除夕的资料： 　　除夕，又称大年夜。除夕夜，除夜，岁除等！是时值每年农历腊月（十二月）的最后一个晚上！除。即去除的的之意。夕、指夜晚、除夕也就是辞旧迎新、一元复始，万象更新的节日！与清明节。中元节！重阳节三节是中国传统⁸⁵⁷⁶的祭祖大节、也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日、 　　除夕因常在夏历腊月月二十九或三十日。故又称该日为大年三十！是中国最重要的传传统节日之一、民间最为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍、2123迎祖宗回家过年!并以年糕！三牲奉祀。，

除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了. 除 夕 年三十。也就是"除夕"！这天。是人们吃。喝，玩！乐的日子。北方人包饺子，南方人9461做年糕？水饺饺形似"元宝",年糕音似"年高"。都是吉祥如意的好兆头。 除夕之夜。全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚聚过年的味道！吃团年饭时！桌上的"鱼"^是是不能动的？因为这鱼代表"富裕"和"年年有馀"。象征来来年的"财富与幸运"!它属于一种装饰、是碰不得的！ 关于6752年的由来!还有一一个传说、相传在⁹²²¹远古时候？我们的祖先曾遭受一种最凶^猛猛的野兽的威胁!这这种猛兽叫"年"！它捕百兽为食，到了冬天！山²²⁹³中食物缺乏时！还会闯入村庄、猎食人和牲畜，百姓惶惶3642不可终日!人和"年"斗争了很多年。人们发现、年怕三种东西，红颜色、火光，响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板！门口烧火堆，夜里通通宵不睡。敲敲打打，这天夜里。"年"闯进村庄，见到家家家有红色和火光!听见震天的响声。吓得跑回深山！再也不敢敢出来？夜过去了！人们们互相祝贺道喜，大家张灯结䌽，饮酒摆宴！庆祝胜利！ 为了纪念这这次胜利？以后每到冬天的这个时间！家家户户都贴红纸对联在门上。电灯笼，敲锣打鼓！燃放鞭炮烟花。夜里，通宵守夜，第二天！大清早互9290相祝贺道喜，这样一代一代流传下来。就成了"过年"， 除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神！并关上大门，到初一的早上才开门"接财神"、⁵¹⁵³接下来就是全家人守岁到凌晨。 除夕夜的灯火、通宵不熄。俗称"光年"、 各地的除夕风俗大致相同、但有些地方的风俗很有特点。如苏州、北京！台湾等。苏州的除夕守岁时！都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声！当钟声穿过沉沉夜色、传到千家万户时、就标志着新春的来临！ 无7070论春夏秋冬,每日半夜正交子时！寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响、民间称为"分夜锺"。这口钟。已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间资讯，寒山寺1179钟声还出现在诗中,流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江1102枫渔火对愁眠! 姑苏城外寒山寺。夜半钟声到客船。 现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗。击钟以分岁，姑苏城乡，到了守岁的最后一刻、会从广播中传出巨集亮的寒山寺钟声！报导一年的开始，千家万户。听到钟声，爆竹齐鸣。使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征！ 北京的除夕这一天更是忙碌。祭祖。接神。接灶、祭神9743拜祖的仪式一开始!整个北京城便淹没在一^片片震耳欲聋的爆竹声中!人们还在自己家院子里。铺上芝麻秸！全家人都都去踩！叫"踩岁"、取长命百岁的意义！通宵灯火齐明，人们辞岁守岁，当新年的钟声敲响时、各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。 除夕在台湾不叫除夕！而叫"过年日"、午后！在厅堂神龛2121前上供牲体,到了晚上，合家焚香叩拜、然后对长者辞岁、接着是"围炉"！也就是丰盛的年夜饭！一家人围坐一桌、桌上摆满菜肴、桌下放^置置火盆！"......馀下全文>>、 。。好点风水大师

　　除夕的高潮是年饭后长辈发压岁钱，接下来就是全家人守岁到凌晨，接着就是⁰⁸⁸¹张贴春联和门神,并关上大门。到初一的早上才开门接财神、 　　除夕夜的灯火。通宵不熄！俗称光年， 　　如今我们过年的很多俗语与习惯都来源于这个传说： 　　年初一：人们为了让自己的后代子孙记得这个救了整个村子的孩子子——年，就把天明后的早晨就叫年、9963又是正月初一 ,所以又叫大年初一， 　　守岁：大家守着碎竹节等待的过程，守岁就是守着^碎碎竹片的简称！ 　　除夕：腊月三十大家守着碎竹节等“夕”的这一夜， 　　红布：如今的对联！ 　　而除夕夜里大家饿了。拿东西出来吃则演演变成了我们齐聚一堂欢声笑语如今的年夜饭、，西安谁看风水最好

