回族节日：每年年有三大节日,即开斋节、古尔邦节！圣纪节。 　　开斋节 开斋节是回族穆斯林对“尔德·菲图尔”（阿拉伯语）的习惯称呼、每年伊斯兰历9月是穆²³⁵⁷斯林的斋戒之月、凡符合条件的穆穆斯林男女！都要奉行一个月的斋戒。白天天不进饮食！一月结束。望见新月！斋戒完成！次日即为开斋节。清晨起来！穆斯林们沐浴净身！^换换上洁净的衣服。开始在家家中炸油香，馓子，上午，到清真寺参加会礼，礼拜后、还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴！因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟、纪念亡人、走坟后，走亲访友。相互祝贺！邀请请亲戚乡邻到家！进行款待、 回族穆穆斯林对开斋节特别重视！庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年”！ 　　　　古尔邦节 古尔邦节是阿拉伯语音译，又称“尔德·艾祖哈”，含有牺牲、献身之意。在伊斯兰历年的12月10日举行，这一天也是穆斯林赴麦加2041朝觐的第三天,古尔邦节又叫“宰牲节”、它起源于先知伊卜拉欣的传说、伊卜拉欣受到1149安拉启示！命他宰杀自己的儿子伊思玛仪献祭！以考验他对安拉的忠诚。于是！伊卜拉欣将爱子伊思玛4441仪带到麦加城郊米纳山谷？准备宰杀爱子以表达诚意！此时！8813安拉派来天使送来一只黑头绵羯羊代替伊思玛仪牺牲,从此。古尔邦节宰牲便成了穆斯林的传统庆典，节日这一天！回族穆斯林^沐沐浴洁身后？穿上节日的盛装！到清真寺去参加会礼。之后走坟，回家举行宰牲仪式。宰牲的牛。驼！羊肉除了自己食用外！还要分送亲友和贫孤之人！ 　　圣纪节 伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日！所以统称“圣纪”！这一天，回族穆斯林沐浴净身后，炸油香、馓子、然后1719到清真寺听阿訇讲经，赞圣，讲述穆5969圣的嘉言懿行和功绩。之后！穆斯林林在清真寺内聚餐,回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一！一般¹⁷⁰⁰在3月12日穆圣的诞生和逝世日!也可以在3月内任何一天。圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典、，

　　节期是按伊斯兰太阴历计算出来的。节日在一年年的哪一天？按日历计算！^年年年都有变化!　　回族节日主要是是伊斯兰教的三个传统节日：开斋节。古尔邦节和圣纪节！这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的、　　开斋节回族穆斯林的斋月，是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）！回族穆斯林为什么要封斋呢，据《古^兰兰经》载？伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）、安拉开始把《古兰经》的启示给他、因此！回族视斋月为最尊贵，最吉庆！最快乐的月份、为了表示纪念、就在每年伊斯兰教九月封斋一个月、斋月的起止日期主要看新月出现的的日期而定！　　斋月里。回族穆斯林的生⁶⁹⁴⁴活安排得比平时要丰盛得多！一般都备有牛羊肉。白米。白面，油茶、白糖！茶叶、水果等有3854营养的食品!　　封斋的人、^在在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后、至太阳落山前！要禁止行房事，断绝一切饮食！封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦。让有钱的人真心救济穷人，通过封斋、回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德！　　当人们封了一天斋！快到开斋时、斋戒的男子大多多数都要到清真寺等候、听见清真寺里开斋的梆子声后、就在在寺里吃开斋饭了！开斋时、若是夏天！有条件的先吃吃水果。2750没有条件的喝一碗清水或盖碗茶。而后再吃饭！这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴、而不是饥饿、若在冬天！有的人讲究吃几个枣子后再吃饭、相传穆罕默德开斋时爱吃红枣！所以回民现在也有这种习惯！ 斋戒期满、就是回族一年一度最隆重的节日之开斋节！　　开斋节要过三天。第一天天从拂晓开始就热闹起来？家家户户都要早早起来。打扫院子巷道，给人以清洁。舒适！愉快的感觉，男女老少都换上自己喜爱的新衣服、回族群众聚会和活动的场所清真寺！节日里也都打扫得干干干净净！悬挂起庆祝开斋节的巨幅标语和彩灯！　　节日中。家家户户炸馓子，油香等富有民族族风味的传统食品！同时。还宰鸡。羊。做凉粉！烩菜等。^互互送亲友邻居。互相7156拜节问候！　　古³⁸⁰¹尔邦节古尔邦！阿拉伯语音译尔尔德·古尔邦！意为牺牲、献身。故亦称9296宰牲节？忠孝节！大部地区的回族称为小尔德！是伊斯兰教三大节日之一、一般在开斋节过后七十天举行、　　回族为4739什么要宰牲过古尔邦节呢、人类的古代先知之易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭、考验他的信仰、易卜拉欣把刀磨得闪闪发光。非常锋利、并问他的儿子：儿子啊！爸爸真的不忍心下手啊。你走吧。但是。他的儿子仪斯玛仪说：万物非主，唯有真主，爸爸，我们是真主的仆人！来到这个世界只只为拜万能至大的主？当伊斯^玛玛仪侧卧后？易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上、这这时他伤心痛哭!泪如溪流！这时！安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献、代替了伊斯玛仪！这时易卜拉欣拿起刀子。按住羊的喉头头一宰？羊便倒了，这就是古尔邦的来历。其其中那种对主的忠诚，以及孝敬父母的⁵²⁴⁵毅然决然,是后世人^要要学习的。是全全人类学习的楷模 、　　古尔邦节、还要举行一个隆重的宰牲典礼，这^就就是节日里、除了炸油香。馓子。会礼外。还要宰牛，羊，骆驼！一般经济条件较好的、每人要要宰一只羊。