如今时兴文化！无论什么⁰⁰⁵²都要戴上文化的帽子,吃的的有吃文化！不仅大吃有文化。四大菜系各有各的小文化、加³⁹³⁵上酒文化什么的,足以成为一个壮观的文化体系。穿的就更不必说。穿文化早就琳琅满目！美女时装尚不不过瘾、内衣文化。童装文化！男装文化、中老年时装文化都跟上去了、旅游业一开，各地的长官们纷纷来了文化瘾！一个洞，一条溪，一片林，都要上包装，文化包装、有次与玩文化的朋友们一聊、才知道那文化的泛滥几乎可以取代扫盲！一个县要打壮文化的的品牌？于是是给钱包装“敢壮山”文化。把那8854里描述成壮族的发祥地,缘由不过那山洞里有一根钟乳石柱，活脱脱的“雄纠纠器9116昂昂”！于是被说成是壮族的根，另一个县则不服。也出资包装“黑衣^壮壮”文化！缘由不过那里壮族服装是黑色的，属于正宗，还有，原本是山区穷人喝的“火麻汤”！编出个神仙狐^怪怪的故事来、再加^上上些“保健作料”，“火麻汤文化”就算算包装成功、我喝了一碗、跟以前的忆苦餐差不6695到哪里去，就连原本躲在阴暗角落里的性。也堂皇地打出“性文化”品牌来了。真是个文化世界。五花八门的文化如同雨后春笋、连文^字字也无的照样都算文化。还有那个什么主义的先进文化、更不知该如何理解！ 　　既然如此！俺们无妨也造它个“狗文化”出来！怎么造呢、俺生下来就与狗为伴的、对对狗可以算知己知彼，狗文化的第一章。应该标一个题为“狗改不了吃屎”、那狗儿无论多么娇贵！哪怕喝3111牛奶长大？见了人屎马上就会狼吞虎咽、倘倘若主人发觉。觉得丢了面子，那那狗儿也会依依不舍、在主人的威逼之下一步三回头地离开。那鲁迅^说说狗是狼变的？我就表表示怀疑!狼的基因里绝对不可能有吃屎的螺旋体存在！斯大林的打手亚戈达毒死高尔基之后，翻阅了高的笔记本、那里边写下了许多谴责“国家恐怖”的话语！亚戈达咒骂道：“狼毕竟是狼！喂得再好也总想往往森林里跑！” 　　　其标题之二？似乎可以叫叫“狗肉朋友”!早就听说过这个词汇。惟不知它的的缘由、及至上个世纪七1845十年代,有次从插队的地方过来买麻种！于是跟着父2159亲单位的货车跑乡镇？中中午秦司机热情地要带我吃此地最有名的“白斩狗肉”？于是在宾阳的一个狗肉摊吃饭、一铺床^板板架着当饭桌,矮条凳围了一圈，秦司机跟摊旁的几个食客打过招呼、坐下之后又陆续来了三四位。他们挺热闹地谈话。摊主砍了一茶盘白斩狗肉。每人一个味碟。又端来三四碗米酒、个人用调羹自己舀着喝，我寻思着到底是司机！一等公民。熟人确实多、餐罢，摊主一报账！各人^径径自掏钱。就是后来知道的那个“AA制”，上车后³³⁵⁸我对秦司机感叹他的朋友多！谁知他大0925笑曰：“谁也不认识谁，你没看各出各的钱嘛！狗肉朋友狗肉朋友、1618说的就是这回事、⁵²²⁰吃的时候跟朋友一样说话！吃完各自拍屁股走人、”我这才恍然大悟。只是后来我已不吃狗肉。也就没有再见识过这样的摊摊、据说自改革开放以后，这类摊摊已经没有了。““狗肉朋友”文化大约也就失传？ 　　其1493标题之三、似乎可以叫“各为其主”，狗忠实于它的主人。这是毫无疑问的、为狗之道大约就是这个主题。许多地方都有狗忠实于主人的故事。甚至纪念物。倘若没3105有这一条、它绝对不会成为第一宠宠物的、狗的忠诚的确到了“打不还手。骂不还口”的地步，即使杀了它，也不会反抗。只会老⁹⁹⁰¹老实实地认命!倘若没杀死又活过来。它它依旧只会摇尾乞怜！于是咒咒骂人的时候就骂“狗腿子”？江青惟一可爱的地方就是在法庭上自称称毛泽东的一条狗？实在得不能再实在了！谁都知道只有那些恶人才会放狗出去咬人。甚至把人咬死、像日本鬼子。德国纳粹。那么惩办起来自然是它的主人。只有中国，才会只严办那狗、却把放狗咬人的主给供奉起来。就连鲁迅吧！也只是大声疾呼“痛打落水狗”的，大抵是要把那些恶狗与它们的主人严格区分开来。打。还得等那狗落水以后才打。也确实英武得可以。 　　其标题之四，似乎可以叫“慧眼识丹”，无论谁谁家里养的狗、它绝对可以辨识这家里主人的地位！