风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。中国风水在广阔的意义上上基本是地理学。气象学，生态学。规划学和建筑学的一种综合的自然科学、其中包含含着深繁复杂的思维理念,中国人的许多行为也与此相应。这是易理易构！包含着系统的操作技术和方法！"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年来的风水系统。说道风水、必然要跟八卦联系起来、因为你们看到日常生活那些风水师吗！他们给人家测风水。手里总是拿着罗盘。罗盘里密密麻麻的写着什么东！南。西，北，东北。东南。西北、西南啊、什么乾！坤。震，兑、坎、离。艮，巽等等，其^实实这些就是八卦。什么叫做八卦！八卦卦是指四正位,四偏位，即东，南。西、北。东北、东南。西北。西南这八个方位、八卦又把把八个方方位类象为卦象！乾，坤。震、兑！坎，离！艮、巽。这八个卦象包括地理方位，六亲代表！人事类象等！都是6137从这里体现的!所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象！这就是基础础知识？八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东东西的现象挂出来！就是八卦，这个宇宙就是一本《易经》、¹²¹⁰宇宙的现象都挂在那里!现现在我们先了解它的原理、乾——方位代表西北。五行为金。六亲为父，身体为头。为君、为皇。风水属性为寿卦。为文昌、为思维，这9502些类象都是从这里体现的,坤——方位代表西南！五行为土。六亲为母，身体为脾，胃！为腿。为皇妃。臣子。国民大众、祖母！老母，后母、妻子！女主人、妇女！风水属性为淫卦。为病地，为败地，这些类象都是从这里体现出来的！震——方位代表东方、五行属木。六亲为长男、身体为肝部！为贵人。事业、当官，风水2472属性为贵卦!为青龙、主作风正派、循规蹈矩，这些类象都是从这里体现出来的！兑——方位代表西方。五行为金、六亲为少女，身体为肺部，为悦卦。为欢乐、风水属性为白虎、为恶人、这些类象都是从这里体现出来的，坎——方位为北方！五行为水、六亲为中男、身体为肾部、血液。风水属性为劳卦、为辛苦！为收获。这些类象都是从这里体现出来的。离——方位为南方。五行为火！六亲为为中女、身体为心脏、血液，眼睛，风水属性为财卦。为怒地。为前途，这些类象都是从这卦象体现出来的，艮——方位为东北，五行为土，六亲为少男！身体为手、脾胃、为兄弟，为匪盗地、风水属性为 ，为山、为高处。这些类象都是从这卦象体现出来的、巽——4229为东南、五行为木。六亲为长女，身体为肝胆。为神经，为作风不正地、私情地，恶霸地，风水属性属病地。为风。为动！为文书、这些类象都是从这卦象体现出出来的？知道了八卦知识，接下来就是要懂得八字了，八字就是天干地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！这些是八字字最最基本的、要想精2536通命理八字！只能去学习研究了，这8698里一两句话是说不清的、现在在这里提出。无非是想让大家明白一个道理。真正懂风水的大家，是精通八字命理的！懂得八字，才能找准准用神，确定吉凶的方位！因为只有这样。他才算真正跨入风水这门学问的门口，大家都知道！一个风水师帮人家看风水是要看过其八字的，要不然是看不准风水的。布局出来的风水对命主也是¹⁰⁸⁹起不了作用的！、

　　你一直这样问我不知道你想做什么是不是想把一个好风水格局。让让自己的服装店生意好， 　　　　如^果果以我批八字18年的风水来说， 　　　　首先你要搞清楚你这个服装店是哪一年建成的首先确定他是哪个运。意思说它是属于七七运的房子还是八运的房子, 　　　　当你确定好这一点之后再查出这个房子¹²⁹⁷的坐向，根据房子的坐向标出飞行流星在这个八字房间里面的起伏变化、加上每一年克新飞进去以后产生什么影响以及、哪个个地方最旺财运、 　　　　根据飞星的变化对您的房子摆设进行改变风水， 　　　　所以你没有标注出你房子的坐向是无法得^出出准确的答案的!另外如果你想知道准确答案。你最好发张一张图传上来，才能根据这张图的情况。指挥你怎么摆设旺你服装店的财运风水、 　　　　但首先说明一点你要特别注意你这个店面的西北方是什么你先去看一下房子的西北方那里有什么，那个地方是非常关键的！如果你现在发现那个方向放的是乱七八糟的东西。那么对你店面面的生意绝对不好。……。房子坐西北朝东南利敝

　　【什么叫风水】 　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水”。即与地脉、地形有关的“生气”。 　　《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地、坟坟地等的地理形势！如山脉。山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族！子孙的盛盛衰吉凶," 　　《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，" 　　易经与风水学的区别： 　　风水是指住宅基地！坟地地等的地理形势,如山脉！山水的方向等的中国古代方术，易经是一门7616古代哲学。两者不可混淆、以下内容为《中国易学史》的大致内容、非《风水史》、 　　【上古及先秦时期】 　　伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖。姓风、建都于陈（今河南开封东），《周易7182系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也？^仰仰则观象于天,俯2671则观法于地!观鸟兽之文，与地之宜、近取诸身、远取诸物！于是始作八卦！以通神明之德！以类万物之情，”认为八卦乃乃伏羲所画。 　　神农 亦称连山氏，烈山氏。一说即炎帝，传说中农业和医药药的发明者、相传为姜永（今湖北随县）人。相传伏羲氏所作之易。经十九九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用。运用阴阳升降消长之象和理数！奠定了中医医之基础？相传其复演八卦而为六十四卦，作作《连山易》! 　　　黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水！故改姬姓，号轩辕氏，有熊氏。又号归藏氏、传说中中原各族的共同祖先，伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝、其治易，用途甚广！深致远！制器尚象！发明了文字、音律，乾支！五行、天文。历算，舟车，宫室！杵臼，方矢及棺椁衣衾。并据易而立礼制。3860兴礼乐治百官？济万民、开拓中华之文化！还曾作兵家八阵法以以破蚩尤、黄帝之易。以坤为首位！认为坤坤象地而属土，而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长！秋收冬藏。所以作《归藏易》、 　　周文王 商末周部落领袖。姬姓。名昌。5111商纣时为西伯!故亦称伯昌！周武王之父。武王有天下。追尊为文王、故又称文昌。相传其其被囚羑里时,曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤）、演易而穷^究究天人之理、演伏羲八卦而为六十四卦。7503并作卦辞和爻辞！ 　　姜尚 姜尚。名望！又称姜子牙、其其祖原居东方。与禹一起治水有功、对于吕。遂以吕为氏，因周文王曾封尚为专8223管军事的太师,故又称“师尚父”、传说。姜尚早年很穷、虽有才华。但怀才不遇！后听4486说文王求贤,遂^到到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识，文王被囚羑里归国后！重用姜尚、参与策划伐商大计！后来扶0159佐武王灭商有功、封于齐。民间常称他为姜太公，传0769说古代兵书《六韬》为他所著！ 　　周公 西周杰出政治家，姓姬。名旦！亦称公旦，叔旦！因封地在周（今陕西岐山）！史称周公，文王之子。武工之弟！相传他不仅精通易学、还曾作八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》、《多士》。《无逸》。《立政》等篇， 　　老子 春秋末期著名思想家。道家学说创始人、姓老。名聃，一说姓李、名耳！字伯阳。聃为谥号，楚国苦邑（今5203河南鹿邑东）厉乡曲仁里人、曾任周朝守藏室之史、老子之学！宗黄帝《归²¹²⁵藏易》之体系？首重坤柔！其守静！贵柔！尊阴，无为的思想。和“道生一、一生二。二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以以及易有两仪。四象，八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》（又名《《道德经》）五千余言! 　　孔子 （前551-前479）春秋末期6730思想家！政治家。教育家，儒家学派的创始人！名丘。字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人、作为著名的学者者和思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养的意义。同时又认为善学《易》的人、不去占筮。认为2509《周易》的用处在于提高人的道德境界，不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解解易产生很大的影响。后来儒家家解易，注重卦爻辞的教育意义。不注重筮法！如荀子之言∶“善为为易者不占、”（《荀子大略》）⁵⁶⁹⁹《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向？使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《《易传》乃孔子所作。则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智，莫衷一是。迄今尚3692无定论! 　　卜商（前507-、） 春秋秋末儒学家？政治家。名商，字子夏、以字行。孔子得意门生，易学著作相传有有《子夏易传》十一卷！今1813人多认为此书为后人伪托！ 　　荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师！受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响！他以阴阳为哲学范畴！说明事0073物的发展,并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点！ 　　邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家，阴阳家的代表人物。齐国临淄（今山东淄博市东北）人、以阴阳阳观念为核心，创立了阴阳五行学派。其学说对象数派易学有一定影响，“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。 　　蔡泽 战国时辩士，燕国人，精研《周易》、其易说受道家和阴阳家的影响。9183以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 　　鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖，姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后后人或称鬼谷先生,长于养性持身和纵横捭捭阖之术!《史记记》载其为苏秦。张仪之师。其7482学源自《易》！论因变无常。从黄老“心术”论世御事。讲讲求内外损益之理,后来又演变为“反应”、“揣摩”之术，为纵横家所宗，首创多种“方术”“秘术”留传后世、今传《鬼谷子》一书。系后人伪托！ 　　【汉代】 　　司马季主 西汉术数名家。楚国人。曾游学于长安（今陕陕西西安）!通经术。善占筮，通晓《周易》，认为筮之功德很大！不仅有利于国家，甚或^可可致臣忠子孝、病者以愈！死者复生！事具《史记日者列传》。 　　董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师！汉代新儒学的奠基者、其哲学思想可谓天命命论与阴阳五行说结合的产物! 　　张良（、－前186）） 字子房？8712传为城父（今安徽亳州东南）人、汉朝建立封留侯！他与萧何、韩信、陈平一起被誉为汉初初四杰？他爱好《易经》！精通八卦，对奇门遁甲有所发展！也也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一!姜太公的《乾坤预知歌》。有说是他批注的！ 　　东方朔（154-前93） 西汉文学家。术数家、传说很多。被视为“^神神仙”，世传其^曾曾着术数书《灵棋经》二卷。 　　孔安国 西汉经学家，认为八卦为伏羲所作。曾云∶“《河^图图》者。伏羲氏王天下、龙马出河！遂则其文以画八卦、《洛书》者。禹治水时，神龟负文而列于背、有数至九、禹遂因而第之以成，”《尚书洪范传》 　　司司马谈∶（？－－前100） 西汉史学家，思想家。夏阳（今陕0959西韩城南）人，司马迁之父！认为八卦为伏羲所作。3529重卦为文王所作。说《易》不以卜筮为非。亦不拘泥于卜筮、文有（论六家家之要指）, 　　司马迁∶（前145或前135-！） 西汉史学家、思想家！天文学家、元封三年（前108年）。继父职任太史令！始^作作《史记》!因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，受腐刑！3810出狱后任中书令、乃发愤著作《史记》。最后终于完成了我国第一部纪传体史书、对《周易》亦有研究，主张“伏羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》）！并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦、 　　焦延寿 西汉易学家。专治易学！曾从孟喜学易、自^言言得孟喜之专,后曾授易学与京房。长于以灾变说易！注重晚象，易于象数之中别有占候一派者，实自其始！撰成《易林》十六卷，然据近人余嘉锡考证、此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔篆所作！ 　　孟喜 西汉今文经学家、今文易学“孟氏学”的6963开创者、以阴阳说解说《周易》，以此推测气候的变化，判断人事的吉凶、为汉易中卦气说的倡导者！其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一^行行的《卦议》中!其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化、即以六十四卦配四时、十二月。二十四节气，七十二候、此即所谓“卦卦气”, 　　费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在民间流传！成为古文易学中民间易学的代表！ 　　京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者、律学家！曾学易于孟喜门人9147焦延寿。以通变说易，好讲灾异。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍。从而创造了许1477多占算的体例!以讲1400占候之术而闻名！在占算体例的解释中。进一步发挥了孟喜的卦气说！并吸收了当时的阴阳五行学说、著作今存《京氏易传》三卷！其它皆已失传！ 　　扬雄（前53-18） 西汉著名学者、文学家、一作杨雄！由于受孟喜，京1272房易学的影响？曾模仿《周易》的结构而作《太玄》、视“玄6562”为宇宙万物的根源？揉合儒，道，阴阳三家学说、运用4340当时的天文历法知识、描绘了一个世界图式！提出了“夫作者贵其有循而体自自然也”!“质乾在乎自然、华藻在乎人事”等观点！认为事物均按3788九个阶段发展、甚至凡事均用九去硬套！