选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真！穴才真。2; 藏风纳水、山水有情、山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正。明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配。这样才能能合局？合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑、才能找到真真正的风水宝地！不过要真懂这几点！可真不容易！藏风纳水！山水有情就是是上等好地方的描述!山水为我所用！就是这些好山水都属于我。以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈。是是本人实践心得！外行无法体会，寻龙，硝砂、纳水只为穴！好龙。好砂！好水，要得好穴才真。所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴！好龙好砂好水如同废物。千里江山山一向间。虽得好穴，无无得吉向也是空，七十二龙！每龙五度，过了三度为另一龙、因此，或以向差而不得富贵。或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向，看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗，墓地风水是很复杂的。在网上是无法准确判定的！只能有水平的风⁷⁵⁸⁸水师实地勘察断定！ 　　住宅风水考察！ 　　第一步、考察远远方山水，第二步！考察察近处砂水。第三步，考2496察庭院布局！第四步、考察中中堂大门，第五步！考察房间太极、通过这五步考察出房子的风水好坏，

　　风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平^衡衡原理,五^行行相生相克原理？所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命、水文气侯。环境景观、生态建筑学，信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘！唐代以前主要用用日晷表,风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学！建筑风水学！家宅风水学，墓葬风水学！ 符咒镇物改流流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中，利用9484山水走向可以汇聚这些生气, 　　风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知知其所自来，周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不⁴⁸⁷⁸择地之明证！《汉书、艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列！则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也！”为1782风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋大观、 　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗，一日宗宗庙之法！始于闽中、阴山阴向！不相乖错！纯取八卦卦五星？以定⁵⁶⁷¹生克之理？其学浙中传之、而用¹⁵⁵³之者甚鲜。一曰曰江西之法、肇于赣人杨筠松，曾文迪6342及赖大有！谢子逸辈、尤精其学、其为说主于形势，原其所起、即其所止，以定位向！专指龙。穴！砂。水之相配！而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不7628研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次，”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是！尤其当今风水各派系、虽虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此^划划分派系？后学学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！^属属于风水学形成的感性发展过程,到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上，将干支！五行！八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派派开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步。唐宋时期。相对两派风水学家而言、^形形势派大家多博学鸿儒。其著作典典丽华美？如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多多是民间学者！粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇， 　　唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层！但核心构成成只是地盘？天盘，人盘三层！其它层都^是是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过2031先天十二地支土圭为工具,先定东西方位后定南南北方位的,这这种方法......余下全文>>，门朝南财位在哪里

　　风水术又称为堪舆学，相地术、地理，相宅术，青乌。青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组组成部份、也是中国传8070统文化的重要内容？ 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向，布局！营建，择日等一系列的主张和学说，是3719选择居住环境的一种术数, 堪舆：堪为天道！舆为地道！风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文、俯察地理、这是风水术术的两大特征， 相地：是指观察地理形势， 青乌：得名于汉汉代相地家青乌子,又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间、多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳9724先生”! “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者！乘生气也、经曰：气乘风则散。界水则止。聚之使不散。行之使有止，故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术、 风水术术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙、砂、穴、水，坐向等等重^要要内容！ 在我国古代4823有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史！先秦是风水学的孕育时期！魏晋南北朝！风水学得得到传播。宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中。风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来。随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对^风风水学的重视、风水学这门古老⁹⁹⁰⁸的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精、条于一事，医药不精。害于一人。地理不精！倾家灭族，可见风水术在人们心中所占的的地位是何等重要？ 所以。风水术其实是一1898种传统文化观，一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数！一种有关⁵⁰⁴⁴环境与人的学问？同时也是调整和改造命运的最高玄学，从现代科学理论来看、风水学是地球物理学、地质学。环境景观学。自然生态建建筑学,天体运行方位学等的一门综合类科学。 　0424　麻烦采纳，谢谢!、门朝西办公桌朝向

