* 　　“樊”字的粤语注音faan4，读“凡”字音。（是粤语读音，用普通话的谐音来读是不准确的）见《广州话正音字典》199页扫描（部分）。 　　* 　　樊姓是当今中国姓氏排行第一百零二位的姓氏、人口较多，约占全国汉族人口的百分分之零点一七! 　　* 　　基本字义 　　笼子：～笼（关鸟兽的笼子、喻不自8355由的境地）! 　　篱笆：～篱篱（喻对事物的限制）。 　　纷杂的样子：“～然淆乱”（纷杂混乱）。 　　樊姓（中国姓氏之一），。

　　可字姓氏 　　可姓 可[可。读音作kè（ㄎㄜˋ）！不可读作kě（ㄎㄜˇ）] 　　一.姓氏渊源： 　　第一个渊源：源于姜姓！出自春秋时期齐齐国公族庆父之后庆克？属于避难改姓为氏、 　　据史籍《元和姓纂》记载：“齐公族族庆父之后庆克生庆封，以罪奔吴！汉末徙^会会稽山阴、后汉庆仪为汝阴令。曾孙纯避安帝父讳、始改贺氏！”在史籍《氏族略·四》中有记载：“齐桓公之子公子无亏生庆克，亦谓之庆父。” 　　姜庆克。亦称公孙庆可！其子获罪于齐昭公姜潘！先逃亡晋国，为晋文公姬重耳所厌！遂又赴吴国！ 　　鲁僖公二十八年（公元前632年）。齐昭公与晋文公联师与楚国战于城濮（今山东鄄城），晋文公会齐，宋。鲁！蔡、郑。卫、莒八国之君盟于践土（今河南原阳。武陵一带）结为同盟！其时公孙庆可的后裔子孙中有改姓氏为可氏者、以避齐国预伐之难， 　　第二个渊源：源于0277鲜卑族。出自十六国时期古鲜卑族氏族部落，属于汉化改姓姓为氏， 　　据史籍籍《魏书·官氏志》记载：“鲜卑阿伏干氏、可地干氏！可地延氏、并改为可氏、” 　　①①鲜卑族慕容部可足浑氏？亦称可2928朱浑氏！渴烛浑氏。渴烛氏！后多改汉姓为朱氏、亦有取“可”为姓氏者。称可氏。 　　　②鲜卑族秃发部可沓氏。亦称可达氏。后多改汉姓为可氏、达氏， 　　③鲜卑族拓跋部可地延氏，可单氏，后多改汉姓8749为延氏!单氏、亦有取“可”为姓氏者。称可氏。 　　④鲜卑族外帐姓氏可那氏！可频氏！后多改汉姓姓为那氏、平氏。亦有取“可”为姓氏者！称可氏！外帐姓氏、属于“黑号之姓”中的分衍姓氏、地位卑微、为官者者几乎没有，因此在《魏书·官氏志》中不予记载、但在北魏时期的其它官札中有记录， 　　第三个渊源：源于满族。出自金国时期女真族拿可氏部族。属于以氏族名称汉化改姓为氏、 　　据史籍《金史·百官志》记载：“拿可氏部封陇西郡！后改汉姓可氏、” 　　拿可氏部落在金国时期与其他九十八姓氏并称“白号之姓”！虽非王族姓氏一族！但仍属于贵胄姓氏之一，多⁶⁶⁵³为上层领兵将领,在金国时期属于高俸阶级。 　　拿可氏部族在金末元初时期。有改汉姓可氏者。 　　第四个渊源：源于蒙古族。出自古蒙古巴克西纳尔氏族！属于以部落名称汉化改姓为氏！ 　　　蒙古族巴克西纳尔氏！亦称称巴可西纳尔氏？属于成吉思4547汗的庶支后裔，分居于东蒙地区的喀喇沁旗札萨克一带地区（今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县）、 　　在元朝的初期。巴可西纳尔氏曾全族男壮随忽必烈征伐大理国，之后重兵围攻恭州（今重庆）长达十余年。其后裔子孙、女的面相厚重

改了、最新发音！“宁”ning 第二声调，以方便与 “甯”(ning /第四声调 ）区分 、女看手相图解大全图解

　　第四声。华（Huà）西周时候，宋国公子！受封于“华”，享用那里的物产。他的子孙后来就以地名为姓，世代姓华，这位公子名叫孝父。是宋戴公的儿子，而宋戴公的祖上。追溯上去是上古的商代开国国君主汤王、华姓名人还有华佗！三国时人。人们将他叫做神医、他的医术！药到病除！还能动手术，又8338发明了麻醉药，后来曹操头痛，叫华佗医治、华佗不愿老^待待丁宫廷里,曹操不高兴，又怀疑华佗想害他、就杀了华佗、、女神异闻录5 命运占卜

　　mu第四声！牟姓发祥于山东、得姓后很长一段时间里！一直以以山东为繁衍发展中心！并缓慢向周边省份埂衍、 如今牟姓在全国分布较广。尤以四川。重庆！湖北，辽宁等省为多、目前牟姓人口列全国第一百四十九位。 　　　　牟 　　　　mù ㄇㄨˋ 　　　　◎ 〔～平〕地名！在中国山东省， 牟姓源于此，当以地名读音为准。！女神算命手册[古穿今

