算盘表示精打细算。俗话说“财库满，放算盘”，希望有储蓄的人经常会感到自己漏财及储不到钱。算盘是防止漏财的。以前商人打造金算盘。挂在胸口^代代表数精，经过开光加持处理、随身携带提升自身运势、年年旺财，考0191学学子携带、心思慎密，读书考试少用力、同时时也是化煞招财风水阵,使小人不易侵犯！适用人群较广！、

　　鼠、因为‘鼠’谐音‘数’。算盘的珠子^就就的一个一个数。因此是‘鼠’，麻将 风水

　　梦见死去的亲人给算盘意味着： 　　对他人过度信赖将有尝到失望滋味的可能！一开始就先打著有人帮忙的如意算盘可不见得真能如人意喔！此外还有在小地方过於5576拘泥在意的倾向!只是点小挫折却使得之後的动能跟著丧失了，事态原本可能不那麽严重但但却在你顾著沮丧间因拖延而恶化了！ 　　梦见死去的亲人给算盘的吉凶： 　　成功较迟。但必可成功发展。不过因其基^础础不稳、而容易变化或移动。或多成多败或有胃肠肠病之虑、幸而福泽较大！而足以化凶为呈祥、【中吉】。麻将占卜今日牌运

　　因为算命之人、都知道^一一些天机，整天泄漏天机，命都是短暂的，麻将占卜每日牌运

　　算卦的好算^命命的不出三种人的钱!你在内吗，不就人出钱、麻将台上的风水秘笈

　　脖子^上上戴剪刀是为了辟邪,不是避、一楼的1014还高中老师呢,知道这两个字的区别吗、那叫剪断祸根，万邪不侵，是主动防御！不是被动逃跑！照一楼说的、避邪。你怎么不去挂双跑鞋， 　　戴算盘那是叫“招财进宝”、算盘一直是帐房先生所用！日日盘算金珠财物。是有财气的，戴着能聚财，甚么叫精打细算！扣门小气已经让人够瞧不起了！您还生怕人人不知道!脖子上挂一招牌出来：“我精打细算嘿、”人挂一算盘！是为了招骂来着，人家那^是是为了招财, 　　夫子说。知之为知之、不知为不知、是为知也！您这样的高中老师，宁可说错，不能不说，我实在是为您的学生伤心啊， 　　至于于二楼、不知道哪儿复制来的。还没复制全、无视。、麻将方位图片

