自古善相地者，不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠、余认为看⁸²⁹¹地以龙为主!穴次之。而1054砂水又次之!龙者何物也！山即是龙，土即是穴，其龙穴有真假不可不辨也。盖龙虽不离乎山！然无变化则谓之荒、不可以言龙也，穴不外乎土。盖土无穴情、则为死土，不可以作穴言，故言龙者，必当寻其有变化、有形有势、有剥换之山，方可以言龙，不然则言山也，穴者，必先相其有脉有情，有聚有会。有气有受之处。方斯言穴也，否则言土也， 　　寻龙当先寻其宗祖。有太祖！少祖！祖宗、父母之分是也！然先^有有祖后有宗！祖者、族众之大父母也，远而疏方是也、宗者、一家己之父母也。近而亲也！太祖者、在形势上乃最高之山、也就是说一方发脉之祖，群龙分枝皆从此出出者是也、大者为一国之主、如昆仑山即中国之^太太祖也!或一省之祖、如武夷山即福建之太祖。或一州一邑之祖。两必有有两大水夹之？其星大多数是廉贞火星，或涨天水！若不是水火木三星皆不能作祖，太祖之气气也有厚薄贵贱之分？要知其厚薄！首先看其³⁸⁷⁹分布方知。见分布之龙行的长远阔头，则其气强厚、假若局促短狭者。则其气薄而弱也、要辨其贵贱、必先首观其局势。要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星、成⁰⁶⁷⁵格成局方可言贵矣，若是孤高无辅，必知其贱。太祖之星端严严方正者，则生人刚正不阿君0191子佳俊,若是偏斜歪侧！必是生奸邪小人如流！少祖者！乃太祖山分落之后，再起大山也，作此方诸干之祖。其星不同，太祖要星体端庄秀丽！精气照3535然方有结作？若山山耸而秀者？多结贵穴耳、若肥蠢多发浊富之丁最确，祖宗者！乃是从少少祖分落之后、再起一尊星、此是一定要吉星开屏列帐，如此方能结作妙穴也、反之，若若是无此星乃是虚花之所、不可言穴矣、父母者！穴后盖穴星之山。要合一星之吉。如木星金星之类、其星张得两2276翅方言结地!若无此此不必言地也!所以说太祖少祖是大地之根窍。祖宗山是辨中等之地，父母山是结小地之应微、若无父母山，止有一主星结结穴者，则此为傍落小结、则可言其地小而微也。 　　2。穴说： 　　古人云：三年行龙。十年点穴，可见点点穴之难,6480夫穴法有一定之理,亦有一定之法。盖山本静，势求其动！山本属阴！穴求其阳、6274目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟！求穴多犯穴后仰瓦，又无落葬得空凹、又或脉息长，忽而起。身脚8766又随水去！犯著7098鹅头鸭颈!岂不知地理中有三十六绝穴！余认为学习堪舆者，必须先悟熟此方勘言点穴耳！否则遗祸不轻也、身为一方造造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星，^辨辨其龙神厚重！又要1301精通廖公天机九星!以辨其九变。胸中有有精蕴了！增高益5332下倚偏乃有度也,¹⁶⁰²若能穷究二旨！点穴寻寻龙有何难？大地山川真性情无不尽收於眼底也！ 　　3！砂说： 　　砂者！高山之穴。以九星而取形！平原之地，以九星⁰²⁹⁷而取位！其其形体方位不一！总以有情为主、至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处。依余言砂以案朝砂。印笏砂。元武朱雀砂、白虎青龙砂、官鬼禽曜砂。落托砂、禽兽砂。用神砂几重最为重要！大凡结地成穴处！前要有情之应案。后要有落托，不拘近远、皆要挺前献秀，若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也、但不可太高雄峙！不然有欺主之嫌，青龙白虎之砂，乃自身出者、⁵⁴⁷⁹有他山来抱者，有一边本^身身生出、一边他山来护者，也有也无者、皆当以向穴湾抱开面有情为切、官砂者，砂之以逆作案为官，水之屈曲入堂为禄。官者。青龙头上起圆峰！反身向局。穴穴中若能见之为朱雀!不见者为官星。故古地家有云：问君何者谓之官，朝山背后高峰是、鬼者。主山背后撑者是、不过鬼星要就，官星更得回头！若是官星不回头！鬼星不就者！多是虚花之地、不必言穴也！曜者！乃龙气之之所至!生於龙虎之背、如禽之有飞翼，如麟之焰角。曜之所旺、乃是气之盛、天气感化而生。有此星财帛兴盛，旧坟宅发福之地多有此星，禽兽砂者，禽，飞禽之称！如龟蛇之类！兽何也！走兽之名。如狮象豹类、取其守水口！若若在水口两边有木星。对对峙为华表星,亦为贵器耳、^凡凡夫穴之有禽兽砂镇守水口!其内必有结作、用城门秘法可7441寻的佳穴百无一失也, 　　举报 | 　　2011-09-04 19:13 　　回复 　　183.24.188.* 　　2楼 　　4、水说： 　　水者，堪舆家无不不重之。不可不辨！