伊斯兰三大宗教节日之一，伊斯兰教有其本身历法，以月球环绕地球3543的运行来计算!亦即是阴历！与中国农历不同、它没有用闰年来调整与阳历的的同步关系,伊斯兰历第九个月称为“莱麦丹”！就是教徒守斋的月份，每三年^向向前提早一个月!因此有时在冬天出现！有时在夏天、今年由阳历六月二十七日晚开始。按照目前的日出日落时间，教徒需由早上约四时二十分起守斋！至傍晚约七时十分才可吃简单清淡的晚餐，、

　　民族习俗 　　维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席、摆上馕、各种糕点。冰糖等、夏天还要摆上^一一些瓜果!先给^客客人倒茶水或奶茶,待饭做好后再端上来。如果用抓饭待客！饭前要提一壶水、请客人洗手，吃完饭后！由长者领作“都瓦”，待⁰⁷⁸⁸主人收拾完食具!客人才能离席、吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物。不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地。要拾起来放在自己跟前的“饭单”上！共盘吃抓饭时、不将已抓起的饭粒再放进盘中、饭毕！如有长者领作“都瓦”、客人不能东张西望望或立起、吃饭时长者坐在上席。全家9487共席而坐。饭前饭后必须洗手、洗4699后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水、认为那样不不礼貌！ 　⁴⁸⁹⁹　男女青年要结婚时,由阿訇或伊玛目（（均为宗教职业者）诵经!将两块干馕沾上盐水。让新郎。新娘当场吃下。表示从此就像馕和盐水一样。同甘共苦，白头到老，婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单、最先摆上馕，喜糖、葡萄干！枣，糕点，油炸馓子等、然后再上手抓羊肉，抓饭， 　　典型食品：维吾尔族最爱吃馕。抓饭、烤包子、拌面等食品！有很多著名的风味菜肴和小弗，如烤全羊、手抓羊肉，帕尔木丁！薄皮包子！烤羊肉串等。此外还有：油馓子，银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒勒”）？哈勒瓦！羊杂碎，曲连。烤南瓜！葡萄干，哈密瓜、黄萝卜（胡萝卜）酱等。、八字命理口诀秘诀

　　苗族:龙船节节 四月八节 吃新节！ 　　基诺族:打铁节 新米节。道教风水用品

　　三月三对歌”是我国许多兄弟民族的风俗习惯！其中以广西最为盛行、“三月三”是³⁹²⁴该区壮族！侗族。布依族、苗族等兄弟民族的的传统节日、每年专门举办规模很大“三月三”歌节！！阴宅风水图解100例

　　每年藏历六月底七月初、是西藏传统^的的雪顿节？在藏语中，“雪”是酸奶子的意思！“顿”是“吃”、“宴”的的意思？雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日、因此又叫“4478酸奶节”、因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式、所以有人也称之为“藏戏节”。“展佛节”、传统的雪顿节节以展佛为序幕？以演藏戏看藏戏，群众游园为^主主要内容,同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等、 　　节日活动的中心在拉萨西郊的罗^布布林卡？这里从前是西藏地方政教首首领达赖喇嘛的夏日园林？节日来临、罗布林卡以及周围的树林里。一夜之间便会涌涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市!还形成几条热闹繁华的节日日市街！几乎整个拉萨城城都搬进了这片绿色天地,所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活、深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播！这是拉萨人最有活力的日子、 　　雪顿节起源于公元11世纪中叶。那时雪顿节是一种纯宗教活动！民间相传，佛教的7018戒律有三百多条,最忌讳的是杀生害命。由由于夏季天气变暖？草木滋长！百虫惊蛰、万物复苏，其间5126僧人外出活动难免踩杀生命？有违“不杀生”之戒律，因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间。喇嘛们只能在寺院待着！关门静静地修炼！称为““雅勒”？意即“夏日安居”、直到六月底方可开禁，待到解制开禁之日！6009僧人纷纷出寺下山。世俗老百姓为了犒劳僧人。备酿酸奶。为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏！这就是雪顿节的由来！。在公墓里如何选墓地

