五行针灸是一种非常常古老而神奇的针灸方法！不但能够治疗各种身体疾病！真正神奇的是五行针灸能够调整人的心神，所谓心神是指！人的情绪！性格、人生观。价值观等等心灵层面的属性！ 　　　用针灸调整一个人的情绪。性格，一1458直被认为医学中最高深的部分!中医认为！人体疾病可以分为形，气。神三个层面，也就是形体！功能。心理三层！“上医治神”、能够调整心神的医生往往被冠以“神医”的名号。 　　其实用针灸调整心神^并并没有传说中的困难？只是人们没没有找到有效的方法、 　　五行针灸在调整心神方面确有明确，神奇的疗效。 　　当然五行针灸并不只是“调神”，调神、是治疗人体“形，气、神”三个层面面疾病的最终结果, 　　　　五行针灸 - 五行针灸的历史 　　五行针灸历史带有一定神秘色彩、具体细节难以考证。 　　五行针灸灸的历史可追溯到六世纪！由中国传到朝鲜，日本等地、后因9761社会动荡!在国内逐渐渐失传。 　　3385直到21世纪,我们才寻找到远游海外的五行针灸传承人！后经诺娜·弗兰格林（英），龙梅！刘力红等人共同努力才将五行针灸迎会祖国， 　　离开母亲怀抱1400余年。五行针灸不但没有”变味”,反而因此保持了中国古典针灸的原始风貌， 　　　　五行针灸 - 五行针灸适应症 　　各种种身体疾病 　　五行针灸能够从最深层调整人体五行的平衡、激发人体不可思议的自愈能力。所以五行针灸针对各种疾病！尤其是重大打击、压力所致的种^种种不适！有着其他疗法不可^替替代的作用,如，失眠，疲劳、胃痛，月经不调。不孕不育、腰背酸痛、荨麻疹等等， 　　　　心灵不适 　　五行针灸，是^中中国土生土长的“中医心理”科、在9479调整各种心理不适、如悲伤！易怒、焦虑、烦躁。苦闷，压抑、迷茫。绝望……甚至是精神疾病方面、都有明显的的优势？ 　　　　五行针灸 - 为什么强调“调神” 　　心神的主导地位 　　我们的身6370体就像一座房子,^““心神”才是房子的主人，“心9157神”对我们的身体有绝对的主导权！能让人体得病！也能让疾病痊愈。 　　症状。是“心神”向我们求救的一个信号， 　　　　《黄帝内经》对调神的要求 　　早在《黄帝内经》时代、圣人们就提出了关于针灸调整心神的理念、《内经经》中说!针灸的至高法则是掌握人的心神。然后掌握人的人体功能！症状！并以此治疗、（^““凡刺之真？必先治神！五脏已定。九候已备，后乃存针………”）合格的针灸医生要能把握患者身体的变化、但高明的医生必须能够调整患者心神的变化、（“粗守形！上守神”）！ 　　　　情绪与病因 　　从疾病的病因来讲，可以分为：外感！饮食劳倦、七情内伤！ 　　外感，也2403就是感受自然界的风!寒。暑，湿等邪气！ 　　饮食劳倦！就是饮食起居不当！ 　　七情内伤！就是喜、怒！忧！思。悲、恐！惊七大类情绪长期、大量的积压在体内造成的疾病！很多人熟悉的《范进中举》，就是讲一个读书人屡考不中、忽然有一天天金榜题名，乐的发了疯的故事、 　　　　情绪与脏腑 　　每一种情绪都对应着一个脏腑。喜—心，怒—肝。忧，思—脾！惊，恐—肾！悲—肺！ 　　一方面。不良的情¹⁴⁶¹绪会损伤脏腑！长期思虑的人！脾胃会受到损伤。出现面色萎黄，肌肉。皮肤肤松懈的表现。 　　另一方面、脏腑异^常常的人、会经常常出现相应异常情绪，如肝不5632好的人、会经常想要发脾气！自己明知不不好却又控制不了! 　　　　多数疾病与心理问题相关 　　每一个时代都有一个时代的”时代病“。当今社会。精神压力前所未有的大，几乎每个人都面临不良情绪！反而。风寒。饥饿正逐渐渐远去!从临床上观察！现代人的疾病多数与心理问题相关！不能有效控制情绪！疾病病将难以彻底治愈？举一个例子、怒大伤肝！肝肝阳上亢！导致的血压高！我们们可以降血压。可以平肝气、但是如果控制不了“怒”。等于没有除去这个病的病根， 　　　　五行针灸 - 五行针灸的原理 　　源于《黄帝内经》 　　五行针灸认为、人分为木、火、土，金、水......余下全文>>。

