所谓“猪年”是指中国农历中^以以十二生肖纪年之一。例如1935年，1947年，1959年，1971年、1983年！1995年！2007年 、2019年，！。都是“猪年”。每十二年年一轮回,而猪^年年出生的人自然就属猪了！ 　　十十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛、虎、兔！蛇！马！羊、猴，鸡！狗，猪以及传说中的龙所组成。用于记年，顺序排列为子鼠。丑牛、寅虎，卯兔！辰龙。巳蛇！午马、未羊。申猴、酉鸡！戌狗、亥猪、 用12生肖纪年。在我国至少在南北北朝时开始了,但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载。我国古代的中原地区！最初使用的是“干支 纪年法”、即用10个天干符号甲！乙！丙。丁，戊、己，庚、辛。壬！癸和12个地支符号子 ，丑！寅。卯！辰！巳！午、未。申。酉。戌、亥相配合来纪年。一个轮回60年！成为一甲子。12生肖来历的说法很多：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配。如如子位居首位？与它相配的^鼠鼠为5指,地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名！如牛与丑相配，为4爪，叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足之形焉、如鼠无牙、牛无 齿！虎无脾、兔无唇，龙无耳。蛇无足！马无胆，羊无瞳！猴无臀。鸡无肾！犬无胃！猪无 筋，人则无不足、” 其它的说法还有种种、诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ,牛、虎等12种动物！12生肖来源于原原始社会一些氏族的图腾崇拜,12生肖可能是从天竺引 进的。或28个星宿分布周天，以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足、 　　　尽管人们不能确定12生肖的确切来历？1262但因为它的通俗,方便又具有趣味性。所以一直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有9749实用价值的宝贵遗产！，

　　是猪年。猪年好有福、才源滚滚来！！梦见别人给自己看手相

　　让我告诉你吧、当然能,这世上估计2016年结婚的一定不少,毕竟,外国人不信这个， 婚姻:只要有感情基础的,互敬互爱,那结成的夫妻这辈子都会幸福的、！梦见别人给自己看面相

　　沈丘县的“顾家花馍”！在国内很有点名气、传说是一位叫叫顾二别子的人首创而得名,顾家花馍一斤面做四十个丫腰葫芦形的小馍馍．用木梳在上面竖摁一道花纹、馍尖儿用桃仁一点，一个栩栩如生的小寿桃便出现在你面前了，顾家花馍最大韵特点点是蒸熟后干透、经久不坏，长期存放不不霉不裂。到食用时、一经蒸馏，复原如初，传说清末！项城人窃国大盗袁世凯、为讨取慈禧太⁸⁸⁶⁸后的欢心,曾拿沈丘花馍当贡品送进进清宫、深得慈8692禧太后的赞赏、沈丘“顾家花馍”名声大振，据说从那以后、“顾家花馍”又叫“贡馍”！“顾家花馍”表现题材极其广泛。花样繁多、如母子猴、小马！小狗、小羊！面鱼，变化多姿、神态各异。那稚气的眼神、憨态可掬的的动势,令人爱不释手、艺人技艺高超熟练，小动物的造型夸张，概括！沈丘面食玩具的设色！同样样受朱仙镇木版年画的影响！以品黄。品绿！大红为基调，然后用黑色勾画。艺人人十分注意色彩的对比效果和各种人物!动物的神态刻画，妙在似与不似之间、^从从以上情况可以看出，面塑工艺，在河南乃至0519我国北方各省、都与汉族民俗密切联系！具有广泛的群众基础、每到我国人民的传统节日——春节前！农村家家户户都要做一些面食艺术品，有的做成各各种水果、面花。摆到堂屋的方桌上作为观赏品、有的做许多花馍、寿桃。花糕，作为串亲戚馈赠亲友的礼品，而母亲们要借此机会为孩子们做许多戏剧人物、各种有趣的小动物作玩具供孩子们食用和玩耍，、梦见去坟地烧纸

