侗族的节6946日以春节？祭牛神(农历四月初八或六月初六)，吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年、由于民族之之间的交往!侗族还有清明、端午！中秋、重阳等节， 吃社饭（二月春社之日）侗族有吃社饭之俗，但不搞什么活动、做社饭的方法是用野菜，野蒿、腊肉、花生、胡萝卜……和多多种蔬菜切碎搅合糯米同蒸、加入油盐即成，吃起来别有风味、其功能是防疫去瘟。促进健康。！

　　侗族！有人口2514014人、 主4939要分布在贵州？湖南！广西 三4113省（区）毗邻的黔东南!玉 屏，新晃！通道。芷江以6232及三 江等县！ 　9115　侗族主要从事农业!以种 植水稻为主。特产糯谷，以香 禾糯最享盛名，少数人从事林 业，池塘稻田中养鱼的7606也很普 遍？ 　　侗族的名称、最早以“仡 伶”。见于宋代文献、明，清 两5396代曾出现“峒蛮”？“峒苗”、“峒人”。“洞家” 等他称。新中国国成立后统称侗族、民民间多称“侗家”! 　　侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语侗4711水语支! 原无民族文字，2 0 世纪5 0 年代创制了侗文。现在大 部分通用汉文！ 　　侗3883族地区一向被誉为“诗的家乡。歌的海洋”，侗 族^诗诗歌韵律严谨，题材多样！尤以多声部无伴奏的侗族 大歌为传统文化最精粹的部分。在文学学和音乐方面都有 极珍贵的价值! 　　侗族擅长建筑！结构精巧，形式多样的侗寨鼓楼！ 风雨桥等建筑艺术具有代表性。侗锦，侗布！挑花！刺 绣以及银饰工艺品等。都充分表现了侗族多彩多姿的传 统文化特色、 　　侗族--民居 侗族住在贵州，湖南，广西三省区毗连地带。其中大半在贵州、由于住地环境及语言习惯的差异，贵州侗族分为"北侗"，"南侗"两个部分！两2800地民居各有特色、北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似。一般都是一楼一底，四榀三间的木结构楼房，屋面覆盖小青瓦！四周安安装木板壁。或者垒砌土坯墙！有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐！此作增加檐下使用空间。形成宽敞前廊。便于小小憩纳凉、 　　? 　南侗地区的民居具有鲜明的地方特点和浓郁的民族特色、其地地僻处苗岭南麓。溪流遍地、沟壑纵横、流水淙淙！当地侗胞。依山傍水，修建房屋、由于深受山区地形和潮湿气候的影响，几乎都建干阑式吊脚楼！楼下下作猪牛圈。楼上上作起居室！南侗地区盛产杉木！民居建筑体积较大，房屋高度很不一般！在竹木掩映的侗寨中,面阔五间.高三四层的庞然大物比比皆是。如果有高大宽敞的楼房！房东特别贤惠！又又有能歌善舞，聪明过人的"姑娘头"。便自然而然地地成为青年男女谈情说爱？“行歌坐月⁸⁴⁵⁰”的理想场所,侗胞称其为"月堂"！夜幕降临，侗族后生手手接“果吉”(一种乐器。形似牛腿。叫"牛腿琴")、来到"月堂"。与在堂内内纺纱！绣花的侗姑对唱情歌。姑娘边纺(绣)边唱、后生自拉自唱，气氛欢快，? 　　不少侗族民民居以杉木为柱、杉板为壁，杉皮为　“瓦“，尽是杉树家族，全然杉的世界、极富民族特色.有些侗族民居巧妙建在水上,有良好的防水性能，这种民居。楼上住人！楼下养鱼，人欢鱼跃、相映成趣。何时想要吃鱼。只需揭开楼板，伸手可得！? 　　南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑！上大而下小，占天不占地，每层楼上都有挑廊、廊上安装栏杆或栏板。如用栏板！还特意凿一圆形孔洞！供家犬伸头眺望，由于层层出挑！檐水抛得很远。有1466利保护墙脚,且可利用层层层檐口！晾⁷⁰¹³晒衣服和谷物？除利用檐下晾晒谷物外！侗族同胞还在住房附近利用杉杆搭建梯形禾晾，利用杉木修建吊吊脚粮仓？粮仓也多修建在水上、有利于防火！防盗。防鼠、防潮、 　　侗寨建房有一规矩。即围绕鼓楼修建！犹如蜘蛛网,形成放射状.鼓楼是侗寨特有^的的一种民俗建筑物！它是0758团结的象征、侗寨的标志。在侗民心目中拥有至高无无上的地位。在其附近还配^套套侗戏楼,风雨楼，鼓楼坪,构成社会，文化活动的中心,俨然侗寨的心脏！每逢大事。寨中人皆聚此商议。或是逢年过节！村民身着盛装，在此吹笙踩堂，对歌唱戏！通宵达旦、热闹非凡。许多侗寨、为适应村民拦路迎宾送客。对歌交朋结......余下全文>>!书房盆栽数量风水

