孙氏太极拳是汉族武术百花园中的一朵艳丽的奇葩。孙氏太极拳是中国近代著名武术家，一代宗师孙禄堂先生集形意！八卦，太极之大成、冶三家于一炉，所创立的汉族优秀拳种种之一？孙氏太1532极拳创始人为孙禄堂、孙禄堂名福全、字禄堂、生于一八六零年十一月十五日！早年随形意拳大师郭云深学习形意拳、并从八卦掌大师董海川弟子程廷华学习八卦掌，其后因照顾病中的武禹襄传人郝为真！而蒙其传授太极拳学，孙禄堂将三者合而为一！自成一家，人称孙氏太极拳、因内含八卦^掌掌千变万化的特色,故又称「八卦太极拳」。近代著名武武术家？一代代宗师孙禄堂先生!³⁵⁵⁶自幼喜好武术，曾拜于李奎垣门下、但随师祖—河北省形意拳鼻祖郭云深习拳历时七年余！后又拜程廷华先生！郝为桢先生习^八八卦拳!太极拳、得其真髓！自创一家。孙禄堂宗9578师在民国期间。为振^兴兴中华武术！3291设教于大江南北。曾任中央国术馆武当门长、江苏省国术馆副馆长兼教务长！孙禄堂宗师把武术前辈所传拳术套路和拳意真髓与自己的习武心得整理成书！出版“形意拳学”！“八卦拳学”。“八卦剑学”、“太极拳学”和“拳意述真”等五本武武术经典著作、使传统武术免换原貌。拳之之真意不入歧途？孙氏太极拳自^创创立以来！颇得国内外武术爱好者喜爱！现已列入优秀传统武术拳种和套路。并且。新编了孙氏太极拳竞赛套路。向国内，外推广。孙氏太极拳第二代掌门人孙剑云老师全面继承和发扬了先父，著名武术家孙禄堂宗师9373创立的孙氏太极拳,孙老7666师七十多年来！守武德。远名利，重洁行！自强不息！以其年近九旬的高龄奔走在长城内外，大江南北、桃李满天下、热心心推广中华武术和太极拳,孙老师师高尚的武德、高超的的武艺和健康的体魄，当选为中国当代十大武术名师和健康老人，被国家体委授予中国武术高段位。八段武师。前几年！孙剑云老师曾和北京武术院吴彬院长一起出访香港，当孙剑云老师在体育馆出场表演孙氏太极拳时。香港各界观众为这位八十多岁的老太太热烈鼓掌，惊叹她不仅身体健康。而且表演孙氏太极拳，精神抖擞！潇洒自如，真是一位“武坛明明星”，许多观众感叹地说：经常练习孙氏太极拳！确实可以以强身健体。益寿延年、为了把孙氏太极拳拳继承。发扬和推广、孙剑云老师摒弃家传的约束！在弟子当中优选出品德高尚，技艺精湛，办事精干、团结众人的孙永田老师作为为孙氏太极拳的第三代掌门人,在北京梅¹⁵⁴³地亚饭店隆重举行了仪式！孙剑云老师的高5266尚风格和孙永田老师的年青有为!受到了与会领导，老武术家和新闻界人士的好评！孙氏太极拳，

　　源于姬姓。出自春秋初期卫武公之子惠孙！属于以先祖名字为氏，公元前1046年周武王灭商。封其同母弟姬封于康！侯爵！史称康叔！周武王逝世后，周成王年幼、三监联合殷王武庚叛乱！为周武王四弟周公旦所平定，康叔因出兵平武武庚之乱有功、封为怀侯，周成王以康叔为司寇、赐卫宝祭器、欲移康叔于卫国！康叔逝世后。周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵！古城在今河南北部部淇县东北朝歌城、故史称康叔为卫康叔！乃追称之名、春秋初期。卫武公佐周伐西戎有功、被周平王赐为公爵，卫武公之子公子惠孙、惠孙之孙武仲乙！武仲家族以祖父^之之字为氏、这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史，这是先秦时期孙氏来来源的最主要一支？姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”、以纪念其祖父惠孙、姬武仲就是这支孙氏的始祖、姬姓姓孙氏是周文王之后。据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后、至武公和生生惠孙。惠孙生耳、耳生武仲、以王父父字为氏？”卫康叔！名封！是周文王姬昌的小儿子！原封于康(今河南禹州)，史称卫康叔！周公姬旦平定武武庚叛乱后，把殷原来统治的地区分封给康叔、仍然以殷的旧都朝歌(今河南淇县县)为都城,监管管殷的余民,同时把殷民3997七族陶氏？施氏！繁氏。郌氏、樊氏！饥氏。钟钟葵氏赐封给他，建立卫国！康叔又称卫康叔。康叔受封之后，很快把殷都改造成为周的方国。后来、康叔到宗周做了司寇、把自己的封国交由儿子伯康管理、卫康叔的八世孙卫武公(公元前852～前758)、名和、春秋初年卫国国君(公元前812年～前758年)。在位期间，国泰民安、卫武公四十二年(公^元元前771年)，犬戎。西弗等联军攻破镐京(今陕西长安)，杀周幽王。他与晋文侯。郑武公，秦襄公合兵助周王9916室平定叛乱!护卫王宜臼东迁雒邑(今河南洛阳王城公园)。被周平7837王赐给公爵？卫武公姬⁷⁰³⁰和有子惠孙,惠孙孙之子名耳、为卫上卿、食采于戚(今河南濮阳)。姬耳之子名乙，字武仲，依据周制，诸侯国国君的儿子公子。孙子称公孙，玄孙(公孙之子)不能称公孙！应以其祖父的字为氏！