　　一个应该到了让中医们必须明白的道理--有六经十二辟卦的阴阳薄厚区分之八纲辨证才是真^正正的八纲辨证、而那些伪中医们的八纲辨证是丢失了宇宙六经十二辟卦后的脏腑八纲辨证、由此则不难明了^问问题的症结了。当阴阳失去六层薄厚之分的时候。这样的八纲辩证将不知为谁服务！死如僵尸！散如浮云！ 　　真正的脏腑辨证不是解剖学上的脏腑辨证，而是人体宇宙时空学上的脏腑辨证、也就是十二辟卦所规范出的六脏六腑辩证，实际就是五运六气辩证！也就是说：实际上真正的脏腑辨证是五运六气辩证。八纲辨证证则是为这样辩证而服务的？如此这般：当千年伪中医们将解剖学绑架了五运六气辩证的时候！脏腑辨证也就不但是简单的望文生义之荒谬了、接下来、八纲辨证也跟着一错再错、故！当这样“八纲辨证”被³⁶⁹⁷奉为神灵的时候,他们遗⁹²⁸¹失了十二辟卦的三阴三阳也就等于他们遗失了阴阳总纲。没有总纲的辩证，为谁辩证、故！我说，自仲景之后，千年的中医实乃伪中医，伪中医岂有不把真中医之六经十二辟卦辩证指导下的八纲辨证当做稀奇怪论乎、伪《伤寒论》学者岂有不把易演伤寒论当做异类来加以封杀、 　　2203易演中医。正是在方法论上纠正了这个“千年中医第一大伪”之后。正本清源，将“八纲辨证”端端端正正地与三阴三阳之六经辩证结合起来？所以6061也就正好与十二辟卦天衣无缝渗透地结合起来、。女人什么面相最好

　　食4141物疗法。是利用食物进行防病治病！或促进病体康复！是以食品的形式来具体应用，它既不同于药物疗法、也与普通的膳食有很大的差别。 ^食食物疗法与药物疗法的关系 食物疗法和药物疗法有很大的不同！食物治病最显著的特点之一。就是“有病治病、无病强身”！对人体基本^上上无毒副作用！也就是说，利用食物（谷肉果菜）性味方面7544的偏颇特性？能够有针对性地用于某些病证的治疗或辅助治疗、调整阴阳、使之趋于平衡！有助于疾病的治疗和身心的康复，但食物毕竟是食物！它含有人体必需的各种营养物质，主要在于弥补阴阳阳气血的不断消耗,因此！即便是1887辨证不准确!食物也不会给人体带来太大大的危害。正如名医张锡纯在《医学衷中参西录》中所说“食疗病人服之！不但疗病。并可充饥！不但充饥、更可适口，用之对症，病自渐愈！即不对症！亦无他患”，因此，食物物疗法适应范围较广泛!主要针对亚健康人群、其次次才是患者，作为药物或其他治疗措施的辅助手段！随着日常饮食生生活自然地被接受， 食物疗法寓治于食。不仅能达到保健强身、防治疾病的目的、而且还能给⁵¹⁵⁵人感官上，精神上的享受。使人在享受食物美味之中。不知不觉达到防病治病之之目的，这种自然疗法与服用苦口的药⁶²⁶⁷物相比迥然不同。它不像药物那样易于使人厌服而难以坚持！人们容易接受、可长期运用、对于慢性性疾病的调理治疗尤为适宜？ 此外。食疗用品在在剂型？剂量上不像药物那样有严格的规定！不能随意更换、它可以根据患者的口味习惯进行不同的烹调加工。使之味美色艳，寓治疗于营养和和美味之中! 当然。由于食物疗法和药物疗法各有偏长，故在防病治病的过程中二者都是不可缺少的、应利用其所长。运用于不同的疾病或疾病的不同阶段，食物疗法与药物疗法相互配合、相互协同，相得益彰！ 中医食疗的特点 1体现预防为主的思想、强调了饮食是人体精充气足神旺之本、提出了：““五谷为养？五果为助！五畜为益！五菜为充”正确选择食物！合理配用膳食用食物进行养生防病的正确观念， 2注意辩^证证(质)食治方法、辨证论治是中9478医基础理论重要组成部分!也是中医学的特点。中医医学的精髓！中医食养食疗作为中医学的一部分也充分体现了这一特点、在治疗中，药治治的对象是针对有明显病症特点的病员？而饮食治疗适应证多为疾病的前期，或疾病后期，这些阶段病症还不十分明显！但有体体质偏颇的倾向。可以认为中医食疗以辨个人的1608体质偏颇来施食用膳！中医的辩证论治包涵了辨体质偏差。辨证候表现两方面内容。食治是以，女人什么面相有事业运

