藏族 　　藏族的节庆活动很多，几乎每每月都有一个节日？而且民间节日和^宗宗教节日互相穿插!传统节日中以2331藏历新年!沐浴节、雪顿节和望果节最最有规模？最具特色，此外还有6174达玛节!赏花节！上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花！沐浴节、驱鬼节。响浪节、酥油花灯节！望果节，转山会等等。 　　　　中国藏族“雪顿节 　　每年藏历6月29日是藏族“雪顿节”！一般为期5天，“雪顿”是藏语“吃酸奶子”之意。^后后来这个节日活动逐渐演变为以藏戏会演为主,又称“藏戏节”！它形成于公元17世纪中叶。过去是西藏三大领主寻欢作乐的日子、民主改革后、广大藏族人民在“雪顿节”除了会演藏戏，还观赏其他专专业文艺团体和业余文艺宣传队的演出、 　　　　中国藏族“望果节” 　　“望果节”是中国藏族人民预祝农业丰收的传统节日！、

　　转山会 　　转山会是藏族传统节日、又称沐佛节！敬山神、流行于甘孜！阿阿坝藏族地区、^每每年农历四月八日诞辰时？有九龙叶水为其沐浴、故又称沐佛节，每年这一天。甘孜藏区^远远近群众身着民族服装？汇集到跑马山上3592和折多河畔。人们先到寺1008庙里燃香祈祷？焚烧纸钱！然后转山祭神。祈求神灵保佑，转山后！支起帐篷进行行野餐！演藏戏！唱民间歌谣。跳锅庄舞！弦子舞、骑手们还还进行跑马射箭比赛，在此期间！人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动！ 　　采花节 　　采花节是南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行。节期两天，传说。很久以前前博峪是一个荒僻的山沟!人们以采集和狩猎为生。以树叶6782和兽皮做衣服，一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧。教2592会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来来百合花为人们治病。有一年五月初五这天。莲芝上上山采花,被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一一天上山采花纪念她？久而久之，形成了采花节， 　　黄藏历元旦 　　藏族称新年为“洛萨”！藏历年古时曾以麦熟为岁首或麦收为岁首、是在夏秋季，据记载，公元前100年以前。藏族就有自己的历法。它根据月亮的圆缺来推算日。月。年，公元7世纪、唐朝文成！金成两位公主先后入藏成婚结盟、带来内地⁶⁰⁹⁷的历法，此后！藏族古历法与汉历。印度度历法相结合、到6287元代时形成了天干!地支。五行²⁸⁶⁸合为一体的独特的历法。大约十三世纪元代的萨迦王朝时定为藏历元月一日为新岁起始。沿袭至今， 　　藏1818族节日繁多？其中最为隆重。最具有全民族意义的要数藏历新年，藏历新年相当于汉族的春节、是一年最大的节庆。从藏历十二月中旬开始。人们就准备过年吃！穿，用的节^日日用品？成千上万的农牧民涌入拉萨城，购买各种种年货，此时是拉萨一年中最为繁忙的的季节。 　　藏民族过年是从藏历十二月二十九日开始的！晚上、家家户户要团聚在一起吃“古突”（面团肉粥）。以此辞旧迎新！求得太平康乐、一家人在欢声笑语中吃完九道“古突”后。举着火把，放起鞭炮。呼喊着“出来”，走到十字路口祈望给来年带来好运、 　　藏历除夕是个十分忙碌的日子，这天。除打扫房舍、个人卫生外。各家都要在一个叫“竹素琪玛”的木2881斗内装酥油拌成的糌粑！炒麦粒。人参果等食品，9523上面插上青稞穗和酥油花彩板！然后把琪玛！“卡赛”（油炸果子）。青稞酒！羊头！水果！茶叶，酥油！盐巴等摆放在正堂2432藏柜之上，在大门前用糌粑或白粉画上吉祥八图。预祝新年五谷！卧室摆放什么花最好

