侗族的文化艺术丰富多彩。有“诗诗的家乡？歌的海洋”之美誉、侗族9576诗歌的韵律严谨!题材广泛、情调健康明朗。比喻生动活泼、其中抒^情情诗歌优美细腻、真挚热情，，叙事诗歌委婉曲折、含意深长、是侗侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产、诗歌歌词多以人类起源。民族迁徙和习^惯惯法为题材，具有史料价值、以《珠郎娘姆》，《莽岁》、《三郎五妹》。《蝉之歌》 等流传最广。音乐曲调既多又美！一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴！节奏自由、琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212、俗称牛腿琴)伴奏而得名！^曲曲调欢快流畅。为侗族3973所特有、民间9838的故事传说？题材广泛！形式多样、情节曲折！引人入胜、表现手法富于浪漫性。体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明！战胜^邪邪恶的善良愿望、侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的、始于19世纪初，相传是黎平侗族吴文彩(约1798～1845)所创！台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样！演唱时！用胡琴、“格以琴”伴奏、击锣钹钹鼓闹场!着侗装，不画脸谱！富有浓厚的民族色彩、侗族民间间舞蹈，有“哆耶”，芦芦笙舞和舞龙!舞狮等、“哆耶”是群众性的集体歌舞，或男或女、彼此互相牵手搭肩！围成圆圈！边走边唱。芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集^体体舞蹈？乐器除上述者外。还有侗笛！唢呐等、手工艺品有挑花、刺绣。彩绘、雕刻、剪纸，刻纸、藤编、竹编！刺绣恭侗族妇女女擅长的工艺。她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物，禽兽，花卉。草虫！形象生动。色色彩绚丽而调和，银饰有颈圈！项链。手镯，耳环、戒指、银簪，银花，纺织品1393有侗锦!侗帕。侗布、先用靛染。后涂蛋白的“蛋布”。颜色鲜亮！为侗族固有衣料。 　　鼓楼！风雨桥是侗家建筑的典型代表！侗族擅长石3554木建筑？鼓楼！风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构，以榫头穿合！不用铁钉！有三！五层以至十五层，呈4面或6面8面倒水，高4～5丈、飞阁重檐。形如宝塔，巍峨壮观。是族姓姓或村寨标志？也是公众集会的议事场所。风雨桥是石墩木桥。长廊桥道，桥桥亭重瓴联阁。雄伟壮丽。以三江县的程阳桥最负盛名。已列为国家重点保护的文物单位， 　　历史由来 ⁰⁶⁰²　　侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支）!古代侗族先民原来居住在广西梧州一带！后来一部份向东移动到贵州、湖南一带。另一部份移至广西定居下来，12-13世纪，江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区，14世纪！从江西迁移来大批的汉族农民，14世纪末。又在侗族地区屯军，军人多为江西西籍的汉族人、以上这些移民和屯军、以后有大部份融合到侗族中。 　　　语言文字 　　侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分4929南北两方言区，但差异不大、现在多数人能说汉语！有的地方5268完全说汉语。侗族原来没有自己的文字，1958年设计了以拉丁字母为基础的文字方案！但⁷³⁰⁷没推行起来!现在基本通用汉语 　　侗族(二) 　　宗教文化 　　信仰多神、崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她、有的地方受汉族影响。还信汉⁶²²¹族的一些神!相信灵魂魂不死，佛教也有流传。有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教。天主教也曾传入。但^信信奉者也不多！ 　　侗族文化艺术丰富多彩，有““诗的家乡,歌的海2750洋”之称！侗族大歌、哆耶舞，芦笛舞、侗戏。斗牛会是传统的文化娱乐活动！ 　　习俗及社会 　　一般般实行一夫一妻制？婚前有行歌坐月、婚后有“不落夫家”的习俗！男女青年交往自由！女青年以来的访的男青年多为荣、男青年去时、每人都手提一¹¹³⁸个灯笼!晚上谁家的灯笼挂的多、说明谁家的女儿出众！其父母也很得意。过节时。男女青年唱对歌表3778示爱情！ 　　男人穿对襟或右衽无劣谔衣！......余下全文>>！

　　1、侗年 　　根据侗历来确定的新年、一般为农历十月底或十一月初，现大部分侗族⁶²⁹¹均不过此年，仅有部分地方仍过侗年，这些地方每年年过两种年,称侗年为小年！春节为大年！榕江七十二寨一带的侗寨于农历历十一月初过侗年！十月将屋前前屋后打扫干净！杀猪宰牛。舂糍粑！准备过年！从十一月初一到初五举行大规模的7468踩歌堂，跳芦笙和斗牛活动、有的地方把姓氏节也称为过侗年，各个姓氏节日期不一。但一般为农历的十一月， 　　2、大雾梁歌节 　　也称大戊梁歌会！每年立夏前18天。湘黔桂三省（区）边境的侗族！还有苗族瑶族等青年^云云集湖南通道侗族自治县的大雾梁上,举行一^年年一度的歌会？参加人数^少少则数千。多者上万人！这个歌会是由纪念一对饮恨惨死的恋人而兴起的， 　　3，花炮节 　　侗族一7178年一度的花炮节、各地举行的日期不同，8369拿三江侗族自治县来说!是正月初三（农历！下同），梅林是是二月初二，富禄是三月初三，⁸⁵⁶⁷而林溪却是十月二十六、花炮分为头，二！三炮！包炮都系上一个象征幸福的铁圈。外用红绿线包扎，燃放时以火药药铁炮为冲力？把铁圈冲上高空，当铁圈掉下来时、人们便以铁圈为目标！蜂拥争夺！谓之^““抢花炮”。, 　　4。侗族斗牛节 　　每年农历二月与八月的亥日、侗族喜欢斗牛，每个村寨都都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王””的圈多建在鼓楼附近。干净通风！称为^““牛宫”,牛王有专人割草担水拌料伺候！还要经常供给蜂蜜、猪油。米酒等食物！“牛王”体格硕大而健壮。浑身滚瓜流油、犄角粗壮尖利！象张开的钢杈。 　　5、姑娘节 　　在湘黔桂边境的少数民族。要过农历四月八日的“姑娘节”，相传⁴⁴⁷¹这个习俗来自侗族杨姓,每年这一天。出出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来、与自己家家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑！在她们回婆家去⁶¹⁴⁷的时候，还要带着许多乌饭糍粑！分赠给亲友吃，也好补偿“姑娘节”这一天小伙子们的寂寞！四月八吃乌饭（又叫黑饭）是一个古很老的风俗、据说是为了纪念侗家女英雄杨八美，乌饭是用一种带黑色浆浆汁的叶子渍水,把侗区特产的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。，书房盆栽数量风水