七人合宰一9413头牛或一峰骆驼，宰牲时还有许多讲究。不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼！不宰眼瞎，腿瘸，缺耳，少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰！所宰的肉要分成三份：一份自食！一份送亲友邻居、一份济贫施舍。　　宰牲典礼举行后！家家户户又开始热闹起来。老人们一边煮肉！一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼。要用黄土覆盖、这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后、要削成片子！搭成份子，羊1879下水要烩成菜？而后访亲问友。馈赠油香。菜、相互登门贺节、有的还要请阿訇到......余下全文>>。家养什么鱼好风水鱼

　　节期是按伊斯兰太阴历历计算出来的!节日在一年的哪一天！按日历计算、年年都有变化，　　回族节日主要是是伊斯兰教的三个传统节日：开斋节、古尔邦节和圣纪节！这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的、　　开斋节回族穆斯林的斋月、是伊斯兰教历九月（莱麦丹月），回族穆斯林^为为什么要封斋呢。据《古兰经》载。伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）。安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此、回族视斋⁵²⁹⁴月为最尊贵、最吉庆，最快乐的月份，为了表示纪念！就在每年伊斯兰教九月封斋一个月！斋月的起止日期主要看新^月月出现的日期而定，　　斋月里、回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多、一般都备有牛羊肉。白米、白面、油茶，白糖、茶叶，水果等有营养的食品，　　封斋的人。在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后、至太阳阳落山前？要禁止行房事！断绝一切饮食、封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦、让有钱的人真心救济穷人！通过封斋。回族穆斯林逐步养成坚忍，刚强，廉洁的美德，　　当人们封了一天斋、快到开斋时，斋戒的男子大多数数都要到清真寺等候、听见清真寺里开开斋的梆子声后!就在寺里吃开^斋斋饭了,开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果。没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭，这主要是斋戒的回民在夏天天首先感到的是干渴！而不是恭饿！若在冬天、有的人讲究吃几个枣子后8334再吃饭，相传穆罕默德开斋时爱吃红枣、所以回民现在也有这种习惯。 斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之开斋节！　　开斋节要过三天。第一天从拂晓开始就热闹起来，家家户户都要早早起来！打扫院子巷道。给人以清洁！舒适。愉快的感觉，男女老少都换上上自己喜爱的新衣服!回族群众聚会和活动的场所清真寺！节日里5118也都打扫得干干净净，悬挂起庆^祝祝开斋节的巨幅标语和彩灯！　　节日中，家家户户炸馓子。油⁰⁵⁴⁹香等富有民族风味的传统食品、同时，还宰鸡，羊、做凉粉、烩菜等。互送亲友邻居！互相拜节问候！　　　古尔邦节古尔邦,阿拉伯语音译尔德·古尔邦、意为牺牲！献身、故亦称宰牲节，忠孝节！大大部地区的回族称为小尔德？是伊斯兰教三大节日之一。5792一般在开斋节过后七十天举行。　　回族为什么要宰牲过古尔邦节呢、人类的古代先知之之易卜拉欣夜间受到安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭!考验他的信仰、易卜拉欣把刀磨得闪闪发光。非常锋利。并问他的儿子：儿子啊，爸6595爸真的不忍心下手啊！你走吧！但是！他的儿子仪斯玛仪说：万物非主，唯有真主。爸爸。我们是真主的仆人。来到这个世界只为拜万能至大的主！当伊斯玛仪侧卧后，易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上！这时时他伤心痛哭、泪如溪流、这时！安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，^代代替了伊斯玛仪？这时时易卜拉欣拿起刀子、按住羊9296的喉头一宰，羊便倒了，这就是古尔邦的来历、其其中那种对主的忠诚,以及孝敬父母的毅然决然，是后世人要要学习的!是全人类学习的楷模 ，　　古古尔邦节,还要举行一个隆重的宰牲典礼、这就是节日里，除了炸油香、馓子，会礼外，还要宰牛。羊！骆驼！一般经济条件较好的，每每人要宰一只羊、七人合宰一头牛或或一峰骆驼,宰^牲牲时还有许多讲究!不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊！骆驼！不宰眼瞎，腿瘸。缺耳。少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰！所宰的肉要分成三份：一份自食、一份送亲友邻居！一份济贫施舍、　　宰宰牲典礼举行后！家家户户又2039开始热闹起来！老人们一边边煮肉!一边给孩子吩咐：吃完肉！骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖！这在古尔邦节是一种讲究！肉煮熟后，要削成片子，搭成份子。羊下水水要烩成菜。而后访亲问友。馈赠油香。菜！相互登门贺节。有的还要请阿阿訇到......余下全文>>，西北方位是厨房好吗

包饺子时塞个硬币进去、谁吃到那个饺子谁好运、抚有贴春联啊、敲过12点钟声全家人一起吃饺子。打通^宵宵的麻将!扭秧歌！街道上被大大小小的秧歌队佔领，大年初一早上要给长辈拜年。。！、 。，男性脸上长痣面相图