认为天有“九天”地有“九地”、人有“九等”、家族有“九属”，另仿《论语语》作《法言》,续《苍颉篇》为《训纂篇》、收集各地方言作《方言》！仿司马相如《子虚》，《上林》》等赋作《长杨赋》等， 　　樊英 东汉易学家，术数名家，长期隐居！收徒讲学、习京氏易学，兼明五经。又善风角、星算！河洛七纬，推步灾异。着《9323易章句》!今不传！又传其曾为易学著作《易纬稽览图》。《易纬辨终备》作过传注！ 　　张衡（78-139） 东汉文学家，科学家。对易学有较深的研究。认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间，此说现已得到肯定、又认为《易纬乾凿度》，《乾坤坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类？为卦气的的一种形式、亦为占术之一。并以《周周易》之象而作天文著作《灵宪》，首次正确解释月食的成因。认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关。画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图、创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。 　　马9061融（79-166） 东汉经学家,学者！⁴⁹¹³曾遍注《周易》,《尚书》，《毛诗》。《三礼》，《论语》。《孝经》、《老子》。《淮南子》等，吸取孟、京卦气说！解释《周易》经传文。在注太极时。以卦气说解释大衍之数五十！以其一不用的为太极。以北级星解释太极。以一年四季的气候变化解释其用四⁴⁴²⁵十有九, 　　王符（85?-162） 东汉哲学家。愤世嫉俗！终生不仕。隐居著书、高评时政！曾将易！老结合、提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极元气。来解释《老老子》所说的“道”！认为天地万物的根本是元气！还涉及卜筮，巫祝！看相。占梦等活动。 　　郎顗顗 东汉经学家!占候家、推阴阳言灾异的重要要人物之一！通9160晓京房易学,善风角星算！并精通群经、顺帝征之！占灾异，顗便引《周易》经传文陈述便宜七事，授郎中！后为孙礼所杀， 　　郑玄（27-200） 东汉末年经学大师、易学大家！其著述以古文经经说为主，兼采今文经说。会贯通、成为汉代经学的集大成者！世称“郑学”。着3290有《易论》!《易赞》。并为为《周易》!《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》，《乾凿度》）、《周易乾乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》），《乾乾象历》等作注。 　　荀爽（128-190） 东汉经学家！与郑玄，虞翻等本伏羲“十言之教”以立说。并称《易》学三家。受孟、京派易学影响！以八宫、飞伏解易。虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变。其解易，属于自己创见的是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》，《象》二传文，还用以解释《周易》的基本原理。成为汉易中象数学的内容之一， 　　宋衷 东汉著名学者。精通通《周易》，解易则取互体说！除解易外！还以注扬雄雄《太玄》闻名于当时!曾与7022刘表共定《五经章句》，著作有《易注》九卷。 　　刘表（142-208） 东汉末官吏，汉献帝时、任荆州刺史！提倡经学，本人亦精通《周易》、其易学近于费氏易。注《易》时。^义义与郑玄为近。偶尔也8397有从京氏者，著作有《易章句》五卷， 　　徐从事 《周易参同契》作^者者之一!东汉人。活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰³⁴⁹⁵∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通。叔通为为制下篇以表三才之道!”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事。徐从事传与淳于君……第第三卷淳于君撰。重解上下二卷、疑于始^传传魏君！”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者！昔是古《龙虎上经》！本徐真人。徐真人，青州从事。北海（今山东昌乐）人也、后因越土虞人人魏伯阳。造《五相类9985》以解前篇、遂改为《参同契》、更有淳于叔通！补续其类………叔通亲事徐君！习此经、” 　　淳于叔通 《周易参同契》作者之一！梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎、是淳于斟。字叔显！主试有道者、斟！会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县⁶⁶⁸⁷令……后入吴乌目山隐居,遇5270仙人慧车子、授以虹景丹经！修行得道！”（^原原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时,上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象、以处灾异！数有效验。、房子坐西北朝东南好吗

