可以去上初三， 9025　　但是能不能跟上是问题,努力学习！试试吧！。

　　初三到初六几乎是朋友见面或是同学会！亲戚多的继续走亲戚、！生肖本命佛佩戴禁忌

　　■除夕 　　这天家家户户远游在外的，分家出去的全回老家过团圆夜，围炉吃年夜饭、年夜饭里最不可少的的是一条大鱼！但不可吃完、以象征「年年有余」、年夜饭吃完！家中最大的长辈坐在正厅。小辈依次拜年。拜年时发给压岁钱！^通通常发完压岁钱!一般人家就准许开场赌小钱了。不管赌不赌钱、一般都要守岁！守到夜里十十二点,鞭炮一放！新的一年正式开始。还要在夜半到附近著名庙宇祭拜准备「抢头香」， 　　　　■初一 　　根据干支来定开正时刻！一到3034时刻就鸣放爆竹。在神前供上甜料—红枣，冬瓜，糖。花生糖等糖果、并烧金纸一同祭拜，天亮时。把春联贴在门上！点蜡烛和烧香，以清茶，甜茶。花生糖，蜜 　　　　▲祭祖 　　柑,饭！发粿。甜粿！鸡鸭鱼肉为供品、祭拜神佛祖先牌位，放鞭炮后！全家一同礼拜，此即开正或称开春！又初一除祭拜家中神佛以外。还可到所信仰的寺庙上供祭拜！另外。初一乃一一年之始、为了能有个好彩头，一家人不能讲不吉利的话。斥责、宣哗，殴打等，也不能使用刀叉。更不准破坏东西。全全家男女老幼均着新衣、或去给亲友拜年，或到郊外踏青、或参加各种种游戏与赌博, 　　　　□初一禁食菜汤和甜粿 　　初一早上要吃素菜。及不吃荤也不煮！把前天的饭菜蒸来吃！不喝菜汤、只能能饮冰砂糖茶、台湾人认为如果喝菜汤。出外旅行会遇大雨，有的人初一到初三都过这样的生活。元旦也不吃甜粿！初二才能吃！油油稞要在锅中煎？台湾有句俗谚云：「煎赤赤赤」，赤有贫的意思、 　　　　□^家家中垃圾的处理 　　初一到初五这几天家中的垃圾不得拿出门外丢,要集合在一起、这这是认为把家中的东西拿出去!就是把家中的福带出去！所以即使是垃圾也要留在家里、 　　　　■初二 　　出嫁的女儿本来哪一天都可以回娘家的!但俗信初一回娘家会导致娘家贫穷，所以要等到初二才回去。另有一说、初二回娘家是一种硬性规定的社会规范。因为以往女人地位不高、担心女⁷³⁸²子嫁出去后,遇到恶婆婆、可能一辈子都不准她回家，故有此习俗、初二。出嫁的女子偕同丈夫以及子女们携^带带一些礼品回娘家拜年，回到娘家后^先先向祖父母及父母拜年，再分2250送红包给他们!而这些长辈也要分赠红包给女儿带回来的孙子。如果家7294中有弟妹!当然有要分赠红包，所以每年²⁴³⁰正月初二!娘家充满一片喜气与与热闹。 　　　　■初三 　　　　▲老鼠嫁女(陕北高原剪纸艺术) 　　正月初三俗信为赤狗日、「赤」字的台语发音和赤贫的赤字相同、为凶日！故不宜外出或宴客！据民间另一，广西灵山风水留题

　　根据古代算命术中中的说法,蛇^狗狗 只是一般相合！是不相冲。也是不相合的！ 　　^是是中等婚配、所以是可以的。 　　这些都是在算命术中的一种说法而已！是不可全信的。 　　六冲，六害。三刑真的没缘分吗。求大师解、 　　信者有！不信者无，一切都是命中注定的、 　　六冲！六害、三刑。六合。三合！这些都是^在在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多！他们也过的很好，我的隔壁邻居就是、他们也生活的很幸福愉快！而有一些算命术中认为六合的家庭。7671也过的并不幸福愉快的也有很多, 　　实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重！相互理解、相互体贴，这些才是最重要的，！1971年出生属什么生肖