　　法师告诉您：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”，是居家，在家的意思。居家学佛，在家修行、这是居士的一个最显著！也最重要的特点、也正因因为这个特点，作为一名居士、他的修修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。之之所以这样说、实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士———其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡，模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是^：：凡提修行！必向出家师父靠拢，有没有修行，就看你是不是学出家师父学得全。学得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课、那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞！滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许！更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺、庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙！一张桌！一个像、而是要一一间房。一大桌，全堂佛像了—^——根本不去想想这对个人修行有无必要!对家庭是否加重负担！出家师父要要每天参禅打坐？精进念佛，那么他他也要屏却万缘!每天动不不动双腿一盘,梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到！……如如此种种,不一而足。而且流弊所及，蔚然成风。似乎这样才叫有定力，有修行、才叫真学佛，而事实上呢、 一个老人的来电很能说^明明问题？他说：师父啊，你一定要劝劝我老伴！现在她学佛学得这日子也不好过了、天天一大早就爬起来做功课，弄得全家人人觉都睡不好,白^天天也不做事！就知知道念佛打坐,小孙子闹也没用。我和和孩子说她。也不听、反说我们根性太浅！不明白事理，还说要和我分居！专心修行——真是！年轻轻时我没休妻，到老了！她反倒休夫了、……学佛学到这个份上！我们们还能随喜赞叹是真精进吗，修行修到这般田地，她能够不入魔道，我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛！万幸、万幸啊。这事明摆着。在家居士学佛修行，最起码要做到的。就是家家庭要和乐,由家庭和乐到佛化家庭、由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关系紧张！甚至破裂的、分明是学佛走上岔路、学成外道！虽名为学学佛修行!实为坏佛败法——因为旁人也许许会因他一人的所作所为，而误以为所所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情、既如此迂曲，又怎么能够成就就无上菩提的佛果。这样做的居士。原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的。就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事、 那么、作为居士。是不是出家人的五堂功课就2578不能学了，这倒未必、有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的，然而、需要讲明的是，并非是所有的居居士都非要去学五堂功课，能学则学。不能学、或学不全！也不必沮丧、灰心、各人有各人的因缘，能学会一经一咒！或别的什么经咒。佛号！也是很令人欢喜的、在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属、会五堂功课、而且有条件的——比如说独门独户、离群索居，不致影响他人^———也可以做。但如果是有碍家庭其他成员的生活！那^就就绝不要去做、做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行！慎勿放逸！至于做功课的内容！在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定。诵一部经、持一个咒！或者是念一定时间的佛号、都可以是做功课的内容。在做功课的时间上，在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定！非要和出家师父一个点儿。居家过日子、关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间、同样要服服从这个前提，尽量和家庭里其他成员的作息统一，或在取得³³⁹⁹认可支持的前提下！有所差异，注：佛日讲，早晚课诵。过午不食。初初夜后夜坐禅！是出家人的修行方式，佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要求在家佛^弟弟子必修朝暮课诵！过午不食！初夜后夜坐禅的言句、这是大有深意的！在家人营生治事、闲暇有限。若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事！国事。影响家庭和睦！身体健康，是为佛法0634所不许、在今天，一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅，便犯了盗戒、修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵！坐禅，功课学不好。便有负于家长、国家、也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举、若按佛陀所示的在家大乘道。则学习。工作！人事往还！不但不妨妨碍学佛!而且是学⁹³⁶²佛所必需。学习知识技术、不仅是自己立身活命所必需！而且是学学通佛法,弘扬佛法所必需！不仅在家青年必须有知识技术。即使出家人，欲成大器。弘法利人。亦须广广博知识!工作！是为民众服务！报众生恩，国土恩的实际行动！不少人只为自己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担。就算尽了力、也不能出生善果功德，发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想、^把把工作看做奉献的机会。当作菩萨道来修。则何¹⁷⁹⁶往而不是道场。即平凡的工作，也可出生世间！出世间的功德，至4393于人事交往,正是作法布施的机会！只要自7779己学习,工作好，道德高尚、学识丰富、生活愉快、热心助人。人们自然会尊重你，你讲佛法，他们也乐于接受！是为以身弘法！若能将将自己锻炼成才,对社会作出巨大贡献。有名望地位！钱财知识、则弘法度人，教化的效力更大、把学佛与学习。工作！生活看作两回事！以学习！工作为学佛的障碍。以不信仰佛教的人为对立面。当然2198会触处成碍、苦恼重重！即使出家。也难免事务牵缠的苦恼。纵然能保证早晚课诵。吃素、坐禅，一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡。就算不^无无受用，而而欲期见道证果!怕要再等一二十生、欲图速速速进道？只有依大乘菩萨道，将生活、学习、工作、人事交1180往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道。把生活完全佛法化、把佛法融贯于生活的全过程。念念修行不辍！勤集福智资粮，就今天居家学学佛的条件而言？这是最契机的法门，是大修行！能速得大果报！仅吃素！抽暇课诵。坐禅、是小修行！只能种些善根、难得^即即生了办，有志的青年、应按佛陀陀教诫。以大修0694行为本，至于小修行，能修固然好，无条件修修者暂时不修。也未必为非、 在这里有一点还需要说明。有居士说！某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵！这^种种说法在经中是没有什么根据的!