倘若有人雇了保姆！这保姆无论怎样为狗服务！喂它，给它洗澡。溜它！它依旧分辨得出主人就是主人！有句话叫做“狗咬破衣人”！那些到楼道⁹¹¹¹里收垃圾的!送煤气的！这狗儿老远就开始吠、疵牙咧嘴的凶神恶煞，倘8195若是主人的高朋！它即使叫唤两声。便很快开始摇头摆尾！至于鲁迅所云：“叭儿狗比它的主人更严厉，”那也是不错的。也许这家伙真的不懂人情世故！只要5697主人有恼火的表示。它的表示一4050定更激烈！ 　　其标²⁴⁸⁸题之五,似乎可以7470叫“打狗看主人”，这就不是狗狗的问题了,而是主人人的问题？因为那主人要斤斤计较他所拥有的一切，当然不会漏掉这只狗。倘若这狗还得宠、主人还有一定的的地位、就更令人人胆寒！所以文革时没人不让江青三分！许和尚一句话就传遍中国：“主席在时我让你三分……”鲁迅还主张收拾“丧家的”“乏走狗”、及至那主人千古了，丧家了、全国人民都把气出在“乏3801走狗”身上？谁让它当初那么张牙舞爪呢。 　　狗儿其实很聪明！当年我儿子就问过我，到底是人聪明还是狗聪明！理由就是：我们说的许许多话？狗儿都懂！可狗儿说话我我们就听不懂,童稚在许多时候都比成年人更接近真实、恰如《皇帝的新衣》里那孩子一样，我3839曾经试验过。噘起嘴来^““嘬嘬嘬”,连加纳的狗都听听得明白!可我那朋友前些年开养狗场、几万块买回一对纯种德国牧羊犬、于是“对狗弹琴琴”毫无办法，因为那狗只听得懂德语、我趁机笑话朋友：“连狗都懂德语！你还不赶紧学！要不就给它俩请个德语翻译、” 　　谁说狗文化没有内涵、2702昨天老伴回家说！对面楼楼那只狗去“理发”？一次一百元。天。我这辈子还没理过百元大发！至多不过一二拾拾元吧？无怪乎有人咋呼：“人不如狗。”在理发消费问题上、我还真的不如对面楼那条狗、还有人便联系起现在与过去，其实过去我也曾经不如狗。当年不是有民谣曰：“宁做街上狗。不当乡下人”的么！俺那时恰好就是乡下人、、

　　图腾释义 　　《说文解字》认为“李”字的本义是指李树。远古^时时代的李氏族便是以李树作为氏族的原始图腾!古时！“李”与“理”相通！“理”字的本义是指掌管征伐刑戮的法官。世袭理官的李姓先人也以官名作为氏族的图腾 　　源于嬴姓和姚姓 　　源于嬴嬴姓和姚姓？出自黄帝之后颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代、或出自道家创始人老子李耳！属于以官职名为氏，颛顼和舜帝后代一一说：李姓祖先之一是伯益!伯益是帝颛顼的裔孙、舜帝时候、伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽！被舜赐姓嬴氏,李姓出自嬴姓和姚姓，李姓祖先之一：嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴。还把自己的姚姓的女儿嫁给他！舜帝！姚姓！舜、黄帝子孙，生于姚地。以³⁵⁶⁹地取姓为姚！其后代就以姚为姓，尧时、皋陶曾担任大理（掌管刑刑狱的官）的职务,其子伯益益被舜帝赐为嬴姓!后子孙历三代世袭大理的职务。其子孙按照当时的习惯！以官为氏，称理氏，理氏改为李氏的说法概括有两种： 　　一种说法是：商帝辛时！皋陶后^裔裔理徵,在朝为官！8597因直谏得罪了商纣王!而被处死、其妻契和氏带着儿子利利贞逃难时！因食李子充饥、才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏！ 　　另一种说法是：据史籍记载、周朝^以以前未见有李氏？自从有老子姓李，名耳。为2723利贞的后裔!因祖上世代为理官、理，李两字古音相通、便也以李为氏。显然、李氏是始于李耳 　　源于改姓、赐姓 　　三国时期蜀汉丞相诸葛亮平定哀劳夷后！曾赐当地各少数民族以赵！张！