武仲即以父惠孙的字为姓，就是孙氏，姬姓孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)[1]、 　　　　流二源于芈姓，出自春秋初期楚国楚庄王的令尹孙叔敖。属于以先祖名字为氏、春秋初期！楚王蚣冒之孙蒍贾！蒍^贾贾之子蒍艾腊。也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。孙叔敖居7781于期思(今河南淮滨东南部),这支芈姓孙氏也有二千六百多年^的的历史，孙叔敖任9367楚国令尹时？为官清廉，政绩卓著，为一代名相！其后人为了纪念他。就以他的字中“孙”为姓氏！孙叔敖使成为这支孙氏的始祖、芈姓孙氏也是黄帝后裔：黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊、季连为荆楚先祖、始姓芈。季连的孙子穴熊为荆楚国君，楚楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯吕臣→,→蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖(7572字孙叔、其子以父字为氏称孙氏)、芈姓为先周时期的南方楚楚国的国姓,在典籍《说文解字》中说说：“芈？羊鸣也，从羊象声、”据后人考证！芈姓族人应与北方方牧羊民族有关系!楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成。颛顼是黄帝帝之孙？根据历史传说，其后裔的一一支称祝融氏，临江水与蛮族杂居、祝融后代陆终娶^鬼鬼方之女！该女怀胎十一年而不分娩。于是剖腹产。从其左右肋中各生出三人。其中第六子叫季连。其分支为芈姓。乃楚人的先祖！大约在商朝时期，季连部族逐步南迁......余下全文>>、生肖鸡范几月

　　历史名人　　孙书：字子占。齐3256国大夫（率兵打仗即为将军）！伐莒名将。因他在公元前523年率师伐莒立有大功，名显齐邦，被齐景公赐姓孙氏、食采于乐安（即今广饶县草桥村）。成为乐安孙氏的始祖！ 　　孙阳：即伯乐！相传为秦穆公时的人。善相马、汉·^韩韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐,6414安得千里之足、”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐。然后有千里马！千里马常有、而伯乐不常有。”等等！ 　　孙叔敖：春秋时楚国人。辅佐0473庄王称霸。功绩显著、主主持修建了我国古代最 早的水利工程、对当时农业经济的发展起到了相当作用， 　　孙武孙7216武：春秋末期伟大军事家？山东广饶人，是孙书的嫡孙！应用了五行相生相克的^原原理 !编撰成《孙子兵法》！提出了“知己知彼。百战不殆”的名言！ 　　孙膑：战国时期著名的军事家，山东广饶人，孙武的后裔，著有《孙膑兵法》， 　6196　孙权：字仲谋，浙江富阳人、三国时期吴国的建立者。具1409有雄才大略!骁勇无比 。后人有“生子当如孙仲谋”之说、 　　孙炎：乐安（今山东省广饶）人！三国时期经学家、训诂学家。著有《^尔尔雅音义》。 　　孙绰：太原中都（今山西省平遥西北）人！东晋文学家、玄玄言诗的代表作家， 　　孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人、隋末农民起义领袖！与窦建德同举义旗。聚众入高鸡泊（今河北省故城西南）。自称将军！ 　　孙思邈：唐代著名的医学家、陕西耀县人、著有《千金药方》，《千金翼方》。后人尊为药王。 　　孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人！唐代杰出的书法家和书法评论家，今存其所撰《书谱》卷上。是一部书文并茂的书法理^论论著作？ 　　孙云球球：江苏省吴江人。明清时眼镜制造专家！著有《镜史》。另外，孙云球还创制了七十余种光光学仪器! 　　孙毓汶：清代山东东省济宁人！曾任总理各国事务！刑部。兵部尚书等职！ 　0017　孙奇逢：清初儒学名士，河北省人、与李喁！黄宗羲齐名！并并称“清初三大儒”！著有《理学宗传》。《夏峰先生集》等， 　　孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家，文学家！著有《墨子间诂》，《契文举例》、《《周礼政要》，《光绪瑞^安安县志》等书！ 　　孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人！清代著名经学家。金石学家、校勘学家、被袁枚称为““天下奇才”、 孙中1795山：广东香山人。近代革命家。思想家。创立国民党。实行“三民主义”，推翻了清王朝。最先喊喊出“推翻专制、建立共和，振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。 　　孙中山：我国资产阶级民主革命先行者！