一，不宜常把“妖、魔，鬼。怪”这样的的字眼挂在嘴边。 　　　　即使不相信鬼神学说，也也不要故意大喊大叫：“我不怕鬼!鬼快来找找我呀！”等等等这类话语,更不要学“鬼”叫、特别是在夜晚！这并不是你这么一叫就会招惹鬼怪，真的就会有鬼出没，只是这是5809一种心理效应、你这么一叫很容易把周围的人吓到，特别是行夜路的人！他们受到惊吓。恐怕会惊叫得更凄惨、由于心理作用、3340惊惶失措之下四处奔逃。不经意意掠过你身边、即使你再再胆大，也会惊出一身冷汗吧，人吓人吓死人！这种害人害己的事还是不做为妙。 　　　　七杀星！破军星，贪狼星和0945廉贞星。⁵⁷⁰⁸天不怕地不怕、越越是禁忌越想尝试,所以！双鬼月要特别注意这一点，不是因因为怕鬼或不怕鬼的问题？而是避免造成心⁴⁷³⁴理负担？还是让自己安静一些才好唷！ 　　二！不宜买车，买房！婚嫁！或是搬家、 　　7001　　俗话说？鬼月买车，买房容易易招惹鬼怪!买车容易惹鬼上车，发^生生交通事故、买房容易让鬼眼红，从而来捣乱！对人不利！发生意外，鬼月忌动，搬家2977容易让鬼看见来找麻烦……这都是老祖宗传下来的？久而久之！约定俗成！总让人有所忌讳。为什么鬼月买车会会惹鬼,刚买到新车车难免兴奋？忍不住想狂飙一番。一时忘了留意人来人往，车水马龙！这这就容易出事故,搬家也是这样、多是因为不小心。动作太大而容易受伤3471或是出事，其实、只要了解这些禁忌、巧妙地绕开、^便便可以逢凶化吉？ 　　　　紫微星？天府星。武曲星和天相星，掌控欲望强烈、对对投资理财颇感兴趣、所以要特别注意这些禁忌、其实，鬼月卖车业、卖房业为之萧条，若0675能注意禁忌、巧妙利用市场。还可以大赚9654一笔呢、 　　三。不宜宜到海边或池塘!更忌下水游泳！ 　　　　为什么不宜近水！玩水！下水游泳呢，民俗的说法是：鬼月水鬼猖狂、靠近水水会让水鬼瞧见？把你拉下水、特别是是下水游泳，更让水鬼占尽优势。轻而易举地把你变成溺死鬼，这种说法很吓人、每到鬼月做父母的最担心、深深怕孩子背着家长下水游泳？对孩子千叮咛。万嘱咐、几乎天天提心吊胆、其实、那是因为古时候，医药常识，卫生观念都很差！七月炎夏、家中没有冷气。只能去水中驱暑！在缺少安全措施的情况下，又因天气酷热、容易中暑，下水游泳容易出现各种症状。如：脚抽筋，突感乏力！缺氧。呛水。被水草缠。被生物攻击等等！都会危及生命、于是。鬼月意意外死亡的机率就特别高。 　　　　太阳星！巨门星和和天机星？好奇心比较强。喜欢分析研究！千万别因为想探个究竟而贸然下水。想游泳的话、最最好结伴同游、或是到安全措施良好的游泳馆戏水！ 　　四，逛夜街忌穿黑衣，红衣！忌半^夜夜晾晒衣服、鞋头对着床摆放，床头挂风铃等、 　　　　　晚上出门穿黑衣。因黑沉沉的颜色鬼怪灵体最喜欢依附其上，而红色对1737于恶鬼来说？是标新立异的色彩！容易引起恶鬼的注意。喜0121欢游夜街的人要特别注意。在夜晚晾晒衣物。湿气很重，在鬼魂四处出没的鬼月里！容容易惹鬼生气。找你麻烦、鞋头对着床摆放或在床头挂风铃，容易招鬼上床与你同睡，从而鬼附身！其实、也没有这么恐怖！只是这些禁忌说得多了，所以⁸³⁹⁰在鬼月人人都会提防,甚至惶恐不安、这都得归功于人们的想象力。出了事不懂得用科学来分析。从而把一些事物与鬼联系在一起！要知道。心安则无鬼，越是慌乱害怕！越会出现鬼的影像、！