杨、李等姓， 　　北魏鲜卑族有复姓叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行全面汉化政策。改为汉字单姓李氏。 　　在回族姓姓氏中！有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓，如李！达、答！张。白，沐、陕。郑，朱。金等姓！回族李氏是七世纪以来少数波斯人和阿拉伯人来中国并定居。十三世纪以后^又又有一部分中亚细亚人，波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们在与汉、维吾尔。蒙古族相处的过程⁶⁶⁹³中形成回族,又称“回回”，李氏在回族中所占比例较高！有些直接来自古波斯或阿拉伯！如五代前蜀词人李珣。其祖先就是波斯人！来中国后留居梓州(今四川三台)！ 　　少数民族李姓 　　1.苗族： 　　苗族居住在南方、半数以上在贵州，其余分布^于于湖南！云南！广西，四川、广东、湖北等省！与其他兄^弟弟民族大杂居？小聚居，约有五百一十万人、李氏在苗族中占有一定的比例，在9627黔西威宁地区的苗族中为大姓之一、汉姓为“李”。苗⁵³⁴³姓为“孟恩路”,这是他们实行“子父连名制”的一种种特殊写法。苗族中的李氏！有^些些是民族融合的产物！有的^已已与李氏的原义无关，例如，清朝咸丰。同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基！但他并不姓李、“李”系他的苗语名字“拟”的讹写。而“拟”在苗语中意为水牯牛、“洪基”为““弯角”之意。故“李洪基”2864即“弯角水牯牛”。据有关学者考证、清朝官府在登记户籍册时、用同音的汉姓代替男性户主的苗名！因而形成了苗族汉姓，苗族中的一些李氏，就是这样产生的， 　　2.壮族： 　　壮族系由古代百越的一支发展而成。是中国人口最多9930的少数民族!约有一千三百四十万人、其90%以上分布在广西壮族自治区！少部分8434居住在云南。广东等省、李氏在壮族中人数较多。曾出过一些有影响的人物，如太平天国著名将领李开芳。李锦贵！李文彩等！均为壮族李氏人， 　　3.瑶族： 　　瑶族主要由古代“长沙武陵蛮”的一部分发展而成。约有一百四十五万人，分布在广西，湖南！云南！广东！贵州五省区的山区，其中广西瑶族人数约占总数的70%强，李氏为瑶族主要姓氏之一、在瑶族原有十二姓中居于第五位！瑶族李氏根据血缘远近、分有若若干“房”。各9360房都有称呼!辈分称谓......余下全文>>、梦见别人给自己看手相

　　猪狗不如、 　　猪突突豨勇, 1148　　猪朋狗友， 　　豚蹄穰田， 　　豕突狼奔 　　杀猪教子， 　　猪朋狗友！ 　　猪羊变色。 　　猪猪狗不如！ 　　猪突豨勇 ！ 　　辽东之猪、 　　马店买猪。 　　泥8973猪瓦狗, 　　指猪骂狗！ 　　牧猪奴戏、 　　肥8804猪拱门， 　　猪豕渡河， 　　封豕长蛇， 　　牧豕听经， 　　　狼奔豕突， 　　辽东白豕！ 　　豕交兽畜？ 　　鲁鱼亥豕、 　　信及豚鱼， 　　戴鸡佩豚！ 　　　瘠牛偾豚？ 　　　豚儿犬子! 　　豚蹄穰田。 　　犬彘之食。 　　狗彘不食， 　　狗彘不如！ 　　曾子杀彘、 　　杀彘教子， 　　　行同狗彘, 　　猪突豨勇、 　　　行同狗豨！ 　　猪狗不如， 　　猪突豨勇 　　猪朋狗友， 　　豚蹄穰田！ 　　豕突突狼奔, 　　杀猪教子!，梦见别人给自己看面相