　　春春节一般指除夕和正月初一!但在民间。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮！在春节期间、我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以以示庆祝，这些活动均以祭祀神佛。祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福。祈求丰年^为为主要内容！活动丰富富多彩，带有浓郁的民族特色！习俗日历 腊月二5001十三 　　腊月二十三！俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日、因此要祭灶神，小年过后的2283第七天就到年三十了？ 　　我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法。也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日。水上人家则在二十五日举行祭祭灶仪式、举^行行过祭灶后！便正式地开始做迎接过年年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春春日”？ 　　祭灶 　　据说、每4911年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报报这家人的善恶？让玉皇大帝赏罚！因此送灶时、人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆，秣草。其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时、还0200要把糖（或蜜）融化!涂抹在灶王爷的嘴上。这样他就不能在玉帝那里讲坏话了。曰为：上天言好事、民间传说。5997灶王爷上天专门告人间善恶。一旦那家被告有恶行、大罪要减寿三百天！小罪要减寿一百天！此说法流传的比较广泛、 　　人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福！可保佑来年一家平安、因此，每年腊月二十三。家家家户户都要祭祀灶神,请求他上天^后后多说好话！吉利话，这种送灶神的仪式叫做“送灶灶”或“辞灶”、 　　送灶时，为了让灶王爷“上天言好事！回宫降吉祥”！人们就用各种办法对付他！有的用胶牙糖敬它、好把灶王爷的牙齿齿粘住!使它不能乱说话，有的用酒糟涂涂抹灶门！这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话， 　　灶神受到人们的特殊招待。“吃了人家的嘴短”。当然就不好讲坏话了。这实际上是民间一种伦理道德的自律， 　　7天之后、也就就是在除夕夜？还要把“灶神”再接回来！因为，年三十的的晚上!灶王爷还要与9433诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按按一般地方的风俗！接送灶王爷都由男主人主持、女眷不参加。古^时时有“男不拜月，女不祭灶”的说法！ 　　送走“灶神”以后、便轮到祭拜祖宗，民5271间称“挂影”!天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上。备好酒水、贡品！接受族人人的祭拜、一直到大^年年三十, 　　吃灶糖 　　灶糖是一种麦芽糖，粘性很大。把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”。拉制成扁圆型就⁷³⁴³叫做“糖瓜”。冬天把它放放在屋外？因为天气严寒！糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡。吃起来脆甜香酥。别有风味。 　　腊月二^十十四 　　扫尘 　　民谚称“二十四,扫房子”，举行过灶祭后！便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”、8403在春节前扫尘？是我国人民素有的传统习惯、⁸⁶⁷⁴每逢春节来临,家家户户都要打扫扫环境!清洗各种器具！拆洗被褥窗帘、^洒洒扫六闾庭院,掸拂尘垢垢蛛网,疏浚明渠暗沟！大江南北。到处洋溢着欢欢欢喜喜搞卫生,干干净净迎新春的气氛。 　　据典籍记载。上古就有年^终终扫除的习惯？ 本“腊月5024二十四！掸尘扫房子”的风俗，由来已久！据《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新新”的涵义。其用意是要把一切“穷运”！“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍舍宇日!去庭户尘秽！或有在二十三日！二十四日及二十七日者！俗呼‘打尘埃’”、 腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理！可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的的愿望和辞旧迎新的祈求。也是中华民族在漫长9332历史中积累的在冬季讲究卫生,预防疾病的传统美德、 　　腊月二十五 　　做豆腐 　　民谚称：“腊月二十五！推磨做豆腐、”据考证。豆腐是西汉淮南王刘安发明的、南宋朱熹在其其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀！力竭心已腐！早知淮南术！安坐获泉布，”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗！究其因！