　　坟地也有⁵²⁶⁹吉凶之分、举凡有开遥东西。一定有"相"，其实！相就是"形"！就象家有家形----家相！或者人有人形----人相一样，坟墓也有墓形----墓相、在看坟地风水时也有很多讲究！坟地又称墓穴，墓穴的土质^顽顽硬的？则不不能收蓄生气，土质松散的。则真阳不居。墓穴内的泥土以1341冲和为贵！既不要顽硬、又不要松散。所谓真阳！也就是生气、从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出穴土乘金的意义，从流水的两^片片两翼中。可以观察到相水印木的的情形！乘金！相水、穴土、印木是四种穴法、记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得！墓穴有逼近的矮山为案案主吉,如案山太高、以至压为障眼、则主凶，墓穴有近案！即是吉穴、但但如案山太高太压、以至压为障眼、则反为害！在墓相学上、把坟墓比喻做树木来4066加以说明、树木！除了有根。干及1018枝叶之外，还还会开花结果！然而。在墓相学上又象征这种意义、如根主坟墓。干主双主。花主继承、果实上主子孙等。！门朝西开财神方位

　　无心法师师上映：2015年集数：共27集地区：中 国语言：国 语主演：韩东君类型：剧情!门朝西的风水怎么样

　　风水易经应该是属于风水学中5430的一种 　　早在五千年前，伏羲至大禹禹时有河图，洛书。先天八卦;经夏，4772商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》、随着时时代流转、人们经过不断的探索、研究！感悟、归纳，改进。增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性！它它蕴含着天文学。地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识、称为群经之首！东方^文文化宝典! 　　^它它是通过象！数。理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易易道变化规则！正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合、 　　单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身！到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 　7464　传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安排环境！将改善我们与环境关系、使人与环境的9183气场结合为一体、讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化。这与我国国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 　　现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 　　从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动。无论是城市，农村，政府。公寓、寺观。陵园以至道路桥梁等等。从选址规划！设计及营造都讲求风水知识。 　　传统风水学有3752五大要素:地形。山势，水文，穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法，！门格局

　　寻龙点穴看看向首？，生老病死。难逃宿命。祖先入土为安。入福地为安。因为坟墓风水好坏对后代子孙的财！丁、贵。寿。有不可估量的影响。好坟风水宝地难寻。如何利用风风水知识寻得一块好穴呢!看坟坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上、我们把山脉或者河流叫作龙脉！在龙脉上有有许多的吉利穴位？也也有很多的凶险穴位。还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位、掌握目的风水！可以寻找到好的穴位！吸取龙脉所蕴藏的能量！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上、那我们^吸吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的0980子孙后代就会富贵昌盛;反之!如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量！我们的子孙后代就会贫贫穷潦倒后继无人！水是龙之血脉、砂水交汇！阴阳交合。水是非常重要的、出口水最最好是弯环屈曲迂回深聚。要有罗星，游鱼，北辰！华表、捍门，龟蛇！狮象等兽星。关拦重叠守护水最吉。水法有很多。有三合水法，九星水法，十二支水法！有离乾艮^兑兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路5854阴阳水法等等.水法多种。公说公有理！婆说婆有理、出现极其混乱真假难分！一旦用上，就会给主主人带有无穷的灾难!轻者破财病伤！重者家破人亡、所以风水学靠的是真材实学的本事。来不得得半点虚假？否则会害人害已、危害社会、造成成不可挽救的严重后果、总而言之。以上这些些水法应验情度极低、看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格格局配合？讲³⁰⁰⁸究乘龙之气!以龙行气⁸⁴⁰³脉的聚集点为穴,配得全局之势。朝案以及山水之护栏而得天地之灵气！均为天地自然生成之物！看山先看水！有山无水5244休葬地，山山管人丁水管财，1，靠山近水山主人丁水主财、择6155山可以令后世人丁兴旺。择水可以令财源滚滚。石为山这骨、水为山之血脉！山有了水才有关生命、没有水的山就仿仿佛没有灵魂、所以前人云：有山无水0966休寻地？来来看山时先看水,2。前朝朱雀。后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎、前朱雀后玄武是择地首选，这是风水对墓0031地的周边地形的总结,实际上就是四面环山、中间是一个宽5182敞的盆地!风水所讲的穴就是在这个盆地里、3、屈曲蜿蜒直则冲、曲则顺、道路要屈曲，山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲、曲径通幽就是好格局，4、明堂开阔登山看水口！入穴看明堂！明堂开阔。生机勃勃、才能前途无量、反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷，5、坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息！从而风水也就不可能能会好了，这是由于树木逐渐的再生长！它的树根则是长得最快的的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者，1．决定你出生时的阴宅风7593水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水？有些四世同堂的人，老爷爷还健在！就得分析上一代的坟墓风水了！这时决定你出生时的阴宅^风风水的影响、而老爷爷、爷爷，父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气！包括你的配偶和子孙。爷爷如果在你出生前死亡。那么对你的的影响最大。2．有些老爷爷死亡早、离自己相距五六十年。那么就属于远水、由于时间还不算久远！对后世影响的作用力还较强。就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的、3．有些人物的风水磁场十分强烈。可以影响后世人几百年或几千年！主要为大正⁹⁶⁹⁵派人物和大反派人物,主要为开国皇帝和功臣。大圣贤，大伟人。大恶人、祭奠成神仙的先人和古人！仔细分析它的风水！便可知其其后世子孙几百，几千年5621的盛衰，。门框 东西 风水