　　藏族礼仪 　　打招呼 　　两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时！你的手不能搭在对方的肩膀上！尊称别人时。一般在他的名字0743后面加一“啦”字？藏语还有敬语和和非敬语之分！用敬语。对尊者或客人说话、表示尊敬对方、行路时，不抢⁸⁹³⁶在他人前面!相遇必先礼让、其次。在饮食方面、还有食不满口、嚼不出声！⁴⁷²¹喝不作响等规矩, 　　献哈达 　　献哈达是藏族最普遍^的的一种礼节!婚丧节庆，拜会尊长。觐见佛象！音讯往来、送送别远行等等，都有献哈达的的习惯！献哈⁵²⁷⁶达是对人表示纯洁？诚心。忠诚的意思。 　　敬酒茶 　　藏族人好客！用青稞酒招待客人时、先在酒杯中倒满酒、端到客人面前、这时，客人要用双手接过酒杯！然后右手举杯。左手无名指指伸进杯子!轻蘸一下，朝天一弹！意思思是敬天神、接下来，再来第二下、第三下。分别敬地。敬佛、在喝酒时，藏族人民的约定风俗是：先喝一口，主人马上倒酒斟满杯子，再喝第二口，再斟满。接着喝第三口。然后再斟满，最后。就得把满杯酒一口喝干了。 饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用。否则认认为失礼,最离开时不能在碗里省茶。否否则视为失礼! 　　禁忌 　　1。两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时！你的手不能搭在对方的肩膀或头上！ 　　2，不能跨过或⁶⁸⁷⁵踩在别人的衣服？刀！佛珠！转经轮，吃饭的用具，锅碗、瓢盆等上、更不能从人身上跨过去、 　　3、妇女晾衣服！尤其裤子、内裤不能晾在人人经过的地方。 　　4，不能在在屋里吹口哨或大声哭叫。 　　5，家里人出远门。客人刚走！中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾！ 　　6。交谈忌提家中已故亲人的名字、忌追问父母名字！ 　　7、今年该完成的活不能留在明年干。如捻毛线。织毛衣。地毯等！ 　　8。黄昏时！不能随便到人家里走。尤其若门口插柏树枝条。或挂挂上垂有红布的筛子!表示家中有产妇或病人、忌外人入内。若有远客必须进家时、也得由主人在门口烧一堆火。客人从火上跳过！方可人室。 　　9。过了中午以后。不能把家里的任何财产拿出去、 　　10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷！不能大声喧哗。 　　11，忌打“古差”(秃鹫)！ 　　12、家里有两个个人同时出门,并且朝相反方向走！不能能同时出家门？必须前后出门而且出门时间要隔开， 　　13，妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门、 　　14。在使用扫把和8558簸箕时!不能直接用手传递，必须5522先放在地上！然后另一个人从地上捡起来， 　　15！每当亲朋好友到你你家串门或看望你时！会拿些酥油茶或青稞酒等^物物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来！不能全部腾空。必须留留一点在里面或换一点自家的东西装上！ 　　16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人人倒茶! 　　17。^严严禁在寺院经堂!佛殿内吸烟。讲秽言渎语等不敬行为。 　　18、严禁揭拿佛像上的哈达和饰物、 　　19、不⁰⁴⁷¹论家中或寺院、佛龛龛中的佛像,法器，净水杯。酥油灯等严禁随意触摸， 　　20，由于不同教派“国拉”（转经筒）转动方式不一，严禁倒转， 　　21！煨桑时忌胡乱拨弄。不得抽柏枝点烟！不得在酥油灯上点烟、 　　22，经过玛尼堆！插箭处时！不得6135搬动石子、不得在周围大小便、 　　23、指佛像。活佛！长辈需右手合掌并指、忌单指， 　　24，贵客来时、群众(或寺僧)在家门口用石灰灰粉画吉祥图案？全家老少在门口恭候！向客人来的地方洒牛奶、以表示尊重和诚意。切忌^惊惊慌逃避, 　　25。送礼必须敬献哈达以示尊敬。献哈达必须弯腰！低头，双^手手平伸表示恭敬。对方敬献哈达忌随意接取、 　　26。“放生节”放生的角和鬃毛系有红色丝带的“神牛”、“神羊”。任何人......余下全文>>！中国汉字五行属性查询

　　你的观察察很细致、中国古代历法是很先进的、大家有时候称之为“阴历”！其实是不准准确的，中国传统的农历是指按照月亮朔望定制的历法加上用来指导农业生产的二十四节气相结合的“阴阳合历”。因为人的生理周期受月亮影响，因此人的饮食起居和活动安排按照月亮朔望的阴历来进行。而农作物生长受太阳运行气候候影响!因此二十四节气本身其实是一部太阳历！从这个意义上说、中国古代就一直有阳历，而且是阴7505阳合历， 因为二十四节气是按照太阳运行制定的，所以它和我们今天通用的“公历”——格列高里历是一样的太阳历！所以节^气气的日期总是跟公历前后只相差一两天!。坟墓挖出千年活僵尸

