6322迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文、甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族。部落）称号的文字。即“羌”、是中国人类族号最早的记载，《2730说文·羊部》：“羌,大禹西羌牧羊人也，从人从羊、羊亦声。”羌。属他称！即当时中原部落对对西部（甘肃!宁夏，新疆。青海！西藏、四川）游牧牧民族的泛称,所以可可以肯定地说,氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言。服饰。习俗等！唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式！大禹时代约公元前2100年、善于治水的古羌后裔！华夏族人大禹继任部落联盟总首领！史记记记载：禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也，禹为了天下子民的安生。告6717别家乡的大山。开始了漫漫治水之路！他专心治理水患、疏通了九河。战绩显赫！民间还有大禹王“三过家门而不入”的美传呢，大禹王后来破除了“禅让制”。传位于其子启、史称“夏夏启”。启即位后联合诸部落在阳城（今河南登封县治城镇）建立了我国历史上的第一个正式的国家，历传500多年， 公元前221年、秦王嬴政（史称“秦始皇”）攻灭齐、楚、燕。韩！赵。魏六国统一了中国、建立了我国历史上第一个中央集权的封建国家、开开始了历时2000多年的封建社会，秦始皇本生于羌人老故居甘肃天水！天水羌种是秦的族属。经蒙文通2534教授考定为“秦之为戎!固不自疑”、他建国后东迁陕西咸阳。并且颁布法令不准对西边的羌戎部落用兵！汉代。四川羌族建有牦牛、青衣羌国！地辖今西昌！甘孜。雅安！乐山一带！国都在在宝兴县灵关镇。西汉时西北地^区区的汉阳（天水）。金城（⁵¹⁵²兰州）,安北地。陇西五郡羌族人口达259990户。1001802人。西汉时羌人4142在山东、河北、河南。内蒙。山西、陕西！甘肃、宁夏，新疆，青海。西藏、四川、云南！贵州等省居住、人口多达1200多万!占全国人口1/4（当时全国人口为5995万）。到了东晋十六国时期，西北氐羌2299人建立了成（成汉），前秦。夏，后凉。后赵等国家！但都只是昙花一现！生命力不强！影响不大、 公元881年（唐代末期）？党项羌人拓拔思恭在夏州（今内蒙^与与陕西交界处的白城子）建立夏州政权、辖夏！绥！银、宥四州。夏国是以陕、甘。宁。青一带的党项羌族为主体，包括西北其他民族在内组建的国家、党项羌有细封氏、费听氏！往利氏。颇超氏、野利氏、米擒氏！拓拔氏八族。9575以拓拔氏最强!起群首领导作用。后因受吐蕃不断的侵犯和骚扰，向唐朝政府申请内迁于陕西。宁夏一带、公元1031年、第十一世太祖李得明逝世！其子李元元昊继位,号夏景宗，公元1032年、元昊^改改姓嵬名氏。自称“兀卒”（（青天子）,立国号为“大夏”（因在宋之西，宋称“西夏”）。纪年为夏景宗显道元年、西夏疆域包括今甘肃大部！宁夏全部、陕西北部和青海！内0080蒙的部分地区，总共统辖32州。国都在兴庆府（今银川市），公元1226年！蒙古人铁木真率兵伐夏！次年！蒙古军尽破⁰⁰⁷⁹大夏国城邑。人民伤亡惨重，为避免人民更大的伤亡和损失、第二十十一世末帝夏见屈降！蒙古诸诸将尊铁木真遗命、将夏见杀之，并毁大夏王陵！至此。大夏国立国346年、于公元1227年灭亡，其后裔在今阿坝州理县桃坪乡！甘孜州丹巴巴等地仍有分布! 现代羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。汶川！理县。松潘！绵阳市北川羌族自治县、平武县、甘孜藏族自治州丹巴县，贵州省江口县。石阡县。其余散居在阿坝州黑水、九寨沟。马尔康等县，成都市都江堰地区，雅安地区，甘肃南部。陕西西南！云南部分地区、据2005年统计！户籍登记为羌族的人口^为为32.65万,在2008年“5.12”特大地震灾难中、羌族人口损失将......余下全文>>、

