鹤鸣山属岷山山脉、由红岩山分三支南下，均于此落足成峰、中支^于于此为天柱峰,东支于于此为妙高峰!西支于此为^留留仙峰,与红岩，冠子，龙窝诸山相互独立又彼此襟连，从鹤鸣山往西北行约10公里！便是蜀中佛教的早期圣地——雾中山，雾中山与鹤鸣山一脉相连。形成“仙佛同源”的神奇图景。从山形上看、鹤鸣山^““起伏轩翔！其状如鹤”、三面环水！且且“东西二水？出乎两腋”。拱卫揖让、俨然“仙人都宅”。它的体势是由浅墟逐渐过渡为高岭的，其贯穿始终的宫观体现了道家自然的思想！形成山水与建筑之间的共融和谐、中国传统住居文化强调天！地！人的和谐！堪舆理论正好体现了这种人文心理。堪为天道、舆为地道，在古人看来、住居地风水好坏影响着居民^的的命运，堪舆观念在民间虽然影响很大。但真正典型的风水景观并不多见。鹤鸣山却是难难得的一例，北大俞孔坚教授认为：“依山面水、附临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎””是中国人思想里最理想的居住模式，验之以以鹤鸣山！山形地貌正好符合这些要义^：：鹤鸣山“雄蜀川之西隅，据雾邑之北境。前望乎嵋、巴、后枕乎绥荒，”（《鹤鸣观记》）！大大坪山是鹤鸣的主山!是山川形势的依靠。鹤鸣山！大坪山、冠子山！从近至远，山势一路路逶迤，连绵不绝、鹤鸣山依傍于主山。被左右群山环抱。左有妙高峰，右有留仙峰、二峰左右各展开十余里！形形成“护山”。山前隔水的近山因其形似“案几”而被称为“案山”。案山前的远山重重叠叠，好似远来朝圣，被称为““朝山”？迎仙阁山头是鹤鸣山的案山！在五六里之外、灌口上街的几座小山及又在数里之外的马台山及附近的小山包形成朝山系列。主峰下！泉水环流、终年不息。斜江的两条支流环山东、南、西三面，在迎仙阁（案案山）前交汇、^形形成斜江正流,三面环水、两溪合流正应着堪舆学上“山环水抱。冲阴和阳”的大吉意象，，

　　什么地方都可以叫龙脉、无非好坏而已、，易经谦卦

　　龙脉，是指如龙般矫健妖娆、飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志。故风水家之龙脉！即是山川行走的气脉、《阴阳二宅-龙说》记载：“地脉之行走8701起伏早龙”辨龙首先要分清枝干。寻得干龙而于支上点穴。则不吉，其次要分清真龙之身与缠护之山、凡真龙必多多缠护，缠多富多。然而，若于缠护之山下穴！则失真龙之气。亦大不吉，龙之势。以矫健健活泼为贵、重重起伏。曲曲腾转、东西飘忽！是为生龙！葬之则吉！若粗顽臃肿，如枯木死鱼、是为死龙！葬之大凶！、易经谦卦原文

　　震宅之宝呀好梦！易经谦卦详解

　　　对我来说!我是相信风水的。因为是玄学、所以也没办法用一些神神乎其神的理论向你证明、只能给你说故事了，说是故事！其实是一些真实发生在自己身边边的故事， 　　、易经象数入门基础书籍

　　1！首先风水轮轮的整体设计为高低错落结构。那么就就形成了高山流水组合!高山为人丁，流水为财源，财依附于人，人有财做后盾！源源不断的流水形成了滚滚的财运汹^涌涌而来, 　　2！风水轮的材料用的铜质！在风风水理论中、木主种种植钱财，金主收割钱财！铜属金，那么风水轮的铜材就属于收获钱财、木为正财、金为外财，铜质风水轮起到了大旺横财的作用、 　　3，风水轮的所有叶片都设计成树叶形状！树叶的形状就属木、木在风水水里是代表生财的，那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物、 　　4，风水轮底部是一个铜盆！铜盆里总是盛满清水！而铜盆为盛之用，这便是聚水了！故风水轮便是聚财盆了！^在在动静阴阳法当中！以水合动诀为吉论。故风水轮正合这一点！有些风水轮再加灯盏灯胆、以收更实用及装饰之效，以灯光合阳诀！水主阳、山主阴！这是略懂风水的人都懂的，故以强盛的阳气气来催财了！ 　　5、风水轮的上部有一个铜斗、这个铜斗象征装钱的斗！装满水后就倾倒下来！寓意5301为不停的生财,然后聚到盆里收藏， 　　6！风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制。流水会通过这些轮子被卷卷扬起来？意为“滚水”这就是财源源滚滚来。 　　7，风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水！这个铜鱼就是代表连年有余、鲤鲤鱼跳龙门转运之意！ 　　8。风水轮的铜盆里有一个水晶球！这个水晶球在在水的推力作用下、不停地滚动，水晶球本身就有旺财聚财的作用。在通过水的浇灌！则生财旺财的效力加倍！！易经豫卦免费