　　　回族服饰是回族特有的文化现象、回^族族服饰文化是一个历史悠久！绚烂多彩。积淀丰厚的宝库。回族服饰的发展变化及多种形态！潜移默化地受受到时代，地域以及周边兄弟民族习惯等影响。但在根本上或者说整体上、是受到伊斯兰文化对回回民族形成的深厚影响，人类6693服装史权威！美国华盛顿大学教授布兰奇·佩尼曾深有感慨的表示：“对服装历史史的研究？可以说！等于于从事一项探险活动!^它它涉及的领域很广、而且饶着有兴趣！”由于回族服饰是半随着发展的节奏，就可以帮助我们从从宏观上把握回族历史发展的主脉！回族服饰的研究没有局限在衣饰！头饰等直观服饰的层面上，而是拓展视野，把回族的鞋饰。佩饰，婚礼与丧葬服饰、舞台表演服饰及学生样服都收纳到考察范围之内，从而丰富了回族^服服饰文化的研究内容，各民族服饰这所以以千姿百态。除了受到地域环境的影响和社会变革的牵动。还由于各民族具有5969自己独特的审美观,文化。科学技术 　　回族人民在文化！科学技术方面的成就很大、对祖国的文化发展作出了很大贡献，元代。回回不4531仅带来了西亚的天文学，医学、建筑学。音乐等方面的科学文化成就、而且在学习和传播汉族科学文化技术方面也十分突出、中国的重大发明如造纸术，指南针、火药等都是经回回回商人的介绍传播到欧洲大陆的！回族天文学家扎扎马鲁丁于至元四年（1267年）向元世祖忽必烈撰进《万年历》！颁行全国、并在北京建⁵²⁹⁰立观象台。制造浑天仪，叙纬仪！平伟仪、地球仪。方位仪，天球球仪和观象仪等七种天文仪器，在中国国天文学史上,占有重要地位，明代在钦天监里仍设有“回回历”专科、回回人亦黑黑迭儿丁是元代著名的建筑学家,他是元大都（北京）宫殿和宫²¹⁰⁹城的设计者和工程组织者!为以后北京故宫以及整个北京的城市建筑发展奠定了基础， 　　明代回族航海家郑和！7次率领庞大的船队远航、先先后到过亚非37个国家和地区！促进了^中中国与亚非各国的经济？文化交流，是世界航海史上的壮举！比哥伦布的远航早半个世纪。航行中绘制的《郑和航海图》，是早期海洋地理学的珍贵地图。 医学 　　回回医学也相当著名，回回医术在外科和药物使用上都有显著疗效。其医药也有自己的体系，回回医学家收集改订名医药方。著有《瑞竹堂经验方》5卷、“以以惠斯世”,流传至今、 文学、哲学、音乐。书画 　　在文学。哲学。音饥、书画方面，回族也有许多创造、元代著名回回诗人、词人、著有《雁门门集》。《萨文锡逸诗》。《西湖十景词》等诗、词集，在当时时十分有名、元代学者赡思不仅通经学，文史、还钻研天文，地理，水利、算学等、被当时称为百科式的学者！李贽是明代著名的回族大哲学家。思想家、他在哲学上认为世间都是实在的！宇2474宙以物质性的阴阳二气为基础·经过无数变化!生出万物来！具有朴素唯物主义思想、在社会伦理道德上！他公开向封建伦理挑战。批评男尊女卑思想！反对道家宣扬的“伪道统”！在文学上还提出“童心说”理论！主张创作抒发己见。反对复古摹拟！李贽是中国思想史上的一代大家。 　　回回的音乐？在元代代十分流行！回回乐与西夏乐，中国乐一起、构成了元代宫廷音乐！在发展中！回回音乐成为中国国音乐的一部分,元代著名曲作家马九皋！是当时著名散曲家八人之一。与关汉卿齐名、回族画⁴⁸⁹⁹家也不少！著名的有元代高克恭，清代改琦！他们的存世作品被视为稀世珍宝， 　　“花儿”是甘肃、青海等地流传的民歌！过去当地回民常用“花儿”控诉黑暗，憧憬未来倾诉爱情、现在“花花儿”增加了新内容!更为回民所喜闻乐唱。家里能养菊花吗风水

　　台湾是我国人口最稠密的省份之一。据截至1998年8月的统计！已达2181万多人，加金门。马祖的人口！总数为2186万多人？人口年平均增长率约为7.31‰， 平均每平方公里586.83人！台北市的人口密度已达每平方公里1万人。人口密度超过了了广东！四川等省份。 台湾人口分布的特点是西密东疏，全岛人口多集中在西部平原、西部部平原一共17个县市（台北!高雄！基隆，台中。新竹。嘉义、^台台南7个市和台北!桃园，新竹，苗栗！台中！彰化！云林。嘉义！台南。高雄10个县）、面积为18、710平方公里。占全岛面积的52%。而人口则占全岛总人口的86.1%！ 中部和东部多是丘陵和山地！共有5个1913县（南投!屏东，台东。花莲！宜兰）、面积17，063平方公里，约占全岛面积的48%，人口只占全岛人口的13.9%、 台湾同胞绝大部分为汉族、约占全省省人口的98%，1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建。其^中中以漳（州）？泉（州）人为最多。约20%祖籍广东，以梅（县）、潮（州）人为最多，故全省通行闽南话、1949年前后^自自大陆去台湾的人则各省都有,少数民族占占人口的2%!约40万人左右。 台湾原住民分为平埔族和高山族、平埔族又分为蛤仔难！凯达格兰！道卡斯，拍则海！巴拔埔拉、巴布萨！洪雅。西拉雅等八族、分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆汉族移居台湾。多居于西部平原和东、北，南部沿海平地！与平埔族杂居。平埔族已与汉族融合！生⁴²¹⁴活与文化都接近汉族、据统计：平埔族1943年有62，119人，80年代有约10万人？ 台湾的少数民族同胞因受9035历代统治阶级的歧视和压迫？其经济。文化的发展。长期受到阻滞，迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活！高山族同胞勤劳、豪放。能歌善舞。具具有独特民族风格的“杵舞”、音节铿锵，优美动人， 台湾居民信奉宗教相当普遍、其中佛教，道教的信徒最多！约占全省人口口的1/3!天主教。基督教居次、约占全省人口的的3%！另外还有部分居民信奉回教、天理教！轩辕教！大同教、理教等、3703在民间还有白莲教!救世教。一贯道。真空教等各类会道门组织的活动，高山族中还保留一些原始宗教，全省各类教堂和寺庙甚多、平均每4.5平方公里就有1座。将近各类学校总数的1倍、 台湾的普通话很普及，它不不仅是官方语言,在社会上也成为通用语言、但在民间、广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话，早期的大陆移民主要来自闽南，特别别是漳州和泉州、他们在台湾杂居之后！泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话！即福佬话、它吸收了了高山族语言和日本语的一些语汇及语法、因而福佬话已与福福建的闽南话有些不同， 客家移民来自广东省的三个地区，客家话也有三种语群、即“四县县”（属于旧嘉应州的兴宁，五华。