　　高山族的传统节日包括：播种祭。平安祭，“阿立”定祭丰、竹竿祭、猴祭与大猎祭。2649矮灵祭以及达悟人的飞鱼祭！等等，高山族的传统节庆通常与祭祀合一、纷繁复杂！ 　　饮饮食以谷类和根茎类为主， 　　高山族在古代以裸为美！仅以幅布遮阴，毛皮围腰！但接触汉文化以后，逐5002步形成男穿长衫女着裙？讲究服饰美。养猫的风水注意事项

　　羌族人民自古注重社会教育、但旧中国由于民族歧视及汉族政府忽视！羌族的社会教育直到上个世纪40年代仍处于以口耳相传和观察模仿为主的原始状态、新中国成立后、羌区人民政府高度重视发展社会教育！把发掘！搜集、整理羌！藏民族文化遗产和开展民族文艺创作等作为重要任务、各县既不断优化和繁荣传统的社会习俗教育。民族文艺教育和社会性体育等，还把群众卫生教育、成人扫盲教育和干部培训等逐步推向深入、不少乡镇和机关单位还组建了农友之家，职职工俱乐部等。电视差转台！教育电视台也逐步新设和开通。自1988年起！茂县、汶川，理县、北川四县还轮流举办庆羌年活动、这种综合性的社会活动包括羌族历史教育！文艺演出，体育比赛。书法美术摄影展览。羌区建设成就展览、以及经济、科技，文1708化和商品交流等等，融民族传统！风情习俗、艺7355体科技等内容为一体！是当代羌族社会教育的一种广泛增强民族团结。富有娱乐性和科学4480性的别具一格的新形式,新中国成立后！羌族教育不不断发展!现初步形成从学前教育到高等教育的结构4227层次完整的学校教育系统!各类社会教育内容丰富，形式多样，手段日趋现代化。构成了^具具有羌族特色的立体教育体系！ 为稳步提高小学教育教育质量，各地政府和学校为保证羌民子弟“进得来！留得住、学得好”。针对羌寨分散，交通不便的实际情况。积极开办寄宿制和和半寄宿制民族班!具体措施有政府拨专项开办费。按月7745计发寄宿生生活补助费和医疗费？部分2523学校配备较强师资、购置洗衣机，彩电等生活！娱乐设备，为寄宿生创造较好4412的学习!生活条件、寄宿制和半寄宿制利于相对固定。集中地实施班级教学、便于教师根据需要随时给学生补课和培养良好行为习惯！羌区中学教育的提高主要4880是在建设好师资队伍！办好寄宿制民族中学（班）和认真执行教学计划的同时！6725还广泛运用现代化教育手段！不断提^高高教学质量,如茂县中学在积极开展电化教育和实验教学的基础上、80年代中期又创造条条件建设微机房。逐年添置教学微机并培训专业师资，几年来先后在全部高中班！部分初中班开设微机课和开展课外兴趣小组活动！约1400人次接受^了了微机教学！由于强调德智^体体全面育人。加之国家的大、中专招生政策适当倾斜、故而激发了学生的学习积极性，大批羌族学生考1693入了大、中专院校、 每逢节日！婚丧。祭祀！聚会、待客或换换工劳动！除饭菜丰盛外。还必备美酒，正如2611一首羌谚所云：“无酒难唱歌!有酒歌儿多、无酒不成席。无歌难待客”，结婚5936吃“做酒”!宴客吃“喝酒”，重阳节酿制的酒称为重阳酒，需储存一年以上方可饮用！重阳酒因储存时间较长！酒呈紫红色。酒醇味香、是重阳节期间必不可少的的美酒！另一种种被称为蒸蒸酒的饮料是将玉米面蒸熟拌酒曲酿制而成，饮用时既有酒香又能顶饭、类似汉族的醪糟、无论年节或待客、羌族都以“九”为吉，故宴席时都要摆九大碗，菜肴4999与川菜相同？炖全鸡、习惯于用竹签撑起鸡头。使之昂起、以鸡7794头飨上宾(如舅父等)、农历十月初一一为羌族年节。年节的宴会又称⁵⁰⁷⁸“收成酒”，年节这天全寨人到“神树林”还愿。