　　怎样看墓地风水1。“入山寻水口、登穴看名堂”！在风水学行业中、风水师寻找墓地！首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况！因此。墓地6651选址和水关系密切？5323“山管人丁水管财”、墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运！而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择、2。注意墓地风水的五大原则！其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就2170是“左青龙右白虎？前朱雀后玄武”的定位，简单的说就就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人0810才和发展事业。要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则。讲究自然第一、天人合一！屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3，人生的最最终点就是墓地、辛苦了一一辈子的老人如何才能有一个好的归宿!是后辈辈子孙们必须要考虑的问题？这不单是孝顺长辈，还对福荫子子孙后人也会起到非常大的作用？风水的意义在于帮助人7387们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的，，易经豫卦详解

8050　　风水学是中国古文化的一部分。源于周易阴阴阳五行!而五行学说则古人对是辩证法和系统论的高度抽象的概括和总结。所以风水学也有其符合自然^规规律的合理成分？但不可否认！在上千年的流传过程中。某些人或流派因某种目的增加进^的的一些故弄悬殊的手段融合进一些迷信的色彩？但这不影响风水学中合理部分的作用与应用！ 　　如果2741将人比作植物!那么风水作用可以简单的理解为地理位置及气候。温度。湿度的自然条件对植物的影响。兰花喜阴喜潮湿在适当的山地可以茁壮的生长。可以绽放出迷人的花朵。但是谁要将兰花栽培到平原大地上（自然条件下）、那么！它既是能存活，也不会开出花朵的、 　　人生的命运，其实“命”+“运”的组合结果！“命”9814是天生注定的!是出生时间所确定的（其实因该是卵子和精子结合的那一瞬间），这是一个不变的“常常量”,而“运”2636则是具体的某一个人的“婚姻”+“住房”+“个人言行”这些变量的总和。列出等式则为： 　　My（命运）=m（命）. Hy（婚姻）+zf（住房）+yx（个人言行） 　　所以双胞胎的出生时间一样而命运不一样就是这个道理、 　　　风水有作用。但是他不5899是决定人们命运的主要因素、只是决定因素中的一部分，所以住房风水再好，^不不注重个人品行修养,那么品行的恶果就会破坏住房风水的优势、所2737以我们要趋利避害。要取风水的优势！更要不可忽视个人品行及婚姻的作用。，易经資料

　　关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺旺风水,怎么样摆旺风水、摆什什么位置旺风水的问题。不论是摆，挂。敬何种物品、不论摆、挂，敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了、看透彻了！想明白了、摆、挂。敬什么都好，在任何位置，只²⁰³⁴要不妨碍正常活动！安全有保证，礼拜神佛的地方7415要清静。都会旺风水。否则什么都不是。如同废品收购站、物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼！种花、只要安全。不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理！便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养。指望作为风水应应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的，但好的情趣，对人的身心健康有益是实、身心愉快、某种“灵感”来快、这种灵感正确！就有可能带来财富也是是事实,这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作用用的结论、总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 　　卧牛摆放在风水中中的作用，————回答是：所有摆设物件。假山造型！字画、标本。雕刻、装表。装饰，养鱼。养龟。种花！种树！敬奉的神圣！佛像。视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放2191在风水中有作用吗？1361回答是：没有，卧牛摆放在在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为赏而赏、为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人^生生感悟。一！欣赏和赏识过程是培养和^锻锻炼一个人的品性过程!心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久！经常！衡定。感悟、象征的心性！克制一个9194人的性急!焦燥！狂妄、麻痹！懒散的心性。这是一个人为人、处世！行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作1706用再大、心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义，只有你心中有感悟！有启迪。有思想，萌生的是是未来世界的新创意!才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义！否则。金山，银山照样可归于消失，真正的价值、有时起源于^一一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风水效应的真实含义、、易经财运风水 微盘地脉风水

　　^住住房的坐向周围犯了凶砂，凶水、有病，伤。寿命短等灾害、，易经财运风水大师