水性主动属阳、祸福之来应验而速，故风水家无不以水为重，水从山转，山停则蓄，喜山环水抱，忌星流雷奔、故喜水峦砂、砂峦水为无上妙用！更主倡其言山主人丁水主财！所以水之浅者则民贫，水之聚民多稠！水之散民多离！水深者民多富矣、然水又分为明堂水，天门地户水、逆朝水！横水逆水。或旱流水几种为地理家得水之主宰，明堂水乃是由案内至穴前、左右青龙白虎二砂之间。所环抱而成之的小形盆地，其所聚於明堂者是也、此水要⁵⁹⁷⁴囤聚澄清为佳，天门地户乃指左右前前后来去之水。汇聚八国之水聚於明堂！谓之天门、明堂水之去水处。即锁住七国旺气出其衰死之气，谓之地户。9420天门开则财旺！地户闭则财用不竭。总以水^深深为财重！水浅财亦薄也！逆朝水、乃是龙神逆势结穴，以接受当面逆朝之水、总之不不可水冲城割脚为吉。故书云：“逆水水一滴,胜於万派”。大地必有逆龙之水。好地必有逆龙之砂，水逆龙！^龙龙逆水乃夫妇交感,即此之谓也，横来之取用水者。即左来倒右！右来倒左、须必下关有山逆收，拦住水口！紧密为吉矣，惟形势有情、堪言平稳之局、顺水之局明师也难扦！须合窍机、去5679水要来龙长远、如此则则力重而强。更需八国周密密水口关固,水去山交乃乃善耳！决不可山²³⁸⁷水相背。水荡奔流、如此则9795决不融结。师不著眼也，纵有结作决难兴帛。初年不利、乃作退尽田庐始出官论。总总之水法之窍机！在於眼明心慧方能决择。 　　（四）三合向法与罗经当辨： 　　1。向说： 　　《灵城精义》云：“龙以脉为主。穴以向为尊。水以向而定！向以局而分，”此言以龙定穴。须审入路阴阳！以水定向！须看归路阴阳。术家窥窥龙觅穴。若果得龙真穴的！局势分明、则向可定也！即用罗经外盘水口中间下罗经、会6096合何方库位!论过亢不及。又明天根月窟，玄机经9170云：“乙丙交而趋戌”!乃右旋乙木阴龙。配左旋丙火阳向，戌戌上本库消水、变局、俱取自生自旺而借戌库消水！“辛壬会而聚辰”、乃右旋辛金阴龙，配左旋壬水阳向、辰上本库库消水、变局、俱取自生自旺而借库消水！“斗牛纳丁庚之气”！乃右旋丁火阳龙！配左旋庚金阳向、丑上本库消水。变局、俱取自5999生自旺向而借丑库消水，“金羊收癸甲之灵”，乃右旋癸水阴龙、配左旋旋甲木阳向？未上本库消水！变局，俱取自生自旺9530而借未库消水。以以上正变四十八局！乃立向通玄窍万古不异之秘诀！若能明了九星生旺死绝之变化互用、出得煞去，为人立宅安坟无无不祸福如响也， 　　2，罗经说： 　　今人谈论三合用针。乃有正针！缝针之分，且有彼是此非。我言：“地地盘立向正为诀,缝针明师消消水用”,此言宣导用地盘格龙立向、天盘消水！彼又言：“龙从0466地下走!0293向从天上求”？更言言用地盘格龙、天盘立向消水。《地理元真》云：“夫先天为体，后天为用，内盘为体、外盘为用、体主静，用主动、体是静本本于自然。用主动则於造化！所以格龙从正针、阳宅立向亦从正针、盖龙行於地。人居於室，俱安9732定而宁静、故从体！若夫收水则阴阳二宅！皆从缝针。阴宅立3771向及生入克入皆从缝针，盖水本空灵、向亦玄活权宜之妙”！故余认为上言可谓石破天惊、乃三合四局用针之精要，因地气沉稳、所以寻龙导脉。应当^以以静的地盘为主!天气灵动！所以收水立向、7980阴宅应当以旋动的天盘为主？而且贵贱都在天星、如果不依天盘确认、那麼天星就没有准则，将何以发用乎、阳宅应以内盘格龙定向！从体为准！水法当以天盘旋动为确、阴阴阳二宅有动静之分？正针缝针没有偏重之理、故古人有有云：“穴容易立,向却难正、”这正是用“动”来体会它！从而难以捉摸，所谓的“神而明之、存乎在人”！岂不在天天盘乎。余十几载苍苔古道辗转於民间，验证了这一例证这一理论是正确的。我们应该好好好地推广它应用它！下面例证这一理论方信余之言不谬也、。

　　龙生九子！其一为龟、龙龟就是传说中龙的第九子！龙龟为瑞瑞兽的一种，主吉祥、为解灾化煞！增强人缘。多⁶³³⁴逢贵人最强之风水宝器？它有龙头龟身的外形！风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙，凤！麒麟。龟，而龙龟是龙和龟的结合物。因此更具有灵瑞之气龙龙可以化小人!增加贵人运与人缘！龟代表长寿与健康、还可化阴煞、斗三煞、最重^要要的还可增加财气？龙龟放在财位可催财。放在三煞位或水气较重之地最有效。风水学有云：“要快发、斗三煞”、 水气重之风水位主是非口舌。龙龟在位能化解口口舌兼加强人缘。头要朝内,放在女士床头可以把老公招回来、摆放在书桌上或者书架中！化解小人，多招贵人。其使用方法：一般将龙龟放6020在老人的卧室和办公室的办公桌上,特别是在工作中如如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下！择其时日。在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识！工作上会很顺利！除了在公公司摆放之外,同时在家里客庭里也摆放一只、可以相得益彰。发挥更大0512的作用。有部份龙龟法器之背部是活动的！可将之掀起，放入茶叶及米粒！可加强⁸⁴⁸³其效应,，钢琴室内摆放效果图