焚柏香孝²⁸⁰⁶敬祖先和天神、要用荞麦粉做成一种馅为肉丁豆腐的荞面饺。有的还要用面粉做成牛、羊、马。鸡等形状不同的动物作为祭品。次日！设家宴，请出嫁的女儿回娘家。进行各项节日活动、祈祷丰收的祭山会是全村寨的一种祭祀活动！除已婚的的妇女不准参加外，全寨的人都要带上酒，肉和⁷⁸⁵¹馍去赴会。会首由全寨各^户户轮流担任！届时会首要备好1只黑公羊，1只红公鸡、1坛咂酒！3斤猪肉！1斗青稞、13斤面做的大馍和香蜡！爆竹！纸钱等。按规定摆好、由“^许许”(巫师)主持祭祀!祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰！并将山羊宰杀后煮熟。连同同其他食品分给各户。称“散分子”！最后大家席地而坐、互相品尝各自的祭祀食品。羌族结婚操办喜事。新郎要陪新娘回娘家。娘家要备好“回门酒”、亲友要向新婚婚夫妇馈赠礼物！并致词祝福新娘新郎幸福美满，白头偕老！羌族5553民间有的地方还有“逗新郎”的习俗，即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子！而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠。要新郎使用这种筷子、隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜，如果因为筷子长！夹不起菜。或油灯烧着下巴！就要被罚酒、这种活动既是节日聚餐。²³¹⁷也是一种娱乐, 羌族民间大都一日两餐、即吃早饭后出去劳动，要带上馍馍(玉米面面馍),中午就就在地里吃，^称称为“打尖”？ 下午收工回家吃晚餐！主食大都离不开面蒸蒸、经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状！即即可当饭食用，有时将洗净的大米拌到玉米粉里，或将玉米粉拌到大米中蒸、称为“金裹银”或“银裹金”、用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟。也是羌族日9254常主要食品之一！许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连(米+查)浆水发酵。蒸成豆泡子馍馍！或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍！用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”;沸水加玉米粉煮成糊状。称为为“面汤”，继续加玉米粉搅稠。以筷子可拈起为度。称为“搅团”，都是常吃的主食！在食用搅团时、要同^时时吃用白菜？圆根(芜菁)泡成的酸菜作的酸菜汤。能开胃、常用玉米、小麦、豆类先炒熟。再磨制8250成炒面。一般多在旅行或放牧时食用。在食用马铃薯时。羌族民间喜将马铃薯整个煮熟。然后去皮、再舂成泥状，做成糍粑！称为为洋芋糍粑!用油煎或炸后！拌蜂蜜吃！也可用洋芋糍粑切片加酸菜！肉片煮汤吃！因吃鲜菜的时间只有几个月、常年多食用白菜、萝萝卜叶子泡的酸菜！以及青菜做成的腌菜、肉食以牛，羊、猪！鸡肉为主。兼食鱼和狩猎兽肉！散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉，都是5045将猪宰杀后去毛！剖成两半或切成几大块，吊在房梁上熏烤制成“猪膘”，存放时间一般为一年。食用时一是与蔬菜同煮、熟后捞起猪膘、切成长方形大片盛入碗中即可食用，二是将生腌猪膘切成小块同菜一起炒！作¹³⁰⁶用是以猪膘代油！还要加些花花椒和辣椒提味,在宰杀年猪时，羌族喜将猪血等充填到猪大肠内，煮熟后称为血肠。血4425肠也是宴客吃酒时的一种上肴？