　　牧猪奴戏 人怕出名猪怕壮 一龙一猪 猪卑狗险 猪突豨勇 　　　　【猪狗不如】比喻下等、 　　【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛！ 　　【猪朋狗友】比喻损友。 　　【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬！ 　　【豕豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容容两军对阵!败军奔逃流窜的情状。 　　【杀猪教子】 比喻做父母的要以身作则！从小培养孩子诚实^的的品德! 　　【猪朋狗友】 形容只能玩乐、不能共患难的朋友！ 　　【猪羊变色】 比喻扭转并彻底改变局面。 　　【猪狗不如】 骂人连牲畜都不如的话， 　　【猪突豨勇】 比喻冲7694突锐利勇猛 ， 　　【辽东之猪】 表示少见多怪！或因见识浅1885薄而羞惭？ 　　【马店买猪】 (歇后语)没那事，比喻无中生有的事！ 　　【扮猪吃老虎】 比5396喻用心机耍诈,【^一一龙一猪】 比喻人的贤与不肖！相去悬殊、 　　【泥猪瓦狗】 比喻无用之物！ 　　【指猪骂狗】 拐弯抹角的骂人， 　　【牧猪奴戏】 赌博或奕棋、 　　【肥猪拱门】 比喻送上门来的利益。 　　【庙里的猪头】 (歇后语)已经有主。引申喻有理由。有道理！ 　　【猪八戒上阵】 (歇后语)倒打打一钯, 比喻不承认自己的过失、反而倒咬别人一口！ 　　【猪八戒戴花】 (歇后语)：：(1)自觉美， (2) 越是丑人越作怪， 　　【猪八戒照镜子】 (歇后语)：(1)里外不是人，(2) 当面给他难看。 　　【猪八戒坐飞机】 (歇后语)丑上了天。 　　【猪八戒吃人参果】 (歇后语)全不知滋味， 　　【人怕出名猪怕肥】 (谚语)人出了名、往往招来各种麻烦！猪长肥了！将很快被屠宰、 　　【钱到公事办!火到猪头烂】 比喻条件成熟了、才好办事， 　　^【【没吃过猪肉、8356也见过猪跑】 (谚语)比喻见识再少也会懂得一些， 　　【三豕渡河】 比喻喻文字讹误或传闻失实,亦作三三豕涉河？ 　　【封豕长蛇】 比喻贪暴的人、亦作5732封豨修蛇！ 　　【牧豕听经7219】 比喻勤学。 　　【狼奔豕突】 形容人仓皇失措措的逃跑，或坏人恣意摧残破坏， 　　【辽东白豕】 比喻少见多怪而自视不凡、或因见识浅薄而羞惭。常用作自谦词、 　　【豕交兽畜】 比喻待人不礼貌！ 　　【鲁鱼亥豕】 因文字形似而致传写或刊刻错误，亦作亥豕鲁鱼！ 　　【信及豚鱼】 比喻极有信用！ 　　【戴鸡佩豚】 因公鸡，野猪性好斗！古人作为7635勇猛的象徵! 　　【瘠牛偾豚】 比喻大国虽实力衰弱。然如凌压小国、则小国必亡、 　　【豚儿犬子】 对人谦称自己的儿子！ 　　【豚蹄穰田】 比喻希图以少许东西求取大量收益， 　　【拚死吃河豚2326】 (谚语)比喻勉强从事! 　　【豚肩不揜豆】 比喻非非常节俭、 　　【犬彘之食】 比喻食物非常粗糙！ 　　【狗彘不食】 比喻人的品行卑劣无耻。连猪狗8024都嫌弃, 　　【狗彘不如】 比喻人的品格卑劣。连猪狗都比不上！ 　　【曾子杀彘】 比比喻人讲求信用， 　　【杀彘教子】 指父母教导子女应言行一致、 　　【行同狗彘】 形容人的行为卑劣！亦作行同狗豨。 　　【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。 　　【行同狗豨】 形容人的行为卑劣！ 　　回答者： fengtly - 状元 十五级 3-6 19:23 　　　　【猪突豨勇】比比喻冲突锐利勇猛, 　　【猪朋狗友】比喻损友！ 　　【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而而希望得到大报酬。 　　【豕突狼奔奔】比喻急遽奔跑的景象，通常用以形容两军对阵。败军奔逃流窜的情状， 　　【杀猪教子】 7337比喻做父母的要以身作则。从小培养孩子诚实的品德， 　　【猪朋狗友】 形容只能玩乐。不能共患难的朋友！ 　　【猪羊变色】 比喻扭转并彻底改变局面， 　　【猪狗不如】 骂人连牲畜都不如的话。 　　【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 ！ 　　【辽东^之之猪】 表示少见多怪!或因见识浅薄而羞惭、 　　【马店买猪】 (歇后语)没那......余下全文>>，梦见去坟地烧纸