　　一、年节 　　二，花炮节 　　三！赶社 　　四！斗牛节 　　五！播种节 　　六,姑娘节 　　七！尝新节 　　八！赶歌歌会 　　九？过冬节、书房窗台风水

　　“六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节。由于于居住地区不同、 过节的日期也不统一，汉族和有些布布依族地区六月初六过节!称为六月六、 有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为^六六月街或六月桥！ 　　汉族的六月六 　　一. 洗晒节 　　夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高。有时高达40℃左右、已超过人和动物的体温！汉代刘熙曰曰：“暑!煮也，热如煮物也。”进入数伏、以农历历六月初六为中心,湖南资兴有一句老话叫"六月六 打个泡子 长块肉"意思就是这一天洗晒,让人好处多^多多,老北京有很多民俗：洗浴，晒物，洗象、晒经。赏荷，看谷秀等、农历六月初六、民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热、再加上值雨季。气候湿，万物极易霉腐损坏！所以在这一天从皇宫到民间。从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行^沐沐浴洁身,信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以6205示虔诚! 　　二. 洗象日 　　^元元明清时期。农历六月六还是法定的““洗象日”？那时皇帝在朝会，祭祀或出巡时。为显示威严。要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队！每有盛大庆典。大象是不可缺少的成员，一千二百3677多年前？忽^必必烈在建元大都城后!那时1069的属地暹罗!掸国。安南。高丽！爪哇等都带贵重礼物来朝贺。其中暹罗。掸国、安南每年都要带大象进奉。暑热天时！大象就在在元大都城附近的积水潭中洗浴嬉戏！引来8379百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理！还专门建立了象房。演象所和驯象所。并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导导训练。乾隆时期大象最多达三十多头、象奴驯象象师多达百人。象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即现在的宣武门新华社大大院处、至今留有”象来街”，”象房胡同”的美名。明清时期！六月初六初伏之时，都^要要举行洗象仪式!清杨静亭《都门杂咏》中记载:”六街车响似雷奔。日午齐来宣武门、钲鼓一声^催催洗象？玉河桥下水初浑。”在这一天，象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓！引^着着大象出宣武门。到城南墙根的护城河中让象洗澡、这天天在洗象处附近还要搭棚张彩，有监官负责监洗、当天也会临时设有很多茶棚！小吃摊。如同赶庙会一般、车轿人马如潮！观者如蚁，为了观看洗象活动。有钱的人家会提早占据附近近酒肆茶楼的好位置！以一饱眼福，大象3728对那时的百姓来讲。终究是稀罕之物、观象时，大象。书房窗帘风水

　　　居住 侗族的村落依山傍水。聚族而居，大寨三！四百户，小寨三！五十户。极^少少单家独户、侗族多居于“干栏¹⁷⁹⁹”楼房,一般一一幢三间两层楼、左右连“偏厦”，也有三层楼的，楼楼下安置石碓!堆放柴草。杂物。饲养禽畜，楼上住人、前半部为廊。宽二、三米，为一家休^息息或手工劳动之所!走廊里边正^间间为堂屋,设神龛，左右侧为火塘，上面有烘烤烤禾谷的吊炕!这是取暖！煮饭的地方。卧室设于两侧偏厦或第三层楼上！顶楼存积粮食、糯禾多挂在上面。有的在寨边建立禾晾！便于防火。 　　融水侗族村寨鼓楼、风风雨桥所存很少。大年一带原有的鼓楼均已^毁毁于火灾，目前仅有重建的归合鼓楼！ 　　饮食 以大米为主。玉米、小米为辅助粮食！侗族多喜食糯饭、常以糯糯食待客,婚嫁吉²³⁵⁸庆节日礼品。如粽子。糍粑！米酒等。无不以糯米制作。副食有猪、牛、鸡！鸭、鱼、鹅等。蔬菜以青菜、豆角。罗卜！瓜果最普遍。嗜酸辣味、有“侗不离酸”之说。烧^鱼鱼是侗族别具特色的菜肴。一般多多在秋收季节进行,扁扁米亦为人们所好!“扁米”，侗语语称“苟毛”，把将成熟的糯禾合水炒熟，舂去谷壳，即可就食、味芳香清甜、 　　油茶是侗族的待客小吃、打油茶时即把“阴米”先用油锅炸为米花。再炒花生！黄豆或糍粑丁、然后把茶叶放入锅内炒少许！再放适当的水²¹⁵⁴煮沸即成！食用时。将葱花、米花、花生、黄豆！糍粑丁等置于碗中。冲入熬好的茶水，味道可甜可咸。随人所好、侗族妇女来往相聚，常以打油茶为乐！ 　　服饰 侗^族族服饰历史悠久、尤以妇女服饰纷繁多彩。男穿对襟衣、一般有七个到九个布扣！三个到四个衣袋！着大管裤，包头帕。妇女装束具有明显的地区差别。在拱洞、大年，良寨，洞头一带，妇女女穿有领右衽衣！着长裤、多盘发、着盛装时、上身穿全新紫亮布开开襟衣,衣襟，领边！袖口均镶绣花滚边，以两条彩带系于左腰侧、胸部罩胸围，图案花纹精巧别致。胸围上齐⁴³⁶⁹脖部呈两岔！以一个回形银饰把两条带子固定于颈后，下身穿百褶裙。着内裤！裙过膝盖、小腿脚套上系彩带飘于外侧！穿绣花船形鞋、头上插银花！戴耳环！银手镯！银制的项链。项圈层层叠叠于胸前！^贝贝江流域安太，滚贝一带、妇女装束与苗族相似。多挽髻！戴耳环、上穿无领无扣对襟短衣！袖口！衣襟均有花纹图案！衬胸襟、小腿着布套。平时穿过6950膝短裤。节日喜庆4418方着百褶裙。 　　80年代以来。男女青年普遍穿时装。与汉族无异、惟惟妇女尚珍藏节日盛装。布料已不限于家织布。有呢绒！绸，缎等，色彩趋于鲜鲜艳多样! 　　婚姻 实实行一夫一妻制!历史上侗族盛行“姑表舅婚”习俗，姑家之女！须嫁舅家为媳，如外嫁，须征得舅家同意！此俗沿袭至民国时期，迄今逐渐松驰或消失。至于姨表兄妹则视为同胞兄弟姐妹！不能为婚、违者被人讥笑！同一房族或不同辈分亦禁止婚配、但不避同姓、 　　　侗族男女恋爱活动形式？一般通过“走寨”进行、即所谓“行歌坐夜”、农闲季节晚上、三、五个年纪相当的姑娘聚焦在一起家家纺纱，刺绣或作针线活、这时！三。五为群的青年小伙子。或徒手、或携带琵琶，牛腿琴、侗笛到女家唱歌、谈情说爱、往往深夜甚至黎明而归、通3944过这些活动！其情投意合者即可交换信物、侗话叫“凡玛”、而后由男方请亲友到女家求婚。 　　侗族婚姻不管是自由恋爱。还是父母包办！都得由男方5106托媒说亲!得到女方父母的允许方能成亲。不经父母认可，采取“逃逃婚”的方式而自由结合、婚后，再给女3449方父母道歉认亲。此种情况亦有。正常的婚姻，须通过“说合”。“订婚”、“迎娶””等过程、 　　“说合” 侗族无专门媒人，多委托亲朋到女女家说亲、得到女方父母应允，才择日订婚。有些地方讲究“年庚八字”，所谓男女的年庚“相冲相克”者、不......余下全文>>。书房窗帘风水用什么好