　　风水。本为相地之术。即临场校察地理的方法，也叫地相！古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅！村落、墓地的选址！座向。建设等方法及原则. 　　中国风水学5866或者叫堪舆学！现称居住环境学！起源于原始时期，雏形形于尧舜时期？成熟于汉唐时期！鼎盛于明清时期，风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光！避风雨！防火灾、近水源。利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论、彭祖弟子青衣说：“内气萌生！外气成形。内外相乘。风水自成、晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散！界水则止。古人聚^之之使不散、行之使有止！故谓谓之风水”、汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道！至月令有阴阳变化、有相冲克之时。有相合之时！前者凶。后者吉，盖堪舆之义实为天地之道也、许慎《说文》》解释：堪？天道。舆！地道。 《现代汉语词典》中风水定义：指住住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉。山水的方向等、迷信的7361人认为风水好坏可以影响其家庭。子女的盛衰吉凶。 9699风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》记载：“研地说：一雾水！二风水、三山水。四丘水！五泽水！六地水，七少水。八缺水、九无水，”这里所指的风水应是风水的原义。 住宅风水图 　　《葬书》⁰⁰⁴⁴最早提出风水：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水、” 风水学：太极生两仪（阴阳。正负）。两仪生四相（五行）、四相生八卦、八卦生二二十四山!　 风水分为：龙。穴！砂，水。向！意、形！天（天体布局）所有高等的风水师。都是按这些理去做。8451但要结合人命理、本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四四积阴德五读书、禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化。都经过成，住。坏，空的四个阶段！^中中国古人把风水称为堪舆,也叫地理故称堪舆风水地理！可解释为：堪堪（观察天）？舆（勘察地）！风（空气空间），水（水文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）. 　　在理气的方法上！大致可分成两个大的的流派！下统诸多分支！ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派，包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统统百多个小的派别）！奇门风水，河洛风水！大三元易易理派。金锁玉关等， 采用河图！洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派、包括赣南杨公风水术，新三合派，命理风水。正五行风水术等， 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论。下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派　（3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响， 　7900　编辑本段溯源 　　风水？可以追溯到悠久的远古时代。 　　“形法”与“理法” 　　中国风水“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应应用对象：又分阳宅风水,即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法、专司死者的的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三三元地理》？在风水学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制。常以形法。理法并举。 中国风水的形形势派，注重觅龙、察砂，观水，点穴、取向等辨方正位。而理气派、注重阴阳，五行！干支、八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位！中国风7758水学无论形势派、还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人2316合一原则。阴阳^平平衡原则？五行相生相克原则、 风水吉祥物-羊头 　　风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学。气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合9776一体的一门自然科学？其宗旨旨是审慎周密地考察、了解自然环境！利用和和改造自然、创造良好的居居住环境, 　　天地人合一 　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程！从选址规划，建筑单体！园林小品、室0730内外装修设计到施工营造！几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度。以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首先树立几个风水观点：太^极极泛存观！场气万有观、场气导引、房子墙壁裂缝风水