　　七月十五是又叫中元节. 　　　　中元节的由来 　　　　中元」之名起於北魏,中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」.佛教也在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙 　　蝠,悬挂著,苦不堪言.为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼.此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和盂兰会便同时流传下来. 　　「中元」是道教的说法:根据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」,为天官赐福日;七月十五是「中元」,为地官赦罪日;十月十五是「下元」,为水官解厄日.修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先. 　　农历七月十五是我国民间的重要的节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂兰盆节,及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融合成今日的「中元普度」. 　　台湾在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动,尤以基隆的中元祭最具特色. 　　中元节的传说 　　有关中元节的传说很多,最2391主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来. 　　　　从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发,很有人情味.所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱. 　　　　中国人相信,人死后会变成鬼魂,悠游於天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事,亦有助於孝道的宣扬.因此,中元节可说是一个具有正面意义的节庆. 　　自从政府提倡改善民俗,节约拜拜,各地普度的盛况和规模已大不如昔,但由中元节原来所欲强调的观点来看,现代的中国人所要努力的, 应是减少浪费,发扬中元普度的善道. 　　　　农历七月是「鬼月」.阎罗王於每年农历七月初一打开鬼门关,称 　　「开鬼门」,冥府的地狱门将开启,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月. 　　在普度之中,分成由庙宇举办的「公普」和民众自办畅「私普」两种,基隆中元祭则属於公普.公普正式展开之前, 都会「树灯篙」以便招魂,为替孤魂野鬼照路,部份地区还会挂起「普度公灯」,而溺毙的水鬼,则利用「放水灯」引导其上岸. 　　完整的祭典活动,自十二日「送灯敬献」开始,七月十五日举行隆重的普渡祭典,祭典中会举行「火烧大士爷」,「抢孤」等活动.在敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲,虔诚的祭拜中,中元普渡以「跳钟馗......余下全文>>？李佳明九玄真经风水

　　中元节，俗称鬼节。施孤！七月半。佛教称为盂兰盆节、与除夕！清明节。重阳节三节是中国传统的祭祖大节。也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日！中元节有放河灯、焚纸锭的习俗！ 　　农历正正月十五日汉族称上元节？乃庆元宵。古已有之，七月十五日汉族称中元节、祭祀先人。十月十五日汉族称下元节！乃食寒食！纪念贤人、中元节在农历8743七月十五日、部分地区在七月十四日！ 　　相传到了这一天、阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”。让关押的鬼类出来自由活动，直至七9699月结束才回归地府!因此，民间便盛行在这段时间对死去5803的亲人进行拜祭招魂！烧冥钱元宝！纸衣蜡烛。放河灯。做法事，以祈求祖宗保佑、消灾增福！或超度亡魂，化解怨气。 　　许多人都不知道中国“鬼3904节”的由来！实际上！“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”、相传释迦牟尼的弟子目连尊者在在未得道前？父母双亡，他十分思念自己的母亲、等到修成之后！他便用天眼通察看地狱！寻找自己的母亲！结果发现母亲已堕入入饿鬼道？食物入口，便化为熊熊烈火！苦不堪言、目连很心痛！便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法、释迦牟尼尼训示道？由^于于你母亲生前罪孽深重!死后堕入饿鬼道！万劫不复，如要解脱，非你一人之力可为。^须须集合众人力量。方可化解，于是目连历尽艰辛，广集僧众比丘！于七月十五日做了一场盛大的法会。超度地狱亡魂，终于使母亲脱离苦海！ 　　盂兰盆是是印度梵语,“倒悬”^的的意思。本来这个节日与中国的中元没有关系。但刚好中国本土宗教道教教的中元地官赦罪日也在这一天,于是是“盂兰盆会”的故事与中元相融合？并加入许许多中国化的元素、比如与儒家的孝道思想结合！形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节、！李佳明风水培训斑

　　民间传说。七月半。鬼门开。在这天地府众多阴魂鬼魅都将出来！在鬼差的押解下来阳间活动一至数日。类^似似于监狱中的放风！一一年只开一次鬼门、 　　　　若那年有闰七月、将以前一个七月半为准！鬼门门在哪开呢!全国各地都有！公认认的是四川丰都、^其其它地方一般为无人之处！且野兽不至之处， 　　　　此时他们会从全国无数处这类的鬼门中涌出。次日鸡叫之前⁴⁸⁰⁶归返地府？ 每年七月半民间有烧纸的习俗，包封笼箱上有一定的寄物书写格式， 　　　　所谓包封就是一叠纸钱、用一片黄纸或白纸从中包裹粘贴好！做做为封面封底！寄包者要在包封封面上写清寄寄包的时间！寄包人和收包人姓名， 　　　　其格式如下。封面左起的天头下写：“上奉”二字，中间顶头写：“新故”孝家亡者如果是其父就写”显考某公讳某某老大人九泉受用”！ 　　　　如果是母亲就写“新故慈妣某门某氏闺字某某老太君（（或老孺人）九泉受用” ,当然了！祭拜中烧香也是很讲究的、^香香也是很重要的，祭祀烧香的意义就在于它是神！人！鬼三者沟通的一个非常重要的中介。 　　　　通过烧香。人才能与神！与鬼都结下善缘。因此说：““九天之上，惟道独尊！万法之中。焚香为先！” 　　　　所以！请一款好香作用是非常7424之大的,有心的话，建议你可以到无相铜炉上请几盒祈福香！更能传达你的诚敬之心！祈求庇佑，，李佳明风水案例