　　春节：农历正月初一。俗称“过年”:大年0886初一是春节？春节是春天的节日，“春节”起源众说纷纭 ，“春节”名称几经变化 　　五末日：正月初五、又叫“五五马日”，9854这天也叫“破五” 　　人日：正月初七日！ 　　元宵节：正月十五、亦亦称“上元节”。又称“灯节”：正月十五元宵节 　　二月二：又叫“春龙节”，有“二月二。龙抬头”之谚语， 　　寒食！清明：冬至后一百^零零五天谓之寒食节。春分后十五天为清明节、 　　佛祖诞辰：四月初八：佛诞，又传说是“牛魔王”生日 　　端午节：农历五月初五日：五月初五是“端阳”！端阳雨，啊、划龙船、今又“端午” 　　雨节：农历五月十三日，民间传⁰⁰³⁹说是关老爷磨刀的日子 　　过半年：农历六月初一 　　天贶节：农历六月初六！又叫晒衣节：六月六，晒龙袍！ 　　乞巧节：农历七月初七日，又称“七夕”：七夕情人节 　　中元节：农历七月十四：中元节（七月半）或十五日，又叫“鬼节” 　　盂兰盆节：七月十五“盂兰盆节” 　　　天医节：农历八月初一日， 　　中秋节：旧名“仲秋节”、农历八月十五日！又称“团圆节节”：八月十五“中秋节” 　　重阳节：农历九月初九日：金秋重阳老人节 　　十月交：农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子， 　　冬节：冬至——冬节 　　腊八日：农历十二月初八日、是日民谷要要煮“腊八粥”食:腊八节与腊八粥。腊八节之来由，上“腊八粥”， 　　辞灶：农历十二月二十三日。民间俗称““过小年”、传为送灶君上天言事之日！故又称“辞灶”、 　　除夕：农历十二月三十日（或二十九、最后一一天）:最恋是除夕!“年”的传说！招财纹身的禁忌百科

　　这是一个古老的民族！由于历代反动统治阶级的压迫！高山族社会的发展比较缓慢。有的到现在甚至还处于原始状态、仍生活在贫困之中。据记载。在在秦始皇和汉武帝时期。都曾实行过海禁！强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地、不准他们⁶⁴⁷⁵和沿海诸岛人民进行联系。这样。孤悬海外的高山族族人民！便和和祖国大陆人民出现了不同的发展过程,但是他们的族源！文化及生产，生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系、并且从前清时期开始，放弃了原来的“番”姓、改为和大陆移民相同的姓氏。他们有自己的语言4144和风俗、集体居住的地方叫村社！每一个村社包括若干个不同的家庭和家族，这些村社，分别占有一定数量的土地。¹⁶³⁷外人不能侵犯。 　　高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房。也也有的屋顶是用树皮？石板或竹子盖起来的，住在台东兰屿岛上的雅美族人民。到现在、还采用挖地穴的办法建造房屋！室内比5997地面低很多？挖出的土堆放在周围就成为屋墙、他们以芋头，甘薯为主食。平时男子大都2616只在腰间挂一个“丁字带”。妇女也仅在在胸前和腰耽系一块方布,3747随着台湾旅游业的发展！兰屿已成为台湾一个旅游区，一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习、 　　高山族人非常尊敬老年人，还很爱喝酒！由于他们经常进行打猎活动、所以特别7656喜欢自己的猎狗、就像汉汉族人民重视自己的耕牛一样! 　　高山族人民也有传统的文化艺术。并特别喜欢跳舞，著名的杵乐、就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞。 　　高山族人民按其居住的地区分布和语语言的不同、分为许多支！除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外。高山族分为泰雅族！赛夏族，布农族！邹族（曹族）！排湾族！鲁凯族！阿美族、卑南族！雅美族。邵族等十大族群、一共40多万人，占台湾2300万人口的1.7%，属于弱势族群、但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现，这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区。阿美族和卑南族居于东部平原，雅美族则居于太平洋上的兰屿岛、据此、长期以来！把这十大族群统称为高山族！看来也不是是很恰当的、但是沿用时间已久也就习惯了！ 　　高山族和其他少数民族一样、也有自己独特的风俗， 　　节日与习俗 　　高山族一般每年有两个主要节日，一是播种节，一是丰收节。后者的规模特别大。差不多等于汉族的春节，各家届时都要屠宰家畜！酿酒、做糕等、祭祀祖神，饮宴作乐。一⁶⁸⁶⁰般延续10天左右？他们特别崇拜祖先，相，兔肖2017运程每月