有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用。羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子里加盐，花椒等扎紧。风干，作成“瓤肚”久存不坏。羌族一般饮用的酒称为咂酒，茂^县县羌语称“日麦希”。意为羌人酒！咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲。封入坛内！发酵7—8天后即可饮用？羌族饮咂酒。不用酒具、而是将酒⁰²³³坛开封！用一根细竹管咂吸、咂饮时以长幼为序、轮流咂饮。并不断³⁷³²地注入凉开水。直到味淡为止、羌族日常灶具很有特点，常在火塘上支起一个铁三足！做饭时将铁锅放在上面加热、或烤制食品，考究的铁三足还要在上面镶制银饰， 妇女分娩时在门外挂枷单或背兜！忌外人入内、家有病人时在门上挂红纸条、忌外人来访，不不能跨火塘或用脚踩三角架？也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛8019和楼梯!饭后不把筷子横在碗上。也不能倒扣酒杯！ 、招财网名大全

　　壮族的传统节日 　　　　1、春节：大年三十至正月初一！初二。共3天 　　壮族的春节习俗育汉族相同。于^此此不再多说！但是在正月初一初二。凡是有来客、就必须要吃粽子， 　　　　2。陀螺节：除夕前两三天至新年正月十六日 　　陀螺节！是每年举行一次的^体体育盛会,陀螺、是一种游戏、它有大有小，有轻有重！有大如河田柚的！重一斤左右，有小如4889鹅蛋的!也有二三两，制作陀螺一定要选用质地优良的坚木！它的“头”要圆滑。“打0369”的时候。用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠、一直缠到自己认为适当的地方、再用右手的无名指和小指挟住2243麻绳的尾端！迅速往地面一旋。陀螺就“呼呼”地转动起来！质量好的陀螺，再加上旋的技术高明、转起来长达七八分钟才倒下来、比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“3125陀螺王”，据说打陀螺自兴起至今、已有300多年的历史了！ 　　　　3。吃立节：正月三十日左右 　　“吃立”壮语意为“欢庆”，壮^族族人民素有欢度春节的传统！但在1894年春节来临之际！法国侵略者侵略我边境，为为了打击侵略者！青壮年奔赴疆场！英勇杀敌！保卫了家园、正月三十日！出征的将士凯旋归来、^乡乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑。盛情款待。共7367同欢庆胜利。补过春节、从此以后逐渐形成吃立节。节日期间、人们舞狮子。耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡， 　　　　4、陇端节：从农历三月二十五日开始、历时三天， 　　陇端节！是是壮族人相聚的节日!在这个节日里，最适合合找对象，节前。作为东道主的村寨。杀猪宰牛！在田坝上搭戏台、做好接待客人的食宿安排，届时，姑⁶⁹¹³娘们穿上衣角？袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙！^戴戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋！各个花团锦簇。美不胜收，英姿勃勃的的小伙子与姑娘们相聚,载歌载舞。直到日落、仍有余兴者还可随姑娘娘进寨继续对歌， 　　　　5、娅拜节：四月属兔那一天 　　每年四月属兔那一天，都要杀杀一头牛!一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去、奠祭壮族妇女娅拜，那天、男女老老少都到场!