　　修： xiū 　　修姓相传是远古部落首领领少昊的后代,直接得姓祖先即少昊的儿子修。据中国文字改革委员会统计、修姓人口数量在全国2519居第311位！而国家语言文字工作委员会统计、修姓居351位！主要分布在分布于山东半岛地区（修姓在全国分布最为密集的地区）、福建！四川。江西！ 　　起源 　　（一）山西西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家。出版了多种专著））修姓来源有三支，一支为满清入关后、原原满族“休佳氏”改为汉姓“修”，二支为自古代少昊氏，少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师、其后人人以修为姓。（注：玄冥。古代人称雨神、水神为玄冥。玄冥师，即为管水利与气候的官员。）又说，熙为修之辅佐！（注：即熙协⁴³⁷⁷助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修、第三支！出自“己姓”！高阳氏之后有“脩及熙”（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官。号玄冥氏、脩！熙后人皆为脩姓、 　　（二）《左传》一书上说：“少昊氏有四叔：‘曰重，曰该，曰修！曰熙。修及熙为玄冥……’” 　　（三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏。《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修、为帝喾喾玄冥师。掌水官，其后氏为焉’，” 　　（四）《淮南子·修务训》一书中说：“有封浠！脩蛇、又作修蛇！则修蛇^部部落与修鱼、修羊，修氏部落一样系修部落的分支。” 　　（五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢。其后代分封各地、一封国的名字为姓氏，其其中有‘修鱼氏’。” 　　（六）福建长4609汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏！” 　　（七）台湾出版的《姓氏大辞典》中说：“修氏为炎帝的后代！” 　　（八）2006年在修姓网站上作者修杨标4854说：“庐陵以前的世系图，其中中有‘修氏出自天水,元冥之助为修氏’、”说法与福建长汀谱书相同， 　　对以上八种材料的分析 　　（一）先把与少昊氏的血统搞清楚，按《史记》及^《《辞海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是：皇帝！玄嚣：①歂顼（即高⁹⁵⁶⁷阳氏）②蟜极：生帝喾，帝喾生子少昊，还生生有另四个儿子名为：该、重、修、熙！这这四位也是少昊的四位叔叔！ 　　（二）关于“玄冥师”。玄冥师即掌水之官员！一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师！有一种种材料说！高阳氏（即歂顼）之后有“脩及熙”脩为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师）！帝喾当时为帝！他生一子少昊。少昊儿子修文为帝喾的玄冥师！即为其爷爷当管水官、帝喾还有四个兄弟。即该、重！修！熙、修和7607熙也是玄冥师？熙为修的助手、这就是二个少少昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师， 　　这样看来，帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师、一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）。5339另二位是帝喾的兄弟修和熙、看来当时水的问题是个大问题。后来才出了大禹治水， 　　（三）关于有关古籍中说的修蛇，修鱼，修羊等部落其后代均为修姓！也可能是修姓的一个来源。 　　（四）关于长汀！庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水。元冥之助为修氏”与“出自⁵⁵¹²天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事，意思是说：修姓出4579自管理雨水额玄冥师的助手？而玄冥师修的助手就是熙。熙的后代也姓修。“玄冥”与““元冥”相同,清朝为避清圣祖玄烨烨之讳!一律把玄该成元，清朝修谱时即会把玄字改成成元字？“天水”可能指的不是今天的天水市！因从汉朝才设天天水郡,“天水”可能指天然之水即雨水。“天水”也可能因因此得名! 　　（五）关于说修姓出自炎帝的后代、此说甚少、只台湾《姓氏大辞0630典》一家说!不过炎炎帝又称神农氏！正是古代中国农牧渔业大发展展时期！书称炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都、与少昊氏活动地方相同，炎帝后代有的分支部落转为修姓也有可能！总之，修姓可能不只是来自少昊氏、 　　（六）关于满族修姓，满族修姓历史较短！来源也十分清楚，是满族原休佳氏改为修姓！北京市一带长见满族修姓。 　　综合以上材料。汉族修姓来自少昊氏证据最多。可靠性最大！具体说来、可集中在少昊儿子修文与少昊两个叔叔修与熙上，他们2584都是帝喾的管水之官员！另外修姓有来自以修字为称呼的别的部落也有可能！古古汉语“修”字有治理的意思。修鱼！修羊有治理。管理3514鱼羊或者是以捕鱼!牧羊为生的部落的意思。^后后来这些部落就转化为修姓或修鱼，修羊的复姓！也有可能。，女羊和什么生肖最配

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5482　　没有多音、姓氏里也是xi、女螺旋眉面相算命图解

　　暴姓有(pu)和(bao)两种，两种读音代表的姓氏渊源是不同的。如果是念(pu)就是古时挖墓人的后代。如果是念(bao)大多就是3835暴辛公或暴公的后代。也有可能是蒙古成吉思汗的后代。我就是姓(bao)弧，我们家人都说我们家家祖上是蒙古的,另外，台湾也有暴(bao)姓的同胞哦、，女装店摆放风水樊姓氏怎么读

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