纳西族族组织普遍存在于纳西族中？家族由几户至若干户共尊一个始祖的血缘亲属组成。在丽江。维西。中甸等实行一夫一妻制的纳西西族地区！家族依照父系血统统而组成!丽江纳西族的家族关系有这样的称呼：“丁吉”，“丁支”、“丁化”和“崇窝”！纳西人把父系亲族视为“骨”、母系亲族视为⁰⁹⁸³“肉”？“崇窝”之“窝”即来自父系系亲族“窝阔”之“窝”！即父系亲族的根骨。“崇窝”即由一个男性远祖后裔组成的有血缘亲属属关系的家族组织, 丽江江纳西族曾有“梅、”，“禾”、“肆”，“尤”4个氏族、“梅”与“禾”东部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“梅” “禾”两支后裔、西部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“束”“^尤尤”两支后裔！新中国成立后、在丽江、维西等地的纳西族中，家族之上的氏族组织早已消失、 明代纳西族木氏土司是自明太祖时起封授的世袭“土官知府”，实行嫡长子继承制，世代占有当地土地和民众、有很多庄园！民众则分为百姓和庄庄奴两种。百姓有人身自由，要服各种劳役、兵役、庄奴则直接在木氏庄园中劳动，木氏土司以“官姓木！民姓和”来区^分分贵族和平民！土司府设“大把事”（分文武）、把事事和通事等职？有称为“五虎十四彪”的大小头人！ 1949年以前、永宁纳人（摩梭人）社会中存在着“司沛”（汉称贵族）！“责责卡”（汉称百姓）。“俄”（汉称俾子、即奴婢）三个等级、 “司沛”等级是从土司家族分裂出来的贵族集团，土司把全部耕地的^三三分之一分给斯沛等级占有，并允许他们^占占有水源，草场和山林！以及及数量不等的俄和大量的畜群，斯沛等级对其占有的土地和牧场有稳固的占有权、可以世袭，转赠和出租、也可以在本8663等级内部买卖！不得卖出斯沛等级之外，最高所有有权仍属于土司、斯沛可以担任土司政权中的各种官职、享有很多特权、不论政治地位，经济状况如何变化、其贵族身份是世代不变的，当权的斯沛。有审理案件，调解纠纷，进行超经济剥削的特权、一般的斯沛！享有建住瓦房！穿绸缎和黄。红、蓝色衣服，不服劳役！不交钱粮杂派等优待！ “责卡”等级是由氏族公社成成员演变而来的封建农奴!他们被束缚在封建份地上！世世代^代代在人格上依附于封建领主!向领主服劳役和交纳实物贡赋，责卡有内外外之分！土司直接控制的称内责卡。由各个管人管理的称外责卡！内责卡以服劳^役役为主！外责卡以交纳实物贡赋为主、内责卡又有黑，花，白之分：凡在土司自营地中的八至十二块土地上服役的！称黑责卡。在二至七块地上服役的，称花责卡、在一块土地、

　　纳西族的风俗习惯 　　中国的纳西族主要聚居于云南省省丽江市古城区。玉龙纳西族自治县、骇西、香格里拉。宁蒗县。永胜县及四川省盐边县。木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等！现有人口为324680人。昆昆明市非土著民族中的第一大民族？有有支系摩梭人, 　　纳西族原来信仰东巴教。喇嘛教木及天，地，山！水等自然神。以农历记年、不少节日！如：春节，清明，端午！中秋等均与当地汉族大致致相同!其中春节是最大的传统节日，⁰⁹¹⁶并且伴有许多祭祀活动， 　　⁴⁷⁹⁹届时家家都要宰杀年猪。制作酸肝！酿制米酒。除夕之夜要要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先！就餐时，如家里有^人人外出，在餐桌上也要摆上碗筷！以表示全家团圆。 　　初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友、互相拜年，请客吃饭和互赠红糖，红饼。点心等礼物。 　　最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上。中旬、届5382时要选好祭天场。由东巴教掌教人（无掌教人的的村寨？推选德高望重的老人）任祭司、每一程式都要由东巴诵唱相应应的祭天经诗。合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌！并宰杀轮流喂养的祭天猪！各家各户都要捐大麦，小麦用来酿酒、做饵块、，属牛的人室内住宅风水