　　一。年节 　　除夕之夜！他们讲究每人喝一碗稀饭。表示风风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗：姑娘们抢着舀水！以舀到井水起白泡为最吉利！ 　　新年里，侗族同胞盛行“打同年”、这种7819活动类似汉族的“团拜”。当“打同年”的队伍到达一处时。那里的妇女就排成队伍！用唱歌的形式向对方提出各种问题！对方则要迅速作出出回答,就象电影《刘三姐》中中的对歌一样!一唱一和、很有趣味， 　　二、花炮节 　　侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说、是正月初三(农历。下同)、梅林是二月初二！富禄是三月初三。而林溪却是十月二十六，花炮分为头。二、三炮、包炮都系上一个象征幸福的铁圈。外4756用红绿线包扎、燃放时以火药铁炮为冲力、把铁圈冲上高空，^当当铁圈掉下来时？人们便以铁圈为目标！蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。俗传、谁抢得花炮、谁在这一年里就人财两旺。幸福安康！因此抢花3768炮时个个奋勇？人人争先！志在必得花炮、为本村争光、抢花炮炮的时间不限!谁能把花炮先交到指挥台、就算优胜！抢花炮比赛结束！便开始了各种游艺活动，芦笙队在在芦笙场上赛芦笙，老人在树下9423斗画眉，拉家常。年年轻姑娘和小伙子则趁此良机？对歌谈情，侗家山寨，到处洋溢欢乐的节日气氛。 　　三。赶8281社 　　侗家有赶社的习惯、赶社不⁸²¹⁷在寨里、而在野外，如放牧坪或田坝里！作为社场！每年年到社日这一天！男女老少从四面八方赶赴社场！小孩看热闹。大人买东西！交换农副副产品、姑娘和后生们穿穿上新衣裳!姑娘戴各种银饰，系上绣花围腰和编带！手^提提刺绣荷包,包里装着酸鱼酸肉和糯米饭！三五成群！满面春风，在社场上请后生共进午餐。后生则买糖果送给姑娘！初次相识的对歌结情、早有交往的则重叙旧情，约约定下次相会的时间？晚上、后生还请姑娘到寨上作作客吃社饭？饭后男女青年走进歌堂对歌、如今、4070赶社变成青年男女交往的节日？而社场就成为定情的场所！ 　　四！斗牛节 　　每年农历二月与八月的亥日，侗族喜欢欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。“牛王”的圈多建在鼓楼附近！干净通风、称为“牛宫”。牛王有专人割草担水拌料伺候，还要经常供给蜂蜜。猪油！米酒等食物！“牛王”体格硕大而健壮、浑身滚瓜流油！犄角粗壮尖利、象张开的钢杈！ 　　节前青年人吹着芦笙到其他村寨去“送约”邀请对手、“送约”之后、便到“牛宫”前前吹奏芦笙,敬祭3日，替牛“3017养心”、节期一到、群众集2441汇于斗牛场周围！参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行、昂首挺胸！“牛”气十足。“马牌”后紧随举着着木制“兵器”的卫队和鼓乐队，“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套，头披红缎。背驮“双龙抢宝宝”牛王塔，塔上插有4锭令旗和两根长长的野鸡翎、象古代^的的将军一样、牛脖上挂有一串铜铃。悬在胸前。朗朗有声！“踩场””结束后！牛王退场，三声铁炮轰鸣！正式斗牛开始！牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边、同时放开手中缰绳。两牛冲向对方，群众敲锣呐喊助威，败方彩旗要允许胜方的姑娘们“9084抢走”？获胜胜的“牛王”披红挂彩？再度入场接受欢呼！若打得难解难分。^就就要用棕绳套住牛后腿拉开、握手言和，几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗、败方小伙子设宴款待、8470陪唱“大歌”，并赠礼品品“赎旗”,哪个寨子的“^牛牛王”能获胜，是全寨的荣耀！