平远。蕉岭等四县使用的客家话）。“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）， 高山^族族有自己的语言!但没有民5415族文字，有些民族有7683相似的基本语汇、但互不相通、他们的语言属于南岛语系。又称印度尼西亚语系，可分为三大语团，即（1）泰雅语团：包括泰雅语、赛德克语。（2）曹语团：包括曹语！卡那布语。（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语！卑南语！阿美语！布农语、赛夏语。雅美语，高山族语音音的音系。各族都有а、i，u、e！o五个元音，辅音20—23个不等。台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行于泉州。厦门一带。后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地。有近500年的历史，角色分为生！旦！净。末、丑！贴，外七行。故故又称为七子班!或七色。七脚戏，由成人扮演者叫做大梨园，^童童伶扮演者叫做小梨园！基基本曲调为南管音乐!宛转悠扬。曲牌名称也多与南北^曲曲相同!因此被被认定是宋!元南戏的遗音！伴奏所用乐器、可分弦！管及打击乐三部分、 南管乐，又称五音。南音，弦管，郎君乐！其内容分为：：（1）指——是可唱的套曲？在歌词边附有琵琶指法谱，但如今只供演奏而不唱、现存套曲48套、0904（2）曲——属散曲的歌曲,附有南8745管工尺谱？现存数目超过千首。演唱方式采用上四管（即洞萧、二弦！三弦。琵琶）、歌者居中！执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风、（3）谱——^器器乐的清奏部分？现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲””的遗风、（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧！又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）。也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）！0800其唱腔基本上是“板腔体”，唱词多采七字或十字句型。但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派！保存了梆子腔的系统、主奏奏乐器为壳仔弦（椰胡）。“西皮”为新派，为皮黄黄腔系统！主奏乐器为吊鬼子（京胡）、（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌。是一大宝库！不但在人类歌唱的历史上，提供了具体的例证。而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧、（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同、各有代表作，8640如西部平原的“草蟆弄鸡公”！兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”！（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌，客家住民多分布于桃园！新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区。通常以山歌^或或采茶歌，与福佬系的小调相比美、（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代、于台湾流传也有两两百年！发祥地为高高雄县？盛行于清初！俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚！舞台高约丈余。前台^张张挂白布为幕,后置灯光，把皮影投射在布幕上、皮雕人像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形！上色。涂上桐油、以增加其透明度。然后磨平而成。头部可调换！影人精雕细琢、人像本身就是一种种工艺品、剧团的的组成很精干、有主演、助演、歌唱者各一人！乐师约4人、（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏。同样是从福建传入，由主演者舞弄木偶！作戏剧化表演，舞台如6722一佛龛、称为“彩楼”、为了装运上的方便可以分解，传统式的舞台。高约5尺，深约1尺、0823戏偶则高约1尺,观赏范围大概为台前的20尺之内、后来、又进行了改革。木偶比传统布袋戏木偶大了三倍。据传！布袋戏有3个派别：（1）南管^调调——泉州移民传授,重文戏、高雅！（（2）北管调——漳州移民传授,重武戏。神奇！（3）潮调——潮州移民传授、唱腔高扬、戏路与与南管相同！（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉！到了宋代，技艺发展到高峰。影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足！不无关系！此剧剧种传到台湾后？分为两派（1）^北北派以宜兰为中心！很^少少越过新竹以南,演出时间多为神庙落成、开庄祭土，七月普渡、或在灾祸发生之后的敬天谢神。（2）南派以台南为中心。很少越过嘉义以北。演出时间！除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外！很少是为娱乐9542而表演!木偶长长约一尺七寸，一个个完整的戏班。应备有72个头、36个身子！代表72地煞。36天罡，寓包含宇宙所有精灵之意！有4个戏箱，两个装木偶！两个装乐器及工具、空箱可权充坐椅，“前舞台”占四分分之一！是表演区！“后舞台”为工作区，演出人6476员也分前后场。前场至少要有2至3人！负责搬演、演员皆为家庭成员，最重要的仪式！是主持“出煞”，后场主要的的任务是配乐？约4至5人。大多非家庭成员！这种戏禁忌颇多。