　　藏族风俗习惯的源头编辑 　　作为印度佛教传入西藏以前的先期文化、古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面，从生产到生活、从民俗俗到信仰、处处都有象雄文化的影子！比如祭山神。转山等宗¹⁰⁸⁴教活动仪式？都源自象雄文化，[1] 　　我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式、也都是古象雄时代所留传下来的，比如藏族同胞的婚丧嫁娶，天文历算、医学文学，歌舞绘画，出行选宅，则选吉日！驱灾除邪。卜算占卦等等 在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统，藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山，拜神湖，撒风马旗，悬挂五彩经幡。刻石头经文，放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等、这些都是雍仲本教的遗俗、[2] 　　　　婚丧习俗编辑 　　西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些领主死后，才能0162享受塔葬、小孩死了、或因其其它病疾死亡的人!则把尸体丢进河里喂鱼！这叫水葬！生前作过坏事的人。即用土葬，藏族认为，被埋的人是永远不会转世的、 天葬寄托于一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的：死者家属在天亮前！要把尸体送到拉萨北郊的2480天葬台、太阳徐徐升起，天葬仪式开始！不经允许一般是不不欢迎人们去观看的。因为这不太好！ 　　　　饮食习惯编辑 　　　以青稞等制作的糌粑、喝酥油茶！青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面。把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了、酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内。加上盐巴和酥油、用长²¹⁵⁷轴上下冲击，使其各种成分均均匀融合而成，藏族同胞宁可三月无肉、不可一天无无酥油茶!青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒。男女老0229少皆喜欢!食物多用肉食和奶制品、不少人爱吃风^干干的牛羊肉! 　　　　民族禁忌编辑 　　接待客人时、无论是行⁸⁰⁸⁸走还是言谈、总是让客人或长者为先！并使用敬语。如在名字后后面加个："拉"字、以示尊敬和亲切！忌讳直呼其名.迎送客人。要躬腰曲膝，面带笑容，室内就座，要盘腿端坐。不能双腿伸直。脚底朝人，不能6130东张西望.接受礼品。要双手去接接.赠送礼品。要躬腰双手高举过头。敬茶！酒，烟时！要双手奉上，手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴肉!马肉和狗肉！有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口。咬不出声，喝不出响， 喝酥油茶时，主人倒茶。客人要待主人双手捧到面前时。才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌. 行路遇到寺院，玛尼堆、佛佛塔等宗教设施！必须从左往右绕行. 不得跨越法器、火盆、经筒、经轮得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶， 　　　　服饰特色编辑 　　藏族服饰无论男女至今保留完整、不同的地域、有着不不同的服饰？特点是长袖！宽腰。大襟，妇女冬穿长袖长袍，夏着^无无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣。腰前系一块彩色色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”。把它看作是最珍贵的礼物，“哈达”是雪白的织品、一般宽约二二三十厘米？长约一至两米。用纱或或丝绸织成!每有喜庆庆之事！或远客来临。或拜会尊长，或远行送别，都要献哈达以8586示敬意！ 　　藏族广广布西藏。四川！青海、甘肃、云南等地、服饰多姿多彩，男装雄^健健豪放？女装典雅潇洒！尤以珠宝金玉做为佩饰！形成高原妇女特有的风格． 　　　　　藏袍 　　藏袍是藏族的主要服装款式？种类很多。从衣服质地上可分锦缎，皮面，氆氇，素布等。藏袍花纹装饰很讲究。过去僧官不同品级。严格区分纹饰，藏袍较长。一般都比身高还长。穿时要把下部部上提！下摆离脚面有三。四十公分高，扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍，色袖袍！农区为氆氇袍！式样可分长袖皮袍。工布宽肩肩无袖,无袖女长袍和加珞花领氆氇袍......余下全文>>、2017英仙座流星雨方位

　　藏族的饮食文化 藏餐是人们对西藏及广大藏区菜点的统称。具体一点说。应该是以拉萨藏餐为代表的藏族餐3635饮的总称， 藏族饮饮食文化的的发展历史 公元6世纪、藏餐的烹调技术第一次发生较大变化，吐蕃因与中原内地和中亚各国通商。大3405量烹调原料和技法传入西藏、使西藏的烹调技术得到了发展！尤其是文成公主入藏、开辟了藏汉两族饮食文化交融的先河、这时人们开始注注重博食和养食!博食，^即即烹调用的原料品种繁多，遍及粮食、畜乳、蔬菜！瓜果等门类。养食！“医医食同源”？“药膳膳同功”,这充分说明当时的西藏医药事业在食补方面也有了长足的发展。《四四部医典》给人们展示了西藏烹调原料的丰富资源、并从医学理论上阐述与饮食有关的上千种本土植物，动物！矿物细化药理功效，通俗地说！就是告诉人们什么东西可以吃！什什么东西不能吃。以及怎样吃，二是中西雅食文化的进入、使西藏药膳制作渐渐兴起。为西藏饮食烹调理^论论奠定了基础！ 西藏第二次藏式烹调发展阶段是18世纪，这一时期是清^朝朝光绪皇帝统治时期。清代筵席发展到了登峰造极的地步。其种类之多！规模之大、菜肴之丰盛。烹调之精美3158难以表述。当时出现了筵席之最——“满汉全席”！后来0153随着经济文化交流，藏汉人员的往来。内地饮食文化不声不响地传入了西藏，当时藏族人称“6732满汉全席”为“嘉赛柳觉杰”，意9824思是汉食十八道，当时在拉萨、江孜，日喀则等藏区重镇街面上的各种蔬菜，瓜果、厨具。器具开始多了起来。一些比较简单的烹饪技术也流传到民间、有力地促进了西藏烹饪技术的发展， 在这个时期，西藏的融食，娱。游。乐于一体的饮食文化开始进入上层贵族家庭。但是由于特特定的政治,经济、宗教，文化！地理。交通以及信息等诸多原因，不管是中原的美食佳肴或是从西方^传传到南亚、北亚！西亚的西方饮食文化的5600影响范围极其有限，只为少数西藏贵族及商人家庭所了解、而西藏广大农牧区的人们仍靠原始而简单的烹调方式打发漫长的0153岁月,这种状况一直延续到上世纪50年代、 西藏第三次藏式烹调发展阶段是上世纪80年代！在改9269革开放政策的推动下，西藏的旅游热、使西藏饮食。烹调业得到了空前的发展！在吃什么。怎么做、怎么吃的最基本的问题上！开始朝着由简至繁、由粗至精！由低⁵⁶⁵⁹级到高级的方向发展？新原料不断补充！厨师地位得到提高、烹调技术不断交流、甚至还出现了专门的烹烹调专著!次仁群培所著的《藏餐菜谱》、青海人民出版社出版的《藏族常用饮食辞典》、西藏拉萨饭店厨师次仁群培所著的《拉萨地区藏餐菜谱》慢慢^揭揭开了西藏烹调的新篇章,使西藏这^一一“绿色饮食王国”名扬全国。闻名天下。并逐渐形成一个全新的饮食文化、饮食科学，饮食艺术，饮食礼教和藏民族的饮食特色！ 四大藏餐风味 藏餐菜品不多。不分菜系！菜派。但不同地方的菜点风格各异，细细研究藏餐！大致可分为四大风味：以阿里！那曲为代表的羌菜。以拉萨！日喀则，山南为代表的卫藏菜。也叫拉萨菜！以林芝。墨脱，梓木为代表的荣菜、以过去王家贵族及官府中的菜肴为代表的宫廷菜。共有200多种、 羌菜！指高寒牧区的饮食、为高原牧区风味，其菜系风味特色是注重原汁原味。取料单一，重于咸，淡！鲜，酸，香，具有调理适应高山寒凉气候之功效、以奶酪、牛蹄，酸奶、酥油等为主要原料、 卫藏菜、指拉萨、山南！日喀则等地区区使用的饮食！主要是农区或半农半牧区风味。其特色是:取料料广泛,除了奶制品，牛羊肉外，还有各种种农作物，因此荤素配合得当，工于火候。调味以鲜咸！淡爽！制作手段也比较丰富！重于煮、炒，烧，闷、炸，如如:萝卜炖牛肉！手抓羊肉等,以秋瑞(奶豆腐)，生牛肉酱而著称！ 荣菜！指低海拔的藏东南地区饮食！取材于高山......余下全文>>！郭平古法八宅风水