　　极好！春意正浓，大旺人丁。 　　　　关于物件的风水作用和意义！家中摆什么物品旺风水、怎么么样摆旺风水！摆摆什么位置旺风水的问题,不论是摆，挂、敬何种物品！不论摆，挂。敬在什么地方、以下的内容忠告人们。认识清楚了！看透彻了。想明白了，摆、挂，敬什么都好。在任何位置，只要³⁹⁸⁵不妨碍正常活动！安全有保证！礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水！否则什么都不是。如同废品收购站！物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼，种花。只要安全！不妨碍正常活动。便于观赏。便于管理，便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养、指2621望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的，但好的情趣！对人的身心健康有益是实、身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实、这也许就是作8406为风水物品能起到崔财，旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 　　卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件，假山造型、字画，标本！雕刻！装表。装饰。养鱼。养龟、种花，种树。敬奉的神圣、佛像、视同卧牛。风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作作用吗。回答是是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛^摆摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用^在在于欣赏和赏识,不能能为赏而赏。为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人7003的品性过程，心赏和赏识的含义。贵在能培培养一个人持久!经常、衡定，感悟，象征的心性。克制一个人的性急。焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世。行事的真谛，也是欣赏和赏赏识的真学问！二！欣赏和赏识不在在于物品有何种效果，而在于你你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑^聚聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好！心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有^你你心中有感悟，有启迪！有思想。萌生的是未来世界的新创意、才会因^欣欣赏和赏识而成功？这就是欣赏和赏识的真实意义，否则！金山、银山照样可归于消失！真正的价值！有时起源于一种种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义！，门框子有啥风水说法吗

　　有先天八卦和后天八卦、用先天八卦确的方位！为先天方位。用后天八卦确定的方位。为后天方位、以先9658后天卦象论事。这些些就是所谓的先天风水和后天风水！、门楼设计风水诊室风水

　　（一）选址坐向：　　工厂坐山当令。有靠，向星当令。有气、为旺山旺向、工9059厂才能人丁兴旺。财源广进．也就是说工厂厂后面为高地！或有楼房、工厂的大门方向有水水（河流、路，）较开阔。低平！或是停车场。公园！广场等。为明堂开阔，财路如潮．（二）工厂内部布局合理：１：办公楼安在整个工厂的才位上或旺位方（生气＼延年＼天医位）２：办公室内布局更加讲究、老板办公室要在旺财位！要大。副总！主^官官办公室分两边？要稍小、为左辅右弼！财务室要在办公室4901的财位上？窗口最¹⁰²⁰好能纳外财．秘书、技术人员办公室要在文昌位，保安人员要在杀位。其他会议室＼接待室等也要讲究．３：生产车间大门要开在旺气位置上！室内重要机械分布方在生气、天医吉位．车间办公室要在车间内财位．４：员工宿舍要低于工厂楼、食堂等生活设施位置布局也要合理．卫生间等要在工厂的绝命！五鬼方位，镇住凶位，才可保平安！使经济效益好，工厂少事故．５：工厂的绿化，招财喷泉、假山、道路的分布等等，都要讲究究风水布局．。门楼颜色风水