　　宗教习俗 　　　　回族人在居住较集中的地方建有清真寺、由阿訇主持宗教活动！经典主要是《古古兰经》!信徒称“穆斯林”，生活习俗固守回族传统、遵循教规。讲究卫生，不吃猪肉、狗肉！动物的血液等。 伊斯兰教 　　回族穆斯林做礼拜 　　回族穆斯林做礼拜 　　在回族的形成过程中曾起过重要作用，清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所！有的还负有有传播宗教知识,培养宗教职业者的使命，清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置、 按伊斯兰教历！每年12月月10日为古尔邦节!每年的这一天。形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今， 另外。伊斯兰教规定、每年教历9 月定为斋月！在斋月里要封斋。要求每个穆斯林在黎明后至落日前的时间里。戒饮。戒食。戒房⁹⁹¹⁹事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过？使经济条件充裕的的富人？亲自体验一下饥饿的痛苦心态，到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会、这一天就是开斋节。开斋节这天！7467人们早早起床。沐浴。燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜。聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”！缅怀““亡人”、以示不不忘祖先。 　　　7婚礼习俗 　　　　婚礼习俗 　　婚礼习俗(9张) 　　婚姻方面！实行一一夫一妻制。回族婚礼很很隆重,且有许多^宗宗教和民族的特点,如举行婚礼！要请阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺！回族信仰伊斯兰教，认造造物主为最高主宰？一切生活，行为无不受伊斯兰教清规戒律所制约。饮食方面！以牛，羊为主！禁食猪。马骡！驴！狗、猛兽肉和和自死之物及宿食、以¹⁵¹⁵及各类生物之血，禁止喝酒和抽烟（特别是草烟）。行为方面、禁止赌博。斗殴、奸淫盗窃，损人利已！清真寺是回族穆斯林节日活动和宗教活动的中心！主要节日有开斋节，古尔邦节、圣节！在不同的地方还有阿舒拉节，姑太节！云人节等，以⁹⁷⁴⁹上节日都以教历（回历）计算，回族穆穆斯林由于长期与汉族杂居，在住房、服饰！语语言等方面大致与汉族相同!只是没有本民族的文字，虽有经文。但也是阿拉伯文。 　　回族的婚姻与其他九种信仰伊斯兰教的民族一样受伊斯兰教的约束。穆罕默德说："结婚是我^们们定制？背弃我的定制！不是我^的的教生!"回族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定。把结婚视为天命和圣行！婚姻须双方同意。在自愿的原则下！经家长和媒人施以聘礼。合乎教规手续、才能举行婚礼。认^为为夫妻之道！必须彼此相敬相爱，爱之以德、敬之以礼！夫治一外。妻治于内。相互谦让。相互帮助！反对互相猜忌、更不不允许夫妻双方不忠、精诚一致、家道乃成、夫妻应孝顺双方的父母，教育子女遵守伊斯兰之道，爱国爱家、奉公守法。尽国民应尽之义务！赞赞助公益事业!夫妻共勉！才能保证家庭的和睦幸福。 　　回族穆^斯斯林青年婚前要由男方下聘订亲、并择婚礼日期，订新叫吃粮茶，结婚要请阿訇赞圣证婚。"赞圣"就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻、9822并由阿訇向新郎!新娘讲授伊斯兰教常识！要求男女双方遵守"依玛尼"（信德），背诵清真言，问他们各自的“经名”（宗教名字）、若无经名便由阿訇为他们命名。部新郎是否已送新娘“迈赫尔””（礼物）！因为礼物是夫妻恩爱的象征、最后由阿訇正式含"尼柯哈"是婚礼必行之礼。有了证婚词！才能说明婚姻得以宗教的正式承认！其后还要要举行扒果活动。由阿訇事先把象征长生不老的长生果，早生生贵子的枣子？表示富贵的金属小钱及花生，水果粮，米花。核桃等吉祥物放置桌上。抓三把执于新郎事先准备的帕布中。（有的地方撒在新郎内衣内）。再交给新娘。待客人走后、夫妻共享。表示夫妻恩爱！同甘共苦，白头谐老！7567也是阿訇对新婚夫妇的良好祝愿。 　　^婚婚礼结束、可根据家家庭经济状况,举办较丰^盛盛......余下全文>>!名字笔划吉凶