　　食俗 　　彝族是西南少数民族中人口最多的民族、分布于中^国国西南部几个省、云南彝族占 2/3！由于居住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米！土豆！大麦，小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富、居住在山区，半山区的彝族喜欢养羊，尤以小凉山的彝族养羊最多。 羊肉是其主要的食源！吃羊时有一些特7027殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵、然后烧食、也有的生食。羊脑给老人吃。处于生育育期的妇女忌吃公羊,牧羊人不能食羊尾巴，羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在饭上5973蒸熟吃？味道特7226别鲜美？ 彝族吃鸡也有一些讲究，一般吃清炖。用陶锅煮、不用刀切。煮熟后用³²⁹²手将鸡撕成条块!蘸辣椒、花椒汁食，鸡头由老人吃、并要看看卦（鸡脑的形状）。 彝族喜欢喝酒。酒分甜、辣两种！过去都0330是在自己家中酿造，甜酒用糯米、辣酒用高粱或或玉米酿制!有“客人到家无酒不成敬意”的传统。 彝族在过年过节时都要椎牛打羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款7301待客人？彝族有杀年猪猪的食俗!一半留给自己吃、另一半送给岳父岳母、年猪猪多用来腌制。挂起来！阴干后成为腊腊肉或火腿，过年节时还要吃砣砣肉！糍粑、喝坛坛酒！泡水酒！酒茶、 农历六月二十四日火把节时！家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭、用羊肉拌和。向四周泼撒，表示祭祀。祈求庄稼好！无灾无病。晚上、点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇和害虫，广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗，即吃新稻谷！这些都是节日日喜庆的食俗？ 彝族有一套社交礼仪食俗、彝家好客！凡家中来客皆先要以酒相待，宴客规规格或大或小。以椎牛为大礼！打羊，杀猪。宰鸡渐次之。打牲时。要将牲口牵至客前以示尊敬，以牛！羊待客皆不用刀！用手捏死或捶死、故称打牲！其手法极敏捷、往往牲未死而皮已剥、 宴客时的座次顺序有一定的惯制、一般般围锅庄席地而食！客人一般让坐于锅庄之上首！彝称“呷尔果”处！评价陪坐于锅庄之右首、彝称“尼¹³⁴⁹木”处,帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首！彝称“呷基果”处。客人多时。顺延至右侧。 行酒的次序依据彝谚“耕地^由由下而上！端酒以上而下”。先上座而后下座、““酒是老年人的，肉是年轻人的”、端酒给贵宾后！要先老老年人或长辈!次给年轻人。人人有份！ 在农村无论婚丧嫁娶！都^有有“早六晚八”的习俗！即早上六碗莱，如水豆腐、红烧猪肉！回锅肉！白菜粉条。猪血和花生米，晚上八碗莱，如黄条、红烧肉！！绉沙（炒肉皮），千张肉。凉白肉、烩腊肠、花生等。经济宽裕的还要炖上一碗鸡、彝族擅长烤、炸，煮，拌等烹烹调技法？口味嗜咸！香、辣！麻，尤以制制作乳饼而闻名, 彝族日常饮4281料有酒，有茶。以酒待客。民间有"汉人贵茶、彝人贵酒"之说。饮茶之习在老年人中2684比较普遍！以烤茶为主、彝族饮茶每次只^斟斟浅浅的半杯,徐徐而饮！ 　　“姑娘房” 　　彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗！姑娘年满16岁、父母就为她另盖一间小草楼。让其单独在其中过夜、而年满20岁的男青年、可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱！他们在一起起吹响蔑!对调子，互诉爱恋之情！即使同时有几对青年男女也是如此。大家并无拘束！一旦爱情成熟。男女双方只要征得父母同意就可以结婚、双方父母一般不会干涉儿女们的选择！ 云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时。男方要备马！携带酒。布！肉，养面等礼物去迎新娘，女方村里的姑娘、可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼拼命戏乐!送^亲亲的人全要男子,新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门！进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗。在新娘头上绕一圈！以示婚后生活富裕！然后、新娘由^表表兄弟背进屋去、 　　“跳菜” 　　彝族的歌舞伴餐：“跳菜”、即舞蹈着上菜。它是云南无量山。哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪、是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。 宴宾时！通常用方桌桌沿两则一溜摆开、宾客围坐坐三方!中间留出一条"跳菜"通道、三声大锣 7693拉开"跳菜"序幕：大锣，芦笙、三弦，闷笛。树叶等民乐齐奏、在姑娘小伙“呜哇哩———噻噻”的吆喝声中。只见顶着托盘的彝家9422男子双手拱揖、脚步忽高忽低。忽急忽缓。另一个人头顶顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场，他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑滑稽州怪相!跳着歪来复去而又轻松。优美、流畅、连贯的舞步！一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档。则怪态百出！形如彩蝶戏花般忽前、忽后！忽左，忽右地为其保驾护航、 一对托菜手要上菜四桌。搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像像一粒"棋子",自有定位。全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱， 各地彝族盛行父系小家庭制,6669幼子往往和父母住在一起，妇女地位较低。遗产由诸子平分、绝业一般归8263近亲所有,彝族历史上盛行父子连名！此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前！一夫一妻是彝族婚姻的基本制度！娶媳需付较高的聘金。交错从表婚比较流行。夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚！历史上彝族多实行火葬。建国前，凉山及云南沿金金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬， 　　服饰： 　　　彝族服饰种类繁多。