题解〉 　　《百家姓》是我国流行最长。流传最广的 一种蒙学教材、它的成书和普及要早于《三 字经 》、据南宋学者王明清考证！该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋、^既既然是 国君的姓理应为首!其次是钱姓、钱是五代十 国中吴越国王的姓氏！孙为当时国王钱俶的 正妃之姓。李为南唐国王李氏，他判4474断《百家 姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”、所谓“有国””据史书记载！吴越在宋3995太祖开国后,还存在一段时间！至宋太宗兴国二年才率土归降！可见这本书是北宋初年问世的。 　　《百家姓》采用四言体例、句句押韵，虽然它的内容没有文理、但读来顺口，易学好记、与《三^字字经》！《千字文文》相配合！成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性。熟悉它。^于于古于今都是有裨益的，！

　　早在五千多年以前！中国就已经形成姓氏！并逐渐发展扩大。世^世世代代延续! 　　“姓氏”在现代汉语中虽虽是一个词？但在秦秦汉以前、姓和和氏有明显的区别!姓源于母系社会、同一个姓表示同一个母系的血缘关系、中国最早的姓，大7064都从 “女”旁？如：姜、姚、姒！妫！嬴等。表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群！而氏的产生则则在姓之后,是按父⁴³⁶⁸系来标示血缘关系的结果。这只能在父权家长 制确立时才有可能！因此！当我们1036读到“黄帝轩辕氏、姬姓”以及“炎帝7788列山氏、姜姓”时。可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织 起来的部落或部落联盟、一姓姜，一姓姬、而他们又分别拥有表示自己父权家长制首^领领的氏称：列山!轩辕！姓和氏有严格区别又同时使用的的^局局面表明,母权制已 让位于父权制珐但母母系社会的影响还存在、这种影响一直直到春秋战国以后才逐渐消亡？ 　　在中华姓氏文化中！《百百家姓》是我国流行最长!流传最广的一种蒙学教材、它的成书和普及要早于《三字经》！《百家姓》本是北1538宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物？将常见的姓氏编成四字一句的韵文、很像一首四言诗。虽然它的内容没有文理、但读来顺口、易学好记！据南宋学者王明清考证！《百家 姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是是国君的姓,理应为首、其次是钱姓。钱是五代十国中吴越国王的姓氏！孙为当时国王钱俶的正妃之姓！李 为南唐国王李氏等等，与与《三字经》。《千字文》相配合、成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流6292传至今。影响极深。熟悉它。于于古于今皆有裨益！ 　　姓氏起源的形式很多、并且在不不断发展。同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂！《百家姓》早先收集了四百一十一个姓氏！后经增补到五百余个，但据有关报 道。研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏！随着岁月的流逝。8004不断出现新的姓氏，如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成 复姓。又为姓氏“家族”增添了新的成员。 　　【百家姓歌】 　　赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 　　程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 　　曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左......余下全文>>。发财树的摆放位置禁忌

