水语称之为“借卯”、只是三都4232县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日？与端节一样。也是分期分批过节！日子要选在插秧结束之后的水历九。十月（阴历五，六月）的卯日。并以辛卯卯日为上吉日。不过卯节是分分四批轮流过!由于“端节”和“卯节”事实上都是过年，故6305过端节的地区不过卯节,过卯节的地地区不过端节！ 　　苏宁喜节。水语是“水历四月丑日”的意思！水族民间节日。^时时间在水历的四月丑日,即农历十二月丑日，据水族传说。这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子。所以又叫“娘娘节”、节日的主要内容就是祭祀生母娘娘， 　　荐节、水语是“6074正月”的意思？^也也叫“借荐”。是受汉族过春节的影响而产生的一个节日！实际上也就是过春节，过荐节的地区一般不过端节3052和卯节! 　　敬霞节。“霞””是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”。也就是敬拜水神、是3100水族人原始宗教崇拜的一种具体体现,主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过！相隔两年，六年！十二年不等。具体时间有水书先生根据《水书》推算、。新房装修网线布局

　　妇女服饰俗称七彩袖、土族语称2979作秀苏,意为“花袖衫”！为土族妇女服饰的象征、从最底层数！第一一道为黑色！象征土地，第二道绿色。2435象征青苗青草,第三道黄色，象征麦垛、第四道白色，象征甘露、第五道蓝色！象征蓝天，第六道橙色。象征金^色色的光芒。第七道红色，象征太阳。花袖长衫上面套有有黑色。紫红色或镶边的蓝色坎肩。腰系白褐或蓝绿布带，带的两4629头有花？鸟。虫。蝶！彩云刺绣或盘线的花纹图案，腰带上有罗藏和钱褡裢、罗藏、是用铜、银薄片制成。有兽头形！圆形！桃形等样式！其上有孔！一般用于6406系花手巾，小铃铛。针扎等什物！垂吊于腰带带左侧!钱褡裢、一般为长一尺五寸！宽四寸的小袋、两端有有绣花或盘线图案饰物。女式的钱褡裢由三块白底绣花条块缝合而成，下端连三绺彩线穗！用作钱袋和装饰品，下穿褶裙或裤子，^有有镶白边的绯红百褶裙！裙分左右两扇！形似蝴蝶两扇红翅膀！裤子膝下部分套着一节蓝色或黑色的裤筒！土族语称“帖帖弯”？ 姑娘7703服饰未婚姑娘习以两鬓梳小辫。中间梳梳一条辫？三条辫子合辫在背后！用绯红头绳扎紧，系一海螺圆片。少女额前戴的额带叫“箍儿”。白布绣花做成，宽二寸。长及两耳！上沿连几束彩线线短穗和几个小铃铛，有的姑娘头戴一条绣花花头巾、其裤腿套一尺长的红色“帖弯”、在膝下方用白色布条将“帖弯”与裤腿相连、使其经纬分明。发式，“帖弯”颜色和额带的不同。常是6281区别已婚或未婚妇女的标志。 装饰土族妇女喜戴耳坠、喜庆节日日或探亲访友时。还要在耳坠下吊一对“面古苏格”，即银耳坠。如铜钱大小、桃形！正面有刺纹图案！戴时用数串珍珠^把把两只“面古苏格”连起来，挂在额带上、土族妇女颈上所戴项圈称作“索尔”，用芨芨草扎成圆环！蒙上红布面！镶以铜钱大小的圆海螺片约二二十枚即成。 土族妇女讲究头饰。在土语里。头饰叫“扭达”。式样复杂！各地不一样！有的叫““三叉”！“干粮”、“羊腔”！“马鞍橇”等。繁多的头饰已经没有什么人用了、变得简单方便、姑娘一般梳三0395根发辫？已婚者梳两根！末梢相连！以珊瑚、松石等缀饰、再戴上织锦毡帽、十分漂亮美观。4690土族妇女的金、银！铜制耳环多刻有花纹或镶有红珊瑚，绿宝石！下面还垂有五五色珠！并在珠上缀挂穗子！其中最讲究的要数“上七下九”或“上五下七”的银耳坠。用数串五色瓷珠把耳环连在一起、珠串长长地垂在胸前。好似数条项链、项圈互助土族自治县西山和西沟地区，是青海省土族最为集中的的聚居地？在这一地区的土族女装中，土族项圈是^必必备的装饰之一、有关、新房装修要摆放鱼缸