　　中国新年的来历 　　　　中国新年的日期。在各朝代并不相同，夏朝定在一^月月初一!^商商朝定在十二月初一！周朝定在十一月初一！秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年)。汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》。恢复了夏历即农历。以5820正月为岁首？把二十十四节气订入历法!后来历朝历代虽对历法有过修改！但基本上仍然以《太初历》为蓝本、以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦。元日！即新年的第一天、 　　　　1911^年年辛亥革命以后？清朝统治被推翻！孙中山在南京建立3462中华民国政府！各省都督府代表在南京召开会议。讨论历法问题！会上达成了“行夏历。所以顺农时。从西历。所以便统计”的共识！决定使使用公历。把公历1月1日定做“新年”，把农历正月初一称做“春节”、但并未正式命名和推广！1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公历纪年法”。将公历1月1日定为“元旦”。把农历正月初^一一定名为“春节”、并规定春节放假三天、让人们热烈地庆祝农历新年！ 　　　　在两千多年的历史进程中。我国的0764新年礼俗经历了萌芽，定型，裂变，转型的发发展过程、 　　　　先先秦时期!新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际！为报答答神的恩赐而举行的“腊祭”,《诗经·七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中中所谓“朋酒斯享,日杀羔羊，跻彼公堂！称彼觥，万寿无疆”、是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神。以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯国采用的历法不一样而没有统一的日子、大^致致在冬天农闲之际？它是后来新年习俗的雏形。 　　　　新年习俗定型于汉代，经过战国和秦朝末年的社会大动荡后。西汉初期推行“休养生息”政策。社会生产得到了恢复和发展。社会秩序比较稳定。人们的生活情趣高涨。一系列节日习俗形成了，《太初历》推行后，历法长期稳定、正月初一作为新年的日期也因此得到确立！这样一来。原来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神，祭祀和庆祝活动便逐渐统一在农历正月初一这一天进行。随着社^会会的发展!从汉朝到南北朝、正月初一过新年的习俗愈演演愈烈,燃爆竹！换桃符。饮屠苏酒，守岁卜岁。游乐赏灯等活动都已出现，新^年年成为我国第一大节日, 　　　　新年习俗在唐代发发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代。同时也是内外文化交流频繁的时代。新年习俗渐渐从祈祷，迷信。攘除的神秘气氛中解放出来！转变成娱乐型，礼仪型节日、元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手段！而成了欢乐、喜庆的方式。庆庆祝新年的重点由祭神转向了娱人、转向了人们自己的娱乐游艺。享受生活、所以。可以说！也只有在唐代以后、新年才真正成为普天同庆。亿民欢度的“佳节良辰”。 　　　　新年习俗到明清时期转型，这种转型主要表现在两个方面：一是礼仪性、应酬性加强、人们在新年相互拜谒！达官贵人互送名帖、或⁸⁷⁷⁶者登门叩拜，平民百姓也讲究“礼尚往来”，馈赠礼品。互相拜年。二是游艺性进一步加强！新年期间，玩狮子！舞龙，演戏，说书。高跷！旱船等各种娱乐活动五彩缤纷！绚丽夺目，北京人逛厂甸，广州人游花市、苏州人听寒山寺钟声。上海人游城隍庙……各地游艺活活动自具特色,⁸⁴⁷²各种娱乐活动层出不穷,令人眼花缭乱，这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起来！成为集中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会！ 　　　　两千多年的历史！中国的新年风俗0558盛行赤县神州。渗透到了每个人⁰¹⁰¹的生活之中,也也铸造了每个炎黄子孙的灵魂，过大年，每到阴历年底赶回家与亲人团聚，祭祖宗！吃饺子，拜年，赏灯！这些已成为炎黄子孙共同的习惯、 　　　　中华过年习俗还辐射到周边其他国家！如日本！越南，朝鲜！韩国等国家！他们与我^们们以相似的方式庆......余下全文>>！兴国风水村