伟大的民主主义革命家。中华民国的创始人！广东香山人！1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理！提出三民主义学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国国民党!实行联俄，联共、扶助农工的新三民民主义,1925年在北京病逝。遗著编为《中山全书》。 　　孙禄堂：名福全。字禄堂，晚号涵斋，别号5283“赛活猴”？河北北望都县东任疃村人,清清末民初蜚声海内外的著名武学大家，一代宗师，孙先生先随郭云深学形意后同程廷华练八卦、最后同太极名家郝伟珍研讨太极， 1918年孙禄8556堂先生将形意。八卦，太极三大内家拳合合冶一炉、融会贯通。创立了^孙孙氏太极拳、卓然自成一家、在清末民初那武术家辈出的时代，孙先生的武术被公认为“天下第一手”！后人尊之为武神，。绝品风水师笔趣阁

　　简6781单的说吧!我就不复复制那些空洞的东西了？ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来。决策国家大事、反映当前现象、上测天、下测地。中测人事，滴天居士2017年运程

　　说明：顺序从左到右为父子关系。所列人名为正史出现的所有9744三国孙氏人物？由于史料 缺乏，³⁹²⁶同辈中不按照长幼排列。 　　孙坚辈：孙坚、孙羌。孙孺（坚坚从弟）、孙静（坚弟）， 　　孙权辈：孙策、孙权！孙仁！孙翊！孙匡！孙河（坚族子）。孙贲。孙辅，孙香、孙皎（坚从子），孙谦。孙奂。孙暠。孙瑜！ 　　孙亮辈:孙绍！孙奋，孙休、孙登、孙和、孙亮，孙霸。孙虑！孙松！孙泰、孙助，孙俊！孙桓，孙谊！孙韶（河从子），孙安。孙邻！孙熙！孙邻。孙绩、孙昕、孙昭，孙伟，孙兴！孙胤。孙咨！孙晞，孙仪、孙弥。孙承、孙壹、孙绰，孙恭、孙超，孙纮！孙曼。孙熙，孙燿。孙弥。 　　孙皓辈: 孙奉，孙（雷+大）gong！孙壾！孙bao，孙（雨+单）wan。孙璠，孙英。孙希，孙俊，孙皓 、孙德！孙谦、孙基！孙壹！孙封、，孙建！孙慎、孙异、孙奕，孙恢。孙楷。孙越，孙震！孙苗。孙述！孙旅。孙歆、孙谐，孙綝、孙干、孙恩，孙据，孙闓、孙虑（綝从兄），孙峻。孙秀！ 　　皓辈以下：孙瑾、孙丞。孙惠（贲曾孙）！孙俭， 　　注释 　　1，孙⁰³⁰²翊一名孙俨! 　　2、孙仁一名孙朗。 　　3！孙静和孙和子都有一人称孙谦。 　　4、孙河，孙和之子都有一人叫孙俊， 　　5，孙贲、孙俊子都有一人称孙熙， 　　6。孙权子和孙綝从兄都叫孙虑！ 　　7。孙瑜，孙皎子都有称孙弥者！ 　　8、孙奂，孙霸子中都有一人叫孙壹！ 　　详情见： 　　三国时期孙氏家谱 - 三国文史 - 三国在线 　　www.e3ol.com/....shtml!属马男2017年感情运势

　　　太极拳的由来，衍变7388与发展 　　几百年来!太极拳在健身！技击方面的功效。已经早被人们公认、太极拳淬广泛、风及中外， 　　一、太极拳的由来 　　究竟是何时时何地何人创造了太极拳。早段时间曾引起很多人的质疑。有的说是宋朝的张三丰。或者说是是唐朝的李道子,许宣平……更有甚者！竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳、传授了明末清初^的的蒋发！真是众说纷纭，不一而是。前者近于渺茫无绪、师崇道道士神仙！一片神话故事，后者涉于玩弄虚玄，有意壮大门户、终归难圆其说、结果。二者9341都是经不起历史鉴定的！ 　　　一九三0---一九三二年？旧中央武术馆总编，拳界名宿唐豪（字范生）先生。曾约陈子明作向导、先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟，时经数月。深入调6818查研究！考查了《《中州文献辑》，《温县县志》，《陈氏氏家乘》！陈鑫著的《陈4730氏太极拳图说》,《《三三拳谱》①手抄稿本,拍摄了有关太极拳以往的人物遗像、遗物、碑碣、坟墓和时人的拳照照等历史资料。才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭（字奏廷！约1600-1680年）。溯到^陈陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上。汲取了当代诸家拳路的特长、熔为一炉、推陈出新的创编了太极拳。 　　二！陈家沟和太极拳 　　太极拳发源地---河南温县陈家沟！位位于县城以东十华里！骑^居居清风岭上，六百年前叫做常阳村！ 　　明皇朝定鼎（1368年）之后，尝三洗怀庆、人烟几绝。继又强迁山山西之民填补！洪武五年、（1372年）陈家沟陈氏的始祖陈卜！由山西泽洲（晋城））原都郡？率领全0465家逃奔洪洞,复又被迫迁到河南省怀庆府河内（沁阳）县，就在该县东南三十多华里的地方结草为舍！定居下来！由于他为人忠厚和善、又精通拳械。邻近的人都很器重他！