充满神秘色彩，（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏，后来因地方治安情况不好！^乡乡镇多有自卫组织？地方土绅乃延师训练子，配以108人！一喻36天罡与72地煞,现在已缩小至36人为一团。在迎神赛会上表演，（十）工艺 台湾的工艺种类繁多、不胜枚举！其特性为：（1）以实用为目标。在纯朴朴中表现了美!（2）或为无名工匠之作！当时不被认⁶³¹¹定为专门的学问！但却是丰富经验与精巧技术的产物、（3）造形单纯、但不单调、（4）是手工艺品、但同一项目的产量并不少，（6）能反映自然环境与时代背景，传统的民间重要节庆 （^一一）春节 农历正月初一即春节，俗称“开正”。乃岁首之日！古代相传，以12种动物配合60甲子纪年。开正为亥终子^初初时分！家主陈列香案贡品、参拜天地及祭祖、开启正门，俗称“开财门”，燃放爆竹。意为除旧布新！再行“贺正”，由幼辈向长辈拜贺！俗称“拜年”！由家主分赠岁钱，俗称“压岁钱”，礼毕全家共7975进早餐？老6436幼全穿新的衣服、走向吉方、曰“出行”、并带香烛礼品，到庙宇进香！企求平安康乐，春节前夕称为除夕、民间也极重视！全家团聚共享佳肴美酒！有长夜夜不眠习惯、称为“守岁”，同时、⁸⁶³⁹还有张贴春联？饮春酒！迎春春接福等习俗！ （二）灯节 农历正月十五日为灯节。俗称“元霄节”，俚语说：“十三点灯起。十五上元冥”。灯节的前几日称““放灯”。最后一日称“谢灯”、又称“三花灯”，此日家家悬悬灯结彩。竞放花火，并贡6273奉元宵水果，设置香案，举家朝拜，夜间举行行灯会，龙狮齐舞，实在热闹！近30余年来、台湾各地多在寺庙中举办花灯展览！灯型制作，争奇斗妍，更有电动花灯、人物栩栩如生、尤为好看、（三）清明 古代称清明节为“寒食”。清明节起源于春秋时代（公元前650年）！为纪念晋文公公时功臣介子推三月五日被烧死而定，是日、民间思念子推、因子推死于火，不忍举火，冷食一月！后渐减为三日，至今冬至后105日！预5702作干粉为冷食!谓之禁火、因定寒食日为清明节、清明扫墓习俗流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节、以纪念民族始祖黄帝轩辕氏！（四）端午节 农历五月初五为端午节！俗称“五月节”，又称“诗人节”！起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂！民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先！用艾草！蒲菖插0161置门首、或煮水沐身谓可避邪驱暑、并在河滨举行龙舟竞渡、风雅之士雇舟放棹中流，吟诗饮酒！观赏龙舟，俗曰“游江”！以此悼悼念屈原！（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节。俗称八月节，家家在庭院奉贡水果，月饼，对空朝拜！俗称“拜月娘”，8703祭毕全家分食月饼！赏月纳凉！各戏院也应景演出“嫦嫦娥奔月”等戏剧？风雅之士会聚一堂、猜迷射虎，谈艺敲诗。饮酒取乐、名^为为“赏月会”，亲友邻邻里以月饼相赠!谓之送“送节礼”、中5195秋称为秋节、以其当三秋之中！故得中中秋之名,中秋之名自周朝开始，中秋玩月、起于唐代、而食饼赏月、则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初初九为重阳节，古有吃糕！饮酒。登高，赏菊之风俗、1966年、⁰⁷⁹⁶台湾当局公布,每每年农历九月九日为“老人节”、台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建！广东人民大规模移居开垦！才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化！但遭到台湾同胞的顽强抵制！国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一1334般保持着闽、粤地区的特征、（一）衣食住行1、衣饰。以往乡村男女多穿汉服！中年以上的妇女喜着长衫！或短衣短裤。老年人喜着青黑色色衣衫或香云纱！日本统治时期西装革履开始流传到乡村。几十年^来来已相当普及！城市妇女有的穿旗袍等民族服装、目前！青年人多穿西装或港衫西裤！乡村男男女则常戴斗笠或裹毛巾!以蔽风日，2！饮食！台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时。多用鸡^鸭鸭等丰盛酒菜宴请客人？台湾居民都嗜酒，祭祀神明、宴请客人！必备良酒、春夏之交，秋冬之际。多以中药炖煮动物性食品以提神补身！菜肴多用味精，砂糖等调味、酒楼饭店经营川粤、京，津、苏。浙！湘，闽等地6202风味饭菜!高山族同胞目前生活水平还较低！有些些仍以芋头！甘薯为主食。3、居住。3882台湾的房屋造型，大体^可可分为中!西。日式三种、中式为平房、多是闽南式样！有一条龙，辘轳把、三合院。四合院等！以浊2609水溪为界。农村村落、北部为散居型！南部为聚居型，大多建在在山凹近水处。以避风沙！西式多是楼房。从前都是砖造！近年来大多改为钢筋水泥，日式则在平房内铺以“榻榻米”。市镇房屋多3391属西式!随着近年来工商业的发展、新式公寓住宅迅速增加、高楼大厦，鳞次栉比、但由于人口增长过快。住房问题尚未根本解决！仍有许多人居住在简陋斗室！4，行走，目前！台湾最最普及的交通工具是自行车，摩托车、近些年来汽车，飞机。轮船、火车车的数量增加！比较方便、私人汽车大量增多、出租⁰¹⁰⁰汽车普遍于市镇？有不少的客车备有冷气，但大部分农村地区仍交通不便。河流多的地方尚需帆船！舢板。山区无路可走、只能沿山路登攀跋涉。（二）婚丧喜庆1，婚嫁。从前。台湾的婚^礼礼规矩较多、同姓不婚！婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别！一般需经议婚。订婚，完聘！迎亲3547四个阶段,结婚年龄。一般男3079不超过30岁，女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱！花轿改为汽车。到法院公证结婚、但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重！使许多青年人背上沉重的包袱、在农村！有部分分人乐于集体结婚!