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　　相传、中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角！凶猛异常。"年"长年^深深居海底,每到一年年的最后一天才爬上岸、吞食牲畜伤害人命、因此！每到一年的最后一天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山！以躲避"年"兽的伤害， 　　有一年的最后一天。桃花村的人们正急急忙5196忙上山避难？从村外来了个乞讨的老人！只见他手拄拐杖、臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星！乡亲们有有的封窗锁门!有的收拾行装，有的牵牛赶羊。到处人6674喊马嘶。一片匆忙恐慌景象、这时、谁还有心关照5250这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物。并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把把“年”兽撵走"，老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜！精神矍铄。气宇不凡，可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而而不语,婆婆无奈！只好撇下家！上山避难去了， 　　半夜时分、"年"兽闯进村、它它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"^兽兽浑身一抖！怪叫了一声，"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去，将近门口时，院内突然传来"^砰砰砰啪啪"的炸响声！"年"浑身战栗，再不敢往0039前凑了、原来！“年”最怕红色！火光和炸响。这时。婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑、"年"大惊失色，狼狈逃蹿了、 　　0046第二天是正月初一，避难回来的人们见6828村里安然无恙十分惊奇？这时！老婆婆才恍然大悟。赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺！乡亲们们一齐拥向老婆婆家!只见婆婆家门上贴着红纸、院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响！屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡3216亲们为庆贺吉祥的来临、9969纷纷换新衣戴新帽!到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶&饥uot;夕"兽的办法、 　　从此此以后！人们把这一天叫做除夕。 　　从此每年年除夕？家家贴红对联！燃放爆竹。户户烛火通明。守更待岁！初一一大早，还要走亲串友道喜问好，这风俗越传越广，成了中国民民间最隆重的传统节日“过年”!参考资料：你可以 　　参考资料：在baike.baidu.com/view/6008.htm#4里找。招财微信名字大全