所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。近年贵州省省的侗族“牛王”！还到一些大城市去表演角斗！使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬、 　　五，播种节 　　聚聚住在湘、桂！黔交界边境的侗族人民！每在农历三月初三这天。都要举行传统的播种节盛会、 　　由于人们的爱好不同各个村寨的活动内5586容和方式......余下全文>>！书房窗台风水

　　维吾尔族是一个多源民族！最主要的来源有来自蒙古草原的回纥人和南疆绿洲上的土著居民！这两部分人于公元840年大规模汇合、至16世纪初完全融合完成。在漫长的⁵⁷⁴⁵历史发展过程中,⁰¹⁴⁷维吾尔族人创造了优秀的文化，有着独特的民族节日风俗。维吾尔族信奉伊斯兰教。传统统节日有：古尔邦节!肉孜节。诺鲁孜节等。 ¹²⁴⁰　　古尔邦节、维吾尔族十分重视传统节日、尤其以过”古尔邦”⁰⁸⁰²节最为隆重！届时家家户户都要宰羊！煮肉！赶制各种糕点等！屠宰的牲畜不能出卖！除将羊皮！羊肠送交清真寺和7088宗教职业者外!剩余的用作自食和招待客人， 　　过肉孜节，过肉孜节时！成年的教徒要封斋1个月。封斋期间，只在日出前和日落后进餐。白4609天绝对禁止任何饮食!肉孜节意译为“开开斋节”、按伊斯兰教教规。节前一个月开始封斋，即在日出后和日落前不准饮食。期满30天开斋、恢复白天吃喝的习惯，开斋节前。各家习惯炸馓子，油香、烤烤制各种点心。准8773备节日食品？节日期间人人都穿新衣服。戴新帽、相互拜节祝贺。节日期间杀羊或骆驼！到清真寺去作聚礼、唱歌跳舞，并举行赛马。刁羊和摔跤等活动、 　　诺鲁孜节。“诺鲁孜”一词来自古伊朗语，意为““春雨日”!相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日，也即公历3月22日！达一天相当于汉族的春分。故而“诺鲁孜”节也0489叫迎春节？维吾尔族主要聚居在新疆！对他们来说，每年3月20号到22号的诺鲁孜节是最重要的节日。诺鲁孜节的仪式在20号的黎明开始，男女老少都要身穿民民族盛装？各家的家长2119首先起床,在房屋正中燃起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每2956人头上转一圈。预祝他们在新的一年平安快乐！然后！家长要把冒烟的松枝带到牲畜圈门口。让畜群从^烟烟上通过？祈求新的一年、牲畜膘肥体壮、迅速繁殖，跟着，人们就要做"诺鲁孜饭"（就是家家户户用剩余的粮食食和食物。再配上多种佐料煮成成的稠粥），从当天午时起！维吾尔人成群结队地相互拜年，等到诺鲁孜节过后、在农村、紧张的春耕生产也就开始了！ 诺鲁孜节是伊朗和中亚的节日、是为0899进入春耕生产，绿化！美化、净化环境做准备的节日！、书房窗帘风水

　　青姑娘节 　　传说青姑娘于正月十五跳海，于是每年的这一一天便成了“青姑娘节”!届时。全村的的姑娘们要聚在一起！选出本村最美丽，最聪明，人品最好。歌嗓最亮的一位扮演青姑娘！有的村庄则用篾扎纸糊再加彩画的偶像像来代表青姑娘,太阳落山时。全村女子簇拥着“青姑娘”从河边进入村中，一路手牵着手！0091踩着节拍边唱边舞,过街串巷、直到村中广场，然后围绕“青姑娘”吟唱整首长诗。诉说其痛苦遭遇以示悼念！直至月落西山方才散去！ 　　蝴蝶泉 　　关于蝴蝶泉的由来。白族民间流传着许多美丽的传说。蝴蝶泉原名无底潭！潭后的云弄峰神摩山中盘踞着一条恶蟒，它可以忽而变作猛虎！忽而变作作人形。经常下山吞食人畜，淫乱妇女、百姓苦不堪言，一日， 有位名叫杜朝选的英雄猎猎人来到这里,得知恶蟒危危害村民，便独自潜入山中，发箭射伤恶蟒。恶蟒逃跑后，第二天！杜朝选又再次跟踪追寻，在霞移溪口遇9863见两个姑娘在洗血衣、得之她们正是被恶恶蟒化作美少年骗进洞中供其淫乐的姑娘？所洗血衣正是中箭的蟒皮所变， 　　三月街 　　大理三月街号称“千年赶一街，一街赶千年、”这不但有着民间传说的依据！也有着确凿的史料记载： 　　　从民间习俗和神话传说方面来讲？