　　我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区，玉龙纳西族自治县！维西，香格里拉（中甸)，宁蒗县。永胜^县县及四川省盐源县，木里县和西藏自治治区芒康县盐井镇等!现有人口为324679人、 　　宗教文化　　 　　东巴教是纳西族的特有宗教、东巴文化因保存于东巴教而得名！主要包括东巴巴文字？东巴经，东巴绘画！东巴音乐，东巴舞蹈！东巴法器和各种祭祀仪式等！ 　　纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地！山！水等自然神。以农历记年，不少节日，如：春节。清明、端午、中秋6774等均与当地汉族大致相同!其中春节是最大的传统节日、并且1469伴有许多祭祀活动。 　　届时家家都要宰杀年猪、制作酸肝、酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先、就餐时！如家里有人外出。在餐桌上上也要摆上碗筷,以表示全全家团圆、 　　初一早餐禁荤食、初二开始走亲亲访友、互相拜年！请客吃饭和互赠红糖、红饼！点心等礼物、 　　最为隆重的是“纳西祭天大”、祭天大一般都选在正月上、中旬！届时要选好祭天场！由东巴教掌教人（无掌教人的村寨！推选德高望重的老人）任祭司！并宰杀轮流8964喂养的祭天猪。各9199家各户都要捐大麦，小麦用1810来酿酒、做饵块。 　　祭前要^清清扫场地,搭棚。 　　日常生活中 　　纳西族重信用讲义气！一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失、但很看重平等与信用！所以在与纳西族交往时有什什么要求最好能直接说明？不可欺瞒哄骗！在7256一般民居中,白天待客多喜欢在檐廊下！晚8292间待客多在正房堂屋!如8514在木楞房里！则在火塘边、座位虽无无严格区分！但讲究老幼尊卑！男女有别！如在饭桌或火塘边。其正位称"上八位"或"格故鲁"!是老人的优先位子！因此、到纳西族人家里、只要有老人在、即便1543主人邀请!也要把"上八位"让给老人。进餐时！更应先请老人和长辈入座。切^不不可主动占据!如果有老老人进来,年轻人要起身让座。主动问候、有老人的场合、不可高翘二郎腿，在会客和饮食场合要坐姿端正！忌高声喧哗。猜拳行令、不要踩踩踏饭桌横档!当当主人敬烟酒，盛饭时，宜用^双双手相接,并表谢意。吃饭忌把筷子竖插在饭里（因为把筷筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）。忌敲碗筷、忌翻菜，忌接连不断地夹菜，一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次、停一会儿。待上一口下咽后再夹第二箸！注重节约,不得浪费粮食！不要在碗底留剩饭、如果坐二人凳。在泸沽湖地区。不得随意进入姑娘的"花楼"。不要询问"阿夏"的情况、不能翻弄灶里的灰、祭，属牛的人风水佩戴什么

　　由于个人或集体在特定社会文化区域内历代人们！共同遵守某种民族的行为模式或规范。从而形成的自己民族的传统风尚。礼节、习性。主要包括民族风俗。节日习俗！传^统统礼仪等等。所以出现了各民族的风俗习惯的不同！ 　　风俗由于一种历史形成的。它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和和相辅部分! 　　风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范、风俗的多样性、是以习惯上、人们往往将由自然条件的不同而⁰¹²⁵造成的行为规范差异！称之为“风 ”;而将9263由社会文化的差异所造成的行为规则之不同。称之为““俗”,所谓“百里4937不同风、千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。 　　。属牛的今年运势

　　百度。。，。属牛的办公室开门方向

　　赫哲民族文化村大门——典型的赫哲族建筑木克楞 　　 赫哲族 鱼皮衣 　　一唱起赫哲族民歌《乌苏里船歌》那优美舒展的“赫尼哪”调！总总会让人想起生活在我国东北三江（黑龙江？松花江，乌苏里江）流域以渔猎为生的赫哲族人民、 　　“赫哲”一词有“下游”或或“东方”之意!赫哲人自称‘用日贝”！“那尼卧”。“那乃”。即本地人的意思。又称“赫真”（意为：“东方的人”）、“奇楞”（意为“住在江边的人”）、中华人民共和国成立后！统一族名为“赫哲”。人口约4200多人！主要居住在同江市、饶河县！依兰县！佳木木斯市郊区敖其村等、 　　赫哲族生活的地方，是我国黑龙⁹¹⁶⁸江省松花江下游与黑龙江，乌苏里江构成的“三江平原”和完达山一带！三江沃野！山水纵横。这里有驰名中外的特产———蝗鱼，蛙鱼、三花五罗、貂皮，麝鼠……自古以来，就是富饶的天然渔场和逐猎之地！人们常用“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”来描述这里的富庶， 赫哲族传统跳神 　　赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。但不喜欢喝茶、有时也把小米炒焦后沏水喝！或把野玫瑰花和嫩嫩叶以及小柞树的花苞采来晒干沏水当茶喝!但大多数一年四季均喜欢喝喝生凉水! 　　赫哲族妇妇女生小孩时要吃小米粥和大米粥!鲫鱼汤！嗄牙鱼汤、兔子肉肉汤以及“莫温古饭”!面片，面汤。鸡蛋等食品，产后三天内不能吃青菜，以免产妇和婴儿泻肚。在坐月子期间均吃滚烫的热饭！以免受凉。影响身体健康和奶汁， 　　　赫哲族人死后，必须用面粉制成油炸薄面块和各种形状4825的薄面点心、供在桌上。参加悼念活动的人们也食用、 　　编辑本段人民婚俗 　　在男女青年订婚的过程中！要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人。迎亲时，男方的老人要向女女方的老人敬三杯酒。婚宴时。新娘要面朝墙“坐福”、直到送8794亲的人散席离去后、才可下地并与新郎一起共吃猪头猪尾！新郎吃猪头，新娘吃猪尾、意为夫领妇随，团结和睦，最后新娘新郎共吃面条，以表示情意绵绵。白头到老！ 　　编辑本段人民食俗 　　赫哲族主要分布在中国东北黑龙江省的黑龙江。乌苏里江和松花江沿岸、是中国北方唯一的依靠渔猎为生的民族。从古至今"夏捕鱼作粮！冬捕貂易货"！只有少数人兼营农业生产！渔猎经济，决定了赫哲族的物质文化和饮食特点。 　　在中国少少数民族中。从饮食文化发展的历史看，还保留着比熟食耿俗更加古老的生食习俗、生活在中国东北地区的赫哲族！渔业是其。属牛的办公室放什么花