　　水族人浓厚的祖先先崇拜观念,使他们格外注重丧葬仪礼。并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗、 　　　　水族的丧葬过程比较复杂繁纷。其主要要程序包括报丧!入殓。择吉！安葬，立碑，除服用等六个阶段！其中不少具有水族的民族特点。 　　　　家中中老人咽气辞世后!家人要速派村寨里的小伙子！四出向亡人的亲戚朋友报丧。报丧的目的！既为让亲友有个精神准备。并速备下香烛。鱼！糯米！酒、布。钱等吊3092丧用物。同时！更重要的是使有血缘关系的人共同忌荤举哀枣除了鱼类之外的一切禽畜等肉类。 　　　　这时。遗属还要将逝者铺床用的稻草和穿着过的旧衣服、搬到寨外烧掉、这一名叫“烧老窝”的习俗，说是让烟火之神将这些用物带给亡灵使用，实为一种消毒清洁的卫生习惯！即使有些要留用的东西，也得在火堆上用烟火薰燎薰燎，这一来、就算结束了死者的人间烟火生活了。不会将不吉的东西传给子孙后代了， 　　　　5307与此同时。家人要赶忙烧温水来洗遗体。据说，只有洗干净遗体！没有臭汗味！才能魂归祖地。与阴间的福先聚居在一起，洗尸体时！不能能让死者的脚着地!因而要将死者放于竹编的米箩里。再用温4280水自上而下的擦洗，洗尸水要倒在没有人过往的地方！千万2730别让人踩上此水？否则！认为他的脚会开裂的！ 　　　　洗净尸体后。再将遗体另置干净的米箩上（如能置于铜鼓上。将更为荣光）！为之穿上寿衣。寿衣要3件！5件等单数枣倘若是年轻媳妇死了，则要等娘家来人验看，装殓要让逝者平躺棺内！5103切忌头高脚低！可见其脚部，否则会变鬼作崇云云！装殓时。还要让逝者口含银钸！手拿纸钱。头垫纸钱！此俗说是为了使逝者走入阴间时、才有钱^去去买水喝？买东西吃，为亡人穿寿衣及放置随葬物时！应格外小心、所有衣物都不能着地！倘不^慎慎掉落地上!要另换新的、否则亡灵便收不到，此外、装殓时切忌呼喊活人的姓名！以避免亡灵将所呼喊者的8306灵魂勾去， 　　　　不论是为等待8508至亲验尸！或停尸待殓。还是装殓后的祭悼期间，为防止亡灵作祟和黑猫跨过遗体而发生意外。治丧时都^要要安排人员守灵,守灵时！除丧家外！村邻皆依俗主动前来帮忙、为了冲淡悲哀气氛和消除9157恐惧心理、守灵者或聚而摆古！或跳芦笙舞，唱花灯戏、⁸⁶⁸⁸或进行顶杠等民间竞技活动！ 　　　　治丧期间、水族还有俗称“开控”的活动！即设置灵堂、祭掉死者，“开控”的时间可长可短！规模亦看家庭境况而有所不同！“开控”要8526在灵前点香焚纸!摆设鱼、豆腐、酒、饭等祭品、殷富人家还要悬挂3或5。7面铜鼓，再配上锣。钹。昼夜敲击、民间认为。铜鼓声有上通天神，下达海龙的神力、可令神仙来给亡灵安慰和指路！使逝者上天^成成仙或入海为龙!“开控”期间还要聘请谙熟水族^社社会历史和迁移路线以及死者生平的水书先生？请他们在铜鼓。锣拔和芦笙！唢呐伴奏下。颂扬逝者的一生6891和为人处事。吟唱水族祖居和和迁移路线,9450祈祝逝者再顺江而下!魂归祖祖先的老住地! 　　　　水族治丧期间！还特别3297讲究忌荤吃素!除了鱼等水产品外、在未入葬前所宰杀的家禽家畜皆称为“南得宇”。丧家及其同一血缘的人都不能沾腥。更不得吃9138“南得宇”、丧家及其同一血缘的人都不9670能沾腥、更更不得吃“南得宇”,违者必遭村人谴责、此俗原为吃素祭祖，以示哀痛，后来给抹上了迷信色彩，说是在治丧期间吃了荤。会给家3990庭招灾惹祸。家庭成员中会有人伤残或早夭。只有等到安葬过后3天！才可开荤。这时，先得杀一只鸡供祭逝者灵位！再用鸡血冲水漱^口口之后,方可开荤、 　　　　水^族族对安葬也十分讲究。规矩甚多、寿终正寝者皆为土葬、而非正常死亡者（如产妇因难产而死）、要先火化之后、再行土葬、安葬要请水书先生来选择吉日。由于葬期有早有晚。因而葬式也有便葬。急葬，深葬，假葬之分，便葬是不不举办“开控”的悼念活动就安葬，急葬则因条件所所限来不及......余下全文>>！新房装修进场风水讲究