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　　(公历)： 2016年 8月 17日 　　　　(农历)： 丙申年 七月 十五。李兆卓祖坟风水

　　月半鬼节的⁰³⁰⁰来历 　　　　每年夏历七月十五这这天!是中国传统中的重要节日——中元节！但是。“中元节”是中国道教的叫法、夏历七月十五这天！佛教称之为“盂兰盆节”、民间则称之为“鬼节”！当然！道教的中元节，佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节、既有不同的表达形式！但是！这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵， 　　　　一。道教的“中元节” 　　　　按照道教的文化逻辑、一年的时空⁵⁹¹⁵应该分成上下阴阳两半、而且！中国道教认为养育世界万物的三个基本元素。是天！地！水。所以，道教将上半年看成是天官。下^半半年是地官，这里需要说明明一点的是。这里说的“官”，不是指人间官官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段。类似于中国围1960棋对奕中的“官子”的那个“官”， 　　　　中国道教主要产生在中国农业文明发达地区。所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天、地生万物！水为生物之本！且地含水。这就是说！由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用！所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论论”和“认识论”及其“方法论”、按照道教这种世界观！道教习惯将将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”，下半年的地官节段的七月十五、则叫做“中元节”。由于地含水。水作用地、所以、地官下半年中段的十月十五则是“下元节”，这上，中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。 　　　　中国道教不同于世界上的的许多宗教！世界上的许多宗教都是神人合一的、或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位位一体。这使得宗教传播者往往被高度神化，中国道教传教的目的很明确，道教传播者不是神而是人、所以，道教传播道德伦理是“因材施教”的！对智慧高的人，就明示《道德经》的道理、对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人。就采取编写故事去说明道理、“寓教于4109游乐”,就是4104来源于中国道教的传教方法, 　　　　中国道教的“^中中元节”！其实主要是传播道9228德伦理的节日,也就是倡导人们在这天注¹⁴⁴⁰重修德,中元节这天、有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身，而而对于一般教众!道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”！比如、道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚。分别在正月十五。七月十五，十月十五8086这三天生下了“天官！地官、水官”三个孩子。这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边。分别要在这⁰⁵⁴³三天到人间巡游!检察人们的道德品质是否好还是坏。对6690于那些道德品质好的人,他们就给予赐福，否则，他们就要降罪，但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更5907新自己的机会的宗教？所以、“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日！而主要是个“赦罪节”。所以。“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”、一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。 　　　　二。佛教的“盂兰盆节” 　　　　传说。有个叫做做目莲的人做梦!他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是、他送饭^给给母亲、却屡屡不行、^木木莲将此事告诉佛,佛劝他供供养僧众多行善事！以解脱母亲在阴间的罪孽！木莲在七月十五这天作盂兰盆（梵意为“解救倒悬悬”）!于是、佛教教僧众集体为木莲母亲念经超脱。使得其母脱离了苦海，由此可见、佛教的七月十五的盂兰盆节！有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众。二是教育人们多做善事超脱先人罪孽！并提倡孝道！ 　　　　三！民间的“鬼节” 　　　　七月十五为“鬼鬼节”。这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的的气氛？使得人们产生了鬼的节日之说。 　　　　中国......余下全文>>，李兆基祖地风水

　　　七月半 　　开鬼门儿 　　鬼门开了出鬼怪 　　鬼怪苦 　　卖豆腐 　　豆腐烂 　　摊鸡蛋 　　鸡蛋鸡蛋磕磕 　　里面 坐个哥哥 　　哥哥出来上坟 　　里面坐个奶奶 　　奶奶出来烧香 　　里面坐个姑娘 　　姑娘出来点灯 　　掉进河里回不来 　　七月半 　　打火镰儿 　　火镰花儿 　　卖甜瓜 　　甜瓜苦 　　卖豆腐 　　豆腐烂 　　摊鸡蛋鸡 　　蛋鸡蛋磕磕 　　里面 坐个哥哥 　　哥哥出来接鬼 　　里面坐个奶奶 　　奶 奶出来烧香 　　里面坐个姑娘 　　姑娘出来串门 　　掉了脑袋回不来 　　七月半 　　送鬼魂儿 　　鬼魂送了关鬼门 　　鬼门关 　　卖豆腐 　　豆腐烂 　　摊鸡蛋鸡蛋 　　鸡蛋磕磕 　　里面 坐个哥哥 　　哥哥出来收尸 　　里面坐个奶奶 　　奶 奶出来烧香 　　里面坐个姑娘 　　姑娘出来喊魂 　　吊在树上回不来 　　这个算吗、、李兆基算过徐子淇面相