是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各各家各户是否如灶王所奏的那样！于是是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦。瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下。没有那么多好吃的。同时也是先民勤俭节约美德的写照、 　　接玉皇 　　旧俗认为灶神上天后、天帝玉皇于农历十二月二十五⁰⁵⁷⁰日亲自下界？查察人间善恶！并定来年祸福，所以家家祭之以祈福！称为“接玉皇”，这一天起居！言语都要谨慎，争取好表现、以博取玉皇欢心，降福来年、 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至⁸³⁷⁹除夕才迎回!其间^人人间无神管辖，百无禁忌、民间多嫁娶。被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段，岁末年终、人们有了闲暇与积蓄。对于平时难得有精力操办大事的人来说、这是一个好时机！因此。人们根据现实生活需要、发明了这一特殊的时间民俗。可见。0388在传统社会里！民众生活秩序是依赖赖着民俗进行调节的、 　　照田蚕 　　照田蚕也叫“烧田田蚕”！“烧田财”、是流行于江南一带的民间祈年习俗、腊月二十五这一天将绑缚火炬的2577长竿立在田野中。用火焰来占卜新年。火焰旺则预兆来年丰收，有些地方在年三^十十举行这一活动！ 　　千灯节 　　千灯节是蒙古族，达斡尔族的宗教性节日、蒙语称“明干卓拉”。意即千盏灯节。腊月二十五这一天、做“明干卓拉”去庙里点燃。认为点得越多越吉利、这一节节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行、当地群众在这天吃烤牛羊肉。举行传统的体育游艺活动！[4] 　　腊月二十六 　　割年肉 　　俗话说“腊月二十六，杀杀猪割年肉”、说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪！当然是杀自家养养的猪？割肉，是5459指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。 　　将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济^不不发达,人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”！ 　　腊月二十七 　　宰鸡赶大集 　　民谚称“腊月二十七、宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽！还要赶集上店！集中采购！与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年年节物品！例如：鞭炮、春联，神马！香烛，烧纸、牛羊肉，赠送小孩子的各种种玩具礼品？女孩子的各种头花饰物等等！这一天、各地的集市都十分红火热闹！ 　　洗浴 　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡！洗衣、除去一一年的晦气。准备迎接来年的的新春！京京城有“二十七洗疚疾！二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福福禄”。[6] 　　腊月二十八 　　贴花花 　　　年谣云：“腊月二十八。打糕4019蒸馍贴花花”，所谓贴花花。就是张贴年画。春联、窗花和^各各种神码、 　　其中贴春联的习俗源于古代的““桃符”，古人以桃木为辟邪之木！¹¹⁰⁵《典术》曰：“桃者、五木之精也。故压伏邪气者也！”到了五代时。后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符。成为后世春联之滥觞、而题题写于桃符上的“新年纳余庆？嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”！后来。随着造纸术的问世。才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。[7] 　　腊月二十九 　　　祭祖 　　年谣称：“腊月二十九！上坟请祖上大供”。对于祖先7521的崇拜？在我国由来已久，事死如生不仅是孝道的重要标志！也是尊老敬老的美德、春节是大节、上坟请祖仪式也就格外郑重！上坟请祖的时间！大多数地区在二十九日早晨请祖、据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月！躬率妻孥，洁祀祖祢、及祀日。进酒降神毕、乃室家尊卑。无大无小、以次列于先7259祖之前。子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿。欣欣如也！”这说明！早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了， 　　小除夕 　　除夕夕前一日。叫“小除夕”！家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外、叫“天香”，通常要三天。 　　腊月三十 　　除夕 　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上。它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去！