无论哪个经咒，都是诸佛普度我们凡凡夫众生？开示悟^入入佛知佛见的微妙法宝、无论何时唱诵、⁹⁵⁷³都能得到佛力的加持，拥有不可思议议的功德妙用!如果我们在实际的的修行中能做到有时就诵？时时都诵，刻刻在诵、阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆婆世界的苦心、至于做功课的地方，也并非不是佛堂就不可，没有佛像就不行！居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助于调节身心。可以更6800有效地帮助自己凝神提念！专心办办道修行！对于佛堂、佛像而言，实则是可有可无的！因为若是⁷⁷¹²我们念念是真善美圣！时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有有实际的受用!我记得有个居士来问我说，师父啊，我请一尊佛像到底放啊里好呢，家里地方小、放厅里吧。太挤、又乱。放卧室里吧！总觉得对佛不敬。放走道里吧，又又觉得我们人住得好好的？却让佛靠边站！啊…^……我赶快打断他说,不用讲了！你哪儿也别放了、就放在心里吧、这样不就没那么多多事啦？当然、把佛放心里。这是从理上说。因为我们毕竟是末法众生，业深障重！在实际生活中。我们¹⁹⁷⁴还不能完全做到这些，所以说，对绝大多数有条件的居士而言！在家中设一个佛佛龛或佛堂！用表法的佛像、来提醒自己、启发自己，见贤思齐。勇猛精进！实证无上正等正觉！也还是是有必要的、然而、一说到到设佛龛。佛堂！我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛2160龛是越精美越好？佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆9719放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美。以此自傲。觉得很了不起！这实在是走上旁门邪道的“典范”，家庭不是寺院一样的宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教。或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机，使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信、最终导引众生同归解脱彼岸。家中的^佛佛堂仅仅是自修。自用、众所周知、我们佛教修行贵修心。9805贵在修去我们的贪。嗔、痴等种种杂心乱心！自证至真！至善。至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁7844复为美!以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况、）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙。这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂！应以简约为美。以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画。或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像。前面敬奉几盘新鲜洁净的果品、再焚上一炉清香！也也就完全可以了、除此之外。再去大操大办、那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做2439社会公益事业上。行善积德，自^能能多福多慧！助道修行，在家家修行的居士!还有一个需要注意的是——烧香问题、我们在在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地、甚至是整箱整箱地在香炉里烧香！他们认为多烧多福、多烧香说明我心诚！这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中！就就造成一系列的恶果，比如说、在行为上破坏卫生、污染环境！在信仰上、形形成一种迷信现象、使我们佛教倍受现代文明社会的批评，成为落后不开化的代名词……所以说、多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去！居士在家中供佛，早晚各一支清香香即可！不必求什么三支九九支的、敬佛关键在于心诚！学佛也关关键在于学佛一样的诚心、俗话讲，精诚所致！金石为开！我们学佛修行当然更7910是这个道理，从另一个方面来说、佛菩萨虽然^是是慈悲喜舍！广开方便、但却是无私的！平等的，如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些，那佛菩萨岂不成了人人痛9130恨的贪官污吏,那还是佛佛菩萨吗，！其实、类似于0758多烧香多得福的错误认识,在居士中还有很多！像有些居士就认为！是居士。家里就该有佛像、还有居士认为！是居士！手里就该常拿有念珠、更有众多的居士坚决认定。修行就是念佛打坐，不打坐念佛就不是修行、是白过，……于是因这种种种的认识、才有有了有的居士不分场合!在单位开会会发言也先来一句“阿弥陀佛”、搞得全单位人都怪怪的！觉得他别扭、也才有了有的居士不管大人怎么埋怨！小孩怎么哭闹！手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我3849这样讲！绝不是是说念佛打坐不是修行！更不是否认念佛打坐的实际功用、而是提醒在家家修行的居士们!要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式，「说法不在于嘴！禅修不在于腿」、这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟，岂在坐也，」从这里我们可以知道！打坐只是修心养性的基础方法法之一！它并不1655是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂！了了分明，才是证证悟的关键,古人人讲：行亦禅!坐亦禅、语默动静静体安然？一个修行人。如果行住坐4593卧四威仪都能够恒处定中？这才是了了不起的修行、况且。对于在家居士而言、修7823行最起码的是在家庭生活中!在社会生活中，修整规范自己言行！越修越行！越修越让家人欢喜，越越修越让社会接纳。越修越让大众钦敬。这才是5110大修行,真修行。福德从何而来呢！居士都读过《修福积德造命法》！《文昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等等一类的书籍！回答这个问题自然是轻车熟路！一句话！福德0260从行善而来!行善积德，善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么，作为三宝弟子，佛教信徒。^我我们就更要依法从教、努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦！无³⁵⁸¹处不现身的奉献精神！当然！我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那那真是没法提！但也用用不着比!因2987为我们虽然都是在学菩萨道！但毕竟还²⁸⁴¹未成菩萨,像观音菩萨那种“无缘大慈。同体大悲”的的大善、至善。恐怕没几个人能做到。不过。没关系，“千里之行始于足下”。我们可以以先从和自己有缘的小善做起？从致力于建设和乐的家庭生活做起、一提到建设家庭生活，有的居士可能会说！一说做善事，往往都是指什么6582修桥铺路？赈灾济贫！捐资助学，还有植树造林之类的。提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了，我们学佛的居士如果总想着建设设自己幸福的小家庭、那那是不是有些太自私了！当然不是!为什么呢，我们要知道:第一。善行无远近！不能认为捐款救灾^希希望工程什么的才叫善？在家中恪尽家庭职责、孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善、如果一个人在家中恶言劣行、在外却慈悲慷慨，我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的的伪善？