　　藏族服饰无论男女至今保留完整、不同的地域！有着不同4376的服饰！特点是长袖。宽腰！大襟。妇女冬穿长袖长袍。夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣、腰前系一块彩色花纹的围裙！藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物！“哈达”是雪白的织品。一般宽约1224二三十厘米!长约一至两米！用纱或丝绸绸织成!每5068有喜庆之事,或远客来临，或拜会尊长、或远行送别、都要献哈达以示示敬意？　　藏族广广布西藏！四川，青海！甘肃、云南等地、服饰多多姿多彩。男男装雄健豪放,女装典雅潇洒！尤以珠宝金玉做为佩饰！形成高原妇女特有的风格． 帮典即围裙！是藏族特有的装束、是已婚妇女必备的装饰品。帮典颜色。或艳丽强烈！或素雅娴静、　　藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇8069帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一、常见的有“松巴拉木”花靴。靴底是棉线皮革做的、　　头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以以腰部的佩褂最有特色。饰品多与古代生息生产产有关．讲究的还镶以金银珠宝!头饰的质地有铜、银！金质雕镂器物和玉。珊瑚，珍珠等珍宝。献哈达献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪、表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语。即纱巾或绸巾，它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的。一般长约1.5米至2米。宽约20厘米！最好的是蓝、黄。白，绿，红五彩哈达，蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护护法神,黄色象征大地？五彩哈达用于最高最隆重的仪式3448如佛事等。、新房装修需要择吉日

　　汉族：汉服的主要特点是交领、右衽！束腰。用绳带系结，也也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的的印象!这些特点都明³⁸⁴⁹显有别于其他民族的服饰！汉服汉服有礼服和常服之分！从形制上看！主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）。“襦裙”制（襦，即短短衣）等类型!其中！上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服！袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤、配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一、古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上！以笄固定，男子3882常常戴冠？巾，帽等。形制多样、女子发髻也可梳成各种式样！并在发发髻上佩带珠花!步步摇等各种饰物,鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽，盖头的。汉族人装饰还有一一个重要特征就是喜饰玉佩玉, 　　蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格！因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍、牧区冬装多为光板皮衣、也有绸缎，棉布衣面者、夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄，深蓝色！男女长袍下摆均不开衩。红，绿绸缎做腰带！阿巴嘎蒙古族服饰男子腰带多挂刀子！火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴、长到膝盖，农民多穿布衣！有开衩长袍、棉衣等。冬季多毡靴乌拉。高筒靴少见！保留扎腰习俗！男子多戴蓝。黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红。蓝色头帕缠头！冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头5501发从前方中间分开？扎上两个发根！发根上面带两个大圆珠！发稍下垂！并用玛瑙，珊瑚、碧玉等装饰！还有比较有特色的是蒙古族摔跤服、锡林郭勒蒙古族服饰蒙古族摔跤服服是蒙古族服饰工艺！摔跤比赛服装装包括坎肩！长裤。套裤，彩绸腰带！坎坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹，寿纹等！图图案粗犷有力!色彩2189对比强烈,内裤肥大、用10米大布特制制而成。利于散热、避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点。使对手不不易使用缠腿动作、套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组组合缝制图案,纹样样大方庄重,表示吉祥如意、服装各各部分配搭恰当、浑然一体。具有勇武的民族特色、 回族：回族服饰的主要标志在头部！男子们都⁵⁰⁰⁷喜爱戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种！一种是平顶的、一种是六棱形的。讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女常戴盖头，盖头也有讲究，老年妇女女戴白色的？显得洁白大方。中年妇女戴黑色的、显得庄重高雅。未婚女子戴绿色的，显得清，新房装修风水多少钱水族服饰特点

　　蒙古族服饰也称为蒙古袍！主要包括长袍，腰带！靴子，首饰等、但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色、以袍服为主、便于鞍鞍马骑乘！因为蒙古^族族长期生活在塞北草原？蒙古族人民不论男女2121都爱穿长袍!牧区冬装多为光板皮衣。也有绸缎、棉布衣面者、夏装多布类！长袍身端肥大！袖长。多红、黄。深蓝色。男女长袍下摆均不开衩、红，绿绸缎做腰带！。新房装门有什么讲究吗