高山族婚姻实行行一夫一妻制、多是幼年时^由由父母做主,所以婚后常有离婚现象。2。丧葬。葬礼同大陆陆相近,父母死后。³³⁷⁷当夜要由儿女守灵！全家举哀！供饭一碗，焚纸钱，并为死者赶制寿衣，同9289时走亲告友、购进棺木！然后祭祀、祭罢！^子子女扶尸就殓。仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭、然后择日出殡，出葬队列如长龙！亲朋送送至近郊？孝男叩谢辞行、然后用货车运棺木至墓地埋葬！目前！火葬已已相当普遍、台湾一一些地方设有殡仪馆!火葬场及公墓，有的佛教寺、塔0941也奉存骨灰，3。生育、妇女生⁰⁶³⁴了孩子？必须告诉亲友。名为“报喜”！满月时。则以红蛋分赠亲友。邻居、以示吉利。孕妇妇分娩至满月！称“做月子”！一月以内多以麻油猪肝为副食，外祖祖父母在满月、四月。周岁时、必须送衣服礼物给婴儿、台湾重男轻女比较严重！生男不论弥月、周岁，16岁！都举行隆重的仪式！而生女则大为简化甚至不举行仪式！近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的口号是“两个孩子恰恰好”，“女孩男孩一样好”！4。寿庆，台胞喜欢过过生日！男女成人后。每逢诞辰！都都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式、一般从50岁时起开始称寿、60岁为下寿，70岁为中寿、80岁为上寿。90岁为耆寿、百岁为期颐。每逢寿期。由子孙发起庆祝！邀请亲朋、颇为隆重、（三）礼赠禁忌1，禁以手巾巾赠人,从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者。用意在于让吊丧者与死者断5163绝来往、所以，台湾有“送巾！断根”之说、因此！在一般情情况下？若赠人手巾。即不禁令人想起不吉吉利的丧事与断绝！永别之意！2。禁以扇子赠人，扇^子子价廉易碎。用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即^有有“秋扇见掮”!意即太绝情！用完后就被甩掉，狠心抛弃，台湾民间有俗语语：“送扇？无期见”。即基于此种心理，恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的的意思、说明心不诚！因此！千万不要以扇子当礼物赠人、3！禁以剪6564刀赠人，剪刀属伤人的利器，其含有“一刀两断”，“一剪剪两断”的意思,赠剪刀会使人有不怀好意之感，所以。切勿以剪刀赠人，4。禁以雨伞伞赠人？台语“伞”与“散^””同音！若拿伞来赠人，犹表送“散”给对方之意。且台语“雨”与“给”同意。“雨伞”与^““给散”同音!难免会引起对方误解！5。禁以镜子子送人、因为镜子容易打碎、““破镜难圆”!还有好象嫌人丑陋！让人家照镜子好好看看看自己的意思？6、禁以钟送人！因为“钟”与“终”同音，送钟会使人想到“送终”、易引起友人的反感、7。禁以甜果送人、甜果即年糕、是台湾民间过年祭拜神明祖宗宗时的必备之物？但在丧家守孝时严禁蒸食。因此、如以甜果赠人！会使受赠者联想家里发发生了丧事!自然要忌讳！8、禁以以粽子赠人,台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果、也不赠粽子。如以粽子送人。会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列、9！禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭，猪腰仔，猪肝等“热性”食物、鸭子属“冷性”，她们1711不宜吃用！并且台湾有“死鸭硬嘴闭”！“七^月月半鸭仔。不知死期4314”等俗语。若以鸭子作为贺喜礼物。会使人联想到不祥的兆头。台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会。祖先崇拜！叶落归根的观念是台湾人所共有的。也是中国文化的一个重要方面！在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位、凡有重大^事事件或节日。都必须先祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等、仍在台湾民间一代一^代代地传继着， 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动。数目之多⁰⁶⁰⁹实在惊人？据3778不完全统计!每月各种祭典都在15种以上。农历正月多达达47种、台湾民俗中的祭典活动主要有孔子。妈祖6132诞辰祭典!上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡巡祭典,中元节普渡祭典以及郑成功祭典等！ （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊、早期祭孔大典分春秋两季举行！后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行、⁴⁰⁵⁴并将这一天确定为教师节、台湾全岛共建有十二座孔庙！最大的一座是位于台北圆山动物园西面的^““台北孔子庙”？祭孔大典这天。要举行隆重而庄严的仪式、不仅学校的师生都要参加。各级的¹⁸⁸⁷政府官员也要全部出席。以示尊师重教， （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日。妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神，相传妈祖常往来于海上。解危救难、因此航航海的人都信奉她,称之为保母，清康熙熙三十三年。一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台。并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖。从此妈祖在台“安家”、由于台湾四面环海，大陆居居民渡海移民台湾时！多觉受到妈祖的庇护，而且台湾有许多人以捕鱼为业。因此信仰妈祖的⁹²⁸²人很多？现在全台的妈祖庙总计达383座、其中以北港的朝天宫香火最为旺盛！