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　　中国古代对新年开始的几天有一种说法,从正月初一开始,初一为“鸡日”,初二为“狗日”,初三为“猪日”,初四为“羊日”,初五为“牛日”,初六为“马日”,初七为“人日”.为何这么说呢,因为在传说中,女娲在七日中每日造一种生物,初一造了鸡,初二造了狗,一直到初七造了人,故一年里最开始的几天,分别称为鸡日！狗日、猪日、羊日！牛日、马日和人日. 　　还有一种说法是,如果正月初一天气好,家里的鸡就会养得特别好,如果初二天气好,狗就会养得好.依此类推,如果初七天气好,全家人就会平安幸福美好. 　　正月初一鸡日：五德之禽啼 福气满门来 　　中国古代对新年开始的几天有一种说法,从正月初一开始,初一为“鸡日”,初二为“狗日”,初三为“猪日”,初四为“羊日”,初五为“牛日”,初六为“马日”,初七为“人日”.为何这么说呢,因为在传说中,女娲在七日中每日造一种生物,初一造了鸡,初二造了狗,一直到初七造了人,故一年里最开始的几天,分别称为鸡日！狗日，猪日。羊日、牛日！马日和人日. 　　还有一种说法是,如果正月初一天气好,家里的鸡就会养得特别好,如果初二天气好,狗就会养得好.依此类推,如果初七天气好,全家人就会平安幸福美好. 　　中国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”,《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德，足后有距距能斗,是武德！敌前敢拼,是勇德！有食物招呼同类,是仁德！守夜不失时,天明报晓,是信德.民间更将鸡视为吉祥物,开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花,而且把这天定为“鸡日”. 　　在传说中,正月初一还是扫帚的生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气。破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运.假使非要扫地不可,须从外头扫到里边.这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财.这一习俗至今还有地方保存着,大年夜将家里扫除干净后,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不外泼. 　　贴画鸡 　　古时人们喜欢春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气.晋朝人著的《玄中记》里讲到了度朔山上的一只天鸡,说是当太阳刚刚升起,第一道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了.它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了.所以人们在春节剪纸时剪出来的鸡,其实象征着天鸡. 　　然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法.据说尧帝时,远方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来.因重明鸟样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头.中国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”.《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德。足后有距能斗,是武德！敌在在前敢拼,是勇德？有食物招呼同类,是仁德。守夜不失时,天天明报晓,是信德.所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日. 　　正月初二狗日：喝下元宝汤 家家祭财神 　　正月初二是女娲造狗的日子,故称“狗日”.在这一天里,人们不能杀狗,如果当日天气好,则意味着这一年里,狗会养得很好. 　　北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动.各家把除夕夜接来的财神祭祀一番.这天的中午还要吃馄饨,俗称“元宝汤”.祭祀的供品用鱼和羊肉.老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪。整羊！整鸡，整鸭、红色活鲤鱼等,祈望当年发大财.关于财神是谁说3612法不统一,主要有以下几种：8 　　赵公明：因张天师曾命其守玄坛,故又名赵玄坛.此人来源于《封神演义》,姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”.赵明朗,字公明,道教中的玄武之神,俗称赵公元师.此说来源于《三教搜神大全》,圣号全称为：“总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师”. 　　比干：殷纣王的叔父,因忠耿正直,被挖心.因其“无心”,故不偏倚,后世人奉为财神,此事载于《史记•殷本记》. 　　范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣,帮助越王打败吴国,后来经商发了大财,改名陶朱公.后人奉为财神. 　　关羽：三国中的关羽是个“全能”人物,最重义气,后人把"义"和"利"等同对待,奉为财神.一般商号供奉关羽者居多,认为他对商号有保护作用 　　上述财神中,范蠡！比干等称为文财神,赵^公公天师、关羽为武财神.此外还有供奉太白星者,称为“财帛星君”.因为太白星亦叫金星,附会为财神.还有以齐天大圣。招财童子为财神者. 　　民间所供大多以赵公明居多,其印刷的形象很威武,黑面浓髯,顶盔贯甲,手中执鞭,周围画有聚宝盆，大元宝。珊瑚之类的图案,加以衬托,突出富丽华贵的效果. 　　正月初三羊日：烧了门神纸 个人寻生理 　　正月初三是女娲造羊的日子,故称“羊日”.在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成. + F* D5 c3 U$ K F' { 　　民间在正月初三夜里烧门神纸的习俗,将年节时的松柏枝以及过年挂在门上的门神门笺等一并焚化,以示年以过后了,又要开始营生,故俗语有云：“烧了门神神纸,个人寻生理.” 　　在宋代宫廷里,正月初三是“天庆节”.传说宋真宗大中祥符元年,有天书下降人间,于是真宗颁下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日.后来又称小年朝,在这一天里,不扫地！不乞火,不汲水,与岁朝相同. 　　在中国南方,大年初三的早上要贴“赤口”（禁口）,认为这一天里易生口角,不宜拜年.所谓“赤口”,一般是用约长七八寸，宽一寸的红纸条,上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式,例如：“公元一九九四年岁次甲戍正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”）,贴在前门和后门的门顶上,另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉.这些垃圾是初一初二两天积下来的,一定要到初三才一起清理倒掉,否则,等于把家中的金银财宝向外流一样.总之,贴“赤口”,是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安,不与人发生口角或各种不幸的灾难,家中多多招财进宝,万事如意. 　　在香港,人们普遍大年初三不拜年,因正月初三是“赤口”,又称“赤狗日”.据说,赤狗是口怒之神,遇之则容易引起口角,所以香港老一辈的新界原居民,这天足不出户,留在家中,免得遇上凶煞. 　　正月初四猪日：初四顿顿饱 家肥屋又润 　　正月初四是传说中中女娲造猪的日子,因此人们习惯在这一天里不杀猪,如果当日天气好,则当年的猪会长得膘肥体壮,主人家自然喜上眉梢. 　　传说中的灶王爷以及地上诸神在腊月二十四日升天,向玉帝奏报人间诸事,到了正月初四,便会回到人间.因此各家各户惯于这一天里,在厅头供拜牲醴!果品！甜料等物,及烧金纸,神马（纸上印有马形,以供诸神乘驾〉,燃放爆竹,接迎诸神下降,降赐吉祥.俗谓“送神早,接神迟”.民间还认为,送神应于黎明之前,越早越好,反之,接神祭仪一概于过年以后的才举行,而且时间要在中午之后. 　　民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰.由于要准备接神的供品,饭菜特别丰盛,所以才说“初四顿顿饱”. 　　在湖北等地,正月初一是拜父族,正月初二拜母族,正月初三拜妻族,到了正月初四,则开始给其他亲友拜年,哪一日给哪些亲友拜年,是错不得的. 　　在有些地方,这一天也是老板暗示某员工被“炒鱿鱼”的日子.老板拜神时,请来诸员工,独独不请某人,则意味着某人已被“炒鱿鱼”. 　　正月初五牛日：东南西北中 路路遇财神 　　正月初五俗称“破五”.民间认为初一至初四的禁忌在这一天里,都可以打破.按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”.如今有的人家只吃三！二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的.从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此.妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年。道贺.新嫁女子在这一天归宁.也有的地方认为破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败.破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易. 　　南方人在正月初五祭财神.民间传说,财神即五路神.所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财.上海旧历年有抢路头的习俗.正月初四子夜,备好祭牲、糕果，香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神.初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”. 　　五祀即祭户神、灶神！土神！门神，行神,所谓“路头”,即五祀中之得神.凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利.人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富. 　　因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎.接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富. 　　由于初一至初四都不能倒垃圾,以免倒掉“财气”,到了初五这一天,垃圾就不是“财气”,而是“穷土”了,于是这一天里,一定要倒掉垃圾,“送穷出门”.。旺运风水学过年初一初二初三禁忌

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