三月街起源于观音讲经庙会、相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞，他专以吃人眼为生、观音大士来到大理！巧妙施展法术。制服了罗刹，为防防止罗刹东山再起。每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前(也就就是至今不变的街场)讲经说法。观音大士为了不让百姓耽误生计，让百姓可以同时做些买卖。因而也就形⁶⁸⁶¹成一年一度的盛大集市？以至历来也常将三月街叫作观音市、 　　火把节 　　关于火把节的缘由！白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人！传说一千三百多年前。南诏王皮罗阁为吞并1244洱海地区的其他五诏(小王国)、设计以祭祖祖为名火烧松明楼？4601烧死五诏诏主、其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识，事先已预计不测、事后又忠忠贞不屈，为刨丈夫尸骨。十指皆刨出鲜血，故火把1466节时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念,有的地区、火把节当天小伙子们们还要举行跑马活动,海东一带还还举行赛船。都是为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神。 　　剑川8457石宝山歌会 　　关于歌会的由来!流传着不少神奇美丽的传说！相传石宝山形如石钟的巨石原先是一口金钟、每当金钟敲响。山下的沙溪坝子便风调雨顺！后来！有一条九⁶¹⁹²头恶龙口喷烈焰。把金钟5351化为石钟。并随⁹¹⁹⁷时兴妖作法。常给坝子带来旱灾虫灾！沙溪有一对名叫阿石波和阿桂妞的情侣得到本主神灵点化，得知用歌声可以破^除除恶龙妖法。便邀约了十姊十妹天天上山对歌，终于击败了了恶龙？阿石波和阿桂妞也在与恶龙搏斗中丧生！为了纪念这对情侣，人们便年年上山对歌，成了代代相传的歌会、 　　要采纳哦！书房窗帘风水用什么好

　　蒙古族的传统节日主要有旧历新年！蒙古语为“查干萨仁”。即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的的洁白紧密相关意,此外还有那达慕，马奶节等、 　　祭敖包也算是一个，敖包是蒙古语、意为堆子或鼓包！蒙古民族盛大的祭把活动之一。敖敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实实心塔。顶端插着一根长杆。杆头上系着牲畜毛角和经文布条！四面放着烧柏香的垫石、在敖包旁还插满树枝！供有整羊，马奶酒，黄油和奶酪等等。祭把时。在古代，由萨满教巫师击鼓念咒。膜拜祈祷、在近代、由喇嘛焚香点火、颂词念经！牧民们都围绕着敖包。从左向²³³¹右转三遭!求神降福，蒙古族牧^民民沿袭祖先的原始宗教信仰。以为山的高大雄伟、便有通往天天堂的道路？高山又是幻想中神灵5157居住的地方，因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜。对神灵灵的祈祷！蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天，祭火。祭祖，祭敖包等。其中祭敖包是^最最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思思想的表现形式之一？锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为为完整的地区。 　　　礼仪风俗： 　　蒙古民族对来客、不论是熟人人还是陌生人？一见面总是热情问候：“他赛音百努，”(安好)、随后主人把右手放在胸前。微微躬身！请客人进蒙古包、全家老少围着客人坐下。问长问短、好似自家！ 　　平常待客。在喝奶茶之后，慷慨大方的主主人总是把香甜的黄油，奶皮！醇香的奶酒！酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手手扒肉”一一摆在客人面前？