易，交替^””的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”。人们都要要除旧部新？有旧岁至此而除、来年另换新岁的意思、是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新。消灾^祈祈福为中心？ 　　周！秦时期每年将尽的时候。皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼。称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜！除夕为大除，即大年夜、 　　贴门神 　　我国各地过年都有贴门神的风俗!最初的门神是刻桃木为人形，挂在人人的旁边？^后后来是画成门神人像张贴于门、传说中的神荼、郁垒兄弟二人专专门管鬼、有他们守住门户、大小恶鬼不1040敢入门为害,唐代以后、又有有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为2005门神的!还有画关羽。张飞像为门神的、5789门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武！门神分三类：第一类是“大门门神”、多贴在车门或整间大门上。高约四五尺，宽约二三尺，第二类是“街门门神”、多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺，这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神，白左黑右、白善易！黑狞恶，各手执槊钺，第三类是“屋门门神”！较街门门门神稍小有限！也是黑白二神！但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像！两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟、这种门神，本应贴在新结婚的^屋屋门上！以取吉利。后来也就作普通街门的新年点缀品了， 　　贴春联 　　春联亦名“门对”，“春帖”、⁸⁷¹⁹是对联的一种？因在春节时张贴，故名，春联的一个源头是桃符、最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪、后来画门神像于桃木上！再简化为在桃木板上题写门神名字、春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。后后渐发展为春联，春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关，据清人陈尚^古古的《簪云楼杂说》中记载!有一年朱元璋准备过年时、下令每家门上都要贴一幅春联、以示庆贺、原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上！桃木的颜色是红的。红色有吉祥，避邪的意思、因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸！守制（服孝未满）用白，绿，黄三色。第一一年用白纸,第二年绿纸、第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸、因满族尚白，清宫廷春联用白纸、蓝边包于外。红条镶于内， 　　贴福字、贴窗花、贴年画。贴挂千 　　这些都具有祈福，装点居所的民俗功能，年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们们对未来的希望？年画！也和春³³⁵¹联一样、起源于“门神”！春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展、而年画依然沿着绘画方向发展！随着木板印刷术的兴起。年画的内容已不仅限于门神之类！而渐^渐渐把财神请到家里、进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿^三三星图》！《天官赐福》！《五谷丰登》！《六畜兴旺》。《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望！因明太祖朱元璋提倡春节贴春联！年画也受⁴⁶⁵⁴其影响随之而盛行开来!全国出现了年画三个重要产地：苏州州桃花坞,天津津杨柳青和山东潍坊！形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来！这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发4668展成挂历，挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上！长尺有咫！粘之门前。与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂！挂千民户多用它、世家大族用它的较少。其黄纸长三寸、红纸长寸余，是“小挂千”、为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的、与压岁钱一样、有压胜的作用！ 　　正月初一 　　开门炮仗 　　　春节早晨。开门大吉。先放爆竹！叫做“开门炮仗”，爆竹声后、碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”、这时满街瑞气！