　　2007金猪年来历详解-为什么说2007年是60年一遇的金2728猪年? 　　最近流行一种说法：2007年是60年一遇的农历“金猪年”、是1785个难得的吉利年份, 　　按中国人将的五行学说！分金木水火土五行。每年都有不同的属性，2007！五行中的“金”。是60年轮回一次。加上十二生肖中的“猪”，就构成了“金猪年”、这样一个大好的时光，生一个活泼可爱的猪宝宝。俨然成了众多年轻妈妈的心愿! 　　尼尔森预测。今年将出现最近二十年最大规模的结婚人群。2007将迎来生育的高峰期、 　　2007年、预计中国母婴产品能达到7500亿的规模！光奶嘴、奶瓶就高达350亿左右! 　　尼尔森媒体研究(Nielsen Media Research)的报告表明：“2006 年和2007 年是中国传统生肖的狗年和猪年。一波结婚潮已于2006 年第一季度出现、而相应的一波婴儿潮可以预见也将在2006-2007 年产生。” 　　2007：丁亥火猪年的来来历 　　最近。很多人传言、2007年是60年一遇的金猪年，这一年年生的宝宝是金猪宝宝。运程好，有福气！因此。不少准父母们争相把孩子的出生时间锁定在2007、 　　这一传言到底有几分可可信呢？如果按照一般对金猪年的理解，明^年年应为火猪年？因为2007年是丁亥年。“丁”五行属“火”，加之这这一年的生肖属相为猪？所以称之为金猪年的2007年实为火猪年！据此、一一些人对金猪年的说法提出了质疑。 　　事实上！金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果，熟悉中国文化的人会发现祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落、譬如，当我们走进一栋保存完好的明清建筑就会发现。你每走一步、脚下踩的。伸手可触及的和所有映入眼帘的东西几乎无不隐喻着各种各样的祈福。 　　时至今日、^我我们依然可以在农村的年画中看到代表福,禄！寿！喜、财的各种蝙蝠！梅花鹿。南极仙翁7592等一系列祈福形象，在传统文化中！中国是一个含蓄的民族。在表现祈福福的同时！人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理。这也正是为何人们以蝠代福，以鹿代禄等一系列祈福文化现现象产生的原因!理解了中国祈福文化的特点后、我们就不会把金猪年的来历简单地拆分为“金”和“猪”按五行学说那样生搬硬套了。 　　2007：丁亥金猪年的来历 　　丁在五行中属火。为什么2007年被传说为金猪年呢，8404这与唐朝贞观之治有着很大的关联, 　　公元627年为贞观元年、在此之前、丁亥年一直被称为火猪年，而60年一轮回的丁亥火猪年历年3696都伴随着兴旺之大事的发生？公元前94年汉昭帝刘弗陵的的诞生!公元147年东汉桓帝登基。公元207年。刘备三顾茅庐！诸葛亮出隆中;公元567光大元年、陈伯宗登基。那丁亥火猪年又是什么时候被改称⁷⁸⁴⁹为丁亥金猪年的呢。 　　唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的的币制，废隋钱，参照西汉五铢标标准而进行了货币改制。易铢为宝。唐代开元通宝的铸制与流通！促使使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期、因“铢”而而现的贞观盛世年，由于财富之盛被誉为“金铢年”！贞观之治恰逢丁亥猪年、“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年！于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。 　　2007：5366盛世长安的金猪年。 　　根据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按60年一甲子重复编排，他们认为每60年一个轮回中、事物发展就像^草草木随四季更替一样生长，繁茂与衰败！而其中的丁亥年则则是由衰而盛的关键性转折年,它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段、 　　贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果、从此以后适逢60年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年！而历史事实证明也确如此、公元元927的丁亥年宋太祖诞生、妈祖于公元987雍熙四年得道成仙、永乐五年，北京城始建，《永乐乐大典》成书!顺治四年、南明帝朱由榔登基称帝！而距今最近的上一个丁亥年是民国36年、中共中央进驻西柏坡革命圣地， 　　当我们了解了丁亥金猪年来龙去脉后会发现！它一方面是中国古人对自然规律的总结和判断、另一方面也是对美好生活的祝愿， 　　　从今天的社会背景来看。人们之所以对金猪年如此相信和虔诚，很大的程度上是公众看到了我们们社会发展正在一步步实现“吉祥富裕，长治久安”^的的夙愿！同样是丁亥金猪年的2007,将是众望所归的一年。，梦见和家人去墓地

　　易经六十四卦之第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦、为下下卦。水雷屯（屯卦）起始维艰。象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款7482来左顺遂!急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动，坎为雨，喻险。雷雨交加、险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻、然而顺顺时应运？必欣欣向荣。屯卦是震之坎态！出生的艰难坎坷的的状态？此卦的内涵是万物物出生都难,但迟早会通过，利于坚坚持不懈、这时前往无用无为！但是有利于树立建功立业的雄^心心壮志、正确的态度是、既不4527轻举妄动、又利用不动的时机积9553极准备。自强不息、！梦见和朋友一起选墓地

　　痴痴人说梦、梦幻泡影。好梦难成，黄粱美梦、浮生若梦，望采纳，梦见和算命先生吵架

　　银溶于硝酸！生成硝酸银、硝酸银是一种透明晶体、有感光性，且易溶于水。硝酸银是合成8202许多其他银化合物的原料。也可作5116为防腐剂？还用于彩色玻璃中的黄色添加剂！银不易与硫酸反应！因此硫酸在珠宝制造中用于清洗洗银焊及退火后留下的氧化铜火痕！银易与硫以及硫化氢(H2S)反应5280生成黑色的硫化银(Ag2S)？这在失去光光泽的银币或其他物品上很常见!银在高温下也可以和氧气反应，生成棕色的氧化银(Ag2O)，。梦见在坟地烧香