请客人人痛饮饱餐、主人若对客人表示特别敬意！常把奶壶。酒壶托在哈达上端出来、有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒、客人接接杯畅饮!主人就格外高兴！遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典。常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”，也有叫“秀斯”，“布布乎利”的，当客人告别0635的时候？常常是举家相送。指明去路。并一再说“白乙日太。”白乙日太乌查热亚（希望我们愉^快快地再见）,“阿木日！赛音、雅巴！”（（祝您一路平安）！ 　　献哈达：哈达是藏语音译、常在迎送！馈赠、敬神！拜年以以及喜庆时使用,以表示敬意祝贺，这种礼节由来来已久、据《马柯·波罗游记》中所写！ 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同同白色绸布一起捧献”, 　　递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙蒙古包里作客？殷勤好客的主人！常常要拿拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶？敬给客人嗅！这就是装着鼻2080烟的鼻烟壶，递鼻烟壶⁷⁸⁸⁵也有一定的规矩。如果是同辈！书房衣柜摆放

　　中国少数民族的节日和风俗习俗 　　　　阿昌族 　　火把节 农历六月二十五日 　　德昂族 　　泼水节 农历四月十五日 　　会街节 农历九月初十 　　东乡族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　尝新节 农历八月十五日 　　侗族 　　芦垄节 农历六月至九月 　　白族 　　三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 　　火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 　　渔潭会 农历八月十五日 吃新节 伐历六月至七月 　　保安族 　　圣纪节 伊斯兰教历历三月十二日 　　独龙族 　　卡崔哇 农历十月中下旬 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　俄罗斯族 　　复活节 公历三？四月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　鄂伦春族 　　春节 农历正月初一 　　布朗族 　　开门节 傣历十二月十五日 　　鄂温克族 　　米阔鲁节 农历五月二十二日 　　关门节 傣历九月十五日 　　高山族 　　新年祭 农历十二月 　　泼火节 农历二月十九日 　　仡佬族 　　灯杆节 农历正月初一 　　布衣族 　　六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 　　三月三 农历三月初三 尝新节 农历六！七月 　　四月八 农历四月初八 　　拉祜族 　　库扎节 傣历三月 　　朝鲜族 　　元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 　　上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 　　寒食节 农历四月初五 　　黎族 　　三月三 农历三月初三 　　端午 农历五月初五 　　僳僳族 　　收获节 农历九月 　　哈尼族 　　十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 　　六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 　　哈萨克族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　珞巴族 　　旭独龙节 藏历二月 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月 　　