　　俞姓的起源 　　上古良医俞跗 - 俞姓的的始祖 　　《史记》的“扁鹊传”中、曾经⁴³⁸⁰提到黄帝之时有一位良医俞跗、相传、这位以济世活人之术而名传知古的俞跗。就是数千年来中国姓俞俞的始祖, 　　根据《史记》的记载、这位上古良医的医术之高超。几乎已到达现代医学的水准和境界。在5000年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症 下药”、而已经懂得使用“割皮解肌！洗涤五0662脏”的现代外科技术，这种表现。可以说为中国人的8657智慧提供了最有力的证明！ 　　俞姓的得姓甚早。可以远远地追溯到5000年以前前的黄帝时代,而这个古老姓氏的播迁到我国南方方繁衍,也要比其他姓氏来得早些。而且！他们的播迁情形有根有据！有有完整的资料可查？ 　　当初俞姓的所以南迁。根据《唐书》的记载是这样的——唐代武^则则天临朝的时候,当时的新丰地方（据考当为今陕西9599省临潼县）！突然无缘无故冒8567出了一座山来。于是当时正不习惯于天下为女皇帝所统治的人士。就议论纷纷！有说这是瑞征的，也有说这是大祸将至的征象，其中，有一位江陵人俞文俊。就挺身而出上书则天皇帝说：“陛下以女主居阳位。反易刚柔，故地气隔塞山变为灾！臣以为非庆也……”这番大胆的奏言。1826当然激怒了当时目空一切的女皇帝！于是，他就被流放到当时尚属荒僻之地的岭南！当然！俞氏的后裔也就此到达了我国南方的广东和广西一带！因此！后来我国南方的俞姓人士，应该该有很多都是这位俞文俊的后裔。而俞文俊是当时的江陵人，江陵就在今湖北省的潜江县西方，则南方方俞隆的来源，也应该可以追溯到这里。 　　这个具有悠久历史的中国姓氏令人感到奇怪的是，在我国的早早期历史上并没有太突出的表现、一直到宋代、才大放光芒，杰出的俞姓人士满载于史书！象俞紫芝！俞尚！俞夔，以及俞鼎孙！俞经兄弟！都是是才华横溢,对传统^文文学有贡献的人物! 　　到了明代？ “俞大猷”三个字、对于中国人人来说!更是如雷贯耳了、他和他的“俞家军”、把为患明代沿海一带的倭寇打得落花流水！抱头鼠窜的历史故事。一向为人们所6809津津乐道？连三尺孩童都5979耳熟能详， 　　这位人们心目中的民族英雄。是明世宗嘉靖年间的福建晋江人，自幼读书熟知兵法。最先、他是以平定广东的交黎有功而见知！被升为参将、并移镇淅东！开始写下了一连串光辉无比的记录——他屡破倭寇、剿灭两广群盗、并平定骚乱！结果威震边陲、“俞家军”所至之处，蛮番望风披靡！处也不敢随随便便就跑到中国来骚扰。拥有这样一位了不起的先人。俞姓的中国人真是何其荣耀， 　　俞氏 - 历史名人 　　俞附——黄帝之臣！为良医、 　　俞大猷——字志辅、别号虚江、明朝福2661建晋江人。官官至福建总兵,大猷精通兵法，嘉靖三十年（1551年）后！倭寇侵扰我国国东南沿海，俞与戚继继光率兵攻击,屡立战功、同称抗倭名将。所部部被称为俞家军、著有《正气堂集》16卷，也是杰出的爱国诗人， 　　俞越　——字荫甫！号曲园。清朝浙江德清人，潜心研究经学、旁及诸书！以高^邮邮王念孙？引之父子为宗！曾主讲苏州紫阳，上海求⁰³³⁵志各书院！主讲杭州估经精舍至30余年。著有《春在堂全全集》，其中1896以《群经平议》!《6475诸子平议》,《古书疑义举例》尤著名， 　　俞作豫——^广广西北流人。左江龙州起义领导人之一。曾参加北伐战争，在广西进行革命活动。参加广州起义、领导龙州起义、成立中国工农红军第八军。任军长，不久部队队在敌人的围攻下失败，同年8月被捕，9月在广州牺牲。年仅30岁、 　　俞俞伯牙：春秋时人！传^说说以精于琴艺著名，惟知有钟子期完全理解琴意！知其志在高山流水、子期死后、伯牙终身不复鼓琴、 　　俞姓的迁徙分布 　　俞姓姓得姓很早、可以远远地追溯到五千年以以前的黄帝时代,后又有春秋时郑国，楚国公族加入入俞姓！即便如此，隋唐以前见诸史册之俞姓人......余下全文>>！发财树的摆放风水店铺