色彩纷呈，是彝族传统文文化和审美意识的具体体现。在漫长的的历史发展过程中、生活在不同地区的彝族人民。创造和形成了各自不同的服饰习俗、在彝族物质民俗构成中占有重要地位， 根据彝族服饰^民民俗的地域？支系表现。可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山！红河！滇东南。滇西。楚雄六种类型，各种类型又可8541分为若干式样!这里介绍其中几种。 　　（1）凉山型 　　主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县、以及云南省金沙江流域、由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制。其服饰古朴，独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征， 凉山男女上衣均为右衽大襟衣，男女老幼皆披擦擦尔瓦!披毡，裹绑腿。套毡袜、男子发式为传统的“天菩萨”，即蓄一绺长发椎髻于头顶头！大大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾！且常常裹成一尖锥状，斜插额前、称为“英雄结”、左耳戴蜜腊珠，银耳圈等饰物、下着长裤！并因语言！地域不同而有大，中。小裤脚之分、佩饰最富特色即为“图塔”！是斜挎于身上的佩带，用细牛筋编织成带、带面镶以白色砗磲片。妇女着裙。戴头帕。生育后戴帽或缠帕！双耳佩银、珊瑚，玉。贝等耳饰！重颈部修饰，戴银领牌。下着百褶长裙、成年裙分为三节，上节为裙腰，中节成筒状、下节多皱褶，多在腰际佩挂一三角形荷包，包3787面精饰各种纹样？下端缀以五色飘带。用于盛物、另在胸前佩戴口弦！针筒以⁷⁰²⁷及装饰过的獐牙？信能以之辟邪、其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主。喜用黑！红。黄等色！其工艺可用挑、绣，镶、滚7750等多种技法！火镰、羊角。蕨芨草等图案是其传统纹样，下分依诺，圣乍，所底三个样式、 　　（2）乌蒙山 　　型 本型服饰过去多以毛，麻织品为主。现多用布料。色尚黑！多为青、蓝色！其基本款式为大襟右衽长衫，长诲，女服盘肩，领口。襟边。裙沿有花饰。又可分为威宁式和盘龙式， 　　（3）红河型型 　　本型男装各地基本一致？多为立领对襟短衣。宽裆裤。女装则多姿多彩。其款^式式既有长衫,也有长衣和短装！大多衣外套坎肩。 普通着长裤，系围裙，头饰琳琅满目。尤喜1316以银泡或绒线作装饰,可分为元阳式，建水式及石屏式、 　　（4）滇东南型 　　本型服饰流流行于滇东南彝区及广西那坡等地？女装以右襟！对襟上衣及长裤为主要款式！个别地区着裙，男装上为对襟。外套坎肩，下穿宽裆裤！广西那坡，云南南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式？这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用！ 本型衣装装多以白,蓝，黑为底色！多饰动植物花纹和几何图案，工艺有刺绣。镶补。蜡染等多种技法，分路南、弥勒！文西三式、 　　总体而言。彝族服饰具有以下4个特点 　　（1）反映了黑之尊!黄之美的审美观！（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识，（3）男子服饰多体现现其英勇善战的气概。（4）服饰图案纹样体现了彝族对自5853然的理解和崇敬, 　　编辑本段饮食习惯 　　彝族生活中的主要食物。大部分^地地区是玉米！次为荞麦，大米！土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉，猪肉、羊肉。鸡肉等！喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食。汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之^类类的肉!彝族喜食酸！辣。嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷。结交朋友，婚0237丧嫁娶等各种场合中必不可少之物？ 　　编辑本段建筑特色 　　彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同。凉山彝族居民住房房多用板顶!土墙、广西和和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅! 土掌房——彝族独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石石楼非常相似，一样的平顶！一样的厚实。所不同的。是它它的墙体以泥土为料!修建时使用夹板固定，填土夯⁰¹³⁸实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）、平顶的制作也与石楼相似！也具备晒晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻！干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料料和条件! 彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋。是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石2497三块成鼎状！锅支其上。称为“锅庄”，锅庄严禁人踩踏跨越！否则认为不吉、锅庄上方！以蔑索吊一长⁸¹²⁰方形木架，上铺竹条！作烘烤野兽干肉或蒜头，花椒。辣子之用。火塘用以煮饭！烧茶，取暖和照明！彝彝族一家老幼？常围火^塘塘而坐!叙天伦之乐。0284火塘成为彝族传递文化的场所？一般彝族人家、则在火塘边铺一一草席!身裹披毡而眠。 　　编辑本段民族历法 　　与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法、以前、中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族！至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历、据推测！此种历法法源渊于远古伏羲!大约有上万年的历史！它把中国的文明史追溯到埃及、印度，巴比伦3个文明古国之前。 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日！3个属相周期为一个时段（月）。即36日为一月，30个属相周为一年！1年10个月！360日。10个月终了。另加5日⁷¹⁵⁴“过年日”,习称““过十月年”,全年为365天、每隔3年多加1天。即闰年（闰日）。为366天、 据考证！彝族的的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系、彝族^十十月太阳历是悠久神秘的古老历法!