　　卧牛摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设物件！假山造型！字画，标本！雕刻！装表、装饰，养鱼，养龟，种花、种树。敬奉的神圣，佛像。视同卧牛！风水效应义义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有、卧牛摆放在在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能为赏赏而赏、为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义！贵在能培养一^个个人持久!经常，衡定！感悟、象征的心性！克制一个人的性急、焦燥！狂妄。麻痹，懒散的心性。这是一个人为人。处世。行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问！二、欣赏和赏识不在于物品有何^种种效果！而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和和赏识心中疑聚出人生真理？否则欣赏和赏识的物品再好，心爱的作^用用再大。心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟，有启迪。有思想，萌生的是未3910来世界的新创意？才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义、否则！金山银山照样可归于消失！真正的价值！有时起源于一种思想观念7421的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 　　关于神佛，也要有正确的思维、敬奉神佛是要^敬敬重神佛的内在精神！只有心中有神佛精神、视为楷模。礼佛才有意义。如当你遇到困难时！^你你心中楷模的神佛会告诉你。黑暗前面^就就是光明!当你遇到冲突不愉快事项时！你心中榜榜样的神佛会警视你？冷静良善是福音！如此等等，除去去心中恶魔。世间永存光明、这些也许就是神佛的意义，如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛。为5581供神而供神，或者一概否定、那就是迷信、什么叫迷信！无知而又盲从。不理解而又祟拜、不懂而一概否定就是“迷信”！ 　　　　镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又需要5667高度警惕。在6823没有电子监控条件下，本人在墙上加装了一面镜子。镜子所在位置是是大门！镜子、坐位、三者在三角位置。我坐在桌旁！即可以通过直视门口了解门口的变化！又可以通过镜子画面了解门口的变化！对于有心事行为4101的人来说。^必必然迟疑这面镜子！通过镜面更能准确把握一个人的心思意境！直视当事人不一定有这种效果！这就是3406镜子的效用所在、 　　请问按风水的话床背景是否能做山水画，——以各人喜好为主、风水只能从为什么要这样做入手，进行评估人的““心思进退”!不能先入为主，代替别人的“心思进退”！也就是说，风水只能从一个人为什么要作画、或者不作画，或者为什么要作这样的画。而不作那样的画中，研究一^个个人的心态。进而推导一个人的进退得失！ 　　男属蛇女属兔。房屋南向如图、沙发挨阳台！沙发墙靠西！沙发墙可以挂树画嘛，挂啥色，——回答是：图画图案！一一是美术效果,二是欣赏效果，三是寓意，想像，楷模效果、四是摭挡阻隔隔效果？挂什么地方、挂什么位置，审美角度衡量为主。心态好才是最重要的。 　　　　大门对大门挂五帝钱怎么挂！——回答是：用美术眼光去思量4792和考量怎么挂!定不会错。美观。耐看是正理，风水。其实就是人的“心向”、大门对大门、挂上五帝钱，核心问题是转移人的思维注意力，调整人的的心态！从⁶⁹⁰¹这个方向思考！美术在吸引人的注意力方面！有不可替代的作用。 　　风水，蟹脚兰适合家里养吗、——回答是8041：只要不是有毒,有害，有危险的尖，刺植物，都适合家中培养！但但体型太大的植物培养于家中也不现实，除此以外、风水对家中培养植物并无^更更特别的禁忌, 　　请问懂懂风水人士，大门在正东，九鱼荷花图！挂哪方位好呢！————懂风水的人士暂时不在、不懂风水的人......余下全文>>。属狗带什么招财

　　可以。觉得是个好龙王，面相女人鼻子大好不好