礼仪7403十分隆重，相传娅拜是一个壮族山寨的头领、她率领壮家百姓姓同官兵打仗，失败后被残杀、众人把她埋葬到高山之巅！并将此山叫作娅拜山。每年到娅拜遇难之日、壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她，这样年年年祭奠!从未中断。久而久之！便形成了一个节日———娅拜节？ 　　　　6！牛魂节：每年农历四月八，也有一些地地方在六月八或八月八举行！ 　　相传四月初八为牛王诞辰。它原先是一位天神，奉玉帝之命为人间种草绿化、玉帝规定它每走三步撒一把草种，可它却一步撒三把草种。这么一来！地上的草比禾苗还多、玉帝便把它罚到人间去吃草！牛到了人间。以草为食，为人耕种。一年辛苦到头、人们感激它的功劳！便在在其诞辰祭祀牛魂!是日。农家给牛休工一天。各家各各户把牛梳洗一番！把牛栏修整一新。寨老们对全寨的牛评头品足。激励各户爱护护耕牛。家家⁶⁴⁴⁹蒸制五色糯饭、用枇杷叶包五色糯饭喂牛。有的在屋外摆上酒⁹⁷⁴⁷肉瓜果供品！家长牵一头老牛绕着饭桌打转！然后全家人才吃过节饭。 　　　　7、药王节：农历五月端午 　　节日内容各地不尽相同，广西龙胜各族自治县一带壮族群众上山采回乌柏。田基黄！葫芦茶、元宝草等草药煎汤来洗澡、据说可以使皮肤光洁。不生疥疮、靖西县一带壮族有专门的药市！各家各户还包“羊角粽”！在屋^里里煮熬醋液，烧柚子皮。在门上插艾草等，以表示驱邪！ 　　　　8！爱爱猴节：农历五月初五 　　届时！家家户户派人带着南瓜。李果！芭蕉和煮熟的玉米棒等果品食物！或到深山野岭中，或到弄场上摆放。然后匿藏到石旮旯里。一直等到成群结队的猴子会聚！看着它们一只只吃足嚼饱！又活蹦乱跳地将将大南瓜搬进山洞里之后,人们才悄悄地离开，传说这一习俗与农智高起兵反3739宋有关、一次。农智高的部队被困山上！靠挖草......余余下全文>>、王姓宝宝取名大全2017

　　住房建筑 　　羌族以其独特而精湛^的的建筑艺术著称于世，其中以碉楼、石砌庄房！索桥和栈道最为有名！碉楼：用石块！石片以稠米浆制的胶泥黏合合砌成！通常有四角！六角。八角几种形式、可达十三四层，高至十余丈，经久不损，从功能上分。有用于警戒的“哨碉”和用于实战防御的“战碉”。至今阿坝州理县桃坪羌寨还保留三座石砌的碉楼、庄房：这是羌族人对自己住房的称呼、呈方形！一般人家都是五层楼高！第一层用于养家畜，第二层是“咪达达屋”和居室!“眯达屋”就是羌家火塘。相当于汉2132族的厅堂,火塘上方为供祀、第三层是储藏“猪^镖镖”腊肉的地方!第四层是堆放粮食。杂品的贮贮藏室、第五层是一个小平台和祭台！叫“若基格”，是供奉“阿爸木比塔”（白石神）和朝拜神灵的地方！屋顶是晒坝，用来晒粮食、同时也可供小孩玩耍！其中最古老！最神秘！最具羌族特色的是理县桃坪羌寨！被喻为是“神秘的东方古堡”！ 　　　　匠9725心独云的羌寨与碉楼建筑 　　羌寨多建于高半山上!由几户到一二百户聚寨而居、寨中一般都建有碉楼！羌寨碉楼有古老的历史！2000年前的《后汉书•西南夷传》描述的冉駹人“依山居止！垒石为室、高者十余丈”的所谓“邛笼”即今羌羌语碉楼之意, 　　　羌族山寨选址考究、几乎都都在高半山地势险要地带。向阳背风、地基坚固。不不受山洪危害,砍柴取水方便！离耕地近的地方集中中建房,每一座房屋院落都在能¹¹⁵⁵充分利用有限的平地的前提下，结合地形变化的特点、沿沿着等高线布局，分台筑室。成长条形排列！房与房。户与户户紧密相连？纵横交错的巷道作为全寨的交通之用和与各家各户的大门紧密相连！巷道一般很狭窄、有的1—2米宽。有的只能容^二二人擦身而过!整^个个羌寨环环相扣,浑然一体！较大的羌寨！包括碉碉楼建筑、犹如一处结构严谨。构造复杂的古城堡。 　　