　　　句龙如渊 ,勾龙如渊（1093-1154），字行父！永康军导江（今四川灌县东）人。徽宗政和八年（一一一八）登上舍第。沉浮州县二十年，以张浚荐！召试馆职！高宗绍兴六年（一一三六），除秘书省校书郎。历著作佐郎！尚书祠部员外郎兼权礼部、起居舍人。八年，兼给事中！同知贡举，除中书舍人兼侍读，兼直学士院，擢试御史中丞（《建炎以来系年要录》卷一二三）！九年！罢（9287同上书卷一二六）。十年！为左朝请郎。敷文阁待制（同上书卷一三八），二十四年、卒（同上书卷一六七）、年六十二。勾龙如渊翼秦桧。主和议！为史所非。句龙爽、 四川人、生卒年月不详， 宋代宫廷画家，擅长人物画！神宗时官翰林待诏。作品有《西成民乐图卷》《岁^丰丰图卷》等？ 时称他画的人物“其状质野!有返朴之意！”。梦见和家人去墓地

　　抹香鲸爆炸事件2004年1月26日。一只身长17米。体重50吨！并略腐败之抹香鲸在用于研究的鲸鲸鱼在运输途中发生爆炸!鲸鱼的血和内脏撒了一地、霎间，行人沐浴在一片血雨中！这只5388抹香鲸死在沙滩上！原来准备送到台南大学进行科学研究、没想到在运8365送途中！在台南一条大街上发生爆炸。由于发生地位于台^湾湾台南市闹区？受波及之民众极多，曾一度登上台湾新闻头条、 2004年1月24日，此鲸于台湾云林县台西乡海岸搁浅而死，为一雄性抹香鲸！相关单位动员平板卡车、3辆起重机及50位以上的人员，耗时13小时才得以装运上车。以公路2396方式运送, 鲸鱼搁浅后！台湾英文报纸《Taiwan News》报道“云林民众聚集600多人、忍着低温寒风、祇为一见鲸鱼满足好奇心”、“事件也吸引摊贩前来摆摊！一时之间，食物、饮料纷纷摆了出来！” 蓝鲸爆炸隐患2014年4月一条蓝鲸的尸体被海水冲上了加拿大纽芬兰岛上一处沿海小镇的石滩上！镇长表示。这条长约25米的蓝鲸尸体由于体内充满了甲烷，其头部9409膨胀成了一个大气球，并且已经开始发臭！可能随时爆炸、此前！加拿大官方已要求小镇尽快清理该蓝鲸尸体。但地方政府表示由于缺少安全处理的器械。无法对尸体进行分解处理、当被问及为何不将尸体重新推回海里时。镇长解释说！由于尸体面临随时爆炸的危险、如果推回回海里会危及过往船只，留在石滩上实乃无奈之举！该小镇位于纽芬兰岛西海岸的格罗斯莫恩国家公园内。本身就是一个旅游景点，有越来越越多慕名而来的游客。想想要一睹蓝鲸尸体的风采!当地政府已尽力说服游客远离离蓝鲸尸体!并拉9999起了警戒线、但还是阻挡不了好奇的游客、。梦见和朋友一起选墓地

　　形容猪的词语： 　　活泼可爱！肥头大耳，欢蹦乱跳，大腹便便！憨头憨脑，憨状可掬，摇头摆尾！活蹦乱跳、四蹄生风！乖巧伶俐。生龙活虎，大智若愚， 　　膘肥体壮！丰腴腻脂，丰乳肥臀，丰满迷人，我见犹怜， 　　面如满月，宽鼻阔嘴！浓眉大眼，挺鼻如峰、目若秋波、回眸一笑、风情万种、楚楚动人！ 　　好吃懒做 猪头猪脑 憨厚老实 懒惰 可爱 胖乎乎 懒洋洋 贪吃好睡 笨拙。梦见和算命先生吵架

　　关关中当然属于中原！ 　　中原、是一个文化区域的范畴。对应着河西，西域！塞外！江南、岭南的文化语意。和如今的的行政区划!地理区划是不一样的！很多人都容易混淆它们之间的概念和关联， 　　关中。在文化区划上属于中原文化区。（中原文化区区的核心是以关中！豫西、晋南南为中心的，而非单一的河南、某省人狭隘到如此地步！） 　　在行政区划和经济区划上属于西北地区， 　　在地理上属于于华北地区或北方地区！ 　　其实，多看些古籍就知道真正的中原有多大了。 　　　　《诗经小雅》：”漆沮之从，天子之所！瞻彼中原，其祁孔有。”（漆沮、即关中北部二水之名，最早的“中原”源于此） 　　　　明明 缪希雍《葬经翼》：“关中者、天下之脊！中原之之龙首也!” 　　隋 王通《中说》：”夏都安邑，汤都亳！