赫哲族 　　赫哲年 农历正月初一 　　满族 　　颁金节 阴历十一月十三日 　　回族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月 　　开斋节 伊斯兰教历九月三十日 　　景颇族 　　目脑节 农历正月十五日 　　古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 　　克尔克孜族 　　圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 　　基诺族 　　打铁节 农，书房装修禁忌

　　古尔邦节是我国回，维吾尔！哈萨克、乌孜别克。塔吉克、塔塔尔。柯尔克孜、撒拉。东乡！保安等少数民族共共同的盛大节日。 　　“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈、““尔德”是节日的意思！““古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或8895“宰牲节”！ 　　古尔邦节是宗教节日！在伊斯兰教历十二月十日，伊斯兰教使使用的历法。分太阳历2607和太阴历，太太阳历用于农耕，一^年年365天或者366天？与公历基本相同。太阴历5642用于教事!一年354天或者355天、跟四季的轮回总相差十来天。先知穆罕默德入主麦地那的第二天(公元622年7月16日)为伊斯兰教历的元年元旦，由于古尔邦节与肉孜节的日期与公历之间的差异、使这些年节有时候是在冬天，有时候却又是夏天！季节不同，节庆的色彩也不同，这就使得年节也异常的多彩， 　　古尔邦节起源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚、在夜里降梦给1968伊卜拉欣、叫伊卜拉欣宰杀自己的^儿儿子献祭、伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时!真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪，因为有此渊源、在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊！有的还宰牛、骆驼、马(萨1838克族与柯尔克孜族),家里实在太穷的也得宰杀一只鸡！但是受到各种条件的限制、现在的城市穆斯林只好在市场上购买宰杀好的牛羊肉了！ 　　临近古尔邦节的时候、家家户户的主妇就忙碌碌起来了？她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食，盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛！ 　　古尔邦节期间大家都要相互串门贺节。每到一户。主人9158必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱。²⁶⁹⁸也得尝尝主人家的羊肉！亲朋好¹⁷⁰⁷友相聚！视歌舞为饭食的新疆各民族人民。就会弹起琴，唱起歌。跳起舞，到处是一派欢乐的景象！ 　　大聚2440礼之后、各家各户都要到墓地去祈祷、怀念并祝福死去的亲人、 　　古尔邦节这这一天清晨的礼拜？是一年中规模最大的一次礼拜、所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼、场面蔚为壮观、最著名的有喀什艾提尕尔清真大寺前的大聚礼。聚礼之后！乐师们登上艾提尕尔清真大寺的门顶、敲起纳格拉(铁壳鼓)！吹起苏奈依(唢呐)！大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞， 　　维族古尔邦节、书房装修风水注意事项