　　花炮节是侗族、壮族，仫佬族的传统节日。流行于广西三江！龙龙胜和湖南通道等地？！正门风水

壮族神话《布洛陀与妹六甲》。叙述天地原来是一团旋转着的大气、后来变成一个三黄蛋,爆为三片,一片飞昇为天空，一片下下沉为海洋？一片留在中间。成为人类居居住的大地, 布洛陀《布洛陀》是壮^族族的一部古老而又内容丰富的创世史诗,“布洛5145陀”是壮语的译音,指“山里的头人”！“山里的老老人”或 “无事不知晓的老人”等意思，是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神。始祖神和道德神。 相传布9325洛陀与母勒甲是上帝派到凡间造人造物,创造凡人世界的始祖，位于田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山。也是他创造的，这里曾经是3951他栖身生息？繁衍子孙后代的圣地，下面的故事！便是关于布洛陀与敢壮山的传说， 很古很古以前！田阳这个地方和其6021它地方一样。没有草木！没有人类！没有生灵！广^渺渺的大地空空无物,而早就有了生灵的苍天，上帝看到大地仍死气沉沉、很早就盘算着派人到凡间繁衍人类！创造人间世界。终于有一天，上^帝帝决定派布洛陀与母勒甲下凡？创造新的世界。 　　布洛陀与母勒甲受上帝的派遣、于二月初一启程！那天！布洛陀挑着一对大萝筐，萝筐的一头装着五^个个孩子。另一头装着被褥和衣物。母勒甲肩肩扛一把锄头、手拿一把开山镰，乘着大帝宫殿前摘下的两片树叶，缓缓地飘流而下，……一天。二天，到了第第十九天!布洛陀和母勒甲飘到了田阳上空、这时乌云突变！大地上从没有过的电闪雷鸣伴随着大风大雨、震耳欲聋地炸响在大地上空、雷劈声中、布洛陀肩上的扁担断了！霎时、两只箩筐飞奔着向大地坠落！布洛陀和母勒甲一见慌了神，他们立即甩掉手中5337的断扁担,锄头和镰刀，没命地扑向孩子。但是迟了、仅仅一眨眼的功夫、两只箩筐便分别落在东西相距十里的那贯和三今两地。装被褥的箩筐掉在东面的那贯，被褥落地的地方。突然间耸起了一堆土！很快便形成了一座山，这就是壮家第一山“敢6421壮山”,那一孔一孔的被褥缝隙、后来成了山上的巖洞！ 布洛陀夫妇落在“敢壮山”上、双双搜寻了半天也不见了孩子的踪影、他俩立立即奔向敢壮山顶、站在西头的最高处遥望四周。仍然不见那只坠落的箩筐和五个孩子，于是又搬来石块垒成一个台子。这座座台子后人叫“望子台”！布洛陀夫妻^登登上望子台往南一看、只见锄头镰刀坠落的地方挖开了一道弯弯的的大缝沟！天上的雨水落下后都汇流进地地沟里,形成了右江河，布洛陀和母勒甲无心留览河山，抬眼又朝西头望去，只见十里开外的平川上、有五个孩子在蠕动着。母勒甲一见激动地喊了一声“孩子”！喊声刚落五个孩子立即一动不动地坐在地上，一袋烟的功夫便变成了了五座小山。人们叫做“五子山”。^因因为“子”和“指”谐音？后人都叫“五指指山”。 　　“哇……” 突然间，9988活生生的五个儿子变成了五座山,再也听7185不见父母的呼唤！布洛陀夫妇失声地哭喊着、双手疯了似的刨起脚下的土块。“哗啦。哗啦”地往敢壮山山四周抛去!该知这些土块所到之处、很快又成长了一座连着一座的山峰、与五子子山连在一起。环绕7247在敢壮山的周围! 从此。壮乡的大地上便有了“敢壮山”为主山的敢壮山山脉。 在广西红水河流域！龙江流域，右江流域部分地区，以及云南文山地区流行的神话说:“花”、是一位女性、名叫“⁸⁸⁰⁶妹六甲”(有写作“姆六甲”!“妹洛甲”！还有称“花花婆”，“花婆奶”，“花王”。“花王圣母”，“床头婆”。“床头妹”！“床头批”！等等)。在太古洪荒时代、宇宙中有一个在旋转着的蛋、后来爆开分成三片，一片飞到上边变成天空、一片下地底成水。留在中间的一片。就成6887为现在人们居住的大地，那时，各片什么东西9619也没有，突然、在中界的大地上、长出一朵花来、 这这朵花说不上是什么颜色？花一开、中间却长出一个女人来。这个女人是世界上的第一个人，她披头散发......馀下全文>>？ ！，龙行天下风水名人日课