喜气洋洋、 　　拜年 　　春节里的一项重要活动。是到新朋好友家和邻那里祝贺新春！旧称拜年，汉族拜拜年之风？汉代已有！唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的、可可用名帖投贺！东汉时称为“刺”、故名片又称“名刺”、明代之后！许多人家在门口贴一个红纸袋。专收名帖，叫“门簿”！ 　　民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系。大体可分4类： 　　一是走亲戚，初一必³³¹⁴须到岳父！须带礼物，进门门后先向佛像。祖宗影像，牌位各各行三叩首礼？然后再给长辈们依次跪拜，可以逗留吃饭、玩耍， 　　二是礼节性的拜访、如给同事，朋友拜年，一进屋门！仅向佛像三叩首。如与主人系平辈则只须拱手一揖而已、如比自己年长！仍应主动跪拜。主人应走下座位做搀扶状！连说免礼表示谦恭！这种情况一般不宜久坐。寒喧两句客套话就要告辞，主人受拜后。应择日回拜、 　　三是感谢性的拜访,凡一年来对人家欠情的（如律师。医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机、表示谢枕！ 　　四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊！素日没有多大来往，但见面都能说得来！到了年禧、只是到院里、见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”。“一顺百顺”、在屋里坐一会儿而已，无甚过过多礼节、 　　古时有拜年和贺年之分1678：拜年是向长辈叩岁，贺年是平辈相互道贺、现在、有些机关、团休！企业，学校！大家聚在一起相互祝贺。称之为^““团拜”， 　　随着时代的发展、拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭^以以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电4232报拜年和电话拜年等？ 　　占岁 　　旧时民间以进入^新新正初几日的天气阴晴来占本年年成!其说始于汉东方^朔朔的《岁占》，谓岁后八日！一日为鸡日。二日为犬！三日为猪、四日为羊。五日为牛！六日为马、七日伟人，八日为谷！如果当日晴朗、则所主主之物繁育！当日阴。所主之日不昌。后代沿其习。认为初一至初十。皆以天气清朗。无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀，庆祝活动、²⁷⁷⁰有初一不杀鸡,初二不杀狗，初三不杀猪……初七七不行刑的风俗。 5191　　贴画鸡 　　古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气,晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说^是是当太是刚刚升起。第一道阳光照到这株大树上时！天鸡就啼啼鸣了！它一啼。天下的鸡就跟着叫起来了！所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡！然而古代神话中还有鸡是重明鸟变变形的说法!据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟、^大大家都欢迎重明鸟的到来？可是贡使不是年年都来！人们就刻一个木头的重明鸟。或用铜铸重明鸟放在门户！或者在门窗上画重明鸟。吓退8247妖魔鬼怪!使之不敢再来！因重明鸟样类似鸡、以后就逐步步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头！我国古代特别重视鸡！称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说、它头上有冠！是文德！足后有距距能斗！是武德、敌在前敢拼，是勇德，有食物招呼同类、是仁德！守夜不失时、天明报晓。是信德、所以人们不但在过年时剪鸡、而且且也把新年首日定为鸡日？ 　　聚财 　　俗传正月初一为扫帚生日，这9655一天不能动用扫帚，否则会扫^走走运气,破财、而7092把“扫帚星”引来!招致霉运！假使非非要扫地不可！¹⁰⁰⁵须从外头扫到里边！4463这一天也不能往外泼水倒垃圾？怕因此破财。今天许多地方^还还保存着一习俗，大年夜扫除干净！年初一不2279出扫帚，不倒垃圾！备一大桶。以盛废水，当日不外泼，[10] 　　正月初二 　　祭财神 　　北方在正月初二祭财神？这天无论是商贸店铺！还是普通家庭，都要举⁹³²⁸行祭财神活动！各家把除夕夜接接来的财神祭祀一番！实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要要吃馄饨。俗称“元宝汤”、祭祀的供品用鱼和羊肉！老北京的大商号、这天均大举祭祀活动，祭品品要用“五大供”。即整猪！整羊！整鸡，整鸭。红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。[11]　 　　正月初三 　　羊日 　　正月初三是女娲造羊的日子。故称^““羊日”、在这一天里、人们不能杀羊！如果天气好。则意味着这一年里！羊会养得很好。养羊的人家会有个个好收成， 　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化。以示年已过完、又要开始营生！