　　拜佛是指到寺院对佛像虔诚跪拜,拜佛是通常有礼佛三拜的步骤,这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑、春节期间烧香拜佛还是有诸多讲究的，郑博士过去发表过这方面文章,今天还是要与朋友们咨询说说如何正确拜佛,仅供参考。 　　一！参拜不同菩萨的意⁵⁶³⁰义 　　1、弥勒菩菩萨:包容！欢喜 　　我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨、弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心,呈喜悦相，我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件！所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意、你明了之后,才会对于佛家教育佩服到^五五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施!明了他对我们的教育育意义,这就是拜菩萨了， 　　2。地藏菩萨:孝顺，恭敬 　　地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起！无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝孝亲尊师做起、然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了！ 　　3，观世音菩萨:大慈。大悲 　　观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦、慈悲一切，怜悯一切！救护一切众生,就是大慈大悲！拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会、因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人人,才是真爱自己, 　　4，文殊殊菩萨:智慧！善巧 　　文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事、佛门常说:“慈悲为本,^方方便为门”;但是又说:“慈悲多祸害,方便出下流”,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲。方便要建立在理智的基础上,要建建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害！如果是是以智慧为基础,慈悲？方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德，因此,拜菩菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。 　　5、普贤菩萨:应用。实践 　　普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲！智慧,应用！落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作。待人接物,能够把孝敬！慈悲，智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。拜菩萨,就是学习²⁴²⁵知行合一？解行相应！ 　　二！拜佛的具体讲究 　　到庙庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德？天地、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了，俗俗云:“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊8452重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式、 　　首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的，郑博士提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门！正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的， 　　1，进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。 　　2，烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福，而十三是一一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。 　　3、先烧香再叩头、烧烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之， 　　烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛、左左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖！ 　　作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了、叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉、比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 　　4！跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒、 　　祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬，但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带，供开光的物件只能是象牙！金或玉制品、 　　5！把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光！言语需需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光， 　　开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照，你的物件因些而赋于于灵气与法力,可以带在身边保佑你了! 　　三！拜佛相关禁忌 　　在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走！ 　　大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进^去去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上! 　　心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩;不要跨过蒲团,因为也会给人一种不庄严的感觉,而你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起嗔念,贪、嗔，痴就是修行路上的三毒，三毒不8773灭难见真如本性、 　　去道观⁹⁹⁵¹许愿是要还愿的,一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了，如果没许愿光是拜,就不用，寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善6516事的愿！就发愿来促使你^本本身的许愿？ 　　不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的、 　　寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的。 　　请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好、同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的、 　　如果是因为¹³⁹⁴被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的，。梦见在坟墓边捡钱猪年相关的歌

　　俺是84年出生的（甲子年）。而现在是丁亥年，土猪年不会错了 　　叫金猪的只是为了叫个口彩图个吉利而已 　　如下为甲子纳音干支配五行！即十天干与十二地支按顺序两两相配、从甲子到到癸亥。共六十个组合、称六十甲子，又每两组配一纳音五行！到底是什么意思、那就不明白了！呵呵 　　甲子！乙丑、配海中金！ 　　丙寅，丁卯！配炉中火、 　　戊辰！己巳。配大林木！ 　　庚午、辛未，配路旁土！ 　　壬申，癸酉、配剑锋金， 　　甲戌。乙亥，配山头火！ 　　丙子，丁丑，配洞下水、 　　戊寅，己卯，配城墙土， 　　庚辰！辛巳。配白腊金！ 　　壬午！癸未。配杨柳木、 　　甲申、乙酉。配泉中水， 　　丙戌、丁亥。配屋上土， 　　戊子，己丑，配霹雷火。 　　庚寅，辛卯、配松柏木。 　　壬辰！癸巳！配常流水！ 　　甲午，乙未，配沙中金！ 　　丙申！丁酉。配山下火！ 　　戊戌。己亥。配平地木， 　　庚子、辛丑，配壁上土、 　　壬寅。癸卯，配金箔金！ 　　甲辰！乙巳！配佛灯火， 　　丙午，丁未。配天河水、 　　戊申，己酉、配大驿土、 　　庚戌。辛亥、配钗钏金， 　　壬子、癸丑。配桑松木， 　　甲寅。乙卯。配大溪水。 　　丙辰。丁巳，配沙中土、 　　戊午，己未、配天上火， 　　庚申。辛酉，配石榴木。 　　壬戌！癸亥、配大海水。！梦见在山上看墓地风水