它与中国儒，道、阴⁰²¹¹阳学说有深厚的渊源关系。至今还有^许许多“密码”有待破译和研究, 　　编辑本段宗教信仰 　　彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神！主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，自然崇拜中。最主要是对^精精灵和鬼魂的信仰、 　　编辑本段民族节日 　　彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”！“^拜拜本主会”,“密枝节”。“跳歌6466节”等,“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十9132四或二十五，每到火把节。彝族男女老少！身0178穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌！尽情跳舞唱歌，赛马、摔跤，夜晚。手持火把、转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火！翩翩起舞！ 　　火把节 　　火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行。是彝族盛大的节日， 当夜幕降临后、人们挥挥动火把。成群结队绕村串寨。翻山过田、^互互相往对方的火把上撒松香粉,打火把仗、满山遍野照耀得如同白昼，照9059彝族的习俗、在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地地腾起一团绚丽的火花,并扬起一股香气！是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬、祝福长寿，长辈对晚晚辈撒，是爱抚！祝愿吉利、 同辈互撒，是亲密友爱！青年男女互撒，则则是恋爱的开始, 路南，圭山等地的彝族，节日期间、人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”。同时时举行摔跤!斗牛等活动！楚雄，弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式！节日之夜。在彝族聚居的大山深处！1009到处是“火树银花不夜天”,景象十分壮观。 　　赛装节 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县直苴村的赛装节。时间为每年的农历正月十五！一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年年的三月二十八日， 赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑姑娘们最能显示自己的？就是看谁的衣服最漂亮、彝族女8137子的服装!全靠手工桃桃花和刺绣？做一套衣服往往要花一两年的时间、因此，谁的衣服多，花样好，谁就会被看作是勤劳能干，心灵3094手巧的人？ 与过去的赛装方^式式不同,现在。人们已不再把所有衣服都穿穿在身上!而是不停地更更换新衣？有的姑娘一天要换五六套衣服、于是。赛装节上也就多了一个景致：在山管边！青树下，老人^们们搭起无数帐棚、烹煮着食物。忠实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有比赛的性质。这可谓是最早的时装装表演，所不同的是、彝族少女既是服装的设计者！也是制作者。更是表演中的“时装模特”！ 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获。婚嫁或节庆。生活活在云南的彝族!少则数十人！多则数百上千人、围着一堆堆熊熊的烈火、以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景。合着芦笙。短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍、男女手拉手，围成圆圈。逆时针方向踏足而歌、通宵达旦、兴尽方休， 1986年！美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。 　　“打歌” 　　遍及云南、不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式！只是叫法9322不同而已，如有“2792打歌”,“左脚舞”！“踏歌”！“跳芦笙”等名称、 据考证！“打歌”系“踏歌”转音而来，早在汉唐之际。“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞！而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族6540的“打歌”形象相同,这也许³⁰⁷⁸可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证! 至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"。其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。 　　庆年节 　　庆年节是彝族人民的传统节日！每年农历十月！彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝！载歌欢舞、祝贺节日、 　　跳虎 　　在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗。正月初八、全村成年男子集于村后土地庙遗址。杀狗献“咪司”（“咪”意土、“司””意主人、迷司即为土主神之意）。随后由本村“毕摩”祭土主主请虎神。8位位村民化装成老虎翩翩起舞！“老虎们^””两耳高耸？尾巴粗壮、浑身虎纹、额上绘一汉字“王”，颈上挂挂一个大铜铃!威风凛凛！“毕摩”念罢祭^辞辞请虎神后、虎王率众老虎入村，整个跳虎节期内、全村上上下男女老幼都沉浸在迎虎,送虎。观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中。当地老百姓都深信只有通过一年一度的8531传统跳虎！敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后！全体村民才能五谷丰登、人丁兴旺！一年比一年更美满幸福。 　　编辑本段社会经济 　　新中国成立前。包括云南大部，贵州部分以及广西的全部彝族地区。以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位、实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外，对2038佃农一般还进行额外劳役剥削、雇工与高利贷剥削也十分普遍、部分地区由于某种历史原因。土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主。