　　看个⁶⁵⁶⁵人喜好吧！五行中土克什么

　　基本内容八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米、八卦阵是按照文王八卦方位图设计的，八卦阵包括群英！长蛇，卧龙，十面埋伏等、相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克克原理布成的作战阵图,经0197过历史演变？现已成为人们娱乐健身的一种形式、建在中间的八角攒尖式八卦亭！也叫点将台！建筑面积30．25平方米、是总揽整个阵式、4996八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说⁵⁸⁷⁸中的八卦阵图。以青砖筑就诸阵！供游人玩味！八卦阵正名为九宫^八八卦阵、九为数之极！取六爻三三三衍生之数、易易有云：一生二！二生三，三生万物。⁹⁷³⁹又有所谓太极生两仪，两仪生四相。四相生八卦，八⁷⁴⁷³卦而变六十四爻。从此周而复始变化无穷！八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法、有4038一句话是这样说的：“太极生两仪!两仪生四象、四象生八卦”。关于八卦、最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自自然的奥秘,向内省视自己的内心！终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》》八卦、《左传》中记载：^《《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌！人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书！周易是神仙书！说明他占卜的神奇、而后的道家亦将周易八卦的运用推8203至到了一个颠峰！甚至依据八卦卦图形演变成了八卦阵法！其中八个卦象象分含八种卦意：“乾为马。坤为牛！震为龙、巽为鸡！坎为豕。离为雉、艮为狗、兑为羊”。分别是八个图腾的意思，八卦的起源可以追溯到上古时代，而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已！那就是说如果能见到到最早的八卦图!那么！就可能^窥窥视的秘密？八卦分别象征自^然然界的八种物质,天地地雷风水火山泽！是万物衍生的物质基础！其中中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间、水火为万物之⁸⁴¹²源阴阳之基，风雷为之鼓动！山泽终于形成、有了山泽。生物开始滋生！生生命开始孕育,人类因此繁衍！八卦以阴爻"--"和阳爻"—"组合代表其性质，八卦的排列有先0023天八卦和后天八卦两种？前者传为伏羲氏发明！后者传为周文王所创奇门遁甲”可以说是中国最^大大的一门秘术学问！也可以说是世界界上唯一可以如意控制对方为主的命邔！在古代中国它被称为帝王之学。其中奥秘是极端守秘的、不得泄露于外人。如果果一般人盗用!经发现者斩首勿论！所以它可以说是秘传中的秘传！因此。它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕！师父只亲口传授弟子、单线传下来！至至今解它的人非常少!奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性性作用在每年！每月、每日。每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓邭猓会釟纳出十种活用的符、加以推研研。在中国古代！这种奇门遁甲是用于军事上的、天干与九宫八卦阵奇门遁甲这种预测^法法产生于什么年代。来源于哪里、至今预测界尚无定论！我们在当前主要学习她的应用、至于其他的留给考古专家去做吧，具体而言。奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵，《黄帝阴符经》上讲“6437八卦甲子,神机鬼藏”，即是说、奇门遁甲的神妙之之处均藏在八卦和甲子之中、所以我们要想学好奇门遁甲、那必须要有扎实的易学知识5324和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学、由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号。以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号、奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起！