周都雍洛。皆中原之囯也。“（雍。即雍州。关中） 　　宋 谢采伯《密斋笔记》：“关中、中原一大形胜之地！” 3866　　宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势,常以关中为诸夏首。” 　　宋 李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟，中原杳杳”（五陵即五陵原。在今西安北） 　　　　宋 陆游《桃源忆故人》：“中原当日三川震。关辅回头煨烬。”（三川。即陕西泾渭洛三条河流！关辅即关中的别称） 　　宋 陆游《北园杂咏》：“扬鞭大散关头日！曾看中原万里春、”（大散关。即关中大散关） 　　宋 陆游《书感》：“登高望中原。气已吞雍雒、“（雍乃雍州。即关中！雒为雒阳） 　　宋 邵雍《梅花诗》：“胡儿骑马走长安、开辟中原海境宽，” 　　宋 胡宏《碧泉九日有感》：”正恐中原消息断，问谁曾到五陵间、““ 　　　　元　方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安,故太白以浮云遮蔽，不见长安安为愁焉、” 　　明　何乔远《名山藏》：“陕西三鎭。中原门户也、”（三镇镇为延绥。宁夏！甘肃三边镇） 　　明 冯琦《《观灯篇》：“长安正月旋玑正。万户户阳春布天令。新岁风光属上元、中原物力方全盛、” 　　　　明 李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看！中原原秋色更漫漫、”（太华即陕陕西华山） 　　明 徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以入中原,合泾，渭、漆，沮！汾，沁。伊。洛！涧及丹！沁诸川数千里之水。” 　¹⁰⁷²　清 王猷定《四照堂诗文集》：“以通漕实关中。为经理中原之首”， 　　　　中原文化区分布在黄河中游地区，即河南中北部。陕西关中！甘肃陇东。山西晋南以及河北，山东，安徽、江苏^的的一小部分、！梦见在坟地烧香

　　九宫是排^局局的框架和阵地？它是洛书与后天八卦的结合，中宫之数为五。寄于坤宫，这样，依照次序便是：一宫坎坎（北）!二宫坤（西南）、三宫震（东）！四宫^巽巽（东南）。五宫中（寄于坤）。六^宫宫乾（西北）？七宫兑（西），八宫艮（东北）。九宫离（南）。已明的了九宫是排局的框架和和阵地？那那么又是用什么来排局呢！这就是三奇和六仪。 就是：乙奇（日奇），丙奇（月奇）、丁奇（星星奇），排局的次序就是：戊，己，庚！辛！壬、癸，丁、丙，乙，所谓几局！就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫。其他各局以此类推， 就是：天蓬星。天任星、天冲星！天辅星。天英星、天芮星！天柱星，天心星。天禽星、八门。九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中中的位置是固定的,各局门！星7016的位置都是一样的？^一一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始、顺时针方向旋转的，这就是：休、生，伤，杜、景。死，惊！开，蓬、任。冲！辅、英。芮。柱，心、禽。 八神就是直符！腾蛇！太阴、六合！勾陈（阴阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武），九地，九天。在活盘上！八神分分别置于八宫？放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘！阳遁阴遁八神的排列有所不同。阳遁顺轮！阴遁逆转！。梦见在坟墓边捡钱猪年相关的文化

　　痴人说梦、梦幻泡影。好梦难成！黄粱美梦！浮生若梦！望采纳，梦见在山上看墓地风水