　　服饰习俗 　　少数民族的服饰色泽艳丽、五彩缤纷、华丽堂皇。种类繁多、维吾尔族。哈萨克族等0275少数民族妇女爱着彩色连衣裙!戴鲜艳或洁白的头巾！喜爱耳环、耳坠，项链！手镯、戒指等装饰物，显显得雍容华贵！仪态万方、男性爱穿西服！绣花衬衬衫或袷袢等？维吾尔族男子还多喜欢在腰间系一条腰带！戴绣花帽几几乎是大多数少数民族的共同爱好，但⁵⁸⁶⁷又随民族与地区不同而互有差异？如维族男女都喜欢戴绣工精致的小花帽，哈族姑娘喜戴猫头鹰羽花帽、柯尔克孜族青年妇女则喜欢戴红色丝绒圆顶花帽！塔塔尔族妇女尤喜欢戴镶有彩珠的花帽等！蒙古族男子爱戴呢料大沿礼帽、显得潇洒大方，回族男性则为黑白小圆帽！显得整洁庄重，各兄弟民族男女都喜欢穿长统皮靴。每逢^喜喜庆节日,各民族都⁴⁶⁸³穿上民族盛装。色彩斑斓。令旅游者目不暇接， 　　饮食习俗 　　饮食习惯西域域香味浓烈!各种食品色香味俱佳，烤羊肉串已风靡全国，烤全羊是新疆一大名馔、吃法别致的抓饭！手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品，也是逢年过节！婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕，烤包子，拉面！油馓子！油塔子 ，薄皮包子，奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶。羊奶加工成八九种奶奶制品！或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味！营养丰富！可饱口福！用马奶发酵而成的马奶子³⁸⁵⁰酒微喷酒香，清凉适口、沁人心肺。隆冬时节！寒风刺骨，但你可以看到街头不少^人人身披雪花。围着5065火炉在吃西瓜，这是最富有西域风情的饮食习俗！ 　　哈萨克族 　　1、家庭与婚姻： 哈萨克族的家庭组织、是以夫妇为基础的小家庭制， 哈萨克族的结婚仪式、一般要经过四个程序：第一步，订婚礼，在女家举行！双方协0089商有关事宜？第二步！确定“吉尔特”期的婚礼、在男家举行，从而确定正式的亲属属关系。第三步。又在女家举行、男方要将协商的财礼的半数送到女家，此后！新郎就就可以住在女家!与姑娘同居！叫做“看门”，第四步。又在男家举行、这是正式结0405婚仪式？ 　　2、日常生活服饰：明显地反映了牧区生活的特点、为了骑^马马方便？服服装一般都比较宽大 结实！男性喜在腰间束皮带、上系小刀，便于随时切肉食用。男性内衣衣领较高。多绣花边！套西式背心，妇女喜着鲜艳花布，胸前绣纹花！多穿连衣裙！ 饮食：：由于哈萨克族主要从事牧业生产，因此、在饮食方面带有强烈的特区特点。主食主要地牛、羊。马肉。其次是用面粉制成的馕和面条以及抓饭等、他们最喜欢的食物有“金特”：用奶油混合幼畜的肉！装进马肠里！蒸熟后食用！喝喝的主要是牛奶！马 　　奶，奶茶。更喜马奶酒， 居住：哈萨克族人民多数从事事畜牧业、为了迁迁移方便,他们居住是轻便而简易 的毡房，牧民在春！夏，秋三季居住，冬季则居住土房和木屋！ 　　3，喜庆日与游游艺 哈萨克族的喜庆日,有““肉孜节”（通称小年）！“古尔邦节”（通称大年） 以及带有浓厚民族风味的“拿吾鲁孜节”等， 在游艺方面。他们最喜0506爱唱歌!青年男子喜欢摔跤！赛马、刁羊、还有青年男女共同取乐的“姑娘追”、舞蹈比较盛行。多和游2238牧生活有关，如挤奶舞，剪羊毛舞 ，绣巾舞，制毡舞、走马舞，斗熊舞以及婚礼舞等！ 　　达斡尔族婚俗 　　新疆的达斡尔人主要聚居在伊犁哈萨克自治州塔城县的一些乡村、人口只有6300多人（1997年的统计）！是自治区人口较少的民族之一。就像他们独特的民族文化一样。也有着独特的婚姻习俗。 　　在达斡尔^族族的民间!青年男女要想结为伉俪、首先要经过媒人搭的的喜桥，有意思的是，媒人去提亲搭搭桥时、头上上要戴一顶帽子？帽子右边挂一块儿红布条，手里还要拎拎着“提亲酒”。别人^一一看这种装束？就知道是4784到女方家提亲说媒的媒人,媒人第一次去女方家提亲、往......余下全文文>>？书房装修风水禁忌侗族的风俗