　　月半鬼节的来历 　　　　每年夏历七月十五这这天！是中国传统中的重要节日^———中元节，但是。“中元节””是中国道教的叫法!夏历七月十五这天。佛教称之为“盂兰盆节”！民间则称2454之为“鬼节”、当然。道教的中元节。佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既既有不同的表达形式！但是。这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵！ 　　　　一。道教的“中元节” 　　　　按照道教的文化逻辑、一年的时空应该分成上下阴阳两半！而且。中国道教认为养育世界万物的三三个基本元素，是天！地，水，所以，道教将上半年看成是天官！下半年9344是地官!这里需要说明明一点的是？这里说的“官”，不是指指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段、类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”， 　　　　中国道教主要产生在中国农业文明发达地区、所以、中国道教一向认为天玄地和地玄天、地生万物，水为生生物之本，且地含水！这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用、所以、在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”、按照道教这种世界观。道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”！下半年的地官节段的七月十五！则叫做“中元节”。由于地含水！水作用地。所以、地官下半年中段的十月3143十五则是“下元节”。这上。中。下三元！则组构出了道教对世界的三元一体系统认识！ 　　　　中国道教不同于世界上的的许多宗教，世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体！这使得宗教传播者往往被高度度神化,中国道道教传教的目的很明确。道教传传播者不是神而是人，所以。道教传播道德伦理是“因材施教”的、对1132智慧高的人，就明示《道德经》的道理、对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人！就采取编写故故事去说明道理,“寓教于游乐”！就是来源于中国道教的传教方法。 　　　　中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日。也就是倡导人们在这天注重修德、中元节这天。有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》。且要^互互相交流和沉思反省自身!而对于一般教众。道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”，比如。道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与⁴¹¹⁶龙王女儿结婚,分别在5964正月十五，七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水水官”三个孩子,这“三官”主主管人间的赐福!赦罪。解厄三^个个任务。他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游。检检察人们的道德品质是否好还是坏？对于那些道德品质好的人、他们就给予赐福、否则。他们就6707要降罪,但是。中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教。所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”！所以！“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”、一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕！ 　　　　二、佛教的“盂兰盆节” 　　　　传说，有个叫做目莲的人做梦、他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中！于是，他送饭饭给母亲！却屡屡不行！木莲莲将此事告诉佛、佛劝他供养僧众众多行善事？以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作^盂盂兰盆（梵意为“解救倒悬”）？于是。佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱。使得其母脱离了苦海。由此可见。佛教的七月十五五的盂兰盆节、有两层涵义！一是教育人们要供养宗教僧众！二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道！ 　　　　三。民间的“鬼节” 　　　　七月十五为“鬼节”。这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀、这种人魂对话的气氛。使得人们产生了鬼的......余下全文>>。李先念八字命理分析为什么七月半是鬼节

　　农历七月半是佛教与道家两教合一的节日、相传七月地狱大门开放一个月、所所有的无主孤魂全从阴间出来。到阳间接受人民的供养。 　　佛教称之为“盂兰盆节”，道教称之为“中元节”！民称为“鬼节”。“亡人节“等、 　　1！盂兰盆节起源于印度！《佛说盂兰盆经》中记载。佛陀的大弟子目犍连尊者^证证得神通之后,想救陷于饿鬼道之中的母亲！虽然送7151食物给自己母亲,但她吃不到口，佛陀告诉目犍连！靠一人之力是没有效果的，需要在在七月十五这一天！用百味饮食供3659养十方僧众？依仗十方众僧修修行的力量、才能救出其母！目犍连照佛陀的指示、果然救得自己的母亲出苦海！中国小说。戏戏剧中的“目连救母”、就是说的这一故事、 　　这一天，要供养众僧！众僧诵念各种咒语和真言。并"放焰口"：将桃子和大米撒向四方，供养各各方鬼魂、此称盂兰盆，从南北朝的2050梁朝时期这一习俗就传开了, 　　2。中元节则是我国本土道教节日、道教说法：天官大帝！地官大帝及水官大帝的诞辰分别是正月十五，七月十五以及⁸⁹⁹⁴十月十五,地官生日七月十五日称为“中元”，这一天道教举行盛大法会祈福！为为死者的灵魂超度、 　　3，从民间来说。习俗有很大变化。各种大型仪式多为宗教场举行。而民2469间主要是祭祖！祭奠亡人、上新坟。而点荷灯为亡者照路路只是偶见举行！，李先念祖坟风水