因而向封封建制过渡的时期较长。如在乾隆初年。贵州威宁地区的^彝彝族群众仍然“半为夷目家奴”，及至建国以前、所属百姓仍然保留3557某些农奴的特点、奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹、云南武定。禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司、但随着社会生产力的提高！地主经济已有取代领主经济的发展趋势， 农业是广大彝族地区的主要经济部门。农作物主要要有玉米？荞麦，土豆、小麦！水稻、大麦，燕麦。元根等，农具主要有犁、耙、条锄与板锄，在高原地区。人口稀少！牧草丰富、适宜于畜牧业的发展。主要牧养牛，马，猪，羊等、山地森^林林资源，山货资源十分丰富、河流湖泊中有各种鱼类和水产。狩猎，采集药材！木耳。捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分！手工业基本上作为家庭副业而存在、主要采取定期赶集的形式进行商品交换、 彝彝族的社会生产力长期处于落后状态、自给自足的经济占主导地位、商品4928经济极不发达、尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换换形式、仅用用少量的牲畜？粮食。山货去换换取针，线、盐之类的生活必必需品，“耻于经商”的观念一直统3938治着人们的思想？在在彝族人民的观念中、牛羊是最有价值的东西，是衡量贫富的标准。也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干。强与弱的标准，⁶²⁹⁰拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标, 新中国成立后、彝族人民经过40多年的开发建设。社会经济济有了很大发展、目前已经建起了钢材、生铁！煤炭！采矿。发电，伐木！化肥，农机、食品加加工等轻、重工业部门！形成了一支本民族的产业队伍，云南个旧的云锡公司、已成⁸⁶⁰⁰为中国有色金属工业的一个重要企业、贵州西部的六盘水特区！已发展成为著名的煤炭工业基地。四川渡口也成为著著名的新兴钢铁工业城市！交通运输输也得到了较大改善。各^地地普遍修建了公路！成昆、贵昆铁路干线也通过了彝族地区。政府还在各地设立了一些贸易机构和集市，使商品经济有了较大发展。尤其是党的十一届三中全会以后！在经济上实行搞活的政策。^彝彝族的城乡商品经济有了飞跃发展？彝人中建企业、经商者逐年增多。落后的自然经济正受到严重冲击、 彝族分布6963于云南!四川，贵州省和广西壮族自治区！彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。有六种方言！彝族有自己的文字、是中国最早的音节文字、其中比较通用的有1000多个，1957年通过了彝文规范方案。确定819个规范彝字！并开始试行。彝族文化艺术源远流长！用彝文记载的历史！文学、医学。历法等著作中、不乏价值极高的珍贵文献，流行的民间集体舞是“跳乐”、传统工艺美术有漆绘，刺绣，银饰。雕刻、绘画等、彝族主要从事农业，畜牧业是是副业!手工业生产也相当发达！ 　　习俗： 　　民间素有“打羊”！“打牛”迎宾待客之习。凡有客至！必杀先待客！并并根据来客的身份!亲疏程度分别以牛！羊。猪、鸡等相待！在杀牲之前、要把活9954牲牵到客前。请客人过目后宰杀！以表示对客客人的敬重、酒是敬客的见见面礼!在凉山只要客人进屋。主人必先以以酒敬客!然后再制作各种菜肴、待客的饭菜以猪4488膘肥厚大为体面!吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚、吃饭时、长辈坐上方、下辈依次围坐在两旁和下方！并并为长辈添饭、挟菜！泡汤. 　　婚俗： 　　男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备，婚宴多用猪，鸡肉、一般不用羊肉（丧事事则用羊肉）？滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族。凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子、用树枝搭棚！供客人饮酒！吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”、 彝族的婚恋奇特而而有趣,最有趣的是、举行过“换换裙礼”的少女？方可在“玩场”中与心上人结交恋爱。以及媒人说亲和吃酒定亲，让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎迎亲者泼水。抢背新娘。洞房博斗^等等传统婚俗! 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子。盘于头顶、还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下！换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠、以示吉祥，最后。姑娘脱去原先的红白白两色童裙？换上绣了花边的的上衣和黑,蓝、黄。白等五彩相间的有褶拖拖地长裙,换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌！参加社交活动。开始寻^找找自己的心上人了！ 背新娘 按照彝家俗规！新娘出阁时。双脚不得落地沾土、否则^便便有子嗣不蕃之虞！须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时。须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行，过河涉水。更得由人9537背过河、6487新娘的绣花鞋万万不能沾水, 泼水接亲 彝族认为。清水能驱恶除邪、送走妖魔、带来幸福。因此！彝族新婚时一定要泼水。^为为能经受住这个考验。在迎亲时！男家选派未婚伙子去接亲时！既要身身体强壮。又要精明能干。既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务、往往在推荐人选时反复复审议、择优录用。有的不惜长途跋涉。选拔良才！ 彝族的迎亲是通过"抢"的8299方式完成的、在“抢亲”的头头一天晚上。姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战、姑娘们用泼。淋，灌，射等各各种方式凶猛地攻击小伙子!使来来“抢亲”的小伙子难以招架，于是、聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方！悄悄地倒倒掉一部分!以减轻“水灾”的袭击， 经9543过一晚上的水泼!当早晨来临时。“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥⁴²⁵⁷着新娘、小伙子们前去“争抢”、姑娘们防守严格！小伙子子必须机灵多变!乘一瞬间出现的漏洞，抢5433走新娘便跑、直跑出一二里山路才改为行走，可见。