　　1.春节：团团圆圆过大年 除夕是春节的前夜,又叫年三十。有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了！这天！是人们吃！喝，玩，乐的日子。北方7670人包饺子,南方人做做年糕。除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭”、有一家人团聚过年的味道。 2.中秋节：源9099于祭月迎寒活动 农历八月十五中秋节!源于古代的祭月迎寒活动。作为节日、西汉时已初具雏形。晋时已有赏月之举、到北宋时时正式定名中秋节。至今长盛不衰！这是我国仅次于春节的第二大5152传统节日！中中秋节月亮圆满,象征团圆、因而又叫“团圆节”。中秋晚上、我国大部分地区有烙“团圆”的习俗！即烙烙一种象征团圆,类似月饼的小饼子！祭月之后。由家中长者将饼按人数分切成块。每人一块！如有人不在家即为其留下一份！表示合家团圆。 3.端午节：已有2000多年历史 端午也称端五、端阳！民俗专家称，端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史、关于端午节的由来！有纪念屈原说。纪纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说！作为传统节日！我国民间过端午活动各种各样，比较9485普遍的习俗活动是赛龙舟，吃粽子，佩香囊和插¹⁰⁵⁵艾叶菖蒲！其中，吃粽子最为普遍！ 4.清明：这天祭祖扫墓 清明节在我国已有2500多年历史！清明最早开始⁵⁵⁹³是一个表征物候的节气、后来！由于清明明与寒食的日子接近！按照古古人“冬至百六日为清明”的说法推算!寒食在清明的前一天、所以古人人往往把寒食延至清明。祭祖扫墓是中原清明节俗的中心内容！，发财树的摆放风水禁忌

　　中国共产党最早在1931年建立过局部的国家政权。名为“中华苏维埃共和国”！抗日战争期间，毛泽东在1940年《新民主主义论》中提出要建立“中华民主共和国”！ 　　1948年10月27日形成的《共同纲领》初稿——《中国人民民主革命纲领草稿》！将新中^国国的国号命名为“中华人民民主共和国”？ 　　！发财树的风水学

　　中华姓氏的起源、追溯到距今大约5000多年前伏羲氏时期，相传伏羲氏始画八卦，教人捕畜牧。以充庖厨、这是中国历史上第一个开始有姓的人。而且自伏羲氏开始“正姓氏。别婚姻”、　　中国是一个历史悠久，民族众多，人人数极大的大国。汉族占绝^大大多数，客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源、　　在上古三代，姓和和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生生出来!从汉代开始！姓氏混而为一、　　如今中国人的姓。大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个，其⁸⁵⁹²特点是：源远流长。内容丰富、出处具体，姓氏的形成5473各有不同的历史过程。同同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗。姓古！吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔！ 唐太宗的时候──公元627年！有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来、写成一本书《氏族志》！颁布天下、作为为当时推举贤能作官!或撮合婚姻的依据，　　《百家姓》是我国汉族姓氏总集、载有四百多个姓氏、四百多个姓，为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢！原来、《百家姓》是宋朝初初年钱塘一个老儒编的、宋朝的皇帝姓赵、赵便为国姓，钱塘属浙江，当时占据江浙一带的是吴王钱叔。孙是他正妃的姓，李是南唐李后主的姓！于是“赵钱孙李””便为头一句,，发财树真的会招财吗

　　百家姓里的有的8104哈 　　以姓来自外域，祖先以卜拉欣（Ibrahim7536）为阿拉伯人！唐时由西域沿丝绸之路进入中国,后定居陕西渭南,距今千载有余（已经被净化了……）、据史料记载。唐！宋、元时多用西域复姓，自明统治者强迫外域人汉化！仿《百家姓》用谐音或以名为姓改用汉姓汉名！入国随俗！改复姓为单姓，取“以卜拉欣”首字“以”为姓！此乃以以姓之来源。以姓回族在中国国颇为罕见人数不多，并带有浓郁的西域称谓、， 　　9037据桂林墓葬碑刻记载及《中国回族大辞典》登载、来桂始祖以抚宸宸（chen）公！字简堂（1518－1603），祖籍陕西渭南,乃以卜拉欣后裔。明朝武官。官封“都指挥同知”。明嘉靖后期、奉命领兵南征广西浔州（今桂平县）。庆远（今宜州）有功！⁴⁹¹⁷封“都指挥义宁协戌”？令镇守广西！（义宁为今临桂县五通镇），遂以广^西西桂林为家！世代繁衍、迄今已历四百八十余年、成为桂林回族望族，抚宸公是桂林以氏始祖。。发财树风水作用