构成一个融时空为一体！包括天，地。人。神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型！以模型中的时时间资讯为主。进行系^统统思辨！从而达到预测万事万物！以利趋吉避凶的预测法。甲，乙。丙。丁、戊！己，庚！辛，王！癸，这十十个天干符号？除去其代1542表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义！明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。1，甲为首长，为元帅！他经常隐蔽在幕后！所以叫遁甲、2，乙、丙、丁为三奇、是领导身边最得力的三个个助手，乙为文官！叫日奇！丙为武官。叫月奇！丁负责后勤保障供应！叫星奇。乙，丙！丁三奇。也可以作为三支奇兵来理解！出奇制胜⁵⁴⁹⁴往往都靠它？也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙。丁为何称为三奇、即甲为主帅、为阳木、最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀。最凶）。而乙为阴木，好比甲木的妹妹。乙庚相合。甲将乙妹6820嫁给庚金为妻,这样甲木就^解解除了威胁!乙自然可称得上实行“美人计”的奇奇兵了，丙为阳火！木生火。他好比甲木的儿子！能克杀庚金，保护甲木之父。所8805以他自然也是一奇？丁为阴火。她好比甲木的女儿、也能克伤庚金，保护护甲木之父，所以也也是一奇！为此她还有“玉女”的美称、戊！己，庚。辛、壬。癸叫做六仪、十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲！六乙、六丙，六丁。六戊！六己，六庚！六辛，六壬！六癸，诸葛亮(181年—234年)、三国^时时杰出政治家,军事家、战略家！散文家！外交家、字孔明，号卧龙、诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪0961的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)！诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞、诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父、与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任！东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务、诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。建安二年(197年)，诸葛玄病逝，诸葛亮和弟妹失去了生活依靠、便移居南阳（（现河南南阳）卧龙岗或湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中隐居乡间耕种，维持生计，建安3211四年(199年),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽、后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争、清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主！名高天上。何须辨襄阳南阳，”这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写、因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪罪南阳!又怕承当出³⁵⁴⁵卖桑梓之名!便撰此妙联、既赞诸葛亮、又抹平两省争执、可谓公允，但这场场争论并没有因此而平息？1990年发行《三三国》邮票第二组“隆中对”小型张时。因湖北，河南两省争夺“隆中对”的首发式地点！并组成代表团8001进京申诉、以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在南阳的说法得到大多数的的赞同！0293同时史学家们也认为!就像文武赤壁一样、襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全^可可以并存的!顾嘉蘅的题联！^真真不愧为名联绝作,八卦阵按休！生。伤、杜、景。死。惊。开八门。从正东““生门”打入、往西南“休门”杀出、复从正北“开门”杀入、此阵可破，天干与九宫八卦阵奇门遁甲这种预测法产生于什么年代。