　　非常多、而且很多地域风俗习惯不不同 　　比如八月十五我们一般都是赏月？吃月饼的、但有些地区八月十五要杀鸭子的， 　　自古就有"十里不同俗"之说、认真探讨的话。实在说不完、而且我知道9639的也不多。就说几个好了：（这里说的都是我们这儿的东西！不属于我们这儿的我干脆就不说了） 　　1，清明扫墓。祭祖 　　2、端午包粽子、吃粽子！绑百结绳。大大人喝雄黄酒！小厂子用筷子蘸一点点在额上 　　3。七月半鬼节祭祖，烧香磕9734头 　　4！中秋赏月，吃月饼！全家团圆 　　5。七夕乞巧、放河灯（这种现在比较少） 　　6，冬至团圆，亲友互祝祝（也很少） 　　7。除夕守夜！放鞭炮！家里长辈给压岁钱！派年糕（云片糕）、小孩子要放在枕头底下压着睡觉的 　　8。春节团圆！放鞭炮。全家吃饭、走亲访友的拜年。小孩子收0743压岁钱!大人给压岁钱…… 　　9、初五放鞭炮迎财神 　　=== 　　有点乱啊，1657凑合着看看吧。还有好多的，但是我我不知道……有的地方端午赛龙舟的！因为不属于我们这的，我就不写了、看着乱。属牛的办公室朝向

　　1 用用筷子吃饭？ 　　2 少2888数民族有住竹楼的！ 　　3 各民族服装不同！并且分为“三期”（女性）：少女时期。中年时期。和老年时期的。 　　4 部分信仰佛教、部分无宗教信仰！，属牛的办公室风水摆设

　　白族节庆活动 　　白族是最喜欢热闹的民族之一，一年中各种节日不断，数量之多！不亚于中西节并重的香港！著名的节日有三白街、绕三灵。石宝山歌会！蝴蝶会！浴佛节等！这些节日代代相传。历史远久。民族风情浓郁、热闹异常。 　　除此以外、白族也和汉族一样！每年农历正月初一至初十过春节。4724农历七月十五日为祭祖节？逢年过节白族有许多礼仪禁忌！ 元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间、禁止杀生、大理的白族大年3355初一不准动刀！挑水。泼水，扫地，怒江白族7514大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场、大年三十。要把借给别人的东西要^回回 来!否则来年找钱不顺、粮信不丰。因而借了别人家的东西！必须在大年三十之前还给别人，大年初七为女人节、妇女不做饭，不背水。也不做其他任何劳动、而是尽情地玩耍，大1053年初九为男人节 !男人休息、云龙县的白族，七月半这一天不准人们到到处乱走！ 　　历史上白族崇拜本主！如今作为一种习俗保留下来。表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙！庙内 供奉泥塑或木雕本主神像、进入白族的本主庙！必须虔诚、肃穆！禁止4042大声喧哗!禁止止触摸本主神像，白族^也也崇拜各种神灵，怒江州一一带的白族!如果果有人生病！必须以牛！猪等做牺牲。进行祭祭天活动 ？活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行、全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯。禁止砍伐。，属牛的办公桌摆放方位纳西族风俗习惯

　　布朗族住房多⁹²⁰⁴为两层结构的竹楼！楼下堆放杂物。楼上住人、屋内中央设²⁴⁸⁸置火塘、火塘边是家人吃饭。待客的地方，夜晚则在火塘四周安置床铺、布朗族有名无姓，至今仍盛行母子连名！是母系氏族社社会的遗迹，布朗青年送鲜花。姑姑娘若有意就把鲜花插在头巾上!如收到^几几个送花！就把鲜花放到筒帕里。等决定嫁给谁，再当着他的面把鲜花戴上！结婚那天，新朗要采来鲜花、把新房装扮得绚丽芬芳，五彩缤纷。新房成了一个漂亮的花房、 3398　　　　布朗族穿着简朴!男妇皆喜欢穿青色和黑色衣服。妇女的衣裙与傣^族族相近似！上穿紧身短衣、头顶挽髻、用头巾缠头！喜欢带大大耳环!银^手手镯等装饰，姑娘爱戴野花或自编编的彩花!男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾！成年男子喜爱纹身。无论男女都喜欢饮酒、染齿！吸烟。！属牛的墓地风水怎么看