每年农历3月23日日是妈祖的生日,从正月起，信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地3397涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动， 整个进香祝寿仪式庄严、隆重。热闹非凡、香客们满心虔诚、长途跋涉前前来进香!⁷⁹⁰⁴祭品堆积如山？香烟缭绕，鞭炮声不绝绝于耳？酬酬神戏目让人目不暇接？进香的⁵⁹³⁵最高潮是农历3月19,20日北港妈祖绕境这一天，上午9时整！人们0678抬着妈祖神舆,在震耳的鞭炮声中，开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下、绕行于北港镇的大街小巷。神舆所经之地、家家户户门户大敞，摆出供品。燃放鞭炮！以驱邪逐怪、巡境队中，狮阵，宋江阵。大鼓阵。八家将等。各自^摆摆开阵头！表演拿^手手好戏!由各商业团体。邻里^承承租的各式艺阁、也游行街头，古装的。时装的，静态的。各式各样的艺阁！令令人眼花缭乱！进香的人、看热闹^的的人把庙前的街道挤得水泄不通! 年年妈祖过生日。岁岁祈求保平安！这一0462古老的祭典活动,成了台台湾下海人不可缺少的生活内容,台湾省所祀“妈祖”庙宇。共有300多所、神座系由福建省“分身”恭迎到台，奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等！一般家庭庭及舶户均有贡奉、台湾有“拜妈祖、怀故国”之民谚。 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡、上白礁就是前来大大陆白礁之意、表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔，借遥拜福建白礁乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先。 每年农历3月21日！位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典！3941一方面追怀大陆上的祖先，另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年！从未间断。充分显示出中华民族饮水水思源不忘本的精神,每年此时、众多的香客。僧侣和游客齐集这一小镇。人数多时超过20万、真是热热闹非凡。盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加。 每到祭典的这一天。在外做事^或或读书的学甲人？都尽量赶回镇上！将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点。遥祭大陆故土、学¹³⁹⁹甲人把这一祭典视作无比重要的大事。全全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿。拿着盖伞！敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典！ 现在！台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神^赛赛会中的民俗技艺!以及招揽旅旅游观光客？特意举行全台艺阵阵比赛,使得这一活动规模更加盛大。成1376为全台引人注目的!最为壮观9603的祭典活动之一、 (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷。是中国传统民间信仰活动之一！每年农历5月13日？是台北霞海城隍爷诞辰。有盛大的城隍爷出巡活动！俗称五月十三大拜拜！ 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍、于道光元年由福建同同安奉请来台。其信徒众多、祭7883典特别盛大，城隍爷出巡时！2579先举行请神仪式、就是把城隍爷及配祀各神像请出。安放在神辇里，然后出发！出巡先列中有南北管乐队。舞狮队。艺阁，信徒，加上参^观观的民众有几十万人之多!凌驾台湾湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”！ 台湾人认3172为祭祀城隍与其它民间信仰一样？对安定民心，劝人行善、促进旅游有一定功效！所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰、 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日。俗称“中元节”。又⁶⁶³¹名“盂兰节”、“鬼节”！是民间祭奠祖祖先之魂的日子。也是道！佛信徒一个极重要的节日。在这个大节日中！台湾农村家家户户要杀猪宰羊、准备极为丰盛的酒肉祭品！祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵！ 在台湾，最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨！地府开鬼门，让所有在阴间受苦难难的鬼魂、能回阳间探望生前的老家和后世子孙！阳间的人们统一在7月15日，为所所有鬼魂举行大拜拜!让鬼魂享宴一番、到7月30日。假期结束，这些鬼魂重返阴间。 普渡当天点燃高高挂起起的灯笼、以便指引到阳间间的鬼魂前来聚集？若是5912邀请水里的鬼魂！就得“放水灯”！台湾的水灯通常糊成小屋形状，钉放在香蕉叶茎上！里^面面插上一根蜡烛。放水灯的活动。过去在台湾极为普遍，规模也很盛大、但现在在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园一带了、其规模和声势更是大不如前。过去家家户户杀9757猪宰羊!而今大量的牲礼已为鲜花素4039果所取代！今天只有在少数的村镇里。才能看到到较完整的祭拜仪式！ ^至至今仍保持中元祭典的村民说，“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：：敬鬼神,祭祖先、原就是中中国人的传统,大大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个个聚在一起的机会？因此。中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教！道教的宗⁶⁴³⁵教活动，还在台湾各地香烟缭绕、举^灯灯膜拜中延续着？ 此外，台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日、现在仍盛行的一些节日。如春节！元宵节，清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子，中秋赏月吃月饼等、即使在日本统治时期、也从未中中断过，仍保持着中华民族的传统习惯。。万马奔腾打一生肖