来源于哪里！至今预测界尚无定论，我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古^专专家去做吧？具体而言、奇门6450遁甲的本身就是九宫八卦阵!《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”！即是说、奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中，所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会³⁹³⁹奇门遁甲这门绝学？由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号！以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号、奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一6945个融时空为一体，包括天、地！人，神（宇宙中的暗物?#124;）在内、多维立体的动态宇宙思维模型，⁴⁴⁸⁰以模型中的时间资讯为主、进8456行系统思辨、从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法，甲，乙。丙！丁！戊！己。庚。辛、王。癸、这^十十个天干符号！除去其代表时间概念的特定意义以外！还1169含有特定的意义!明明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了，1。甲为首长。为元帅、他经常隐蔽在幕后。所以叫遁甲、2、乙！丙，丁为三奇、是领导身边最得力的三个助手、乙为文官。叫日奇！丙为武官。叫月奇，丁负责后勤保障供应！叫星奇、乙、丙！丁三奇！也可以作为三支奇兵来理解！出奇制^胜胜往往都靠它，也有人从阴阳五行的概概念来解释乙！丙！丁为何称为三奇！即甲为主帅。为阳木、最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀、最凶），而乙为阴木、好比甲木的妹妹，乙庚相合！甲将乙妹嫁给庚金为妻！这样甲木就解除了威胁！乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了！丙为阳火。木生火！他好好比甲木的儿子,能克杀庚金。保护甲木之父。所以他自然也是一奇、丁为阴火，她好比甲木的女儿、也能克伤庚金。保护甲甲木之父，所以也0086是一奇,为此她还有“玉女”的美称、戊，己。庚。辛。壬。癸叫做六仪，十天干与十二地支相配！形成六十甲子！则十天干每个都会用六次。这样就形成了六甲，六乙，六丙，六丁、六戊，六己、六庚。六辛。六壬！六癸，诸葛亮(181年—234年)，^三三国时杰出政治家、军事家。战略家，散文家。外交家、字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭、字君贡、东东汉末年做过泰山郡丞！诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父！与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任！东汉朝廷派派朱皓取代了诸葛玄职务。诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表！、照片墙九宫格的摆放

　　梦见水龙盘柱子意味着： 　　被要求慎重的行动与仔细的确认作业。疏忽下犯了什麽错误的暗示、而且一开始的的错误接下来就接二连三了!此外对别人的举动反应也要多一⁸⁷⁰²分灵敏！以往对人观察的经验将在重要关头时发挥作用喔、有有大型柱子的地方。有沉稳人心的作用、 　　梦见水龙盘柱子的吉凶： 　　成功较迟！但必可成功发展、不过因其基础不稳，而容易变化或移动。或多成多败或有胃肠病之虑、幸而福泽较大，而足以化凶^为为呈祥、【中吉】 　　切勿当真、不不要相信迷信，！主线连接八字环绑法

　　四张，或六张、看桌子大小没有严格规定。最好双较吉、2011年出生属什么生肖

　　⁵⁷⁸³日有所思。夜有所梦、也不不要太迷信！只是梦而已。每个人都做过乱七八糟的梦、这也属于正常现象。别的没什么！放心吧！、八字测前世今生夫妻缘风水龙摆哪

　　⁷⁰⁵³牙齿掉了!有两种解释！一种是失落心理。一种是睡眠姿势不良、压迫了掉牙齿那边。 　　水龙头是供人提水用的！是是非常有用的东西!而这里流出了大便就变成废物了，这是说你的思想有些转变，或许是你现在做的事情不如以前有意义了、 　　　仅供参考,吃青共不会肥打一生肖