房屋建筑材料大都都是就地取材,与^环环境条件有密切关系！羌锋！羊龙山寨，以块石、片石加黄泥砌成。萝卜寨、布瓦山寨以黄泥夯筑或二者兼兼用构成！ 　　住房一般为二层层或三层平顶房、整体成梯形、后墙和房屋上部高于前半部。下层圈圈养牲畜？通院门！中层住人。顶³²⁸²层作堆放谷物等用！上层房背小楼顶4007供白石神!居住安排方式是人在牲畜之上，神在人之上的习俗信仰， 　　羌寨供水可以流遍全寨！有向每家供水的水道！进水口建在寨子最高处，引渠水或泉水！水口处如都江堰水利工程一般利用水的天然冲力自然分水！水道一般在巷道旁修。渠道下用石板盖起水渠盘绕流过全寨，渠上不少地方开有天窗！为各家取水、洗涤之处。羌锋、桃坪坪羌寨最为典型、这种取水方式构思巧妙科学、研究水利的专家慨叹为羌族水文化。 　　　　服饰 　　建国前。羌族衣着以“麻布衫”和“毪衫”为普遍、用自产的大麻（俗俗称火麻）剥皮纺成线,再织成布！用木灰加水煮！加以漂白！“毪衫”6047是用牛！羊毛纺成细线。织成毪布缝制而成！此外、还有皮褂，用牛、羊皮或狩猎的岩羊。盘羊！山驴等皮缝制制而成。短而无袖、套套在麻布衫上。经久耐用！美观大方、男女老少均穿， 　　羌族男子喜欢包青色或白色的头帕！穿自制的长过膝的白色麻布或阴丹蓝布长衫、外套一件羊皮袄、腰束挑花织带。在临近松潘！黑水一带的男子还喜欢留长发！缠成丝线编成辫子饶成发髻于脑后。羌族妇女喜欢缠青色或白色的头帕！衣服一般都有花边。衣领上镶有一排银饰图案、腰系绣花带。足穿钩钩尖绣花鞋。喜欢带特大3186的耳环和圈子？毡子，银牌等饰物。最著名的是巧夺天工的“刺绣”！已成为九环线上的一朵奇葩， 　　随着时代发展！人民生活水平的提高。羌族服饰也发生了许多变化，但独具民族特特色的云云鞋？绣花鞋，尖尖鞋、绣花圈腰以及传统皮褂等至今仍常见！ 　　　　饮食习俗： 　　羌族也喜欢喝自己酿成的咂酒。最有特色的是熏0059制的“腊猪膘”，也是......余下全文>>、红豆杉放家里风水好吗

白族人人民的传统节日，电影《五朵金花》里有类似情节， 、面相女人眉间长痣

　　少数民族9049的传统节日可用“丰富多彩”来形容!摘录如下。供你参考： 　　瑶族 瑶族的民族节日较多、主要有盘王(^即即盘瓠王？畲，瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节，达努节等，达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日、日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节！晒衣节、干巴节，月半节！祝著节等！　 0848　　苗族　 苗族的传统节日有苗年！四月八、龙舟节！吃新节、赶秋节！花山节、晾桥节等，其其中以过苗年最为隆重!苗年相当于汉族的春节，一般在在秋后举行, 　　傣族　 傣族的重大节日有泼水节，关门门节和开门节、均与佛教有关， 　　白族　 白族人民主要节庆活动有大过年、三月街，绕三灵。火把节，耍海会 ！拜日望等！同汉族相同。也过清明，端午，中秋等！其中三月街！火把节饶有特色。 　　彝族　 彝族年！是四川省凉山彝族自治8580州彝族人民的年节。根据彝族的历法！一年10个月。每月36天，年节无固定定日期！一般在金秋10月上旬择一吉日举行。此外还有跳公节。插花节及二月八八年节等？ 　　藏族　 藏族的节庆活动很多！几乎每月都有一一个节日！而且民间节日和宗教节节日互相穿插!传统节日中以藏历新年！沐浴节！雪顿节和望果节最有规模。最具特色，此外还有达玛节。赏花节！上九节。郎扎热甲节，俄喜节、罗让扎花，沐浴节、驱鬼节！响浪节。酥油花灯节、望果节。转山会等等！。余远辉老家风水