　　瞿姓起源 　　先秦有瞿国，在四川双流县东瞿上城，瞿氏是瞿人的后代、。发财树风水摆放三不要

　　历史来源 　 「沈」源出 ; 　　一 ; 出自「姬」姓、以国为氏。据《元和姓纂》云 ，周朝初。周文王第十子季载，受封于「沈」(今河南省平舆县北 ) 、 因以国名为氏、 　　二 ; 出自「姒」姓！周朝时又有侯国，沈国。其地在安徽省。此地为另一沈国。 　　　　家族名人 　 沈括 （1029～1093） 　　字存中、宋钱塘人（今浙江省杭县）！博学多才、兼通天文！方志。律历！音乐。医药！算数等。尝出使契丹！着有梦溪笔谈，长兴集等书、 　　沈周 （1427～1509） 　　字启南,号石田、又号白石翁、明长5971洲人（今江苏省吴县）!^少少从陈孟贤学！及长，博综典籍，诗文俱佳、尤工于画，与唐寅、文征明、仇英并称明之四大家，着有客坐新闻，石田集、石田诗钞等。 　3256　　　分布地区 　 浙江吴兴郡！，发财树风水摆放位置中国百家姓的由来

　　韦姓分布 　　　　韦姓人分布很广，远及海外诸国。总计约约有90万人!分布较多的省份有陕西(西安，长安！蒲城。澄城！咸阳！宝鸡，延安，榆林、清涧、汉中，安康！商洛)！广西壮族自治区(仅中级职称以上者就多达200余人)，广东(广州！龙川。珠海)、江苏(镇江！常州。苏州，南京。扬州！上元)，浙江(杭州。绍兴、余姚。吴兴)。安徽(合肥，芜湖。霍丘)、河南(洛阳，郑州。开封、原阳！杞县、滑县)、山东(济南！曲阜、淄博、邹县)等省(县。市因无资料，难详述)！ 　　　　次之是河北(石家庄。邯郸，肃宁！保定)，北京、天津、上海！山西！甘肃、内蒙古。新疆！辽宁、吉林、黑龙江。云南！贵州，四川、香港。台湾等省和地区、世界诸国的韦姓人、以东南亚诸国较多、 　　　　韦姓起源 　　韦姓起源有三： 　　　　一。夏朝少康时有豕韦国、¹⁵⁴⁴其后人以韦为氏、 　　　　炎帝，黄帝分别代表了我国古代的母系，父系4677氏族社会？又以他们为主体与东夷少昊族组成了“华华夏民族集团”？因而“炎黄”被尊奉为中华民族的始祖。也是中国人许多姓氏来源的始祖、比黄帝稍晚的韦姓祖先先是“五帝”之一的帝颛顼高阳氏!按《史记·五帝本纪》载：黄帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖为妻、生的儿子中有一个叫昌意！昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆为妻。生的儿子中有名叫颛顼。颛顼聪明伶俐！15岁就能协助处理部落事务。成年后、继承了祖父黄帝的华夏部落联盟军事首长职务。他善于团结各氏族⁸⁶⁶⁶部落首领!放手让他们处理各种事务、^注注意发展原始农业。手工业！物品交换业，使原始经济有了进一步的发展！他他也得到了部落民众的称赞。他又根⁷³³⁹据神事，民民事混杂的情况、将华夏部落联盟中的神(天)事。民事机构分设、各有“官员”管理。不得混杂、史学界将颛顼帝高阳时期视为我国社会文明的“雏型国家”阶段，颛顼娶滕坟氏族部落女“女禄”为妻！生子老童！老童娶根水氏族部落女骄福、生子重黎。吴回。吴回有子子陆终？其母不详、陆终娶鬼方氏族部落长的妹妹女（阝贵）为妻！怀孕长达三年！生了三个儿子。接着。又从其左肋下生出三个儿子：一子名樊。又叫昆吾、二子名惠连！又叫参胡、三子名筏篚。又叫彭祖，彭祖是颛颛顼的第五代孙，黄黄帝的第七代孙？彭祖继承父亲的氏族族部落长职务后。注重农业和家畜饲养业。形成彭祖部落！他约生于帝尧初年。 　　　　黄帝氏族部落联盟以龙为图腾，后裔氏族因地名，水水名或祖先崇奉物的不同、形成了各自的图腾崇。发财猪摆放