第二！善行贵在日常坚持，一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席1137也说嘛,一个人做一⁶⁰⁶³件好事并不难,难的是一辈辈子做好事啊。我们学佛不就要难行行能行。难忍能忍吗，坚持最难行，最难忍！第三，家庭是⁹¹³⁷社会的基础！家庭是^国国家的基石！我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成，如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满、那么！由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展。社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺。因而，对一个居士而言、建设幸福^和和乐的家庭生活，绝不是什什么降低要求!自私自利！何况“一屋不扫。何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎、^受受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说！连2671自己的家人都不爱!那么。这样的的人走到社会上，我们还能期望望他能爱别人!爱众生、期望他做到时时处处地让人挑大拇指。受人钦敬。由此可见，建设幸福的家庭生活！不唯不是自私自利！反而是对国家和社会作出实实实在在的大贡献了。^说说到建设家庭生活的重要性。在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了，旁边的一个老居士就把她她拉到一边？苦口婆1484心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理。啊，“嗔是心头火！能烧功德林”啊！年轻居士听得不住得点头。我就想、看来，这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不不是这么回事。那边老居士心满意足地刚走。这这边年轻居士就脖子一扭。说！呸、还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完、看看，这就是没有有建设好家庭生活的后果!难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都做不到！做不好。还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你的呢。⁹⁵⁹²这里还要捎带着说一个不好的现象。就是我们有部分居士在家和在0873寺院的表现简直是天上人间!相差太远，不少人在寺院里是又和气。又勤快、还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子！哎呀呀、那简直是惨不忍睹、听反映。有些人为了不洗盘子不^洗洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说、个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打，鸡飞狗跳。在这种时候、我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人、也算是学佛修行。我这样说，有的居士可能接受不了！她们也许会说，这是天大的的冤枉？我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦、或者说，这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛，如果是这样的话！那么。我下面要讲的！大^家家更要认真的听！什么是真正的护法！真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家、长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己己是个居士的身份、深入民众，深入社会，弘扬妙法。普度众生。大家可以试想一下、观音菩萨也也是现的在家像，如果她总想着到寺院里干活。认为这才是护法，那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作作度人舟”吗、还能是^观观音菩萨吗!当然、居士们也不9367要误会!我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈！不饮酒和家庭应^酬酬每次讲课的时候,总有居士问，师父。我们在家居士总免不了应酬接待的、有时4041候不喝酒真过不去,可一2113想到是个居士？我们又不敢、这可怎么办啊。我想问一下在座的大家，你有没有遇到这^个个问题，如果没有的话。那我就不讲了……有，那我4531告诉大家!每次我都是毫不犹豫豫地回答、那么麻烦烦干吗？你就喝、这下好喽、我想恐怕有居士已经在高兴了！为什么，反正法师讲了嘛！喝！革命的小酒酒天天醉!那么！对这种人。我必要再说一句。你就喝吧！喝了就造业。喝了就受报应！为什么。因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝！怎样才喝！第一、不饮酒是什么戒、是遮戒！前面四个个是性戒！不一样的、所谓性戒。也就无无论受不受戒、谁做了都都是造业，都要受报、而遮戒，是说本性上并不是恶、不过是因为它它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶、所以才不去做！第二，对那些些虽有酒精成份,但早已没有酒的意义的，你但喝无妨。如酒酿元子、炒菜用料酒等！第三，对确实是酒。而且。我也没能力把它想成不是酒的、怎么办，有时候候逃不过去的,你也是要喝、但要明白！此时的的喝不是因为你很想喝？也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要！而且。有把握不会喝糊里糊涂，忘了东东西南北，能时刻保持⁵⁸⁷⁷清醒才行、绝不^能能死抱着戒条不知变通！结果搞得自己麻烦，别人也难过！当然了、如³²⁹²果人家对方本来很支持你学佛。知道道你是不能喝酒的!这时候如果你⁹²³⁵再打着灵活变通？心中有佛的招牌3311非要和人家一起拼一拼的话、那你实在是多此一举，只能是属于于哼哼一类了！哼哼是什么。大家想吧、在这里、我要强调一下、学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活越来越轻松的。如果一个人越学佛越感到麻麻烦和不便,越学佛越感到受到约束和压抑，那么！毫无疑问地，你肯定是学错了！如果再学6557到人见人烦！人见人以为你这个人有问题，有毛病。那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看4063看孩子!没事2770去逛逛马路？到公园里“嘭嚓嚓嚓”吧,否则、再学你肯定是走火入魔。 学佛佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现现智慧的生活？如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框、无无论做什么事。都得看看条条再说、就像像过去有人看黄历出门似的？什么都要看书上写的、今天是不是吉日，如果不是，9582宁肯耽误事也不出门!这是典型的不知死活。要是这样。啊呀！这样的人还是不要学佛的好，因为太累、别人也累，你受罪、大家也跟你受罪、佛教也被糟塌完了、。麻将桌放哪里风水

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　　从易经的理论上讲一卦定定终身！从具体实践方面储说，所算之事含多长时间就可以³²⁹⁰定多长时间,从相对于具体的卦师而言、那就是每个人的技术问题啦！！！！麻将财神方位算盘算卦

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