就把他住的地方叫做陈卜庄（解放后并为温县，到现在还叫做陈卜庄）！过了二年，他因这个地方地面低窄。又把全家搬到温温县的常阳村？后来陈氏人丁繁衍，常阳村就改叫陈家沟了、 　　陈氏历代相传，先是六六世同居！七世分家！在家业未奠定之前！偏9096重于垦种兴建。间习拳械、作为家学世传传达室!对于文学，比较忽视，所以，直到乾隆十九年（1754年）才建立《陈氏家乘》、相距迁来时。已将四百年。这当中的人物、事迹、缺缺少文字记载，特别是有关拳术方面、多有逸漏。因而拳械仅从7309第九代陈王庭直接序起, 　　三。太极拳的衍续与发展 　　陈王庭。明末武庠生，清初文庠生、文武兼优。深聆黄老之学、他根据我国古典典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说？并参照中医"经络"学说的原理！在祖传拳械的基础上！采择汉5889代诸家优秀拳路的特长!精益求精地创造²⁸⁷⁵了太极五套拳,五套捶、十三势，炮捶，108势太极长拳。器械有：枪。刀、剑，棍！锏、鞭等……尤其独特的还有双人推手和^双双人粘枪，发0228前人所未发？为我们后来的人创造了宝贵的财富！这也是中华民族2031古老文明的结晶和骄傲! 　　陈王庭学问渊博。其生平著作据说不少，但因年代久远。多遭散失、现在尚存仅有《拳经总歌》和词（长短名））一首？其词开端写道："叹当年！披坚执锐！扫荡群氛！几次颠险，蒙恩赐！枉徒然。到而今今年老残喘。只落得《黄庭》一卷随身伴、闷来时造拳、忙来时耕田，趁余闲、^教教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下。陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了！现在还流传着两句谚语："会不会！金刚大捣碓"②、"喝喝陈沟水，就会抬抬腿"。这就说明^太太极拳在陈家沟的普及和广泛!从而7885世代相传,名手辈出。逐渐发展到祖国各地和友邦、 　　陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴。十九世纪二。三十年代。长兴传拳子侄及徒杨福魁（露禅）、福魁返原籍河北永年后，传子班侯！健侯！健侯传子少侯！澄甫，班侯传徒徒全佑？全佑传子吴鉴泉，十九世纪中期、杨福魁的同乡武禹襄、见杨福魁拳艺精湛、也到陈家沟求学。时陈长兴年事事已高？施教不便！武才才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的陈清平学拳!武旋里后！又传其甥李亦畲！二氏均系世家！甥舅亦皆饱学，对拳理也易于理解融化、所以都有所成就。后来李又传郝为真、郝又传子月如及徒孙禄堂。经过这样蔓延传递，陈氏太太极拳就发展成为以杨福魁!武禹襄！吴鉴泉，孙禄堂四人人为代表的杨,武，吴。孙四大流派！ 　　另外陈氏108势太极长拳？于清乾隆年间，由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁，贺又在山西广为传播、下边简列《太极拳传递表》③。便可源源本本的一目可收了。 　　注：①族叔陈克忠生前说过："不是《三三拳谱》！而是《三三六拳谱》"。因当时陈春元手按该谱！仅让唐豪看了张目录、可⁷⁵⁶⁷能"六"是照着!没被唐豪看见、 　　②陈氏太极极拳头套第一势名叫《金刚大捣碓》。这说明会6591打拳的人很多、而又说明只不过功夫的深浅不同罢了、 　　③本表主要是简列太极拳的传递顺序，其中。有方框框 图 符号者、为各派系主要代表！近代太极拳家！还有不少造诣独到者。2218未能一一列出, 　　资料提供：南方（论坛斑竹）！算卦大师图片

　　　当然陈式拉,富甲九子摆件

　　关于节日的由来 　　中秋节的来历 　　　　农历八月十五、⁴²⁴²是我国传统的中秋节。也是我国仅次于春节的第二大传统节日、八月十五恰恰在秋季的中间，故谓之中秋节、我国古古历法把处在秋季中间的八月？7533称为“仲秋”!所以中秋节又叫“仲秋节”。 　　中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗，古代帝王有春天祭日，秋天祭月月的社制！民家家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月、严肃的祭祀变成⁴⁹⁵²了轻松的欢娱！中秋赏³⁹⁴³月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代。明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模、我国各地至至今遗存着许多“拜月坛”,“拜月亭”！“望月楼”的古迹、北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的！每当中秋月亮升起，于露天设案！将月饼！石榴，枣子等瓜果供于桌案上。