　　写在回答之前：我受lz之邀答问，所所答属个人意见,^如如有不同意见我亦没兴趣争吵，如果不同意我的意见！你可以选择无视。 五种性状，你是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分。但相对来说、在临床寒热就显得更重要了， 中中医所谓的寒热不是被量化的一个指标,更多的⁵²¹⁶是一种综合的，抽象出来的概念、是人人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量？ 比如，我5071们吃了某样东西、出现了身体发热。汗出的现象！并且在季节、试验者不变的情况下可以以经得起重复。那么我们就说。生姜是热性的、反过来如果我们吃了这个东西，出现怕冷！哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话，我们就说，这样东西是属于于寒性的, 其他理论可以依次类推！中医理论是一种体系、一种从实践中得出的，经过过无数次试验所证明的？高度抽象的理论、并且它是一个相对封闭的体系！ 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论！就暂时忘4953掉所谓“科学理论”！之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络、 个人意见而已！关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了。没有兴趣了！如果有人不同意我所说，请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质！ 理由：生活中观察得出！！女人什么面相有桃花劫

　　德州血站十字口东一百米北鲁北中医药研究所刘乾和老大夫他是2421山东中医药大学，我也是在电脑上查的、女人什么面相清纯和善

　　《手纹的奥秘》《观手治病》这几本书里有、如果你问的是中医医怎么根据手来看病的话!通常医生都是根据手的颜色以及骨肉皮毛等相来分析的。，女人什么面相苦命

　　人有五五脏六腑。天地有阴阳五行。五脏者、心，肝、脾！肺，肾、五行者！金、木、水！火。土、二者应相谐对应！如果人的五脏与天地五行关系失调。就会产生疾病，出现健健康问题！凡事采用恰当的自然信息来调整（治疗）人体的生命信息。使之和谐、健康、！女人仰月唇面相

　　你应该知道五行相生相克吧，，一般来说，对应五行⁸⁸⁰⁷的东西不可太过？过则伤、上面你发的只是说他们属于那一行，并非利不利的问题，象春属木。春来则0953肝气盛！木克土、所以春来脾气虚、容容易思虑过度,人就抑郁。由次类推。你就明白了！女人会省钱的手相

0914　　完全没有中医基础!到书店店看看中医诊断学，中药学。中医内科等教科书， 这个易懂！ 　　其次深入一点。学阴阳五行！可以看看如《千里命稿》。《子平真诠评注》的阴阳五行解说！要搞懂五行生克制化！四季阴阳五行的衰旺变迁等等等等，这个了解后大致可以知道人体的五脏六腑的运行。然后学习经经络理论,看伤寒论。金贵要略、黄帝内6494经等典籍，药学学也要细看的，不懂药性药理也是不行的。中医派别很多。要广纳各家之言。，女人佩戴什么可以招财辟邪风水中医辨证

　　木生火、中医术语、运用用五行学说，通过比类！取象。五行中的木火相生关系在人体的正常生理¹³⁸⁵过程中即表现为肝脏对心脏的滋养关系：肝贮藏血液和调节血流量的功能正常，有助于心主血脉功能的正常发挥。肝⁴²²⁴的疏泄升发也有助于心阳的旺盛！此外！肝的疏泄功能正常，肝气条达、就能辅助心心主神志的功能、达到血气气和顺!心情舒畅、如此方能如《素问·灵兰秘典论》所云：“主明则下安，以此养生则寿。殁世不殆。以为天下则则大昌？”肝虚不能温养心脏，则表现为血亏和生气不强。心血和心阳以及心神衰弱。病^理理表现为消瘦？胆怯、心悸！惊惕、健忘。失眠。脉象细弱或结代或寸脉^不不静等!肝又为藏血之脏！内寄相火为肝的生发发之气,心主生血而司君火，火明则神志清朗、故^木木不生火的虚证!多见神情澹荡不收。意志消索、《黄帝内经素》云：“肝藏寒气移于心，心主火而藏神、神为寒气所薄、薄则乱，故狂。膈中，”根据《难经·六十九难》“虚则补其母、实实则泻其子”的原则、某脏发生病变时。如为虚证！则在补该脏的同时、还应补其母脏。具体治法有滋水涵木法、益火补土法！培土生金法。金水相生法，而历代医家却很少提及木生火的治疗方法。也没有形成一个统一的名称。认清木与火的关系、对于完善中医治法具有重要的7405理论意义、。女人佩戴玉葫芦的禁忌