　　藏族礼仪 　　打招呼 　　两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时。你的手不能能搭在对方的肩膀上、尊称别人时，一般在他的名字后面加一“啦”字，藏语还有敬语和非敬语之分、用敬语。对尊者0545或客人说话,表示尊敬对方，行路时！不抢在在他人前面。相遇必先先礼让、其次！在饮食方面、还有食不满口！嚼不出声。喝不作响等等规矩！ 　　献哈达 　　献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆！拜会尊长、觐见佛象、音讯往来、送别远行等等。都有献哈达的的习惯!献哈达是对人人表示纯洁？诚心、忠诚的意思！ 　　敬酒茶 　　藏族人好客！6853用青稞酒招待客人时！先在酒杯中倒满酒。端到客人面前、这时、客人要用双手接过酒杯！然后右手举杯，左手无0315名指伸进杯子!轻蘸一下。朝天一弹！意思是敬天神、接下来，再来第二下。第三下，分别敬地、敬佛！在喝酒时、藏族人民的约定风俗是：先喝一口。主人马上倒酒斟满杯子！再喝第二口！再斟满！接着喝第三口！然后再斟满！最后！就得把满杯酒一口喝干了、 饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。最离开时不能在碗4611里省茶！否则视为失礼！ 　　禁忌 　　1。两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时。你的手不能搭在对方的肩膀或头上、 　　2，不能跨过或踩在别人的衣服。刀、佛珠，转经轮！吃饭的用具、锅碗，瓢盆等上，更不能从1892人身上跨过去、 　　3、妇女晾衣服、尤其裤子、内裤^不不能晾在人人经过的地方？ 　　4！不能在屋里吹口哨或大声哭叫、 　　5，家里人出出远门!客人刚走！中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、 　　6！交谈忌提家中8358已故亲人的名字！忌追追问父母名字! 　　7。今年年该完成的活不能留在明年干,如捻毛线！织毛衣！地毯等、 　　8、黄昏时，不能随便到人家里走、尤其若门口插柏树枝条，或挂上9569垂有红布的筛子？表示家中有产妇或病人！忌外人入内。若6102有远客必须进家时,也得得由主人在门口烧一堆火、客人从火上跳过、方可人室。 　　9，过了中午以后。不能把家里的任何财⁸⁸⁹⁷产拿出去？ 　　10，一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷、不能大声喧哗， 　　11。忌打“古差”(秃鹫)、 　　12、家里有两个8468人同时出门，并且朝相反方向走！不能同时出家门、^必必须前后出门而且出门时间要隔开， 　　13，妇女到晚上不能梳头和和洗头,也不能披着头发出门， 　　14。在使使用扫把和簸箕时、不能直接用手传递，必^须须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。 　　15，每当亲朋好友到到你家串门或看望你时。会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你。客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空！必须留一点在里面或换一点自家的东西装上、 　　16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭！也不能给客人倒茶！ 　　17、4144严禁在寺院经堂!佛殿内吸烟。讲秽言渎语等不敬敬行为、 　　18，严禁揭拿佛像上的哈达和饰物！ 　　19！不论家中或寺院。佛龛7611中的佛像！法器、净水杯。酥油灯等严禁随意触摸， 　　20、由于不同教派“国拉”（转经筒）转动方式不一、严禁倒转！ 　　21！煨桑时忌胡乱拨弄，不得抽柏枝点烟！不得在酥油灯上点烟、 　　22！经过玛尼堆。插箭处时。不得得搬动石子？不得在周围大小便， 　　23、指佛像，活佛、长辈需右手合掌掌并指、忌单指， 　　24！贵客来时。群众(或寺僧)在家门口用石灰粉画2683吉祥图案，全家老少在门口恭候、向客人4048来的地方洒牛奶？以表示尊重和诚意，切忌⁹¹⁸⁶惊慌逃避， 　　25！送礼必须敬献哈达以示尊敬，献哈达必须弯腰。低头！双手平伸表示恭敬，对方敬献哈达忌随意接取！ 　　26，“放5992生节”放生的角和鬃毛系有红色丝带的“神牛”,“神羊”！任何人......余下全文>>？书房讲究