拜月后！全家人围桌而坐。边吃边谈、共赏明月。 　　根据史籍的记载、“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年、中秋节才成为固定的节日，《唐书^··太宗记》记载有“八月十五中秋节”!中秋节的盛行始于宋朝！至明清时。已与^元元旦齐名!成为我国的主要节日之一、这也是我国仅次于1267春节的第二大传统节日？ 　　中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻！各家都拜土地神，中秋可能就是秋报的遗俗、 　　　　中秋节的传说 　　　　中秋节的传说是非常丰富的！嫦娥奔月。吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事流传甚广！ 　　　　嫦娥奔月 　　　　相传，远古一个名叫后羿的英雄。^射射下九个太阳、并严令最后一一个太阳按时起落,为民造福！后羿因此受到百姓的尊敬敬和爱戴,娶了个美丽善良的妻子。名叫嫦娥！后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱爱夫妻!不少志士也慕名前来投师学艺！心术不正的蓬蒙也混了进来、 　　一天！后羿到昆仑山访友求道、巧遇由此经过的王母娘娘！便便向王母娘娘求得一包不死药？据说、服下此药、能即刻升天成仙、然而，后羿舍不得撇下妻子！只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏，嫦娥将药藏^进进梳妆台的百宝匣里！不料被小小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙， 　　三天后！后羿率众徒⁴⁴¹⁶外出狩猎，心怀鬼胎胎的蓬蒙假装生病。留了下来、待后羿率众人走后不久！蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院、威逼嫦娥交出不死药！嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断！转身打开百百宝匣！拿出不死药一口吞！生辰八字婚配查询表

　　一。姓氏源流 　　常（Cháng）姓源出有五： 　　1！出自姬姓、为周武王姬发的同^母母少弟卫国康叔之后？以封1520邑名为氏。据《元和姓纂》所载！为西州时卫康叔支庶子孙，据《元和姓纂纂》及《通志·氏族略》等所载！周武武王灭商后？封其弟（周文王王幼子）于康邑，世称康叔封、卫康叔姓姬！名封、是是周武王姬发的同母少弟！卫国的始祖，所以，《新唐书·宰相世系^》》说：“常氏出自姬姓!卫康叔支孙食采常邑！因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔、建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸、又于前209年为秦所灭、周初，周公大肆3545分封诸侯？诸侯侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）。卫国灭亡后！其后裔有以国为氏姓卫。也有以邑为氏姓常的、史称常姓正宗，同时、也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓， 　　2！出自黄帝大臣常仪⁶⁷⁹²和大司空常先之后？相传传祖姓常氏!《姓氏考略》载：“^黄黄帝大臣常仪和大司空常先,常姓当此出！”相传在五千年前的黄帝时代、3206以常为氏的古人相当多,相传周族族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占占月之晦,朔、弦、望著名，《帝王纪纪》说她是帝喾之次妃!生帝挚、因古代“仪”与“娥”^同同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成、《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后！力牧！常先、大鸿以治民”的记载！常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓，清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月、又有常先为^大大司空。常姓宜宜出于此？”黄帝所居之轩辕丘！在今河南省新郑市西北！帝喾的都城在8182今河南省偃师市，故中国最早的常姓出于河南。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏！ 　　3、出自姬姓，为春秋时吴王之后、以封邑名为氏！据《姓氏考略》》所载、春秋时时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带）。