把新娘“抢”到婆家是多么的不容易。但彝族却认为。婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰！ 洞房里的打斗 按照彝族习俗。洞房之夜。新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人、”据说！他们日后生下的孩子，祖先将不不予承认、^死死后还进不了“阴间”呢？因此，待宴客散去。洞房里的一对新人！还有一番打闹搏斗、他们摔摔打打。撕衣抓脸！从洞房里传出来的砰砰之声，震得四5647邻皆闻！ [2]男女青年订婚之后。便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪。鸡肉！一般不用羊肉（丧事则用羊肉）！滇南石屏彝族有在出嫁前前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族，凡娶亲嫁女。都要在庭院巾或坝子！用树枝搭棚！供客人饮酒，吸烟！吃饭、闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”， 　　食俗： 　　大多数彝族习惯于日食三餐。以杂粮面，米为主食、手沙江、安宁河。大渡河流域的彝族。早餐多为疙瘩饭、午餐以粑粑做为主食！备有酒菜、在所有粑粑中、以6284荞麦面做的粑粑最富有特色,据说荞2673面粑粑有消食！化积，止汗！消炎的功效、并可以久存不变质、贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃、 肉食以猪，羊。牛肉为主。主要是是做成“坨坨肉”,牛汤锅，羊汤锅。或烤羊，烤小猪。狩猎所获取的鹿，熊，岩羊！野猪等也是日常肉类的补充、 山地还盛产蘑菇，木耳！核桃。加上菜园生产的蔬菜、使得蔬菜的来源十分广泛、除鲜吃外。大部分都要做成酸菜！酸菜分干酸菜和泡酸3408菜两种？另一种名吃“多拉巴”的^菜菜也是民间最常见的菜肴！ 彝族3543日常饮料有酒。有茶！以酒待客！民间有“汉人人贵茶!彝人贵酒”之说、^饮饮茶之习在老年人中比较普遍!以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯、徐徐而饮！ 彝族常吃的典型食品有：荞粑。彝族风味主食、面糊酸菜肉！8401彝族农家常菜，白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴！用用乳猪水煮后蘸食。锅巴油粉、云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成，，书房衣柜摆放

　　土族服饰具有独特风格、男女上衣都有绣花高领。男子常穿小领斜襟，袖镶黑边的长袍！腰系绣花长带、穿大裆裤，系两头绣花腰带！小腿扎上黑下白3042的绑腿带!戴毡帽！穿云纹布鞋！老1784年人在长袍外套黑坎肩！妇女穿绣花小领镶花边斜襟衣衫！两袖由五色布做成，外套黑！蓝。紫镶花边坎肩！腰系锈花宽腰带或彩绸带。悬挂花手帕。花钱袋。荷包、小铜铃等。裤腿外夹1尺高裤筒，下沿蓝。黑色搭搭配镶边？穿绣花腰鞋！形如靴子！戴各种“扭达”头饰， 土族的饮食习惯与以农4149业为主兼营牧业的生产特点紧密相关,日常的主食以青稞为主、小麦次之。蔬菜较少、主要有萝卜，白菜！葱，蒜。莴笋等10余种！平日多吃酸菜！辅以肉食。爱饮奶茶！吃酥油沙面，喜庆节日！必做各种花样的油炸食品和手抓大肉(猪肉)、手抓羊肉，男子喜欢饮酒。多数人自家酿青稞酒、饮食卫生也很讲究，⁴⁵⁸²用饭时每人都有固定的饭碗,筷子。请客客吃饭也是每人一份、 房屋建筑依山傍水。各家都有庭院！院内有牲畜圈棚。院外有厕所！菜园和打谷场！房子为平顶。上面可储放粮草，房子多为三间间一组。中为堂屋，一侧为卧室，另一侧为佛堂，卧室为炕4914的暖炕？连着锅灶、住室的栋梁和门窗上大多雕刻着或描绘着象征牛羊健壮，五谷丰登的彩色花纹图案、鲜艳美观。 土族人民有9579重礼仪的传统？尤其注重尊敬长者！5895如路遇相识的老人、要下马问候！土族人热情好客、忠实守信！客人来时！^主主人常说：“客来了？福来了!”客人在铺有大红羊毛毛毡的炕上？先敬敬一杯加青盐的浓茯茶、再端上西瓜般大小的““孔锅馍”、若是贵宾、桌上加摆一个插着酥油花的炒面盆！端上大盘手抓肉块。上插一把五寸刀子。酒壶上系一撮白羊毛！喝酒时，主人先向客人敬酒三杯、叫做^““上马三杯酒”！不能能喝酒的人？用中指蘸三滴，对空弹弹三下即可免喝! 丧葬，一般行火葬，部分地区行土葬。土族人禁忌众多、主要有、忌吃吃圆蹄牲畜(马！骡！驴)肉，忌在畜圈内大小便。认为这会影响牲畜的生长、忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶。不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭饭”等话!在客人面前吵！打孩子是最大失礼，会被认为是下逐客令，进土族人家！必须先在院外打招呼，待有人应后、才能入院内！年轻妇女的卧室不得随意进入、不能同未婚姑8871娘开玩笑，忌2598客人数他们的羊只，在佛堂！大殿内忌吸烟。吐痰！乱翻乱摸7662和大声喧哗,忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过、忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽。在佛堂里转经轮时、4686必须从左向右,不可逆转！寺院附近禁止打猎和随地，书房装修禁忌

　　泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）！傣语叫做“楞贺尚罕”。即“六月新年7332”或“傣历新年”，实际上泼水节就是傣历的元旦、因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的， 　　可是泼水节由来的传说却有两种、：很早以前。一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳！并抢7967来七位美丽的姑娘做他的妻子？姑娘们满怀仇恨。合计着如如何杀死魔王？一天夜里！年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉、把魔王灌得酩酊大醉！使他吐露自己致命的弱点。原来来这个天不怕,地不怕⁶⁴⁴⁰的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子、机警警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发!勒住他的脖子、果然。魔王的头就就掉了下来，5395变成一团火球!滚到哪里！邪火就蔓延到哪里，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，为为了扑灭邪火、小姑娘揪住了魔王的头，其他他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了、乡亲们开始了安居乐业的生活、从此、便有了逢年泼水的习俗，现在！泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式，在傣族族人看来,水是圣洁！美好。光明的象徵，世界上上有了水,万万物才能生长？水是生命之神、 　　而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色、这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落，他们的故事是这样的： 　　相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨、因树林起火！村民处在被大火吞没的危难之中！一个名叫李良的傣家汉子、为保护村庄。不畏危险、冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水！泼洒山火，经过一天一夜的劳累、山火终于被泼灭，村民得救！李良因为劳累流汗流干了、渴倒在山头上，村民打来清水给李良解渴、但喝喝了九十九挑水也解不了渴,后来、李良一头扑到江中，变成一条巨功、顺江而去、有的人说！他变成了一棵大树，傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天！每家房屋清扫一新！撒上青松叶，并在0587选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满满厚厚的松针。两旁放上盛满水的水槽、午间太阳当顶时，众人穿行于棚棚下相互用松枝蘸水洒身。表示对李良的怀念和对新年的祝福！这项活动延续至今、成为傣族人人民辞旧迎新？祝福吉祥的节日--泼水节、 　　　泼水节来临,傣家人便忙着杀猪。杀鸡。酿酒。还要做许多“毫诺⁴³¹⁶索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑。⁵³⁸⁶在节日里食用,，书房装修风水注意事项

　　中国的传统节日及习俗 　　　　【春节】 时间：农历正月初一 习俗 ： 熬年守岁 　　【元宵节】时间：农历正月十五 习俗：看灯！吃元宵！踩高跷，猜灯谜 　　【寒食节】时间：清明节前一天习俗：起火烧饭！吃冷食、 　　【清明节】时间：农历三月初八 （农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右）习俗：扫墓，踏青！ 　　【端午节】时间：农历五月初五 习俗：吃粽子，赛龙舟， 　　【七夕节】时间：农历七月初七 习俗：穿针乞巧！ 　　【重阳节】时间：九月初九　习俗：登高，插茱萸！　 　　【中秋节】时间：农历八月十五 习俗：赏月、 　　【腊八节】时间：农历腊月初八习俗：喝3462腊八粥、 　　【春节】我国传统5777习俗中最隆重的节日,此节乃一岁之首、9539古人又称元日,元旦，元正，新春，新正等、而今人称春节。是在采用公历纪元后，古代“春节”与“春季”为同义词。²²³⁶春节习俗一方面是庆贺过去的一年？一方面又祈祝新年快乐。五谷丰登，人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺，舞狮源于镇慑糟蹋庄稼。^残残害人畜之怪兽的传说！随着社会的发展！接神，敬天等活动已逐渐淘汰、燃鞭炮，贴春联。挂年画！耍龙灯。舞狮子，拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。春节！是我国各族人民的传统节日，100多年前。民间艺人人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年！元宵佳佳节把灯观、月正圆。花盒子处处瞅、炮竹阵阵喧、惹得人大街小巷都游串！”这是历史上关于岁首春节的生动写照， 相传尧舜时期！我国就有了这个节日、殷商甲骨文文的卜辞中、亦有关于春节的记载。有庆祝岁首春节的风俗，但^当当时的历法？是靠“观象授时”！是否准确、尚难确定、到了公元前104年汉武帝太初元年、我国人民创造了“太初历”，明确规定以8707农历正月为岁首？从这时起！农历新年年的习俗就流传了2000多年？直到新中国成立、改用公元以后，这个节日就改为春节、 　　【元宵】我国民间传统节日，又称正月半！上元节，灯节，元宵习俗有赏花灯。包饺子。闹年鼓！迎厕神，猜灯谜等，宋代始有吃元宵的习俗！元宵即圆子！用糯米粉做成实心的或带馅的圆子、可带汤吃、也可炒吃，蒸吃！ 农历正月十五日。是中国的传统节日元宵节！正月为元月、古人称夜为““宵”，而十五日又是一年中第第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称9303为“上元节”、按中国民间的传统。在一元复始！大地回春的节日夜晚。天上明月高悬、地上彩灯万盏人们观灯，猜灯谜，吃元宵合合家团聚、其乐融融！元宵节起源于汉朝！据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设，汉惠帝刘盈死后、吕后篡权、吕氏宗族把持朝政，周勃！陈平等人0020在吕后死后？平除除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝，因为平息诸吕的日子是正月十五日、此后每年正月十五日之夜！汉文帝都微服出宫！与民同乐以示纪念！并把正月十五五日定为元宵节。汉武帝时、““太一神”的祭祀活动在正月十五，司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日， 　　【寒食】我国民间传统节日，节日里严禁烟火、只能吃寒食！在冬至后的一百零五天或一百零零六天、在清明前一，二日，相传，春秋时晋公子重耳耳流亡在外？大臣介子推曾割股啖之。3647重耳做国君后，大封功臣！独未赏介子推，子推便隐居山中！重耳闻之甚愧，为逼⁵²⁴³他出山受赏，放火烧山！子推⁹⁴⁰⁰抱木不出而被烧死！重耳遂令每年此此日不得生火做饭,追念子推、表示对自己过失的谴责，因寒食与清明时间相近、后人便将寒食的风风俗视为清明习俗之一! 　　【清明】我国民间传统节日，按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日、此时天气转暖。风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”、清明节由此得名，其习习俗有扫墓!踏青，荡秋千。放风筝，插柳戴花等！历代文人都......余下全文>>。书房装修风水禁忌侗族的节日风俗

　　哈萨克斯坦独立日简介哈萨克斯坦自古就是哈萨克和突厥民族的神圣之地。“哈萨克”这个名字是斯拉夫语KAZAKH 游牧战神的意思。从天山到里海的中亚草原是这游牧战^士士的地盘！公元前794年到公元1840年代。哈萨克民族及其祖先就一直生活在这里、19世6106纪的哈萨克王国也建立在这里,后来被俄罗斯沙皇3578占领并统治!1925年4月19日改称为“哈萨克苏维埃社会主义自治共和国”、1936年12月5日改称为“哈萨克苏维埃社会主义共和国”、同时加入苏联！1991年12月16日哈萨克斯9685坦宣布独立？。书房讲究