　　满族许多⁴³²⁴节日均与汉族相同!主要有春节。元宵节！二月二！端午节和中秋节！节日7983期间一般都要举行珍珠球，跳马。跳骆驼和滑冰等传统^体体育活动！ 　　颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太3415极发布谕旨？正式改族名“女真”为“满洲”。这标志着一个新的民民族共同体形成。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示纪念满族的诞生， 　　上元节：即正月十五日、俗称“元宵节”！同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 　　　　赛装节 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有^赛赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节、时间为每年的农历正月十五、一个是大姚县三台乡的赛装节、时间为每年的三月二十八日，，生肖算命

　　火把节，脚掌纹算命图解

　　　傣族的传统节日一共三个：关门节！开门节和泼^水水节 　　1！开门节和关门节这是两个紧密联系的傣族传统节日、关8613门节从七月中旬开始？大约要持续三个月。而开门门节时间约在十月中旬！关门节期间！不嫁娶。不盖房。村寨内不举行大的8921娱乐活动、三个月后。关门节期满，傣族人就会举行开门节庆祝活动了、开门又被称为“出洼”！节日这天！将关门节时摆在佛座后面的东西拿出烧掉。表示佛已“出洼”！节日第二天、全家男女老幼到寺^庙庙拜佛？第三天，便要举行盛盛大的“赶朵”活动,就是集祭祀、集会、百艺、商贸于一体的庙会！开门节期间。男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花！腊条，钱币敬献。祭拜完毕！举行盛大的文^娱娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升！点孔明灯等、这时。正逢稻谷7115收割完毕！所以开门节也是庆祝丰收的节日，青年们可以在这时谈情说爱或结婚、成年人则可出外办事或串亲访友、2。泼水节9396除了关门节和开门节、泼水节是傣族最有特色的节日。节期在公历的四月中旬。泼水节这天。人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘、然后彼此此泼水嬉戏？互相祝福。起初用手和碗泼水。后来便用用盆和桶,越泼越激烈。鼓声，泼水声。欢呼声响成一片。期间还会举行赛赛龙船，放飞灯等传统娱乐活动，如果您节日期间来到西双版纳。除了感受欢快的节日气氛。还可以看看傣族人居住的特色竹楼：近似方形的竹楼以数十根粗竹子支撑。悬空铺楼板、茅草排覆盖屋顶，在这里还可以吃到喷香可口的竹筒饭，欣赏到傣家姑娘美妙绝伦的孔雀舞。不过。去之前了解一下傣族人的禁忌也是很有必要的：他们忌讳外人骑马！赶牛、挑担担和蓬乱着头发进寨子,进入傣家竹楼，要要把鞋脱在门外!而且^在在屋内走路要轻？不能坐在火塘上8867方或跨过火塘？不能进7235入主人内室!不能坐门槛等。。戌山辰向阴宅吉凶回族的传统节日风俗

　　▲回族新生代歌星----沙宝亮 　　姓名：沙宝亮 　　籍贯：北京 　　民族：回族 　　生日：1月1日 　　身高：180cm 　　体重：75kg 　　血型：B型 　　最喜欢的运动：骑马！游泳！登山 　　最喜欢的演员：罗伯特.德尼罗，张艾嘉 　　最喜欢的歌手：斯汀！黄大炜 　　最喜欢的电影：《天堂电影院》 　　最喜欢的食物：野山茵 　　最喜欢的颜色：蓝色 　　最喜欢的动物：马！狗 　　从艺经历 　　1986年毕业于北京艺校 　　1987年在法国世界未来杂技节比赛中获金奖 　　1993年步入歌坛和现代人乐队合作开始创作!演唱 　　1995年成立沙漠音乐工作室，推出单曲及MTV《扫落叶的人》 　　为正大国际音乐中心签约歌手潘劲东⁵³⁵⁰第二张专辑创作《好想你》!《落泪的玫瑰》(3333因故未发行)！ 　　1996年任现代人乐队主唱 　　为香港三栖明星钟镇涛专辑创作主打歌《简简单单的生活》 　　1997年为北京国安足球队演唱《国安永远争第一》受到广泛的认可和赞许 　　1998年为天星娱乐公司签约歌手戴娆专辑创作《期待》、《落泪的玫瑰》 　　1999年为麦田音乐公司签约歌手叶蓓专辑创作《我是谁》 　　2000年参加《公益歌曲大擂台》获擂主称号 2001年为中唱领先音乐和强磊音乐的合辑《校园Feeling》录唱《青春日记》、从从众多歌手中脱颖而出？《青春日记》在全国各大排行行榜上名列首位？并在央视，北京卫视、山东卫视等综艺晚会演出，《中国广播影视》！《中国大学生》、《广播歌歌选》!《东方》。《音乐生活报》等报刊均作过专刊，在北京各大高校巡演中深受欢迎被誉为“新一代校园歌曲代言人”！ 　　签约北京现代力量文化发展有限公司，推出单曲《我的秋天谁来过》！位居中央人民广播电台《中国流行歌曲榜》第二名，并在^全全国各地电台几十家排行榜上榜。 　　2002年推出单曲CD《被3613遗忘的人》、拍摄MTV《爱上一²⁵⁸¹条鱼》、《青春日记》 　　▲回族著名歌星-伊扬 　　姓名:伊征 　　艺名:伊扬 　　星座:水瓶座 　　身高:177cm 　　体重:65kg 　　籍贯:北京 　　民族:回族 　　处女作:《亲爱的你会想我吗》 　　成名作:《亲爱的你会想我吗》 　　代表作:《纸飞机》《亲爱的你会想我吗》 　　专长:唱歌 　　嗜好:玩电脑,看书 　　座右铭:不求与人相比,只求超越自己 　　最尊敬的人:父母 　　最喜欢的艺人:周润发 　　最喜欢。客厅酒柜摆设装饰品