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  佛教反.对占卜求问。祈请符.咒、佛反.对迷.信,   [佛说阿难分别经]   7643阿难又问佛:“末.世中的弟.子们!缘于要管理家务、在随遇的事情上、当如何修行呢,”   佛言:“受持佛法禁戒?有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)?赡养亲人、尽忠心、这就算是世间事了。但还不算是世间意!”   阿难问:“佛.陀。什么是世间事。什么又是世间意、”   佛言:“作为佛弟.子、可以从事贩卖经营。获取利润、但是秤斗要平、杆尺要直,不可欺.骗民众!3120行为合乎法.理,不可违背准则!例如葬送,移徙、姻娶之事,便是世间事。    什么是世间意呢,作为佛弟.子、不可占卜求问、祈请符.咒!厌恶的怪异祭祀,做法术。也不可选择良时吉日,受持佛法五戒之人!就是有福德之人、佛弟.子有所作 为!当告知三尊,真道的守护是强大的!即使是诸天,天龙。鬼神。也无不尊敬俯伏!视戒.律为贵重的,便是尊贵之人!此人无往不吉、2493还有什么忌讳和不好的事 呢、、中国有几大财神

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3519  【典故】宋 史,仁宗、李娠妃所生。刘后抱养5512为己子?左右皆2245畏后威,无敢言者,故帝不如也。及娠妃卒!后欲以婢礼葬之!0779宰相吕夷简请厚葬?后怒曰、一宫人死、相公何云 云!欲离间吾母子耶,夷简对曰。太后0644不以刘氏念。臣不敢言,尚念刘氏!则礼宜从厚焉,后悟乃以一品礼、夷简再请,以后服殓水银实棺、太后许之、迨后崩,有 为帝言娠妃所生,及妃薄殓之事!帝号恸!即往祭、易梓官亲启视之!妃以水银实棺。面色如生、6931冠服悉如皇后?帝叹曰、人言其可信哉。待刘氏加厚、【圣意】财必获。名遇荐!讼得理。病有愿。婚可成!行必见,发福用、由积善!【东坡解】事有相干!宜与效力!君既周旋、他必报德! 凡所谋为!遇贵方得、神力阴扶,福报有日。【碧仙注】凡事成全必有因!交情初淡後相亲, 贵人提起无难力、君子相逢便便认真?【解曰】此签。大吉,凡事谋望,无不遂意,婚必合。财必遂!名遇荐。行人至、病有愿未还、讼得理!孕生子。风水利。家道昌、贵人提挈!当在平日所交处。故彼此相逢。不求自至也!【释义】言占者!当推己以及人!能处事周旋、可获厚报!能谨慎择人可获倍利。若问功名。能先自治己身!则人之荐举。有不能逃矣!【占验】(清)嘉靖中,豊城。雷礼会试不第,占此!下科中第!前一名王宗本,後一名侯岳牧。嗣後三人!同时为南部尚书,王侯并肩之言益验。、家中暗财位在图解

第八十五籤 《韩文公遇雪》怎么解?

老者用求!春残再开,欲求名利。晚遇横财,此卦春尽花开之象凡事主后改变也!此籤家宅欠利,自身谨慎、求财着力、交易平、婚姻迟、田蚕六畜好。行人阻!六甲女,寻人难。讼反复!移徙更新。失物凶!病延滞。山坟宜改、【古人典故】:2134唐朝时大文学家?韩愈!諡文公,韩文公的侄儿韩湘子(八仙之一)会法术。一天文公生日?湘子到来贺寿。文公说:“你有法术使美酒开花吗!”湘子说:8693“可以?”不久果然美酒开花!花间现出二行金字:云横秦岭家何在!雪拥4253蓝关马不前。文公不解、后来文公被朝廷贬职,到了蓝关、遇到大风雪、马不能前进。文公才悟其意,香港黄大仙庙的九十九籤才是《韩文公遇雪》!香港那边解籤是解成这样的:求得此籤,问事业财运。凡事无须执着、纵是持之有理、或对生意有利,若对方不领情,便适可而止!正如孔子所言:「毋5654自辱焉」自讨没趣,如想有大成就,应破茧外出,只因长居本地事难谋,运程会有反复阻滞。但有贵人相助!纵是雪拥蓝关,也可步出风雪地?到头来事业有成。一如韩文公之在潮州带动文风、树立文坛千古典范,问姻缘,婚姻美满,问健康,家宅,若抱恙、自当药到病除,唯慎防家中老人会有不测?出外旅行、则须小心谨慎!籤文说的东西不知道准不准。而且各有各说法,不同的解籤人来说!多多少少都有些出入、就让时间去说话吧、而且!我还是相信人是有能力改变命运的,Anyway.我会努力的? !筷子摆放长短不齐

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