俗谚有“烧了^门门神纸？个人寻生理”。 　　谷子生日 　　民间以为正月初三位谷子生日、这一天祝祭祈年。且禁食米饭、 　　小年朝 　　即天庆节！宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年！因传有天书下降人间，真宗下诏书。定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小小年朝,不扫地！不乞火。不汲水、与岁朝相同、[12] 　　正月初五 　　正月初五俗称破五，民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破！按照旧的的习惯要吃“水饺子”五日？北方叫“煮饽饽”！如如今有的人家只吃三。二天。有的隔一天一吃、然而没有不吃的、从王公大宅到街巷小户都如是、就就连待客也如此。妇女们也不再忌门！开始互相走访访拜年、道贺！新嫁女子在这一天归宁！^一一说破五这一天不宜做事!否则本年内内遇事破败。破五习俗除了5586以上禁忌外、主要是送穷。迎财神，开市贸易， 　　祭财神 　　南方人在正月初五祭财神！民间传说、财⁶⁵²¹神即五路神！所谓五路！指东西南北中。意为出门五路！皆可得财。 　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰、金锣爆竹！牲醴毕陈。以争先为利市、必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头。是五祀祀中之行神，所谓五路。当是东西南南北中耳！”上海旧历历年有抢路头的习俗？正月初四子夜。备好祭牲、糕果！香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初初五日俗传是财神诞辰，为争利市、故先于初四接之。名曰8584“抢路头”？又称“接财神”、 　　　五祀即祭户神。灶神！土神，门神，行神、所谓“路头”、即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼。供羊^头头有“吉祥”之意！供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音！诗个吉利，人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富！ 　　因此！每到过年、人们都在正正月初五零时零分、打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花。向财神表示欢迎！接过财神、大家还要吃路头酒，往往吃到天亮！大家满怀发财的希望。但9803愿财神爷能把金银财宝带来家里？在新的一年里大发大富， 　　路头神 　　路头神是吴地所信奉的一位财神，俗以是日为他的生日。祭晒迎接。颇为壮观， 　　俗以为⁸⁸¹⁷接路头,越早越好、最早接到的才是真神、特别灵验、因此叫“抢路头”、有的地方、真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗，既然路神已不再是行旅的保护者、人们便不再在赴旅时祭祀它了。 　　至于人们在元月初五祭拜路头神、并以此日为其生日，乃五路神中之“五””与初五之“五”牵连之故,北方于此日祭“五穷”也是一样，在正月而非其他月！乃取新年新气象，图一年吉利！财源茂盛、东西南北中、财富5723五路并进, 　　送穷 　　正月初五“送穷”！是我国0048古代民间一种很有特色的岁时风俗!这一天各家用纸造妇人。称为“扫扫晴娘”、“五穷妇”。“五穷娘”！身背纸袋、将屋内秽土扫到袋内、送门3518外燃炮炸之,这一习俗又称为“送穷土”。“送穷媳^妇妇出门”， 　　开市 　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门。而在正月初五开市！俗以正月初五五为财神圣日，认为选^择择这一天开市必将招财进宝。[13] 　　正月初七 　　人日 　　　亦称“人胜节”！“人庆节”。“人口日”、“1546人七日”等，传说女蜗初创世、在造出了鸡狗猪牛马等动物后。于第七天造出了人、所以这一天是人类的生日，汉朝开始有人日节俗。魏晋后开始重视、古代人日有戴“人胜”的习俗。人胜是一种头饰！又叫彩胜！华胜！从晋0425朝开始有剪彩为花!剪彩为人！或镂金箔为2238人来贴屏风。也戴^在在头发上！此外还有登高赋诗的习俗、唐代之后，更更重视这个节日！每至人日、皇帝赐群臣彩缕人胜、又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗。则主一年人口平安、出入顺利。 　　吃七宝羹 　　人日节。人们用七种新鲜的节令蔬菜加米^粉粉做成羹食用？9857称为“七宝羹”、在人日的的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气！医治百病！各地4957物产不同、所用果菜不同，取意也有差别，广东潮7921汕用芥菜!芥兰。韭菜，春菜、芹菜，蒜、厚瓣菜！客家人用芹菜！蒜，葱、芫茜。韭菜加鱼。肉等！台湾，福建用菠菜、芹菜，葱蒜！韭菜，芥菜！荠菜、白菜等！其中芹菜和和葱兆聪明,蒜蒜兆精于算计、^芥芥菜令人长寿，如此种种！ 　　捞鱼生 　　南方一些地区。人们有在人日节“捞鱼生”的习俗、捞鱼生时、往往多人围满一座。把鱼肉，配料与酱^料料倒在大盘里。大家站起身、挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊。发啊、发啊。”、而且要越捞越高！以2029示步步高升？ 　　摊煎饼 　　民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)、并在庭院摊煎饼！“熏天”！ 　　出游。登高 　　人日节也是仕女出游与文人墨客0976登高赋诗的日子，唐高适《人日寄杜二拾^遗遗》诗云：“人日题诗寄草堂!遥怜故人思故乡、柳条弄色不忍看，梅花满满枝空断肠,身在南蕃蕃无所遇？心怀百忧复复千虑、今年人人日空相忆，明年人日知何处、” 　　正月初八 　　谷日 　　传说初八是谷子的生日、这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收、天阴则年歉。 　　顺星 　　　民间以正月初八为众星下界之日!制小灯燃而祭之。称为顺星。也称“祭星”，“接星”！祭祀祀用两张神码!第一张印^着着星科、朱雀，玄武等，第二张是"本命延年寿星君"、二张前后撂^在在一起、夹在神纸夹子上！放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用用香油浸捻的黄,白2913二色灯花纸捻成的灯花、放入直径寸许的"灯盏碗"、或用49盏、或用108盏、点燃，再再供熟元宵和清茶,黄昏后、以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭！将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化。祀成！[15] 　　正月初九　 　　天日 　　正月初九是天日、传说此日为玉皇大帝生日、主⁷⁰⁹⁵要习俗有祭玉皇!道观斋天等，有些地方。天日时。妇7774女备清香花烛？斋碗、摆在在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福，[16] 　　正月初十 　　石头生日 　　这一天凡磨。碾等石制工具都不能动、甚至设祭享祀石头、恐伤庄稼、也称“石不动”“十不动”、河河南风俗这一日家家向石头焚香致敬!午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通！在山东郓城等地有抬石头神之举！初九夜、人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上、初十日早晨。以绳系罐鼻、由十个小伙子轮⁸⁰⁴⁷流抬着瓦罐走！石头不落地则预示1980当年丰收、 　　贺老鼠嫁女 　　旧时民间俗信！在正月举行的祀鼠活动。亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”、具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不6474少地区是正月初十,山西平遥县初十日将面饼置墙根。名曰“贺老鼠嫁女”、湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜、怕惊动老鼠，前一天晚上、儿童将糖果，^花花生等放置阴暗处！并将锅盖簸箕等大物大敲大打。为老鼠崔妆。第二天早晨！将鼠穴闭塞，认为从此以后属可以永远绝迹、还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉、也不为惊扰老鼠、俗^谓谓你扰它一天,它扰你一年。 　　正月十五 　　元宵节节 　　元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜。又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜，因历代这一节日有观灯习俗！故又称灯节，元宵节俗的形成有一个较长⁰³²⁹的过程！据一般的资料与民俗传说！正月十五在西汉已经受到重视！汉武帝正月上辛夜在甘泉宫5446祭祀“太一”的活动、被后人视作正月十2010五祭祀天神的先声？不过！正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后、东汉佛教文化的传入、对于形成元宵节俗有着重要的推动意义！ 　　汉明帝永平年间（公元58—75）。因明帝提倡佛法！适逢蔡愔从印度求得佛法归来。称印度摩喝陀国每逢正月十五！僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰！汉明帝为了弘扬佛法、下令正月十五夜在宫宫中和寺院“燃灯表佛”！因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来！而元宵节俗真正的动力是因为它它处在新的时间点上、人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。 　　灯会 　　元宵放灯的习俗，在^唐唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后！已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世、！长安的灯市规模很大、燃灯五万盏、花灯花样样繁多!皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺！金光璀璨、极为壮观！ 　　以后历代的元宵灯会不断发展、灯节的时间也越越来越长!唐代的的灯会是“上元前后各一日”。宋代又在十六之后加了两日！明代则延长到由初八到十八整整十天、 　　到了清代！