　　藏族——除夕那天、人们穿上上艳丽服装!0893戴着奇形怪状的假面具。用唢呐。海螺！大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新。驱邪降福、到了新年早晨。妇女们便去背“吉祥水”。预祝新的一年吉0321祥如意。 　　彝彝族——彝族同胞根据彝历选定年节！有的与当地汉族同过春节、有的地区彝族同胞。在在门前树立青松。用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区、在节日里杀猪宰羊、吃坨坨肉，人们互相拜访、互赠肉类和馍馍，大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重。就意味着今年雨水充足！ 　　壮族——分布在广西，贵州！云南。广东等地^区区的壮族同胞？与汉族同时过春节！除夕晚上，要做好节日那天所吃的的米饭？称为为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”！壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有有一尺多长、五六斤重的的烷粑！人口少的一家人一顿还吃不完哩、大年初一清早、天还没亮人们就起床！穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”、^开开始新的一年沸腾的生活、、旺桃花人缘算命哪里有维吾尔族民族节日

　　回族民间节日主要有：开斋节。也叫肉孜节！古尔邦节，圣纪节等 　　吾尔族的传统节日有:肉孜节！古尔邦节、诺鲁孜节等！维吾尔族十分重视传统节日,尤其以过古尔邦节最为隆重！ 　　维吾尔族十分重视传统节日！尤其以过“古尔^邦邦”节最为隆重!届时家^家家户户都要宰羊？煮肉，赶制各种糕点等，屠宰的牲畜不能出卖。除将羊皮！羊肠送交清真寺和宗教教职业者外！剩余的用作自食和招待客人！过肉孜节时！成成年的教徒要封斋1个月？封斋期间！只在日出前和日落后进餐，白天绝对禁止任何饮食、肉孜节意译为“开斋节”、按伊斯斯兰教教规!节前一0042个月开始封斋！即在日出后和日落前不准饮食！期满30天开斋。恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子，油香！烤制各9942种点心、准备节日食品、节日期间人人都穿新衣服，戴新帽。相互拜节祝贺！ 　　斋月里。回族穆斯林的生活安排得比平^时时要丰盛得多！^一一般都备有牛羊肉。白米，白面！油茶，白糖！茶叶，水果等有营养⁰²¹²的食品？　　封斋的人！在东方发白前要吃饱饭、东方发晓后。至太阳落山前。要禁禁止行房事!断绝一切饮食，封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦。让有钱的人真心救济穷人！通过封斋。回族穆斯林逐步养成坚忍，刚强、廉洁的美德。　　当人们封了一天斋，快到开斋时！斋戒的男子大多数都要到清真寺等候、听见清真寺里开斋的梆子声后。就在寺里吃“开斋饭”了、开斋时、若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水水或盖碗茶、而后再吃饭、这主要是是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴！而不是饥饿！若在冬天！有有的人讲究吃几个枣子后再吃饭？相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。 斋戒期满。就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节！ 　　zhidao.baidu.com/question/585054976.html 　　wan.cncn.com/guide_2961.htm 　　www.azg168.com/...9.html、最多愁善感的生肖