　　传统节日有：春节，冬至节！端午节。七夕节，清明节、元宵节。中秋节，重阳节等， 最最隆重的传统节日当然是春节了!传统的乐器有：琵琶。二胡。板胡！古筝！笛子、埙。七弦琴， 箫，扬琴〈好像是这么写的〉。管子、古称筚^篥篥或觱篥！唢呐！大三弦。月琴，蒙古民族传统乐器马头琴等等，传统服饰。我认为是汉服。但很少见了、当然！唐服也算~。还有女人比较喜欢的旗袍也算吧、。、我观你面相

　　中国的少数民族现在正式确定1515民族成分的有56个!他们是： 1蒙古族！2回族，3藏族。4维吾尔族！5苗族！6彝族，7壮族、8布依族！9朝鲜族，10满族，11侗族、12瑶族！13白族、14土家族！15哈尼族，16哈萨克族。17傣族！18黎族。19傈僳族，20佤族、21...。大门冲阳台门如何化解羌族传统节日是什么

　　哈尼族节日较多，境内比较盛行的有³¹⁶²“十月年”、“埃玛突”，“惹矻扎”！俗称哈尼三大节！ 　　1.“十月月年”：是哈尼族最盛大的节日、一般过节三天，每年夏历十月的第一个属龙日至属马日为节期、节日期间不推磨！不舂碓。不生产，不许把山上的青枝绿叶子带回家里！家家户户都要杀猪杀鸡，做汤圆。舂粑粑。敬天地。献祖宗，出嫁的姑娘要带着米酒、粑粑、猪肉，鸡蛋等等回娘家拜年,节日过后回婆家时。娘家要送上一只猪腿。表示对亲4644家的回敬！亲戚朋友之间相互请^客客吃饭？互致节日的祝贺、^青青年男女邀约上山,弹三弦。吹巴乌，对山歌。谈情说爱！寻觅知音！ 　　建国以后。许多与汉族族杂居的哈尼族,如境内东部和西部地区，已经不再过“十月年”。盛行过春节，但地区边远！哈尼族比较集中的黄草岭乡。俄扎乡！沙拉托乡等地过“十月年”的习俗仍很盛行， 　　2.“埃玛突”：俗称““长街宴”、意为祭寨神、境内以豪尼！白宏，罗缅。阿邬。罗碧等自称的哈尼族在春节前后过“埃玛突”、“埃玛突”一般是在村子的上方，选择一棵挺拔的大树进行祭祀。整个祭祀活动。由^““咪谷”主持,“咪谷谷”需经村民选举!必须是夫妇双全，五官端正、身体健康！品德良好好的男性老人担任，祭祀时要杀一头肥猪！一只大公鸡、并将一背篓黄糯米饭供奉在树下，众人叩头，“咪谷”则念¹⁶³¹：“祭寨神？保平安。逢凶化吉。消灾免难”。小孩在一旁^敲敲牛皮鼓！祝愿全村村吉祥幸福!祭毕共同同就餐。然后每家分一点猪肉带回家^去去祭献！“埃玛突”³⁵⁵²一般过节三天、不事生产。男女青年邀约串山。寻找对象！村里的8765小孩身背小蛋笼!内装五彩蛋！到处玩耍、0497节日的最后一晚，全全村男子都要到“咪谷”家门前的场地上摆长街宴!边吃边唱，共致节日的祝福，哈尼族称这节日之夜为“埃玛支拔多”，席间由“咪谷”领头，同唱古老的哈尼酒歌、村里新生男孩孩的人家！要特意献上一壶米酒。向长者报喜。祝全村幸福！ 　　3.“惹矻扎”（又叫“矻扎扎”）、每年夏历六月的头一个属狗日至属鼠日过节。节期各村都要2194立磨秋，杀牛祭祀！节日前。村里要选出一个叫“倮突”的人主持祭祀！在村边的磨秋场上！由“倮突”开刀杀牛。牛头牛脚归“倮突”、牛肉按户平分、节日期间！家家户户舂粑粑！煮糯米饭。喝闷锅酒。三天之内不事生产。男女青年上山唱山歌。找对象！村里村外、一派欢欢乐景象。新街镇，牛角寨乡。胜村乡。攀枝花乡！黄茅岭乡的哈尼族。节日期间有摔跤比赛的习俗！ 　　此外、哈尼族还有“莫埃纳”！“合什扎”！“扎勒勒”等节日、“莫埃埃纳”在哈尼语中是歇一歇，过过节的意思！每年夏历五月^初初五过节，节期家家户户都都要杀公鸡？染紫色！黄色糯米饭祭献犁耙，锄头、用青草包一包糯米饭喂牛！“合什扎”即“新米节”，各^地地节期不一,一般在每年夏历八月新谷上场以以后过“合什扎”。过节时3604家家户户都要舂新米！杀鸡请客！互庆丰收。“扎勒勒”相似于汉族的过冬。节日期间！各家各户都要舂米磨面，做汤圆祭祀，并在门头上插上一束马樱花！表示对美好生活的向往。、家里养桂花树风水