其后以封邑名为氏！是为江苏常姓！另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔。也源于姬姓、即南宋罗泌《路史》所所云“吴后有常氏”!又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍。建都于吴（今江苏省苏州）。但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏。未见古籍籍记载，尚待进一步考证、 　　4！出自恒姓！为避讳^改改姓而来！据《4791通志·氏族略》载？古代“恒”！“常”同义，北宋真宗名赵恒！因避名讳之故！恒姓改姓常！恒姓本是楚国公族恒思公之后！此即南宋郑樵《通志·氏！客厅摆放大瓷花瓶寓意孙氏的由来

　　^凡凡人必有姓与名，姓8216与名既是人的一种符号的代表。同时又是人的信息传递的主要载体。因此！从古至今，人们对自己姓与名名十分珍重？我国的姓与名、经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用用的“姓名”？但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的。而是先先有姓与氏。后有名！字。别号！古人的一生有很多名字！各有用途、意义不同。 　　“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”、从“女”而生、在母系社会里，子女只知其母、而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲！正如《白虎通·三纲六纪》所云云：“古元时、未有三刚六纪。人民民但知有母？不知有父”、“姓”是一个集合名词，是家族的标识！或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分， 　　　　氏只是在汉朝以前才独立存在。⁷³⁹⁴它是“姓”的分支!“姓”是氏族的族号。氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓！ 　　　“名”是指个人的符号,带有个人的烙印，在我国传统习俗中！“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的。据《礼记·内则》记载，到了这一天、由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲。父亲郑重5523地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室、然后把孩子的名字通告亲戚、父亲则立即把这个消息告诉朋友！并报告地方长官。入籍登记、因此命名仪式^非非常隆重！是孩子一生中的第一件大事。这种习俗现在虽然没有了。但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰、 　　从历史的习俗沿革来看，名有乳名，本名，学名。曾用名。笔名。艺名等之分、乳名、也叫奶名！小名，小字。是一个人在孩童时期的名字，如小二、小三，宝贝！宝宝……。长大以后一般不用、除非长辈对晚辈偶尔呼之， 　　笔名、常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名、 　　艺名。即^艺艺人演出时用的别名！如白玉霜！原名李慧敏。双名李桂珍，是评剧表演艺术家、其艺术风格、被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看！既体现了了不同年龄阶段的不同称谓!又象征着一个人的职业、地位和身份…… 　　“字”的产生，是出于避讳！也就是尊崇长辈的伦理需要！古代人在祭祀神灵和先祖的时候、为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名。这样就产生了字。因此、“字”^实实际上是表示尊敬的人名！ 　　古人取名字！名与字之间是有一定意义上的联系的。互相映衬，互相补充。 ³⁴²³　　例如：屈原。字平！原为名！平为字、平与原互字相连， 　　孔融、字文举，融为名，意意为融会贯通！文举为字！文章一举成名、文星高照！ 　　白居易！字乐天，乐天与居易。相辅相成， 　　号。有很多古人除了有姓有名有字外。还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号，绰号、谥号之分。号是自取的。也有别人赠予的、狭义的“号”是一个人的别字、又为别号、别号在文人中比较较流行？名与字一般有一定的联系！^而而号与名无任何限制。别号始于唐，盛于宋、而亡于清、 　　　字与号在清末以后，随着中国文化的变迁。很少再再有人沿用!而逐渐被笔名，艺名。绰号等取代、！床最好的摆放方位