　　对于装修风水你了解多少了，下面是你不得不知的户型与风水知识，买房要避开的户型格局1！风大不宜首先应该注意风势、倘若发觉房屋附近风大、十分急劲、那便不宜5213选购了!因为即使那房屋真的有旺气凝聚！也会被疾疾风吹散、 但倘若风势过缓、空气不大流通！那也绝非所宜，最理想想的居住环境。是有柔和的轻风^徐徐徐吹来。清风送爽！这才符合风水之道。2！阳光不足不宜3。中心受污不宜这是指房屋的中部位不宜用作厕所！否则便有如人的心脏堆积废物、4。街巷直冲不宜倘若居所首当其冲。则为患甚大，不可不慎、5、床头紧贴窗口窗户为理气进出之所！所以床头贴近窗口容易犯冲、在睡床上的人因看不见头上的窗口！容易缺乏安全感，造成精3778神紧张！影响健康。6！房门正5061对厨房或和厨房相邻厨房炉火煎炒,排出油烟！容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。2874厨房是生火之处！甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻！尤其是睡床紧贴炉灶的墙！用风水弥补房子缺陷1.坐西向东^东东方震位开门入户!餐厅在东南位！北面厨房^在在“福位”,养命之地出现福星、此为大吉。不但9427利于家人饮食健康！也也主家中出居官之人？仕途顺畅、此为2401有利所在，2.起居^室室沙发应坐东面西安放这样为坐在“合”星位!此星主和睦、长久之运！可以聚聚旺宅运,长久不衰、如果能长久地起。坐于吉位，则会好好运连连？主家人多朋友、贵人，自然事业兴旺。财运顺达！3.主卧的位置床床头 需冲东安放,这里为财位，能起到旺财兴宅护主的作用。西墙的孤星位则适合摆放电器、这样能借助电器的磁场来化解孤星的孤独之气、同时建议在西南角靠近阳台的位置！种^植植生命力强的绿植？这样可以更好的助旺卧室财星的力量。（以上回答发布于2013-08-28，当前相关购房政策请以实际为准）搜狐焦点网！为您提供房产信息！房产楼^盘盘详情!买房流程！业主论坛。家居装修等全面内容信息、房子处于风口破解

　　一，办公室风水知识之方位从风水八卦来看！办公室正前方为明堂位！属于离位！即离卦主事业，所以办公室的重点方位为明堂、单位的前层吉凶受之影响。因此办公室明明堂内外均应开阔清幽!才能带来好的寓意。这也是大多数公司前台都布置井然！过道附近都有盆栽装点的的缘由。 　　　　二！办公室风水知识之采光 　　大家都注意到了，现代办公楼，写字楼都是一钢架结构为主体。以单视玻璃为墙面！在采光方面做得很不错！这是因为幽暗阴霾的办公室，往往往带来事业阻碍与不顺、以及小人当道。失职怠忽。员工们士气低落的运势， 　　　　三、办公室风水知识之冲煞冲煞一般指路冲煞。电杆煞！大树煞、尖角煞等！5737在办公室中特指正前方不宜出现诸类阻挡？不^然然易致使单位员工诸事不顺。阻碍频生。伤病不断！官非口舌之事多发生。 　　四，办公室风水知识之杂乱办公室诸事一般较多！有的人在办公室置放多种杂物。导致整体感缺失，同时容易让人觉得做事缺乏条理性。办公室不宜在自^己己右边堆放杂物!在风水上讲右为白虎。左为青龙！这样6368一来白虎盖青龙!这样在职场上易被算计、所以在摆放时要注意左高右低、，房子外型风水

　　桃木属纯阳木、因为当年杀害后羿的就是用的桃木棒！而后羿在上古时期被敬为专门抓鬼除妖的大神……还因为神荼郁垒在一棵大桃树下！专门抓那些天亮前不回阴界的鬼……还因为夸父逐日，扔下的桃木杖化作的就是一片^桃桃林……原因很多……然,并不是所有桃木都辟邪！必须是向阳的那一片片的桃枝才辟邪……还有就是雷击过的桃木才会辟邪……剩下的只能除晦气……？房子外墙颜色风水

　　前有朱雀人丁旺,1351后有玄武镇明堂,左有青龙送财宝,右有白虎进田壮,绿到山前人富贵,马到山后旺子孙.,房子外形风水

　　卧室地毯怎么铺—满铺式地毯采用满铺地毯时！应仔细丈量房间地面的具体尺寸及形状。房间地面的净长及净宽应沿踢脚板底边处丈量。两个净长值或两个净宽值如不一样，应取较大值、房间如有门口或空圈、应量到门口的门扇底下处或空圈外外边缘处，因门口或空圈处的地毯与房间内地毯连在一起、不得分铺。故房间内地面的净长或净宽应算到门口³⁷³⁸或空圈处！选购地毯时、地毯所需长度等于房间净长加裁剪损耗率！裁剪损耗率约为地毯长度的0.5%～1%，地毯的宽度最最好等于房间净宽？这样整^幅幅铺设完整又省料、也可^以以地毯宽度略大于房间净宽？这样剪掉一点就可铺设、浪费不多，如房间较宽。争取取做到一幅半拼铺，或或几幅整幅地毯拼铺,非整幅的地毯留在不^显显见的墙处！铺设地毯前。应将地面清扫干净！不要弄湿、将地毯平展展于地面上！按房间的净长及门口、空圈处形状尺寸进行裁剪！裁剪边力求平直整齐、，房子外景风水服装店风水知识

　　理论上没什么！现在很多人捐捐旧衣服给贫困地区人穿!！房子外观的风水图解