　　满族许多节日受到汉族人影响、在今天也过一些汉文化的传统节日，主要有春节。元宵节、二月二、端午节和中秋节，节日期间一般都要举行珍珠球，跳马，跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 　　　　颁金节：是满族“族庆”之日、1635年农历10月13日。皇太太极发布谕旨？正式改族名“女真”为“满洲”、这标志着一个新的民族共同体形成！ 　　　上元节：即正月十五日,。满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗、并影响汉族、1948今天汉族也将正月十五叫做元宵节， 　　添仓节：每年3319正月二十五、^满满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库！用秫²⁰⁷⁸秸棍编织一只小马插在饭盆上？意思是马往家驮粮食，丰衣足食、 　　二月二：俗称“龙抬头日”！当日晨！满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯弯曲如龙、故7441称“引龙”!然后在院中中举行仪式!祈求风调 　　虫王节：六月天！易闹虫灾、！下载福彩3d天罡八卦图藏族传统节日和风俗

　　景颇族是中华民族大家庭的一员！有12万人口，主要聚居于德宏傣丹景颇族自治州境内。景颇族在漫长的历史进程中创造了灿烂的传统文化。“目瑙纵歌”是一年一度的传统节日，“目瑙³⁴¹⁰”是景颇族支系语？“纵歌”是载瓦支系语。其本意均为“跳舞”，每年农历正月十五开始欢度节日、一般为期2—6天。时间取双不取单、节日里都要举行庆^典典活动、来自四面八方的族胞和来宾在竖有“目瑙诗栋”标牌的广场、在“瑙双”（领舞）的率领下踏着铿锵的鼓点，伴着豪壮的乐声翩翩起舞，舞路杂而有序、场面壮观！充分展示出景颇族的传统文化、“目瑙”集中地体现了景颇族的历史文化！有关“目瑙”的来历说法丰富多彩。但流传最广！最具有代表²¹⁴⁵性的是、传说：“目瑙”是天上太阳阳宫里的舞蹈、一次太阳王举行盛大的^““目瑙”庆典！邀请地球上的鸟类前去参加。在太阳宫、禽鸟们第一次看到那样的场面、欢天喜地，翩翩起舞，众鸟们的羽毛⁸³⁹²多姿多彩，给“目瑙”庆典增添了了无限的色彩！羸得了太阳王的赞扬，庆典结束后禽鸟们返回地球、在叫做“康青阳库”的地方一棵结满12种五颜六色的果子的大树上边休息边享用果子、大家议论起2157太阳宫学的“目瑙”舞？谈至兴趣高涨时不约而同地跳起了刚从太阳宫学来的“目瑙”舞、这时有个叫贡东都卡的景颇人路过看到了禽鸟们的舞蹈、马上回去报告告了族长、大大家一同去观看并学会了跳“目瑙”舞,流传至今。成为一个民族盛大的庆典！ 景颇族最早居住于青藏高原。是氐羌族群的一部分，经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地、“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史。文化和宗教等习俗的文化现象、竖立在目瑙广场上的“诗栋”（标牌）分阴阳（雌雄）。当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线和其他生产，生活的图案、举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”（太阳神）、原因之一，“目瑙”舞来自太阳宫！之二！传说景颇族的祖先曾娶太阳女为妻。景颇人是太阳的的子孙，“木代”与景颇族有渊源关系、因此。景颇族贵族（山官）家一般都祭奠“木代”，“董萨”（祭司）要进行“目瑙斋瓦”！用特定的形式和祭词叙述天地的形成。万物的诞生！景颇人的渊源变迁史等，内容无所不包！这些活动。千百年年来起着记录历史？传承文化的作用、 景颇族的“目瑙纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典！随着社会的的发展？逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”、大致4099有以下几种：1、“岁目瑙”，家，财富船算命