满族入主中原、宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观！日期缩短为五天。 　　　吃元宵 　　正月十五吃元宵,“元宵”作为食品！在我国也由来已久、宋代！民间即⁶¹³⁰流行一种元宵节吃的新奇食品、这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”！生意人还美其名曰“元宝”、4546元宵即"汤圆"以白糖,玫瑰，芝麻、豆沙。黄桂！核桃仁。果仁。枣泥等为馅，用糯⁷¹⁵⁸米粉包成圆形，可荤可素！风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意、陕西的汤圆不是包的。而是在糯米粉中"滚"成的、或煮司或油炸。热热火火、团团圆圆！、泸州有没有风水大师

　　是.据《吕氏春秋·^季季冬记》记载!古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”。这就是“除夕”节令的由来！据称，最早提及“除夕”这一名称的。是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。、风水装饰

　　　丙申猴年!生肖猴、 　　公元2015年阴历腊月二十九凌晨零点之前还是羊年，之后就是猴年了！因为之后就是阴历新年公元2016年正月初一了！。往宅风水

　　能！前些年我岳母跟我一起生活。除夕她全0046家都来我家过年!都在我家熬夜，现在我岳母去世了、他们才不来了，，农家风水

　　从1900年到2200年之间，大寒是除夕的年份： 　　1909年1月21日 星期四 除夕 十二月（大）三十 大寒 00时10分 　　1947年1月21日 星期二 除夕 十二月（⁵²²⁶大）三十 大寒 05时31分 　　1966年1月20日 星期四 除夕 十二月（小）廿九 大寒 20时19分 　　2004年1月21日 星期三 除夕 十二月（大）三十 大寒 01时42分 　　2099年1月20日 星期二 除夕 十二月（大）三十 大寒 03时01分 　　2186年1月20日 星期五 除夕 十二月（大）三十 大寒 05时54分、风水师李郁

　　如果你是1990年除夕生日的话。阳历生日应该是1990年1月26日！属于水瓶座（1月20日~2月19日） 　　水瓶座2009年运势 　　整体概况 　　今年的主运星座～也就是木星所在的星座。即为水瓶座、另一好运的紫气同时也进入其中，且另有诸诸星聚集，水瓶座这个位置的繁盛、也为各风象星座带来繁盛！这都显示了你在这一年里、能够够大放异彩、然而相对来说，周遭红眼的小人和风凉话也很多。本年度水瓶座内的月亮感应点转而为黑暗点、九月前内有北交点而后⁰²⁶⁹黑暗月孛进入!加上小行星如弄臣星Damocles5335和毒龙星Nessus7066等。早年即蛰伏于此，今年恐又掀起一段风波、要多加注意才不至于受害喔、下半年、木星和长驻水瓶座的海王星以及凯龙1373星合相、也恰在这些区域之内。纵使不尽尽人意！这种种天象特殊也是难得一见的殊景？ 　　功课学业 　　这是水瓶瓶座能够发挥自我的一年,所以在学业上也能有不错的表现、对于自己擅长的科目或项目如果能够先胜出。然后其它领域也就自然呈现佳绩。2469其它许多疑难问题也都能够迎刃而解, 　　工作职场 　　今年水瓶座比较会放手于自我行销。这对于职场中的份量颇有提升！表现力比以往更强。不再只是默4442默执行或内敛充实、只要能能把握最佳时机往前冲刺！将累积已久的实力展展现出来!工作绩效和事业表9200现非凡？赢得许多自我肯定和口碑，其实这也算是新的一种挑战。能让自己更为进步。并且也开出不同于以往的漂亮成绩单。 　　金钱理财 　　水瓶座长期以来财务不稳定的现象仍然存在，不过这正符合你的个性、你喜欢以自己的一套经济理论。面对各种状况也有因应之道、也所幸在运势旺的时候比较不至于弄垮。事业和名声虽然都都不错。但是相对来说收入却差强人意！然1884而在金融投资方面？具有奇特特的运势，或许能够在变动诡谲的全球市场中！以逆势和独特的操作法、突显出优势而能有一番斩获！ 　　恋爱婚姻 　　水瓶座的爱情状况并没有大幅变动，本身对^于于这方面一直都有太多因素要考量？思绪过于繁杂，这样所有情况只会停顿不前！不如一切放空从头来过或5273重新设想，无论要前前进还是后退、还是要争取些什么，都要表现出自己最真实实的意愿？有伴侣的你：「做自己」的老课题、考验验着情感和彼此关系、新的生活脉络也成为变因而让双方费思量，单身的你：让自己己发光就能吸引他人。增添人缘度对于机遇有所帮助，但心目中对的那个人总是遥不可及或难以认定。、宁波风水专家除夕的资料

全全国假日旅游部际协调会议办公室。²⁵⁸⁵简称“全国假日办”，负责全国每年的所有公众调休假的设定，设在国家旅游局。由国家旅游局局长担任主任。副局长担任副主任。成员由"协调会议"各单位的联络员组成。 2013年10月10日，全国假日旅游部际协调会议办公室在新浪网，搜狐网！腾讯网！凤凰网。人民网！新华网等网站释出“关于法定节假日放假安排的调查问卷”！面向4720社会广泛征集意见, 2014年放假安排中。“坑爹式拼假”被摒弃、但除夕不放假却引来一片吐槽，相关专家称！“除夕不放假”是恢复此此前惯例！而且还是一项“隐性”福利！既如此、为何不能顺应民意。把“隐性”^福福利“扶正”！多放^一一天假呢? 有网友推测,假日办成员基本均为司局级以上。会严守除夕最后一小时、然后坐着专车回到自己在^北北京的家中过除夕! 。将价石的风水先生是谁