风水中龙法之要是; 　　1, 得龙之脉、 　　2, 乘龙之气， 　　3. 识龙之意？ 　　4, 审龙之变， 　　5. 知龙之势！ 　　6. 看龙之星， 　　7. 察龙之咽,！

　　你好： 　　怎样看墓地风水，选墓地如何看风水、风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同！它更倾向于“穴位”的定位、达到长效的风水旺^位位效果、以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵！墓地风水3881颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好。对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后后人子孙能经善谋？但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的，而公墓风水和和乡野土坟风水有所不同？公墓主要是0884价格昂贵。面积有限，能布局的风水格局相应有限、但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否9668有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力。否则效效果相反,墓地风水即是祖先葬地的地理理形式！好的墓地风水可发旺后代子孙、可为后代子1827孙带来平安和富贵，往生者的地位并不因过世而消失、反而更加重要，祖先崇拜是中国伦理道德重要的的一环、墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔、到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道、《葬经》说：（葬都。乘生气也），意思是说立坟安葬。应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找2594出其凝聚之处呢？龙真。穴的。砂环，水抱！四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗。天下山水虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追、是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气流动的、龙真穴便真，龙假穴便假、龙为穴的根本，故此必须循着生气流⁶⁶¹⁷动的山脉才能找到生气凝的吉穴？可以这样说。龙是因，而穴是果。寻龙是为0644了占穴,而点穴8708必须寻龙! 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉！并不一定结^出出生气凝聚的吉穴的!因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是砂环水抱，关系周密、使生气凝聚不散，结出吉穴！但有些却是砂飞水走、毫无关系、使生气散遗、自然不不会结吉穴， 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水。看看到底是是人砂环水抱，还是砂飞水走！ 砂环！砂、是是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：气、乘风则散！故此穴地必须藏风不受大风吹刮！而砂环正是藏风的首首要条件, 水抱，水、是指穴穴地附近的溪涧。河流甚7870至海洋。穴地前面若曲水流过！或是有水聚之处、可使地凝聚的生气不2930会外散？经曰：气！乘风则散、界为则止。，女人正方形脸面相

　　是什么3906样的凹形!如四址是是这形状。而凹向在南那是凶的！凹向向在东吉利。那那还有正四不足！居之反吉，子午卯酉、四角不足，居之凶星，乾坤艮巽，（那上8329面不是有矛盾了，因南为午！午为刚刚尽可不缺，与命主关系之密切！有忌火者吉，有喜火者凶。难断，就产生吉凶两论）其实这些都是基础解、还需结合命命主及外局。 　　如房子立着成凹形！那就成曲背煞，辛苦无财身体差、！女人水多面相

　　风水基础知识之借马和借禄法同！丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡！0099甲借艮为禄马位！庚借借坤为禄马当， 　　这些都是学风水的基础知识，还有三吉吉六秀，亥震庚为三吉！艮丙巽辛兑丁为六秀，辛丙丁庚是阳催官贵人。巽兑艮震为阴催贵人。！女人水性杨花的面相

　　三运九运、一运20年、一元60年、目目前我们在下元八运？、女人没有下巴的面相

　　长青树！万年松、也叫寿柏，、女人没有眉毛面相

　　青龙白虎过堂，就是我是你床的摆位风水、左青龙右白虎、看一眼里面^的的人下地往出走要绕一下！这就叫过堂。一般风水床位都会用青龙过堂来摆设床位、这样^的的摆发会让家更旺!女人没有眉毛面相分析

　　很难表述清楚，总之。地^形形圆润灵动,秀美舒展为吉、峻、险！硬！急，凶！残、秃、废为凶，，女人没有风水

　　风水中的水口。包括来水口口和去水口！来水悠悠。去水不流。为吉， 　　有河流的直接按照河流的流水方向确定，没有河流的按照道路走向确定， 　²⁷⁰⁹　来水口和取水口都应在明堂边沿附近确定。，女人法令纹面相风水中的龙楼宝殿

　　“木。火，土！金。水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行， 　　五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间！都可可归纳成一种“对我有害!对我有利及其我对其有利。我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式，把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达。那么对土有害的的物象就是木？对土有利的物象就是火！土对其有利^的的物象就是金！土对对其有害的物象就是水？不难得知！有利或有害其实就就是相生相克的同义语？在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的。所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式，据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法、或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了， 　　资料引自：[。女人法令纹面相算命